إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بيعة الغدير : تداعيات نقضها على الواقع الاسلامي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بيعة الغدير : تداعيات نقضها على الواقع الاسلامي

    لم تتعرض صفحة في تاريخ الأسلام للتغييب والتزوير مثلما تعرضت بيعة الغدير , ويقف وراء ذلك في بداية الأمر الأعراب الذين أسلموا ولمّا يدخل الإيمان قلوبهم . وبعدهم توارث الطغاة هذا الظلم التاريخي وأمعنوا في طمس الحقيقة حتى يومنا هذا لسبب واضح , فالبيعة ثبتت ركن مهم في الإسلام وهو الإمامة وهذا الركن يعري جميع حكام العالم الاسلامي ومنذ رحيل رسول الاسلام (ع) من أي شرعية , فكيف نتوقع من الطغاة أن يحيوا ذكرى بيعة الغدير التي تصرخ بعدم شرعية أنظمتهم ؟؟؟!!!. تلك البيعة نقضها الأعراب والرسول مازال على فراش الموت . ولو سارت الأمور وفق أوامر الله وتبليغ رسوله والتزم المسلمون بذلك لم يكن حال المسلمين اليوم في مؤخرة الركب الإنساني , بل ولم يذبح الحسين (ع) بكربلاء وما كان هناك أمويون وعباسيون ومغول وعثمانيين وانكليز وبعثيون وصدام ولما جاءت أمريكا لتخلص المسلمين من (ولاة أمرهم) الطغاة !!! . فالسؤال المحير الآن : هل بعد هذه الكارثة بمخالفة البيعة ونقضها علينا أن نفرح أم نحزن بذكرى الغدير ؟؟؟!!! هذا التساؤل ومعه تساؤل آخر حول طريقة إحياء ذكرى الحسين العظيم سأثيرها بإذن الله لاحقاً , ولكن الشئ الجوهري هو أن الغدير وكربلاء صفحتان كمّلت إحداهما الأخرى تتابعاً , ويجب إحياءهما والتذكير بهما إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .في يوم الأثنين 18 من ذي الحجة عام 10 هجري وقبل الظهر. في ذلك اليوم التاريخي هبط جبرائيل الأمين بتبليغ سماوي يحمل تهديدأ ووعداً ووعيداً للرسول الكريم (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس )) المائدة :67. مما جعل الرسول يبكي ويقرر تبليغ هذا الأمر لمن حضر ومن غاب . فكان المكان هو غدير خم (والغدير هو بقعة في وادي بطريق السيول التي تجري في الشتاء , وعندما ينحسر السيل يتبقى الماء في مناطق تدعى غدران (جمع غدير) طيلة أيام السنة . وغدير خم عند وادي الجحفة) . وكان من الحاضرين فاطمة بضعة الرسول وولديها الحسن والحسين (ع) وزوجات الرسول (رض) , وكان قد التحق بهم من اليمن علي بن ابي طالب (ع) . وقصة وجوده باليمن كانت لمهمة عجز عن تنفيذها خالد بن الوليد الذي بقي أكثر من ستة أشهر وقبائل همدان مستعصية عليه , مما دعى الرسول (ع) لإرسال علي (ع) لتلك المهمة وقد نجح في ذلك .نصب الصحابة للرسول (ع) منبراً مرتفعاً قرب شجيرات في غدير خم , وقال لحشود الناس: ((من كنت مولاه فعلي مولاه , اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله , وأدر الحق معه حيث دار . فاعلموا معاشر الناس ان الله قد نصبه لكم إماماً مفترضاً طاعته على المهاجرين والأنصار وعلى التابعين لهم باحسان , وعلى البادي والحاضر , وعلى الأعجمي والعربي , والحر والمملوك والصغير والكبير )) ...وبعدها أشهد الناس بتبليغ أمر ربه وشهدوا وأقروا وعاهدوا الرسول على أن يبلغ حاضرهم غائبهم . فنزلت بعدها الآية الكريمة (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )) ... مما جعل الرسول يكبر ويقول : ((الله أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الرب برسالتي وولاية علي بعدي))...وتناوب كبار الصحابة على مبايعة الإمام المفترض الطاعة بعد الرسول (ع) , وكانت أشهر عبارة تهنئة أطلقها عمر بن الخطاب عندما أعلن بيعته حيث قال : ((بخ بخ لك أبا الحسن , أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنه)) .فسلام على صاحب الرسالة وعلى صاحب بيعة الغدير. هذه هي الحقيقة التي ترفض التزوير والتأويل , لأنها ساطعة تحكي ظلم العصور . وبعدها نعلم كيف تحولت الأمور ونقضت البيعة وسالت ولاتزال دماء المسلمين بسبب تلك الغدرة . فلو كان علياً (ع) تولّى الأمر كما أمر الله بنص جلي , لما كان هناك اليوم من يضع الإسلام العظيم المجدد والمتجدد في خانة الإتهام الظالم . ومامن شك أن العالم اليوم كان بصورة مختلفة لو لا تلك المؤامرة التي يجهل الكثير من المسلمين آثارها وتداعياتها الخطيرة على واقعنا الإسلامي , بل والعالمي أجمع.
    منقول

