إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إلى الجهاد يا شيعة علي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الرسالة 84

    (الموضوع: كشف حقيقة الوهابية ....84)






    بسم الله الرحمن الرحيم

    شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب

    مؤسس الحركة الوهابية بالجزيرة العربية


    الوهابية : هل هم كفار قريش؟


    التوحيد الوهابي ، والتوحيد اليهودي

    نسخة التوراة المحرفة والتي تسمى الكتاب المقدس


    سفر الملوك الإصحاح الأول الرقم (( 19 - 20 )) يقول اليهود لعنهم الله : (( وقال فاسمع إذاً كلام الرب قد رأيت الرب جالساً على كرسيه وكل جند السماء وقوف لديه عن يمينه وعن شماله ))


    سفر مزامير : الإصحاح (( 47 )) الرقم (( 8 )) يقول اليهود لعنهم الله : (( الله جلس على كرسي قدسه ))


    سفر يوحنا : الإصحاح (( 7 )) الرقم (( 10 )) يقول اليهود لعنهم الله : (( وهم يصرخون بصوت عظيم قائلين الخلاص لإلهنا الجالس على العرش ))


    سفر يوحنا الإصحاح (( 7 )) الرقم (( 15 )) يقول اليهود لعنهم الله : (( الجالس على العرش يحل فوقهم ))


    سفر التكوين الإصحاح الرقم (( 26 - 28 )) يقول اليهود : (( وقال الله نعمل الإنسان على صورتنا على شبهنا .... فخلق الله الإنسان على صورته على صورة الله خلقه ذكراً و أنثى خلقهم ))


    سفر مزامير الإصحاح (( 44 )) الرقم (( 3 )) يقول اليهود :
    ( ولكن يمينك وذراعك ونور وجهك ))


    سفر التكوين الإصحاح (( 33 )) الرقم (( 10 )) يقول اليهود : (( لأني رأيت وجهك كما يرى وجه الله ))


    سفر أيوب الإصحاح (( 37 )) الرقم (( 2 - 6 )) يقول اليهود : اسمعوا سماعاً رعد صوته والرمذمة الخارجة من فيه تحت كل السموات ))


    سفر التكوين الإصحاح (( 11 )) الرقم (( 5 )) يقول اليهود : (( فنزل الرب لينظر للمدينة والبرج اللذين كان بنو آدم يبنوهما ))


    سفر خروج الإصحاح (( 19 )) الرقم (( 11 )) يقول اليهود : (( لأنه في اليوم الثالث ينزل الرب أمام عيون جميع الشعب على جبل سيناء ))


    سفر سفر الخروج الإصحاح (( 15 )) الرقم (( 16 )) يقول اليهود : (( بعظمة ذراعك يصمتون كالحجر ))


    سفر أشعيا الإصحاح (( 25 )) الرقم (( 10 )) يقول اليهود : (( لأن يد الرب تستقر على هذا الجبل ))


    سفر مزامير الإصحاح (( 44 )) الرقم (( 2 - 3 )) يقول اليهود : (( أنت بيدك استأصلت الأمم وغرستهم لكن يمينك وذراعك ))


    سفر مزامير الإصحاح (( 2 )) الرقم (( 4 )) يقول اليهود : (( الساكن في السموات يضحك الرب ))


    سفر التكوين الإصحاح (( 28 )) الرقم (( 17 )) يقول اليهود : (( حقاً إن الرب في هذا المكان وأنا لم أعلم ))

    ************

    وهذا قطرة من بحر من فتنهم وبلاءهم على المسلمين
    فلا تجعل الرسالة تقف عندك


    تعليق


    • الرسالة 85

      (الموضوع: كشف حقيقة الوهابية ....85)







      بسم الله الرحمن الرحيم

      شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب

      مؤسس الحركة الوهابية بالجزيرة العربية



      الوهابية : هل هم كفار قريش؟



      شيخ الكذب أبو رفرف




      شيخ الكذب أبو رفرف بن العثيمين

      اترككم مع هذه الوثيقة التي تبين بكل وضوح كذب الوهابي ابن عثيمين اخزاه الله على هكذا افتراءات





      الا ينطبق عليه قول القائل

      لـي حيـلةٌ فيمن ينمُّ *** وليس في الكذَّاب حيله
      من كان يخلق ما يقو *** ل فحيلتـي فيـه قليـله



      ************



      وهذا قطرة من بحر من فتنهم وبلاءهم على المسلمين
      فلا تجعل الرسالة تقف عندك


      تعليق


      • تعليق


        • الرسالة 86

          (الموضوع: كشف حقيقة الوهابية ....86)








          بسم الله الرحمن الرحيم

          شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب

          مؤسس الحركة الوهابية بالجزيرة العربية



          الوهابية : هل هم كفار قريش؟


          فتوى ابن باز في تكفير القائلين بثبوت الشّمس ودوران الأرض

          مقتطفات من "الأدلة النقلية و الحسية على جريان الشمس و سكون الأرض و إمكان الصعود إلى الكواكب" لابن باز، المدينة، مطبوعات الجامعة الاسلامية، 1395 هـ.

