تويت
الحمد لله رب العالمين، المتفرد بعلم الغيب لا يطلع على غيبه إلا من ارتضى من رسول والصلاة والسلام على سيدنا محمد الرسول الأمين، أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وارضى اللهم عن الخلفاء الراشدين، والأنصار والمهاجرين، وعن باقي أصحابه الغر الميامين.
أما بعد:
فهذا موضوع من سلسلة مواضيع نسرد فيها إنشاء الله تعالى أصول مذهب الشيعة الامامية الاثنا عشرية ونبين من أين وقع لهم الخلل، ليعتبر أولوا الالباب.
وقبل ذلك نفتتح السلسلة بالحديث عن زواج المتعة وبيان فساد اعتقادهم فيه وأنه مما يمس كرامة المرأة المسلمة.
فأقول وبالله التوفيق.
أجر المتمتع:
روى باقر مجلسي الأصفهاني ( عجالة حسنة ترجمة رسالة متعة –ص14-16 / طبعة لاهور) من طريق سلمان الفارسي ومقداد بن الأسود الكندي وعمار بن ياسر – زعما منه أنه صحيح – أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال: " إن من تمتع في حياته مرة يكون من أهل الجنة حين يجلس مع المرأة المتمتع بها بقصد المتعة ينزل ملك من السماء يظل يحفظه في مجلسه حتى يغادرها والحديث بين الاثنين يكون بمنزلة التسبيح وحين يمسك الواحد يد الآخر فإن أصابعهما تخلو من الذنوب، وحين يقبل الرجل المرأة يهبه الله عن كل قبلة ثواب الحج والعمرة، وحين ينصرف إلى جماعها يعطيه الله عن كل لذة وشهوة ثوابا يعدل الجبال، وحين يفرغ ويغتسل شريطة أن يؤمن أن الله حق وأن المتعة سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاطب الملائكة قائلا: انظروا إلى عبدي هذا فقد قام واغتسل واعترف بي الها له فاشهدوا أني قد غفرت له ذنوبه وسوف أهبه من الثواب ما يعادل عدد شعر بدنه وأغفر له عشرات الذنوب وأرفعه عشرات الدرجات".
ويقول رواة الحديث فسمع أمير المؤمنين علي فضائل المتعة فقال: ما هو ثواب من يسعى إلى هذا العمل الخير؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يفرغ منه ويغتسل فإن الله يخلق مع كل قطرة تسقط من جسده ملكا يسبح لله ويقدسه وينال هو الثواب. اهـ
أقول: على حسب مذهب الشيعة فالزنى من أكبر القربات إلى الله عز وجل، سبحانك هذا بهتان عظيم.
ومن بين الفضائل التي يحوزها المتمتع ( عجالة حسنة- مجلسي- ص16) :" من تمتع بامرأة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة".
ومن بينها ما أخرجه صاحب كتاب ( من لا يحضره الفقيه – جـ3/ 366): قيل لأبي عبد الله عليه السلام، هل للمتمتع ثواب قال: " إن كان يريد بذلك وجه الله لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له بها حسنة، فإذا دنا منها غفر اله له بذلك ذنبا، فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره".
وفيه أيضا ( جـ 3/366): يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: :" من تمتع مرة أمن سخط الجبار، ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار ومن تمتع ثلاث زاحمني في الجنان".
شروط زواج المتعة:
لا يشترط في المتمتع بها أية شروط فيجوز أن يتمتع بأي امرأة سواء بالغة أو غير بالغة عجوز أو رضيعة.
أحكام زواج المتعة عندهم:
1- أن يذكر فيه صيغة المتعة والأجر والمدة وعدم الارث و لا يحتاج إلى شهود.
2- العدة وهي 45 يوما ومنهم من عدها حيضة.
3- يبطل تلقائيا بعد انقضاء المدة.
4- يجزئ فيه الدرهم كأجر.
5- يمكن أن تجزأ الأجرة على الأيام التي يستمتع فيها بها فإن امتنعت يوما حبس عنها الأجرة.
6- وليس للمتمتع أن يفتض البكر بل يتمتع بها ومنهم يقول بكراهة التمتع بالبكر.
7- كما أن اتيان المرأة من دبرها جائز حلال سواء كان المرأة متمتع بها أو متزوج بها.
هذا بعض ما وقفت عليه من الطوام التي يقول بها الشيعة هداهم الله وما خفي كان أعظم.
أقول لكل عفيفة شريفة هل ترضين لنفسك هذا أنا والله لا أرضاه لك أختاه.
في المرة القادمة نبدأ بأول أصل ألا وهو الامامة.
تعليق