  • #2
    نعم يا أخ هناك تزوير للوقــــائع أبطاله أنتم ــ الشيعه ــ عشاق كل ما لم يصح ولم يثبت ..
    قبل أن تصرخ أسألك ..
    هذا رب العزه ذكر لنا بيعة الرضوان وامتدح كل المؤمنين الذين بايعوا وهم قله قياسا على البيعه الموهومه والتي تزعم مصادركم بأن عدد من بايع فيها 120,000 قياسا لبيعة الرضوان والتي لا تتجاوز واحد بالمائه ..
    فلماذا يذكر الله بيعة الرضوان ويثني كل هذا الثناء على من بايعوا ..

    وفي المقابل يسكت عن أعظم بيعه كما تزعمون ....

    تعليق


    • #3
      ولله في خلقه شؤون
      1. البيعة واردة في تفسير آية اليوم اكملت لكم دينكم وآية يا ايها الرسول بلغ...
      2. البيعة واردة على لسان الرسول ص في كتبكم بنص : من كنت مولاه فهذا علي مولاه.
      3. احيلك الى كتاب ( المراجعات ) للسيد شرف الدين ، وكتاب ( الغدير ) للشيخ عبدالحسين الأميني

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة علي ابوفاطمة
        ولله في خلقه شؤون
        1. البيعة واردة في تفسير آية اليوم اكملت لكم دينكم وآية يا ايها الرسول بلغ...
        2. البيعة واردة على لسان الرسول ص في كتبكم بنص : من كنت مولاه فهذا علي مولاه.
        3. احيلك الى كتاب ( المراجعات ) للسيد شرف الدين ، وكتاب ( الغدير ) للشيخ عبدالحسين الأميني
        غريب عجيب ...
        تحيلني لمن ..؟ أهذا مبلغ علمك يا أخ ..
        أنتم تزعمون أن الأمامه أعظم أركان العقيده في زعمكم ودعواكم .. وتدندن ببيعة خم ..
        أي أنها ذروة سنام الاسلام كما تعتقدون ..
        ورغم ذلك فالقرآن تجاهلها تماما ... وذكر بيعة الرضوان بكل المدح والثناء
        ليس هذا فحسب
        فالقرآن ذكر كيف توثق العقود والشهود والمواريث والبيع والزواج والطلاق والوضوء وكفارة اليمين ومعاملات الآباء والأبناء ومعاشرة الازواج ... الخ من الفروع ولكنه تجاهل أعظم شعيره من الشعائر ..
        حتى أحكام الخـــلاء مذكوره ..
        باختصار
        (ما فرطنا في الكتاب من شيء)