          ((فمن زعم خلاف ذلك وقال إن الشمس ثابتة لا جارية فقد كذّب الله و كذّب كتابه الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد.. ومن قال هذا القول فقد قال كفرا و ضلالا لأنه تكذيب لله، وتكذيب للقرآن و تكذيب للرسول (ص) لأنه عليه الصلاة والسلام قد صرح في الأحاديث الصحيحة أن الشمس جارية وأنها إذا غربت تذهب و تسجد بين يدي ربها تحت العرش كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أبي ذر -رضي الله عنه -وكل من كذب الله سبحانه أو كذب كتابه الكريم أو كذب رسوله الأمين عليه الصلاة والسلام فهو كافر ضال مضل يستتاب فإن تاب وإلا قتل كافرا مرتدا و يكون ماله فيئا لبيت مال المسلمين كما نص على مثل هذا أهل العلم…

          و كما أن هذا القول الباطل - ثبوت الشمس ودوران الأرض- مخالف للنصوص فهو مخالف للمشاهد المحسوس ومكابرة للمعقول والواقع لم يزل الناس المسلمهم وكافرهم يشاهدون الشمس جارية طالعة و غاربة ويشاهدون الأرض قارة ثابتة و يشاهدون كل بلد و كل جبل في جهته لم يتغير من ذلك شيء ، ولو كانت الشمس تدور كما يزعمون لكانت البلدان والجبال و الأشجار والأنهار والبحار لا قرار لها و لشاهد الناس البلدان المغربية في المشرق والمشرقية في المغرب ولتغيرت القبلة على الناس حتى لا يقرّ لها قرار و بالجملة فهذا القول فاسد من وجوه كثيرة يطول تعدادها…

          ثم هذا القول مخالف للواقع المحسوس فالناس يشاهدون الجبال في محلها لم تسيّر فهذا جبل النور في مكة في محله وهذا جبل أبي قبيس في محله وهذا أُحــد في المدينة في محلّه و هكذا جبال الدنيا كلها لم تسيّر و كل من تصور هذا القول يعرف بطلانه وفساد قول صاحبه و أنه بعيد عن استعمال عقله وفكره قد أعطى القياد لغيره كبهيمة الأنعام فنعوذ بالله من القول عليه بغير علم و نعوذ بالله من التقليد الأعمى الذي يردي من اعتنقه و ينقله من ميزة العقلاء إلى خلق البهيمة العجماء…

          ثم الناس كلهم يشاهدون الشمس كل يوم تأتي من المشرق ثم لا تزال في سير و صعود حتى تتوسط السماء ثم لا تزال في سير ، وانخفاض حتى تغرب في مدارات مختلفة بحسب اختلاف المنازل و يعلمون ذلك علما قطعيا بناء على مشاهدتـهم و ذلك مطابق لما دل عليه هذا الحديث الصريح -حديث سجود الشمس- والآيات القرآنية ولا ينكر هذا إلا مكابر للمشاهد المحسوس و مخالف لصريح المنقول و أنا من جملة الناس الذين شاهدوا سير الشمس و جريانها في مطالعها و مغاربها قبل أن يذهب بصري و كان سني حين ذهاب بصري تسعة عشر عاما و إنما نبهت على هذا ليعلم القراء أني ممن شاهد آيات السماء والأرض بعيني رأسه دهرا طويلا والله المستعان وبالجملة فالأدلة النقلية والحسية على بطلان قول من قال إن الشمس ثابتة أو قال إنها جارية حول نفسها كثيرة متوافرة و قد سبق الكثير منها فراجعه إن شئت …))

          هل رأيتم أكفر ولا ألعن ولا أكذب من الوهابية الكفار المشركين؟

          ************
          وهذا قطرة من بحر من فتنهم وبلاءهم على المسلمين
          فلا تجعل الرسالة تقف عندك


          تعليق


          • اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
              إقتباس:
              الجفري الصوفي الكذاب

              هل تحب ان ابين لك من هو !!!

              الجفري الكذاب الذي يقول ان النبي احتفل بمولده !!!
              أين حبيب الأئمة؟

              مشغول في نسخ وتكرار النسخ وتكرار انسخ في مواضيع أهل البيت ليحط من قدرهم؟

              تعال يا حبيب أئمتك رد هنا على من سألك.

              أم أنك (أحول) لما أمك تموت تنوح على خالتك؟

              أم تدخل السينما وفي يدك ساندويش فتطعمه لجارك وأنت قاصد فمك؟

              تعليق


              • الرسالة 87

                (الموضوع: كشف حقيقة الوهابية ....87)








                بسم الله الرحمن الرحيم

                شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب

                مؤسس الحركة الوهابية (الدين الوهابي) بالجزيرة العربية



                الوهابية : هل هم كفار قريش؟


                الدين الوهابي ذو جناحان :
                فالجناح التكفيري ، ويمثله هيئة كبار العلماء التي تفتي بكفر وشرك جميع المسلمين على وجه الأرض واستحلال دماءهم وأموالهم وأعراضهم.
                وكل أتباعهم ممن يطلقون على أنفسهم اسم (السلفية) أو (السلفيون) ، ويتمسكون الآن بإلصاق أنفسهم بـ (أهل السنة والجماعة) التي تبرأت منهم.

                والجناح العسكري ، وهو تنظيم القاعدة الإرهابي النجس. ومهمته الرئيسة هي تنفيذ أحكام القتل والذبح والتفجير في جميع المسلمين على وجه الأرض وسلب ونهب أموالهم ونساءهم ، والذين صدرت فتاوى الجناح التكفيري بكفرهم واستحلال دماءهم وأعراضهم وأموالهم.

                تفجير انتحاري يسقط 45 شخصاً في مجلس عزاء لعناصر "الصحوة" قرب كركوك

                كركوك (العراق) - (ا ف ب):
                اعلنت الشرطة العراقية مقتل 45 شخصا واصابة العشرات في تفجير انتحاري استهدف مجلس عزاء لعناصر الصحوة التي تقاتل تنظيم القاعدة، جنوب مدينة كركوك (شمال العراق).
                وقال النقيب عبد الله جاسم من شرطة بلدة العظيم ان "انتحاريا يرتدي حزاما ناسفا فجر نفسه وسط مجلس عزاء في قرية البو محمد، ما اسفر عن مقتل 45 شخصا واصابة العشرات".
                واضاف ان "التفجير استهدف عزاء شخصين من عناصر الصحوة قتلا قبل يومين".



                وافاد شهود من سكان القرية ان عددا كبيرا من الجثث نقلت بشاحنات صغيرة الى المقابر مباشرة.
                واشار الشهود الى ان مجلس العزاء يعود لشقيقين يعملان مع الصحوة وهما عارف ومحمود العزاوي.
                وكان تنظيم القاعدة بعث بتهديدات للعائلة بعد اقامة مجلس العزاء، لكنها رفضت التهديد، حسبما افاد شهود.
                من جهة أخرى أعلنت الشرطة العراقية أمس اعتقال وكيل مدير توزيع كهرباء المنطقة الجنوبية خلال مداهمة شمال مدينة البصرة (جنوب العراق) حيث تجري عملية عسكرية لملاحقة خارجين عن القانون منذ اواخر الشهر الماضي.
                ووقال مصدر في شرطة البصرة ( 550كلم جنوب بغداد) "تم اعتقال وكيل مدير توزيع كهرباء المنطقة الجنوبية المهندس عدي عواد كاظم في منطقة العزير شمال البصرة".
                وواوضح ان "قوات من الجيش العراقي اعتقلت كاظم بعد ظهر الاربعاء" من دون اعطاء مزيد من التفاصيل.
                وأطلق رئيس الوزراء نوري المالكي في 25اذار/مارس عملية "صولة الفرسان" لملاحقة العناصر الخارجة عن القانون.

                ************
                وهذا قطرة من بحر من فتنهم وبلاءهم على المسلمين
                فلا تجعل الرسالة تقف عندك
                التعديل الأخير تم بواسطة قاهر الأشرار; الساعة 15-11-2009, 06:43 PM.

                تعليق


                • أحسنت اخي الفاضل الكريم
                  رحم الله اباك وحشرك مع آل الرسول الأطهار
                  عليهم أفضل الصلاة والسلام
                  والعن الدائم على اعداء أهل بيت الرسول
                  الى قيام يوم الدين

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة جليل الكربلائي
                    أحسنت اخي الفاضل الكريم
                    رحم الله اباك وحشرك مع آل الرسول الأطهار
                    عليهم أفضل الصلاة والسلام
                    والعن الدائم على اعداء أهل بيت الرسول
                    الى قيام يوم الدين


                    بوركت أخي الكريم

                    تعليق


                    • كل المسلمون كفار مشركون

                      كل المسلمون كفار مشركون

                      كنت قد نشرت مقالاً بمدونتي (الدين والحب) منذ عام ونصف ، وأراني هنا في وضع ومكان وتوقيت مناسب لآتي بها هنا

                      كل المسلمون مشركون ؟؟؟!!!


                      كتبها أسامة أحمد ، في 28 أبريل 2008 الساعة: 19:54 م


                      أثناء إبحاري بين المستندات والوثائق وجدت في هذا الموقع مستندات ووثائق عجيبة.
                      من هذه الوثائق ما سترونه حضراتكم أدناه ، كتاب "فتح المجيد" شرح كتاب التوحيد ، وهو تأليف الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (لقب آل الشيخ يتمتع به أحفاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب صاحب الدعوة الوهابية بالجزيرة العربية) - وراجع حواشيه وعلق عليه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - وورد بالصفحة رقم 191 حسب ما ترونه حضراتكم أدناه أيضاً - أن الوهابية يرون أن أهل مصر وأهل العراق وأهل عمان وأهل الشام وأهل الحجاز وأهل اليمن ، إضافة إلى أهل نجد مشركون شرك أكبر مخرج من الملة يحلل دماءهم وأموالهم حسب عقيدة "التوحيد" الوهابية.

