إعـــــــلان

**رياض علي زهرة** · 12-11-2009, 07:18 AM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

لقد تم نقل ردكم كاملاً إلى منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي

وبالنسبة للأخت الفاضلة حفيدة الصحابة بنت الخطاب لقد أحسنت صنعاً بتحفيزنا على نقل هذا الحوار الهام ليتابعه أكبر شريحة من متابعي المنتديين .

ومن حيث المبدأ لم يحدث في التاريخ شيئاً يعارض كتاب الله و آمر الله .

وما تفضلت به صحيحياً وأقره لك وأعترف به وأوثقه لك في كتاب الله عز وجل .

فنحن لسنا ضد أهل السنة أن وجد عندهم حقاً ولسنا مع الإسماعيلية أن ثبت عندهم باطلاً .

فلنكن جميعاً متعاونين متكاتفين متعاضدين يداً بيد نشد من أزر بعضنا البعض مع الحق الذي يريده الله عز وجل في محكم تنزيله بغض النظر عن مذاهبنا المتوارثة ....!!!

أخي الفاضل

سيكون ردنا المفصل على ما تفضلت بعد غد أن شاء الله

حيث أننا على موعد في حوار مباشر على طريقة الشات مع أعضاء منتدى يا حسين ومنتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي على هذا الرابط غداً

حوار الشات المباشر حول قوله تعالى { هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=1405958&posted=1#post1405958

الهميسع – رياض علي زهرة

+++++++++++++++++

**اتوا برهانكم** · 12-11-2009, 07:36 AM

الحمد لله الذي هدانا الى ماختلف فيه من الحق
اشكر لك روحك الطيبة روح الوحدة و البحث عن الحق و الاجتماع على كلمة سواء
اود ان اشير واعتذر الى ان خطأ قد حصل اثناء كتابتي للمشاركة رقم 13 حيث ان الاية تقول (ما فرطنا في الكتاب من شئ) و ليس (ما فرطنا في /القران/ من شئ) واضيف على هذه الاية الاية الاخرى (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء)

و بخصوص ردكم فانا سأحاول الاطلاع عليه باذن الله ان تمكنت من تعبئة رصيد الانترنت لدي لان غدا هو اخر يوم وانا جد مشغول بحكم الدراسة و دخولي دائما متقطع
المهم ..للحديث بقية..السلام عليكم

**رياض علي زهرة** · 13-11-2009, 06:25 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

نشكر الأدارة الكريمة و الأخ العزيز اتوا برهانكم على تغير معرفكم الى هذه التسمية

لقد كتبتم

++++++++++++++++++++++

اود ان اشير واعتذر الى ان خطأ قد حصل اثناء كتابتي للمشاركة رقم 13 حيث ان الاية تقول (ما فرطنا في الكتاب من شئ) و ليس (ما فرطنا في /القران/ من شئ) واضيف على هذه الاية الاية الاخرى (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء)

+++++++++++++++++++++++

نرجوا من المشرف تصحيح خطأكم

ولكن ما الفرق بين لفظة القرآن ولفظة الكتاب برأيكم

وهل تؤدي ذات المعنى ...؟؟؟

وجوابي سيكون غداً أن شاء الله

رياض

++++++++++++++++++

**رياض علي زهرة** · 15-11-2009, 04:09 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم جميعاً

نرحب بضيف منتدانا الأخ الكريم أتو برهانكم المحترم

عزيزي لقد اتخمت مشاركتك بجميع النقاط الخلافية ما بين الأمامية وناكري الإمامة والتي هي مدار جدل ومناظرات

منذ أكثر من ( 1400 ) عام ولا زالت وهكذا إلى يوم الحساب .

مصداقاً لقوله تعالى :

{وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ } هود118

وهذه المحاور المتشعبة تحتاج إلى عدة مواضيع منفصلة للبحث وليست إلى إدغامها بمشاركة واحدة .

وكان لسان حالك يقول أن نفدو الإسماعيلية بجوابهم على سؤال وقعوا في شرك سؤال بعده وهكذا .

لتعلم جيداً أن جميع أسألتك مجابة عندنا بعونه تعالى .

ولكن الأفضل لك ولنا وللمتابعين الفصل بينهم في مواضيع منفصلة واضحة العنوان لما تتضمنه .

والآن سوف أجيب على سؤالك الأول فقط

فقد كتبت :

++++++++++++++++++

ولكن ما الفرق بين لفظة القرآن ولفظة الكتاببرأيكموهل تؤدي ذات المعنى ...؟؟؟

الجواب

كلنا نعلم ان للقران عدة اسما ء(قران , فرقان
,كتاب,النور,التنزيل) و قد يقصد بالكتاب كتب نزلها الله على بعض الانبياءقبل محمدعليه الصلاة والسلام و على اله(توراة ,انجيل,...), و يعلم من السياق عنأي الكتب تتحدثالاية.

و المقصود بالقران في الايةالاولى (ما فرطنافي الكتاب من شئ)

هو اللوحالمحفوظ و اعتذر لانني استشهدت بها فيغير محلها

واما الاية الثانية (وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيكُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْمِنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداًعَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَالْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍوَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىلِلْمُسْلِمِينَ)

فالمقصود بالاية هنا هو القران و لاشك فيذلك... وكما ترى فقد صرح الله تعالى انه قدبين

كل شيء مما يحتاجه المرء في دينه من احكامواصول ...(لاحظ ان الامامة لم تذكر في الكتاب و لو بالتلميح مع انها اصل الدينوالفيصل بين الجنة و النار)

و يقول سبحانه

(وَلَقَدْصَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِلِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّنُفُوراً)

تتبث الاية ان الله ما ترك شيئا من احكام الدينواعمدته الا و بينها.

++++++++++++++++++++++++

أخي الكريم أن الله عز وجل يقول :

{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ } الأنعام38

{وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ } النحل89

{ مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ } { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ }

فهل لك أن تدلني كيف اعتبرت أن لفظة الكتاب الأولى هو اللوح المحفوظ

واعتبرت لفظة الكتاب الثانية هي القرآن .

وعلى جميع الأحوال ... هل تلاحظ فرق في احتواء كل شيء وأي شيء ومهما كان هذا الشيء بينها .

فلفظة الكتاب الأولى ... لم يفرط فيه الله من شيء ...!!!

ولفظة الكتاب الثانية ... جعله تبياناً لكل شيء ...!!!

فهل تلاحظ أن شيئاً مفرط فيه في الأولى مبين في الثانية

أو شيئاً لم يتم تبيانه في الثانية وقد أبانه عز وجل في الأولى

وأنت كتبت :

+++++++++++++++

تتبث الاية ان الله ما ترك شيئا من احكام الدينواعمدته الا و بينها.

++++++++++++++++++++++

أذا كنت صادقاً ومؤمناً بما كتبت

فما حاجتكم أذاً إلى المذاهب الأربعة التي جاءت متعاقبة لتين أشياء وأشياء لم تجدها في كتاب الله ولا في سنة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم

وما حاجتكم الدائمة إلى مصادر التشريع المضافة من أجماع واجتهاد وقياس .

الم تصدق الله عز وجل عندما أخبركم انه لم يفرط في كتابه من شيء وجعله تبياناً لكل شيء .

ننتظر جوابكم

وننتظر فتح مواضيع منفصلة لبقية المحاور المطروحة .

الهميسع - رياض علي زهرة

++++++++++++++++++

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من يتفضل و يرد على القران ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين