إعـــــــلان

**محمد من العراق** · 24-10-2009, 07:55 PM

أين الردود ؟

أين الأسود ؟؟؟

**موالية شيعية** · 24-10-2009, 07:59 PM

محمد من العراق
جزاك الله خير ياابن الرافدين

الاسود اصبحوا ضبااااااااااااااان

**رافضية حتى الموت** · 25-10-2009, 05:07 PM

من المتابعين

**موالية شيعية** · 25-10-2009, 05:47 PM

رافضية حتى الموت
جزاك الله خير
النواصب سوف يهربون من الاجابه كعادتهم
ننتظر تكفير احمد ابن حنبل الطاعن في القران الكريم؟!؟

**موالية شيعية** · 26-10-2009, 10:28 PM

هرب النواصب من تكفير الطاعن في القران؟!؟

**محمد من العراق** · 27-10-2009, 10:56 PM

**محب للحسنين** · 28-10-2009, 07:39 AM

للأسف الشديد
كذلك هذه القراءة جاءت عن أبي عبد الله عليه السلام
كما في بحار الأنوار
ج 89 صـ63

***

**محب للحسنين** · 28-10-2009, 07:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية

اللهم صل على محمد وال محمد

يقول الوهابية ان من طعن في القران فهو كافر طبعا كلام فقط دون فعل
لاانهم لايكفرون سلفهم كما قال ابن تيميه في شريح القاضي الذي انكر كلام الله
لنرى هل سوف يكفرون امامهم
ورد في كتاب مسائل الإمام أحمد بن حنبل برواية إسحاق بن إبراهيم النيسابوري :
سألت أبا عبد الله عن هذه الآية : (( أفلم ييأس الذين آمنوا أنْ لو يشاء الله لهدى الناس جميعاً )) وكيف تقرأ ؟ قال : أما ابن عباس فكان يقول : أخطأ الكاتب ، إنما هي : ) أفلم يتبين الذين آمنوا( ، ثم قال : لا أعلم لها معنى في كتاب الله عز وجل : ييأس
مسائل الإمام أحمد بن حنبل برواية إسحاق بن إبراهيم النيسابوري ج2 ص 101 مسألة رقم 505

ماحكم من قال ان القرأن فيه اخطاء اي ان الله لم يتكفل بحفظه
ننتظر تكفير الوهابية او يكونوا طاعنين في القران

كذلك هذه القراءة جاءت عن أبي عبد الله عليه السلام
كما في بحار الأنوار
ج 89 صـ63
ونحن ننتظر تكفيرك لأبي عبد الله عليه السلام

**طالب الكناني** · 28-10-2009, 10:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

كذلك هذه القراءة جاءت عن أبي عبد الله عليه السلام
كما في بحار الأنوار
ج 89 صـ63
ونحن ننتظر تكفيرك لأبي عبد الله عليه السلام

بغض النظر عما قلته موضوعنا عن استاذ احمد ابن حنبل لاتتهرب ولا تلف وتدور اترك ما جاء بكتبنا علينا بابن حنبل ايها الذكي عندك رد بينه لايوجد اكرمنا بسكوتك حدد اجابتك تكفروه ام لا

**محب للحسنين** · 28-10-2009, 11:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

بغض النظر عما قلته موضوعنا عن استاذ احمد ابن حنبل لاتتهرب ولا تلف وتدور اترك ما جاء بكتبنا علينا بابن حنبل ايها الذكي عندك رد بينه لايوجد اكرمنا بسكوتك حدد اجابتك تكفروه ام لا

هل تريد أن نكفركم؟

**desertfox1** · 28-10-2009, 11:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

هل تريد أن نكفركم؟

سبحان الله الا تصرخون دائما وتقولون انتم لا تكفرون من يقول بالتحريف !!!
الان جاء دوركم كفروا ابن حنبل
وما شانك اذا كانت رواية مشابهة موجودة في كتبنا
هذا لا يغير شئ
هيا كفر ابن حنبل والا فاصمتوا ولا تطلبوا منا ان نكفر احدا

**ذو الفقارك ياعلي** · 28-10-2009, 11:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

هل تريد أن نكفركم؟

أحسنت

يعني أنه عندما اشتبه بعض علماء الشيعة في هذا الموضوع وقال أنه وقع تحريف في القرآن كالطبرسي الذي تدندنون علينا بكتابه فصل الخطاب

فهو ليس كافر وإنما مخطىء

هل هذا صحيح أم نرى تناقضكم هو سيد الموقف

**رافضية حتى الموت** · 28-10-2009, 12:41 PM

محب للحسنين
لم اعهدك تناقض كلامك بهذه البساطه
كتبت في موضوعي ان من قرأ القرأن بغير كلام الله فقد كفر
لما هنا تراجعت عن كلامك!!

**محب للحسنين** · 28-10-2009, 01:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت

محب للحسنين
لم اعهدك تناقض كلامك بهذه البساطه
كتبت في موضوعي ان من قرأ القرأن بغير كلام الله فقد كفر
لما هنا تراجعت عن كلامك!!

زميلتي
أنا لم أتناقض
فإن كلام ابن عباس يدل على أنها قراءة
لأنها اختلاف اللفظ واتفاق المعنى وهو جائز وقد يكون من اختلاف القراءات أو اختلاف الأحرف
وهذا لا إشكال فيه
فتح القدير للشوكاني - (4 / 113)
({ أفلم ييأس الذين آمنوا أن يشاء الله لهدى الناس جميعاً } . قال الفراء : قال الكلبي : { أفلم ييأس } بمعنى : أفلم يعلم ، وهي لغة النخع . قال في الصحاح : وقيل : هي لغة هوازن ، وبهذا قال جماعة من السلف . قال أبو عبيدة : أفلم يعلموا ويتبينوا ، قال الزجاج : وهو مجاز لأن اليائس من الشيء عالم بأنه لا يكون ، نظيره استعمال الرجاء في معنى الخوف ، والنسيان في الترك لتضمنهما إياهما ، ويؤيده قراءة عليّ ، وابن عباس ، وجماعة « أفلم يتبين » ، ومن هذا قول رباح بن عدّي :
ألم ييأس الأقوام أني أنا ابنه ... وإن كنت عن أرض العشيرة نائبا)
تحياتي زميلتي الفاضلة