                      وهذا الأمر عجيب وغريب وهو يؤكد الدراسات التي اقتبسناها بهذه المدونة التي تصر على أن الدين الوهابي يعتبر جميع المسلمين مشركين عدا من يدخل دينهم!!! ، والأغرب أن مثل هذه المعلومات عندما تصل إلى الشباب الذي يبحث عن ضالته في الدين ، يصل لنتيجة مخيفة وهي أن أهل بلده مشركون ، وأن دوره هنا هو محاربة هذا الشرك و"الأخذ على أيدي المشركين". وبطبيعة الحال تنشأ علاقة "كراهية" و"بغضاء" لأهل بلده سرعان ما تنقلب إلى "عداء" ويتحول هو من شخص طبيعي إلى "إرهابي".

                      وقد تعرض الكتاب إلى سبب شرك أهل مصر مثلاً فقال ما نصه (( فإن أعظم "آلهتهم" !!!!!!!!!!!!! أحمد البدوي !!! ، وهو لا يعرف له أصل ولا فصل ولا علم ولا عبادة !!!!!!! ومع هذا فصار "أعظم آلهتهم" !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! مع أنه لا يُعْرَفْ إلا أنه "دخل المسجد يوم الجمعة فبال فيه ثم خرج ولم يُصَل.))!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!

                      أي استهتار واستخفاف بالناس وبالمسلمين وبعقول الشباب المغرر بهم؟؟؟؟؟؟؟ وأي نتائج يمكن أن يفضي إليها مثل هذا الفكر؟؟؟؟؟!!!!!

                      أعتقد أن الإجابة لدى الأجهزة الأمنية.




                      تعليق


                      • كاتب الموضوع : المحاور أسامة أحمد المنتدى : المنتدى العام
                        رد: الشرذمة التي تَدَّعي الإسلام ... حقائق و وثائق
                        بتاريخ : يوم أمس الساعة : 10:00 AM

                        طالما نحن نتناول حركة
                        عسكرية سياسية اقتصادية اجتماعية - تلبس مسوح الدين - بالنقد والتحليل ، فالعقل يفرض علينا أموراً حتمية لازمة للتحليل البعيد عن التعصب للانتماءات المذهبية أو العقائدية أو الجنسية.

                        لذا في موضوعي هنا ، لابد أن أعرض لحضرات القراء الأفاضل والمتابعين للموضوع جانباً مما كتب زعيم هذه الحركة ، كما ما كتبه المؤرخ الشخصي له ولحركته والمكف بتسجيل وتدوين تأريخ هذه الحركة ، والمدعو (عثمان بن بشر) ، فخرجت في شكل كتاب قام بتسميته (عنوان المجد في تاريخ نجد).

                        الآن تعالوا نفتح كتاب تأريخهم لنطلع على أول كم ورقة منه ، ثم - ولتفادي الملل - ننتقل إلى جوانب أخرى للموضوع ، ثم تكون لنا عودة - مرة أخرى - لكتاب تأريخهم الأسود.

                        وبالتأكيد سنعرض ما كتبه رأس هذه الحركة من كتب (المدعو محمد بن عبد الوهاب) ، وسنترك التحليل لك أنت أيها القاريء الكريم . وبصرف النظر عن إجماع جميع علماء الملة والدين بجميع مذاهبه ومشاربه وأطيافه على كفر الرجل وكفر كل من اتبعه ، فالمطلوب هو النظر بحيادية تامة إلى ما خطت يمينه.





                        يتعرض المؤرخ - كما هو مذكور باصحيفة رقم 41 - لمقابلة محمد بن عبد الوهاب مع محمد بن سعود ، والذي استوقفني في هذه الصحيفة أكثر من ملاحظة:

                        الأولى:
                        وضوح ادعاء النبوة في دعوة ابن عبد الوهاب ، فهو (مدعي) ويدعي أنه يدعو إلى كلمة التوحيد التي دعت إليها الرسل كلهم !!!
                        ولكن الرسل الله هو الذي أرسلهم بكلمة التوحيد ، فمن الذي أرسل ابن عبد الوهاب بدعواه غير وزارة المستعمرات البريطانية؟؟؟!!!

                        الثانية:
                        أخرج كل المسلمين من دينهم وألحقهم بالشرك ، فقال ما نصه (وأنت ترى نجداً كلها وأقطارها أطبقت على الشرك) !!!!!!!!

