تويت
المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
هذا رأيك وهو لا يعنيني
فأنا اعلم مدى الحقد والكره والغل الذي تغلغل في نفوسكم على امهات المؤمنين وعلى اصحاب رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
باقي اسئلتك جاوبت عليها ولكن لا حياة لمن تنادي !
-
هذا رأيك وهو لا يعنيني
فأنا اعلم مدى الحقد والكره والغل الذي تغلغل في نفوسكم على امهات المؤمنين وعلى اصحاب رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
باقي اسئلتك جاوبت عليها ولكن لا حياة لمن تنادي ! -
يحي عياش اترك عنك التعصب الاعمى
لما انتهت عائشة بجيشها إلى حفر أبي موسى ، أرسل عثمان بن حنيف وهو يومئذ عامل أمير المؤمنين على البصرة أبا الأسود الدؤلي إلى القوم ليعلم له علمهم ، فدخل على عائشة فسألها عن مسيرها . فقالت : أطلب بدم عثمان .
قال : انه ليس في البصرة من قتلة عثمان أحد .
قالت : صدقت ، ولكنهم مع علي ابن أبي طالب في المدينة ، وجئت استنهض أهل البصرة لقتاله ، أنغضب لكم من سوط عثمان ، ولا نغضب لعثمان من سيوفكم ؟ !
فقال لها : ما أنت من السوط والسيف ، انما أنت حبيس رسول الله صلى الله عليه وآله أمرك أن تقري في بيتك وتتلي كتاب ربك ، وليس على النساء قتال ، ولا لهن الطلب بالدماء ، وان أمير المؤمنين لأولى بعثمان منك وأمس رحما ، فانهما أبناء عبد مناف ، فقالت : لست بمنصرفة حتى أمضي لما قدمت إليه ، أفتظن يا أبا الأسود ان أحدا يقدم على قتالي ؟ ! قال أما والله لنقاتلنك قتالا أهونه الشديد ! .
ثم قام فأتى الزبير فقال : يا أبا عبدالله عهد الناس بك وأنت يوم بويع أبو بكر آخذ بقائم سيفك تقول : لا أحد أولى بهذا الأمر من علي بن أبي طالب ، فأين هذا المقام من ذاك ؟ . فذكر له : دم عثمان .
فقال : انما أنت وصاحبك وليتماه فيما بلغنا . قال فانطلق إلى طلحة فاسمع ما يقول . فذهب إلى طلحة فوجده سادرا في غيه مصرا على الحرب والفتنة ، فرجع حينئذ إلى عثمان بن حنيف فقال : انها الحرب فتأهب لها
كتبت عائشة - وهي في البصرة - إلى زيد بن صوحان العبدي : من عائشة أم المؤمنين ، بنت أبي بكر الصديق ، زوجة رسول الله ، إلى ابنها الخالص زيد ابن صوحان ، ( أما بعد ) فأقم في بيتك وخذل الناس عن ابن أبي طالب وليبلغني عنك ما أحب فانك أوثق أهلي عندي والسلام .
فأجابها - كما في شرح النهج الحديدي الحميدي - : من زيد بن صوحان إلى عائشة بنت أبي بكر . ( أما بعد ) فان الله أمرك بأمر ، وأمرنا بأمر ، أمرك أن تقري في بيتك ، وأمرنا ان نجاهد ، وقد أتاني كتابك تأمريني ان أصنع خلاف ما أمرني الله به ، فأكون قد صنعت ما أمرك به الله ، وصنعت أنت ما به أمرني ، فأمرك عندي غير مطاع ، وكتابك لا جواب له
[ الأحنف بن قيس وعائشة ]روى البيهقي في المحاسن والمساوي ( ج 1 ص 35 ) عن الحسن البصري ان الأحنف ابن قيس قال لعائشة يوم الجمل : يا أم المؤمنين هل عهد إليك رسول الله هذا المسير ؟ قالت : اللهم لا . قال : فهل وجدته في شئ من كتاب الله جل ذكره . قالت : ما نقرأ إلا ما تقرأون . قال : فهل رأيت رسول الله عليه الصلاة والسلام استعان بشئ من نسائه إذا كان في قلة والمشركون في كثرة قالت : اللهم لا . قال الأحنف : فإذا ما هو ذنبنا ؟ ( 664 ) .