        فيلزمك أن تقر بأحدى اثنتين ..
        1 ـ لا بيعه ولا امامه ولا ما يحزنون
        2 ــ هنـــاك تفـــريط
        التعديل الأخير تم بواسطة ALKAREEM; الساعة 05-11-2009, 08:12 PM.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEM
          غريب عجيب ...
          تحيلني لمن ..؟ أهذا مبلغ علمك يا أخ ..
          أنتم تزعمون أن الأمامه أعظم أركان العقيده في زعمكم ودعواكم .. وتدندن ببيعة خم ..
          أي أنها ذروة سنام الاسلام كما تعتقدون ..
          ورغم ذلك فالقرآن تجاهلها تماما ... وذكر بيعة الرضوان بكل المدح والثناء
          ليس هذا فحسب
          فالقرآن ذكر كيف توثق العقود والشهود والمواريث والبيع والزواج والطلاق والوضوء وكفارة اليمين ومعاملات الآباء والأبناء ومعاشرة الازواج ... الخ من الفروع ولكنه تجاهل أعظم شعيره من الشعائر ..
          حتى أحكام الخـــلاء مذكوره ..
          باختصار
          (ما فرطنا في الكتاب من شيء)

          فيلزمك أن تقر بأحدى اثنتين ..
          1 ـ لا بيعه ولا امامه ولا ما يحزنون
          2 ــ هنـــاك تفـــريط
          هل تقصد كالصلاة ؟ و اوقاتها ؟ في القرآن لم ارى كيف اصلي .... واوقاتها 3 فقط ... ليست خمس اوقات وكيف نحدد الاوقات الخمس ؟

          تعليق


          • #6
            لا يا عزيزي الصلاه مذكوره بكل هيئتها وبعددها الخمسه مع بيان هيئتها والاستعداد لها روحيا وبالطهاره ..
            أما كيف هي خمسه فاليك بيانها فهي خمس لا ثلاث ـ ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ..
            قال تعالى : [ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ] البقرة 138
            الصلوات جمع لثلاثه فأكثر
            قال تعالى : [ يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء .. ] النور 58

            فقد ذكر النص : صلاة الفجر ، وصلاة الظهر ، وصلاة العشاء

            قال تعالى : [ أقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل ] هود 114

            فطرفي النهار هما بدايته ونهايته ، فيكون المقصود بذلك إقامة صلاة الفجر ، وإقامة صلاة العصر .
            أما كلمة ( زُلَفَاً ) فهي جمع زُلْفَة وتدل على المنزلة والدرجة ، ويقصد بها في النص الجزء من الليل الذي يقرب إلى آخر . وكونها أتت بصيغة الجمع فيكون المقصد منها التعدد ضرورة ، وبالتالي تعدد إقامة الصلاة في الليل ، وذلك يكون في صلاة المغرب وصلاة العشاء .

            قال تعالى : [ أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ] الإسراء 78
            اذا الصلوات خمسه وأنتم تصلون ها ولكن جمعا ..

            ما زال السؤال قائما ..
            لماذا لم تذكر بيعة خم
            وفي المقابل ذكرت بيعة الرضوان ..؟؟

            تعليق


            • #7
              ليس لدي تفسير الآن ولكن سوف ارضى بما كتبت ...

              ولكن لم تذكر اي القرآن كتب لنا كيف نصلي ؟؟ وما نقول بالصلاة ؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة علي أبل
                ليس لدي تفسير الآن ولكن سوف ارضى بما كتبت ...

                ولكن لم تذكر اي القرآن كتب لنا كيف نصلي ؟؟ وما نقول بالصلاة ؟
                نعم يا أخي
                أما كيفية الصلاه تحديدا فهي متواتره فالنبي كان الامام والمعلم والمربي فكان يقول صلوا كما أصلي
                وتحيه

                تعليق


                • #9
                  افتح موضوع مستقل عن اوقات الصلوات لندق فيها رأسك

                  علما ان الآيات التي ذكرتها لم تحدد الصلوات بخمس اوقات بل ثلاث !

                  اما عن مطالبتك بآية على بيعة الغدير

                  فهل انت اعمى

                  الأخ علي ابو فاطمه ذكر لك آية البلاغ وآية اكمال الدين

                  فهل انت اعمى ام تتعامى


                  احمد اشكناني

                  تعليق


                  • #10
                    نعم يا أخي
                    أما كيفية الصلاه تحديدا فهي متواتره فالنبي كان الامام والمعلم والمربي فكان يقول صلوا كما أصلي
                    وتحيه


                    اسأل انس عن هذه الصلاة وسوف يخبرك بها !!!