                        الثالثة:
                        أن مؤسس المملكة العربية السعودية الرئيس ، والذي يعزى إليه تسميتها بالـ (سعودية) نسبةً إليه ، والذي اسمه الأول (محمد) ولقبه (ابن سعود) كان كافراً مشركاً لا يعرف عن دين الإسلام أي أي أي شيء !!!!!!!!!!!!! بالرغم ان اسمه (محمد) !!!!!!!!!!!!
                        فيقول المؤرخ : (وجعل (أي محمد بن عبد الوهاب) يشرح له (أي لمحمد بن سعود) الإسلام !!! وشرايعه !!! وما يحل وما يحرم عليه) !!!

                        وهذا لا يعني إلا أن جد ملوك السعودية كان كافراً مشركاً لا يعرف حلالاً ولا حراماً ، وليس عنده أدنى فكرة عن دين اسمه الإسلام - بالرغم من أن اسمه (محمد) - إلى اللحظة التي قابل فيها نبي الدين الجديد (محمد بن عبد الوهاب) الذي بدأ يشرح له معنى الإسلام وما هي شرايعه وما هو حلاله وما هو حرامه !!!!!

                        الرابعة:
                        أن مؤسس المملكة العربية السعودية (أسلم) بعد لقائه بالنبي الجديد (محمد بن عبد الوهاب) ، كما يقول المؤرخ: (فلما شرح الله صدر محمد بن سعود لذلك ، وتقرر عنده ، طلب من الشيخ المبايعة على ذلك ، فبايع الشيخ على ذلك ، وأن الدم بالدم والهدم بالهدم.

                        تعليق


                        • في عودة إلى سجل توثيق تحركات الدين الوهابي الجديد ، المسمى (عنوان المجد في تاريخ نجد) لكاتبه وموثقه مؤرخ الحركة المدعو (عثمان بن بشر) ، ننتقل إلى الصحيفة رقم 43 من الجزء الأول من هذا المرجع الوهابي ، فنقرأه ثم نتناوله سوياً بالتحليل المحايد.

                          لاحظت في توثيقهم لحركتهم وضوح الخلفية البريطانية - الصهيونية المشتركة ، التي دفعت بالعميل المدعو (محمد بن عبد الوهاب) ليكون نبي الدين الجديد - إحلالاً لنبي الإسلام محمد بن عبد الله - فنرى هنا (مهاجرين وأنصار) تماماً بتمام نفس سيرة نبي الإسلام (محمد بن عبد الله) ، وأحداث (هجرة) في محاكاة عجية لنفس سيرة نبي الإسلام ، ثم نلاحظ أيضاً الإحلال الكامل لمحمد بن عبد الوهاب محل محمد بن عبد الله في تحويل (البيعة) المعروفة عن كل مشرك يدخل في دين الإسلام والتي كان يبايعها لنبي الإسلام (محمد بن عبد الله) إلى (محمد بن عبد الوهاب) ، فالرجل (هاجر) إلى (الدرعية) ، التي اتخذها (داراً للهجرة) ، وكان أتباعه بها (أنصاراً) ، والمهاجرون إليه (مهاجرون) ، ثم أن من يهاجر إليه (يبايعه على الإسلام) !!!!!!!!!!!

                          الموضوع واضح كقرص الشمس في كبد السماء.
                          والبقية تأتي.

                          تعليق


                          • التعديل الأخير تم بواسطة شيخ الطائفة; الساعة 21-11-2009, 05:03 PM.

                            تعليق


                            • السيد العالم العابد أبو جعفر مهدي بن أبي حرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه، قال حدثني الشيخ الصادق أبو عبد الله جعفر بن محمد ابن أحمد الدوريستى رحمه الله عليه، قال حدثني أبي محمد بن أحمد قال حدثني الشيخ السعيد أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي رحمه الله، قال حدثني أبو الحسن محمد بن القاسم المفسر الاسترآبادي ، قال حدثني أبو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد وأبو الحسن علي بن محمد بن سيار - وكانا من الشيعة الإمامية - قالا حدثنا أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام، علماء شيعتنا مرابطون في الثغر الذي يلي إبليس وعفاريته، يمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شيعتنا وعن أن يتسلط عليهم إبليس وشيعته والنواصب، ألا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممن جاهد الروم والترك والخزر ألف ألف مرة لأنه يدفع عن أديان محبينا وذلك يدفع عن أبدانهم

                              وعنه عليه السلام قال: قال محمد بن علي الجواد عليهما السلام: من تكفل بأيتام آل محمد المنقطعين عن إمامهم المتحيرين في جهلهم الأسارى في أيدي شياطينهم وفي أيدي النواصب من أعدائنا فاستنقذهم منهم وأخرجهم من حيرتهم وقهر الشياطين برد وساوسهم وقهر الناصبين بحجج ربهم ودلائل أئمتهم ليحفظوا عهد الله على العباد بأفضل الموانع بأكثر من فضل السماء على الأرض والعرش والكرسي والحجب على السماء، وفضلهم على العباد كفضل القمر ليلة البدر على أخفى كوكب في السماء

                              وعنه عليه السلام قال: قال علي بن محمد عليهما السلام: لولا من يبقى بعد غيبة قائمكم عليه السلام من العلماء الداعين إليه والدالين عليه والذابين عن دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقي أحد إلا ارتد عن دين الله، ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها، أولئك هم الأفضلون عند الله عز وجل.

