إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كشف كذبة سنية على عوامهم ( حديث من أحبهم كان معي في الجنة )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة m@dy
    قال الدكتور محمود سعيد ممدوح في كتابه الإتجاهات الحديثية في القرن الرابع عشر:
    علي بن جعفر، هوالإمام المبجل علي العريضي بن الإمام جعفر الصادق عليهما السلام، والعريض من أئمة آل البيت فهو ثقة وفوق الثقة، ولا يحتاج لتوثيق من هو أنزل منه بمراحل.
    ومن سوء الأدب مع العترة المطهرة واتباع منهجية الإقصاء والإبعاد، عدم معرفة أئمتهم، والتطاول عليهم، وتضعيف أحاديثهم بدون موجب، ولم ينفرد شعيب [أي الأرناؤوط] ولجنته
    بتضعيف الإمام علي العريضي، فقد ضعفه الألباني في ضعيفته (7/121، رقم 3123)، وتابعه بشار معروف المتطفل في تعليقه على الترمذي (رقم 3733)، وصاحبنا الدكتور
    عامر حسن صبري في زوائد المسند (ص421) وهو وغيرهم مخطئون، مقلدون للذهبي الذي أدخل الإمام عليا العريضي في الميزان (3/117) وقال: (ما هو من شرط كتابي،
    لأني ما رأيت أحدا لينه، نعم ولا وثقه، ولكن حديثه منكر جداً، ما صححه الترمذي ولا حسنه (يقصد الذهبي حديث: من أحبني وأحب هذين وأبويهما كان معي في درجتي في الجنة)
    قلت: الإمام العريضي لا يحتاج لتوثيق أمثال: الجوزجاني، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل.
    والذهبي أساء وأدخل كثيرين من آل البيت في الميزان، والحديث ثابت وله شواهد كثيرة صحيحة، ولكن يجب أن يكون منكرا عند الذهبي الشامي.
    وفي تاريخ بغداد (13/287) وسير النبلاء (12/135) والتهذيب (10 / 430) أن نصر بن علي الأزدي لما حدّث بهذا الحديث عن الإمام علي العريضي ضربه المتوكل ألف سوط،
    فكلمه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له: ((الرجل من أهل السنة، ولم يزل به حتى تركه))
    قلت: المتوكل ناصبي مشهور وله أعمال قبيحة في النصب، والإمام العريضي ثقة وفوق الثقة.




    الرجل ثقة و يكفي انه من ثقات اهل البيت عليهم السلام و لا يحتاج توثيق
    اما استغرابه فلا دليل على الضعف
    و كذا حديث الترمذي يقول عنه حسن صحيح غريب
    ومنها :



    الترمذي
    مناقب علي بن ابي طالب ع
    21 - باب
    4096 - حدثنا القاسم بن دينار الكوفي، حدثنا أبو نعيم، عن عبد السلام بن حرب، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي ‏"‏ أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ‏"‏ ‏.‏ قال هذا حديث حسن صحيح ‏.‏ وقد روي من غير وجه عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ويستغرب هذا الحديث من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري ‏.‏
    http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=9&CID=151#s2



    أقول انا كتاب بلا عنوان : طبعا تستغرب لأنك ليس مصدق هذه الفضيلة لعلي عليه السلام
















    سنن الترمذي - كتاب المناقب - باب 21 مناقب علي بن ابي طالب رضي الله عنه
    4085 - حدثنا إسماعيل بن موسى، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح ‏.‏
    http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=9&CID=151#s2






    رقع يا مرقع

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة كتاب بلا عنوان
      يكفي الحديث حسنه الترمذي الا انه قال غريب
      المهم حسن

      و كذلك وافقه المزي في ترجمة الحسن بن علي عليهما السلام و كذلك وافقه ابن حجر في احدى ترجمته الا انهما قالوا فيه نوع من الارتفاع او العلو

      اقل شي انه حسن
      الا اذا احضرت انه ضعيف او كذاب
      و علي بن جعفر معروف مكانته و علمه الكبير

      أحسنتم أخي الكريم " كتاب بلا عنوان "

      أخي هؤلاء إمتداء لطغاة بني أمية وبني العباس الذين كانوا لا يحتملون ان يسمعوا أي فضيلة لآل بيت النبوة صلوات ربي وسلامه عليهم

      سابقا ً من كان يذكر فضائلهم كانا يضرب ويقتل !

      تخيل أخي الموالي " كتاب بلا عنوان " !

      فهذا البريكي شرب من نفس مشرب بني أمية وبني العباس !

      عموما ً

      تهذيب الكمال - المزي - ج 29 - ص 359

      قال : أخبرنا أبو بكر الحافظ ، قال : أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ ، قال : أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني نصر بن علي ، قال : أخبرني علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ، قال : حدثني أخي موسى بن جعفر ، عن أبي جعفر ابن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن حسين ، عن أبيه ، عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم اخذ بيد حسن وحسين ، فقال : " من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة " . قال عبد الله بن أحمد : لما حدث نصر بن علي بهذا الحديث امر المتوكل بضربه ألف سوط ، فكلمه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له : هذا الرجل من اهل السنة ، ولم يزل به حتى تركه ، وكان له أرزاق فوفرها عليه موسى . قال الحافظ أبو بكر ( 1 ) : انما أمر المتوكل بضربه لأنه ظنه رافضيا ، فلما علم أنه من اهل السنة تركه .

      أيضا ً

      تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج 10 - ص 384

      وقال أبو علي بن الصواف عن عبد الله ابن أحمد لما حدث نصر بن علي بهذا الحديث يعني حديث علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين فقال من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان في درجتي يوم القيامة . أمر المتوكل بضربه ألف سوط فكلمه فيه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له هذا من فعل أهل السنة فلم يزل به حتى تركه .
      .