                    احمد اشكناني

                    تعليق


                    • #11
                      أخي أحمد أشكناني ، انا سألته عن الصلاة لأنه قال بأن القرآن فصل لنا كل شيء وعلمنا كل شيء فسألته عن الصلاة و أوقاتها ؟؟ علمًا بأن رده على الاوقات لم يكن موفق ولا اريد ان يخرج الموضوع عن محوره الرئيسي ... فذهبت للشق الاول وهو كيف يصلي والقرآن لم يذكر لنا كيف نصلي ... فكان جوابه

                      المشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEM
                      نعم يا أخي
                      أما كيفية الصلاه تحديدا فهي متواتره فالنبي كان الامام والمعلم والمربي فكان يقول صلوا كما أصلي
                      وتحيه
                      يعني يا أخ كريم القرآن لم يذكر لنا كل شيء بالتوضيح والتفصيل والرسول عليه أفضل الصلوات قام بتوضيحا لنا كما في يوم الغدير .... وما رأيك ؟؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        سلاااااااااااااااااااااام عليكم

                        اخواني

                        اخووي الكريم

                        القرآن لم يتجاهل الإمامة

                        ماتتوقع إن القرآن لو طرأ الإمامة نصا في القرآن

                        ماتتوقع الوهابية يحرقون القرآن !!!!!!!!!!!!!!

                        للقرآن تفسير وتأويل

                        الظاهر هو التفسير وهو ماندرسه بدون لا نفهمه

                        والتأويل هو الباطن ولا يختص بذلك إلا اولوا العلم

                        فقد كان النبي يوسف عالما بالتأويل في مجال الرؤى

                        لذلك رب العلا لم يظهر الإمامة نصا في القرآن لآن في ذلك تفرقة بين المسلمين في القرآن بعضهم من سيتبعه وبعضهم لا

                        لذلك جعل آيام الإمامة تفسر تفسير التأويل لا تفسيركم

                        وشكرا

                        تعليق


                        • #13
                          احسنت مولاي علي أبل واستدلالك في محله بارك الله فيك

                          ولكن اين اختفى السلفي

                          احمد اشكناني

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
                            افتح موضوع مستقل عن اوقات الصلوات لندق فيها رأسك

                            علما ان الآيات التي ذكرتها لم تحدد الصلوات بخمس اوقات بل ثلاث !

                            اما عن مطالبتك بآية على بيعة الغدير

                            فهل انت اعمى

                            الأخ علي ابو فاطمه ذكر لك آية البلاغ وآية اكمال الدين

                            فهل انت اعمى ام تتعامى


                            احمد اشكناني
                            مسكين أنت فلا نؤاخذك ..
                            والدق والنق ليس جوابا ... بل هو افلاس يا مسكين ..
                            وسؤالي
                            ما
                            زال
                            قائما
                            لماذا ذكرت بيعه الرضوان ولم تذكر أهم واقعه حسب أوهامك ...
                            ان كان عندك رد بلا دق
                            فهات
                            أو تنحى أنت ومدقتك

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة علي أبل
                              أخي أحمد أشكناني ، انا سألته عن الصلاة لأنه قال بأن القرآن فصل لنا كل شيء وعلمنا كل شيء فسألته عن الصلاة و أوقاتها ؟؟ علمًا بأن رده على الاوقات لم يكن موفق ولا اريد ان يخرج الموضوع عن محوره الرئيسي ... فذهبت للشق الاول وهو كيف يصلي والقرآن لم يذكر لنا كيف نصلي ... فكان جوابه



                              يعني يا أخ كريم القرآن لم يذكر لنا كل شيء بالتوضيح والتفصيل والرسول عليه أفضل الصلوات قام بتوضيحا لنا كما في يوم الغدير .... وما رأيك ؟؟؟
                              عزيزي
                              نعم الصلاه
                              والزكاه
                              والحج
                              كباقي أركان الأسلام مذكوره في مواقع عديده في القرآن ورسولنا هو من أبان لنا التفاصيل
                              لكن لا نص في القرآن ولا حديث صحيح يؤيد ما تعتقدون به ..
                              وسؤال جديد لحضرتك
                              أين قال علي ابن أبي طالب أني امام معصوم وصي ..
                              وللتوسيع عليك
                              أقبل من أي مصـــــدر

                              وسلام

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X