                              وقال أيضا أبو محمد الحسن العسكري عليه السلام: إن محبي آل محمد صلى الله عليه وآله مساكين مواساتهم أفضل من مواساة مساكين الفقراء، وهم الذين سكنت جوارحهم وضعفت قواهم من مقاتلة أعداء الله الذين يعيرونهم بدينهم ويسفهون أحلامهم، ألا فمن قواهم بفقهه وعلمه حتى أزال مسكنتهم ثم يسلطهم على الأعداء الظاهرين النواصب وعلى الأعداء الباطنين إبليس ومردته حتى يهزموهم عن دين الله يذودوهم عن أولياء آل رسول الله صلى الله عليه وآله حول الله تعالى تلك المسكنة إلى شياطينهم فأعجزهم عن إضلالهم، قضى الله تعالى بذلك قضاءا حقا على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله.


                              وقال أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام: قال علي بن أبي طالب عليه السلام من قوى مسكينا في دينه ضعيفا في معرفته على ناصب مخالف فأفحمه لقنه الله تعالى يوم يدلى في قبره أن يقول: الله ربي، ومحمد نبيي، وعلي وليي، والكعبة قبلتي، والقرآن بهجتي وعدتي، والمؤمنون إخواني، فيقول الله: أدليت بالحجة فوجبت لك أعالي درجات الجنة، فعند ذلك يتحول عليه قبره أنزه رياض الجنة.

                              وقال أبو محمد عليه السلام: قالت فاطمة عليها السلام وقد اختصم إليها امرأتان فتنازعتا في شئ من أمر الدين إحداهما معاندة والأخرى مؤمنة ففتحت على المؤمنة حجتها فاستظهرت على المعاندة ففرحت فرحا شديدا، فقالت فاطمة: إن فرح الملائكة باستظهارك عليها أشد من فرحك، وإن حزن الشيطان ومردته بحزنها عنك أشد من حزنها، وإن الله عز وجل قال للملائكة: أوجبوا لفاطمة بما فتحت على هذه المسكينة الأسيرة من الجنان ألف ألف ضعف مما كنت أعددت لها، واجعلوا هذه سنة في كل من يفتح على أسير مسكين فيغلب معاندا مثل ألف ألف ما كان له معدا من الجنان.

                              وقال أبو محمد عليه السلام: قال الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام وقد حمل إليه رجل هدية فقال له: أيما أحب إليك أن أرد عليك بدلها عشرين ضعفا [ عشرين ضعفا عشرين ضعفا - يعني ] عشرين ألف درهم - أو أفتح لك بابا من العلم تقهر فلانا الناصبي في قريتك تنقذ به ضعفاء أهل قريتك؟ أن أحسنت الاختيار جمعت لك الأمرين، وإن أسأت الاختيار خيرتك لتأخذ أيهما شئت. فقال: يا بن رسول الله فثوابي في قهري ذلك الناصب واستنقاذي لأولئك الضعفاء من يده قدره عشرون ألف درهم؟ قال: بل أكثر من الدنيا عشرين ألف ألف مرة. قال:
                              يا بن رسول الله فكيف أختار الأدون بل أختار الأفضل، الكلمة التي أقهر بها عدو الله وأذوده عن أوليائه. فقال الحسن بن علي عليهما السلام: قد أحسنت الاختيار، وعلمه الكلمة وأعطاه عشرين ألف درهم، فذهب فأفحم الرجل، فاتصل خبره به فقال له حين حضر معه: يا عبد الله ما ربح أحد مثل ربحك ولا اكتسب أحد من الأوداء مثل ما اكتسبت مودة الله أولا ومودة محمد وعلي ثانيا ومودة الطيبين من آلهما ثالثا ومودة ملائكة الله تعالى المقربين رابعا ومودة إخوانك المؤمنين خامسا، واكتسبت بعدد كل مؤمن وكافر ما هو أفضل من الدنيا ألف مرة، فهنيئا لك هنيئا.

                              وقال أبو محمد عليه السلام: قال جعفر بن محمد عليهما السلام: من كان همه في كسر النواصب عن المساكين من شيعتنا الموالين حمية لنا أهل البيت يكسرهم عنهم ويكشف عن مخازيهم ويبين عوارهم ويفخم أمر محمد وآله جعل الله تعالى همة أملاك الجنان في بناء قصوره ودوره، يستعمل بكل حرف من حروف حججه على أعداء الله أكثر من عدد أهل الدنيا أملاكا، قوة كل واحد يفضل عن حمل السماوات والأرضين، فكم من بناء وكم من نعمة وكم من قصور لا يعرف قدرها إلا رب العالمين.

                              قال أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام: ذكر عند الصادق عليه السلام الجدال في الدين وأن رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام قد نهوا عنه، فقال الصادق عليه السلام: لم ينه عنه مطلقا، ولكنه نهى عن الجدال بغير التي هي أحسن، أما تسمعون الله يقول: " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن " وقوله:
                              " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن " فالجدال بالتي هي أحسن قد قرنه العلماء بالدين، والجدال بغير التي هي أحسن محرم حرمه الله على شيعتنا، وكيف يحرم الله الجدال جملة وهو يقول: " وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى " وقال الله تعالى: " تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين " فجعل الله علم الصدق والإيمان بالبرهان، وهل يؤتي ببرهان إلا بالجدال بالتي هي أحسن.
                              قيل: يا بن رسول الله فما الجدال بالتي هي أحسن وبالتي ليست بأحسن؟ قال: أما الجدال بغير التي هي أحسن فأن تجادل به مبطلا فيورد عليك باطلا فلا ترده بحجة قد نصبها الله ولكن تجحد قوله أو تجحد حقا يريد بذلك المبطل أن يعين به باطله، فتجحد ذلك الحق مخافة أن يكون له عليك فيه حجة لأنك لا تدري كيف المخلص منه، فذلك حرام على شيعتنا أن يصيروا فتنة على ضعفاء إخوانهم وعلى المبطلين، أما المبطلون فيجعلون ضعف الضعيف منكم إذا تعاطى مجادلته وضعف في يده حجة له على باطله، وأما الضعفاء منكم فتغم قلوبهم لما يرون من ضعف المحق في يد المبطل.


                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                                السيد العالم العابد أبو جعفر مهدي بن أبي حرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه، قال حدثني الشيخ الصادق أبو عبد الله جعفر بن محمد ابن أحمد الدوريستى رحمه الله عليه، قال حدثني أبي محمد بن أحمد قال حدثني الشيخ السعيد أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي رحمه الله، قال حدثني أبو الحسن محمد بن القاسم المفسر الاسترآبادي ، قال حدثني أبو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد وأبو الحسن علي بن محمد بن سيار - وكانا من الشيعة الإمامية - قالا حدثنا أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام، علماء شيعتنا مرابطون في الثغر الذي يلي إبليس وعفاريته، يمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شيعتنا وعن أن يتسلط عليهم إبليس وشيعته والنواصب، ألا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممن جاهد الروم والترك والخزر ألف ألف مرة لأنه يدفع عن أديان محبينا وذلك يدفع عن أبدانهم

                                وعنه عليه السلام قال: قال محمد بن علي الجواد عليهما السلام: من تكفل بأيتام آل محمد المنقطعين عن إمامهم المتحيرين في جهلهم الأسارى في أيدي شياطينهم وفي أيدي النواصب من أعدائنا فاستنقذهم منهم وأخرجهم من حيرتهم وقهر الشياطين برد وساوسهم وقهر الناصبين بحجج ربهم ودلائل أئمتهم ليحفظوا عهد الله على العباد بأفضل الموانع بأكثر من فضل السماء على الأرض والعرش والكرسي والحجب على السماء، وفضلهم على العباد كفضل القمر ليلة البدر على أخفى كوكب في السماء

                                وعنه عليه السلام قال: قال علي بن محمد عليهما السلام: لولا من يبقى بعد غيبة قائمكم عليه السلام من العلماء الداعين إليه والدالين عليه والذابين عن دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقي أحد إلا ارتد عن دين الله، ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها، أولئك هم الأفضلون عند الله عز وجل.

                                وقال أيضا أبو محمد الحسن العسكري عليه السلام: إن محبي آل محمد صلى الله عليه وآله مساكين مواساتهم أفضل من مواساة مساكين الفقراء، وهم الذين سكنت جوارحهم وضعفت قواهم من مقاتلة أعداء الله الذين يعيرونهم بدينهم ويسفهون أحلامهم، ألا فمن قواهم بفقهه وعلمه حتى أزال مسكنتهم ثم يسلطهم على الأعداء الظاهرين النواصب وعلى الأعداء الباطنين إبليس ومردته حتى يهزموهم عن دين الله يذودوهم عن أولياء آل رسول الله صلى الله عليه وآله حول الله تعالى تلك المسكنة إلى شياطينهم فأعجزهم عن إضلالهم، قضى الله تعالى بذلك قضاءا حقا على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله.


                                وقال أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام: قال علي بن أبي طالب عليه السلام من قوى مسكينا في دينه ضعيفا في معرفته على ناصب مخالف فأفحمه لقنه الله تعالى يوم يدلى في قبره أن يقول: الله ربي، ومحمد نبيي، وعلي وليي، والكعبة قبلتي، والقرآن بهجتي وعدتي، والمؤمنون إخواني، فيقول الله: أدليت بالحجة فوجبت لك أعالي درجات الجنة، فعند ذلك يتحول عليه قبره أنزه رياض الجنة.