وفي رواية أخرى انه قال لها : يا أم المؤمنين إني سائلك ومغلظ لك في المسألة فلا تجدي علي . فقالت له : قل نسمع . قال : أعندك عهد من رسول الله في خروجك هذا ؟ . فلم يكن في وسعها إلا أن تقول : لا . فقال : أعندك عهد منه صلى الله عليه وآله انك معصومة من الخطأ ؟ قالت : لا . قال : صدقت ان الله رضي لك المدينة فأبيت إلا البصرة ، وأمرك بلزوم بيت نبيه صلى الله عليه وآله فنزلت بيت أحد بني ضبة ، ألا تخبريني يا أم المؤمنين أللحرب قدمت أم للصلح ؟ أجابت وهي متألمة : بل للصلح . فقال لها : والله لو قدمت وليس بينهم إلا الخفق بالنعال والرمي بالحصى ما اصطلحوا على يديك فكيف والسيوف على عواتقهم ؟ فأحرجها قائلة : إلى الله أشكو عقوق أبنائيتعليق
-
وانت كذلك اترك الحقد الاسود الذي يتغلغل في اعماق قلبك وراجع ما اثبته الدليل الصحيح
اترك عنك الغل والكره وتدبر فعل امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بمن نال من ام المؤمنين عائشةتعليق
-
خالفت الله وخالفت الرسول الكريمالمشاركة الأصلية بواسطة يحيى عياشتعليق
-
هذا رأيك وهو لا يعنينيالمشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
عند الله تجتمع الخصوم
خصومك كثر اولهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وثانيهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وثالثهم ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
وهلم جرا
توب الى الله قبل ان تموت !تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة يحيى عياشالمشاركة الأصلية بواسطة يحيى عياش
يا ابني ناقش وجادل عن علم لا تضحك الناس عليك
كل الذيت تشيعوا كانوا في البداية متعصبين مثلكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة al ameer
وكل الذين تركوا التشيع كانوا اصحاب عقل راجح وفكر متحرر
الناظر الى تاريخ الشيعة يعرف الحقيقة والناظر لعقائدهم يدرك الصوابتعليق
-
انت تضع صورة يحيى عياش في توقيعك
الا تعلم من هم الشيعه ؟ اذا كنت من حماس فاسال قيادتك عمن يزودكم بالمال والسلاحتعليق
-
السلام عليكم الاخ يحيى
اولا تكلم بادب لكي نكون محترمين جميعا لايوجد احد يطعن في شرف رسول الله والعياذ باله فانا لم اقل انها زانيه والعياذ باله حشاها لاكن عصت امر الله وبصوره واضحه فالايه الكريمه لم تقل اخرجوا مع محارمكم ؟؟؟؟؟وهل الله عز وجل عندما قال ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ) (التحريم:10
فهل الله عز وجل يطعن في عرض نوح او لوط عليهما السلام لا بلطب فارجو من الكلام في سياق الادب ففي مسالت الدين لا يوجد اخ افضل من الله او زوجه افضل من الله او حكم الله ولا يجوز تبرير معصيتها بحجت انها زوجة رسول اللهتعليق
-
الذي خالف أمر الله تعالى هو صاحب الموضوع ومن طبل له،لأن الله تعالى قال :"النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم"،والحمد لله أنها أمنا وليست أمكم ،ومعروف أنها أم فقط المؤمنين.والطعن فيها طعن في الرسول صلى الله عليه وسلم،ماذا تتوقع لو أنك واقف أما النبي صلى الله عليه وسلم وتطعن في زوجته ماذا كان سيفعل لك؟وكلنا يعرف مقدار الألم والحزن والكرب الذي عاشه نبينا لما قذفت الصادقة بنت الصديق ،فأنتم تكررون نفس الأسطوانة،مع أنه تعالى حذر في كتابه من الطعن مرة أخرى في الصادقة بنت الصديق،في قوله:" يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) }.لكنكم تعودون،الله يهديكم للحق.
