تويت
أولاً هناك حديث على لسان أبى سعيد الخدري بدون لفضة "معاشر"
حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : أسود بن عامر ، قثنا : إسرائيل ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري قال : إنما كنا نعرف منافقي الأنصار ببغضهم علياًً .
حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : أسود بن عامر ، قثنا : إسرائيل ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري قال : إنما كنا نعرف منافقي الأنصار ببغضهم علياًً .
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)
ثانياً : البينة على المدعي الحديث واضح جداً من سياقه أنه يتحدث عن الأنصار ووجود لفضة معاشر قبلها لا تعنى أهل المدينة إلا أن تثبت ذلك
ولا أقصد بذلك كلام من جيبك بل كلام موثوق
ثالثاً :
هههههه
وهلا بينت لنا الفرق بين الكلمتين ؟؟
ياريت تدعم أجاباتك بأدلة و لا ترد على برأي شخصي مخالف لأهل السنة في بعض الأحيان
ثانياً : البينة على المدعي الحديث واضح جداً من سياقه أنه يتحدث عن الأنصار ووجود لفضة معاشر قبلها لا تعنى أهل المدينة إلا أن تثبت ذلك
ولا أقصد بذلك كلام من جيبك بل كلام موثوق
ثالثاً :
لا اعرف اين وجه المقارنة في القولين ؟؟؟
هل هو اشتراك كلمة معشر او معاشر ؟؟؟
اذا هذا قياسك فاسد !
هل هو اشتراك كلمة معشر او معاشر ؟؟؟
اذا هذا قياسك فاسد !
وهلا بينت لنا الفرق بين الكلمتين ؟؟
ياريت تدعم أجاباتك بأدلة و لا ترد على برأي شخصي مخالف لأهل السنة في بعض الأحيان
تعليق