                                وقال أبو محمد عليه السلام: قالت فاطمة عليها السلام وقد اختصم إليها امرأتان فتنازعتا في شئ من أمر الدين إحداهما معاندة والأخرى مؤمنة ففتحت على المؤمنة حجتها فاستظهرت على المعاندة ففرحت فرحا شديدا، فقالت فاطمة: إن فرح الملائكة باستظهارك عليها أشد من فرحك، وإن حزن الشيطان ومردته بحزنها عنك أشد من حزنها، وإن الله عز وجل قال للملائكة: أوجبوا لفاطمة بما فتحت على هذه المسكينة الأسيرة من الجنان ألف ألف ضعف مما كنت أعددت لها، واجعلوا هذه سنة في كل من يفتح على أسير مسكين فيغلب معاندا مثل ألف ألف ما كان له معدا من الجنان.

                                وقال أبو محمد عليه السلام: قال الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام وقد حمل إليه رجل هدية فقال له: أيما أحب إليك أن أرد عليك بدلها عشرين ضعفا [ عشرين ضعفا عشرين ضعفا - يعني ] عشرين ألف درهم - أو أفتح لك بابا من العلم تقهر فلانا الناصبي في قريتك تنقذ به ضعفاء أهل قريتك؟ أن أحسنت الاختيار جمعت لك الأمرين، وإن أسأت الاختيار خيرتك لتأخذ أيهما شئت. فقال: يا بن رسول الله فثوابي في قهري ذلك الناصب واستنقاذي لأولئك الضعفاء من يده قدره عشرون ألف درهم؟ قال: بل أكثر من الدنيا عشرين ألف ألف مرة. قال:
                                يا بن رسول الله فكيف أختار الأدون بل أختار الأفضل، الكلمة التي أقهر بها عدو الله وأذوده عن أوليائه. فقال الحسن بن علي عليهما السلام: قد أحسنت الاختيار، وعلمه الكلمة وأعطاه عشرين ألف درهم، فذهب فأفحم الرجل، فاتصل خبره به فقال له حين حضر معه: يا عبد الله ما ربح أحد مثل ربحك ولا اكتسب أحد من الأوداء مثل ما اكتسبت مودة الله أولا ومودة محمد وعلي ثانيا ومودة الطيبين من آلهما ثالثا ومودة ملائكة الله تعالى المقربين رابعا ومودة إخوانك المؤمنين خامسا، واكتسبت بعدد كل مؤمن وكافر ما هو أفضل من الدنيا ألف مرة، فهنيئا لك هنيئا.

                                وقال أبو محمد عليه السلام: قال جعفر بن محمد عليهما السلام: من كان همه في كسر النواصب عن المساكين من شيعتنا الموالين حمية لنا أهل البيت يكسرهم عنهم ويكشف عن مخازيهم ويبين عوارهم ويفخم أمر محمد وآله جعل الله تعالى همة أملاك الجنان في بناء قصوره ودوره، يستعمل بكل حرف من حروف حججه على أعداء الله أكثر من عدد أهل الدنيا أملاكا، قوة كل واحد يفضل عن حمل السماوات والأرضين، فكم من بناء وكم من نعمة وكم من قصور لا يعرف قدرها إلا رب العالمين.

                                قال أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام: ذكر عند الصادق عليه السلام الجدال في الدين وأن رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام قد نهوا عنه، فقال الصادق عليه السلام: لم ينه عنه مطلقا، ولكنه نهى عن الجدال بغير التي هي أحسن، أما تسمعون الله يقول: " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن " وقوله:
                                " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن " فالجدال بالتي هي أحسن قد قرنه العلماء بالدين، والجدال بغير التي هي أحسن محرم حرمه الله على شيعتنا، وكيف يحرم الله الجدال جملة وهو يقول: " وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى " وقال الله تعالى: " تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين " فجعل الله علم الصدق والإيمان بالبرهان، وهل يؤتي ببرهان إلا بالجدال بالتي هي أحسن.
                                قيل: يا بن رسول الله فما الجدال بالتي هي أحسن وبالتي ليست بأحسن؟ قال: أما الجدال بغير التي هي أحسن فأن تجادل به مبطلا فيورد عليك باطلا فلا ترده بحجة قد نصبها الله ولكن تجحد قوله أو تجحد حقا يريد بذلك المبطل أن يعين به باطله، فتجحد ذلك الحق مخافة أن يكون له عليك فيه حجة لأنك لا تدري كيف المخلص منه، فذلك حرام على شيعتنا أن يصيروا فتنة على ضعفاء إخوانهم وعلى المبطلين، أما المبطلون فيجعلون ضعف الضعيف منكم إذا تعاطى مجادلته وضعف في يده حجة له على باطله، وأما الضعفاء منكم فتغم قلوبهم لما يرون من ضعف المحق في يد المبطل.


                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM
                                ردود 0
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM
                                ردود 0
                                4 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM
                                ردود 2
                                97 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM
                                ردود 5
                                235 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2019, 06:26 AM
                                ردود 7
                                271 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X