تعليق
-
يا كاتب الموضوع هل تعرف كم مرة رددنا على شبهتك ابحث في المنتدى لتجد مواضيع وردود كل مشترك يدخل جديد يعيد نفس هذه الاسطوانة الفارغة والمشكلة تنتهي بسؤال واحد فقط انتم تقول ان النبي لم يخطئ وانه معصوم وافعاله بوحي وكلامه بوحي كيف اذن يختار زوجة ستخرج على المسلمين في يوم من الايام ؟؟!!تعليق
-
افضل من هذا الكلام الفارغ اجب على السؤال ام انك لا تعرف الاجابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فان كنت تقول قولنا بان عائشه عصت القران وطعنت برسول الله فانت كافر لانك ترمي نفس الاشكال على الله عز وجل فكيف يقول ((ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ))الذي خالف أمر الله تعالى هو صاحب الموضوع ومن طبل له،لأن الله تعالى قال :"النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم"،والحمد لله أنها أمنا وليست أمكم ،ومعروف أنها أم فقط المؤمنين.والطعن فيها طعن في الرسول صلى الله عليه وسلم،ماذا تتوقع لو أنك واقف أما النبي صلى الله عليه وسلم وتطعن في زوجته ماذا كان سيفعل لك؟وكلنا يعرف مقدار الألم والحزن والكرب الذي عاشه نبينا لما قذفت الصادقة بنت الصديق ،فأنتم تكررون نفس الأسطوانة،مع أنه تعالى حذر في كتابه من الطعن مرة أخرى في الصادقة بنت الصديق
واقول لك حشرك الله مع عائشه وحشرني مع امير المؤمنين عليالتعديل الأخير تم بواسطة mustafa_a_kh; الساعة 18-11-2009, 03:58 PM.تعليق
-
لماذا حذفت الآية القرآنية في الاقتباس:
،في قوله:" يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) }.لكنكم تعودون،الله يهديكم للحق.تعليق
-
اولا ان موضوعنا ليس الخروج على الامام علي اقرا الموضوع جيدا انما موضوعنا عصيانها لامر واضح في القرانيا كاتب الموضوع هل تعرف كم مرة رددنا على شبهتك ابحث في المنتدى لتجد مواضيع وردود كل مشترك يدخل جديد يعيد نفس هذه الاسطوانة الفارغة والمشكلة تنتهي بسؤال واحد فقط انتم تقول ان النبي لم يخطئ وانه معصوم وافعاله بوحي وكلامه بوحي كيف اذن يختار زوجة ستخرج على المسلمين في يوم من الايام ؟؟!!
ثانيا تزوّجها النبي (صلى الله عليه وآله) حفظاً لمصالح المسلمين واستعطاف قلوب ذويها إلى الإسلام و منعهم - و لو مؤقّتاً - من التآمر والوقوف في وجه الدين.تعليق
-
لاني لم ارد عليها بعد
فهذا كلام الله عز وجل يوجه للذين لاياخذون الدلائل وانا هنا لاناقشك وانت اتيتني بهذه الايه اذن انت من لا تريد الدلائل و البينات من االله فانا سالتك مذا ردك على عصيان الواضح جدا لعائشه فالله عز وجل يقول لنساء النبي (وقرن في بيوتكن ) وهي خرجت بي حق وليس تقول لي انت تخالف وسوف يحاسبك الله عليك ان تثبت باني خطء فرد على سؤاليتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
18 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
24-09-2025, 10:12 AM
|
تعليق