      الهامش -سير أعلام النبلاء - ج 12 - ص 135

      أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد " المسند " 1 / 77 ، وعلي بن موسى لم يذكره أحد بجرح ولا توثيق ، وموسى هو الكاظم . وأخرجه الترمذي من طريق نصر بن علي بهذا الاسناد . . . وقال : حسن غريب لا نعرفه من حديث جعفر بن محمد إلا من هذا الوجه وقد أنكر المؤلف في " الميزان " أن يكون الترمذي حسنه أو صححه ، فلعل التحسين في بعض نسخه دون بعض .

      ملاحظة ،،، ماذا يقصد المحقق بلعل التحسين في بعض نسخه دون البعض

      إذا ً ،،،، كما تبين أن مصير كل من يذكر فضائل وخصائص أهل البيت عليهم السلام الضرب أو القتل !

      عموما ً ،،، وردت عدة روايات تقارب هذا المعنى وإن أراد " البريكي " الموالي لبني أمية والعباس فــ ليؤشر فقط وسيجد طلبه أمامه

      تعليق


      • #18
        كتاب بلا عنوان الصراحة مالك حل

        تعليق


        • #19
          يا الموالين هذا شخص مفلس و كذوب في نفس الوقت
          قال ايش قال الاستغراب يدل على الضعف ههههههههههههههههههه


          و هنا انا رديت عليه و قال كذا مرة الترمذي حديث حسن صحيح غريب راجعوا مشاركتي الاخيرة :

          الترمذي
          مناقب علي بن ابي طالب ع
          21 - باب
          4096 - حدثنا القاسم بن دينار الكوفي، حدثنا أبو نعيم، عن عبد السلام بن حرب، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي ‏"‏ أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ‏"‏ ‏.‏ قال هذا حديث حسن صحيح ‏.‏ وقد روي من غير وجه عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ويستغرب هذا الحديث من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري ‏.‏
          http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=9&CID=151#s2



          أقول انا كتاب بلا عنوان : طبعا تستغرب لأنك ليس مصدق هذه الفضيلة لعلي عليه السلام
















          سنن الترمذي - كتاب المناقب - باب 21 مناقب علي بن ابي طالب رضي الله عنه
          4085 - حدثنا إسماعيل بن موسى، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح ‏.‏
          http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=9&CID=151#s2






          رقع يا مرقع

          تعليق


          • #20
            حاول ان توثق رواة الحديث اولا


            ثم تكلم في صحته


            فتكرار المشاركات ليس منها اي فائدة.

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
              حاول ان توثق رواة الحديث اولا


              ثم تكلم في صحته


              فتكرار المشاركات ليس منها اي فائدة.
              الرواة كلهم ثقات

              تعليق


              • #22
                صاحب الموضوع غير موضوعه
                من اتهام الناس بالكذب
                إلى مناقشة لمحاولة تصحيح الحديث

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة كتاب بلا عنوان
                  السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


                  أكتشفت أحد كذبات مشايخ السنة على عوامهم عند تفحصي للسند احدى الروايات
                  و الذي جعلني اكتشفها عند دخولي منذ قبل شهر في احد المنتديات الوهابية و صاحب الموضوع مدير المنتدى (( نسيت اسم المنتدى للاسف )) و رأيت له موضوع يرد على شبهات الشيعة
                  و اغلب ردوده غبية و تدليس على عوامهم



                  قال الوهابي الاحمق و هو ينقل على ما اظن من قول شيوخه المدلسين :

                  ((من أحبني وأحب هذين (الحسن والحسين) ))
                  وأباهما وأمهما كان معي يوم القيامة.
                  رواه أحمد في الفضائل (ح 1185) وفي إسناده علي بن جعفر بن محمد الصادق لم يذكر بجرح ولا تعديل.
                  قال الذهبي في السير12/135 «هذا حديث منكر جدا وقد ضرب على روايته نصر بن علي. ووافق الحافظ ابن حجر الذهبي على ذلك (تهذيب التهذيب10/384 تاريخ بغداد13/287).
                  وأما الترمذي فقد رمز إلى ضعفه حين قال (غريب). والغرابة عند الترمذي إشارة إلى الضعف. وقوله حسن يفهم منه أنه حسن عند قوم. وقد أكد الحافظ بأن الترمذي « إذا وصف حديثا بالحسن فلا يلزم عنده أن يحتج له، ودليل ذلك أنه أخرج حديثا من طريق خيثمة البصري عن الحسن عن عمران بن الحصين ثم قال بعده « هذا حديث حسن وليس إسناده بذاك» (النكت على ابن الصلاح1/402 توضيح الأفكار1/179).
                  غير أن الشيعة يسكتون عن قول الترمذي غريب ويكتفون بقول الترمذي حسن. تدليسا وتمويها على عامة المسلمين.

                  أولا نحن لا نصدق هذا الكلام،لأنك لست ثقة ،وأنت تكذب على أهل السنة والجماعة وتصور نفسك بطل،والحقيقة أنها قصة مختلقة،وهذا ظاهر ،لأنك تذكر أنك قرأت في المنتدى الوهابي،وبعدين تذكر أنك نسيت اسم المنتدى،لأنك بصراحة اختلقت القصة كما يفعل زملائك.وبعد ذلك تنقل كلاما طويلا وموثقا ،هل حفظت كل هذه الأشياء ونسيت اسم المنتدى....مسخرة والله،حتى الكذب على الأعضاء السنة لا تتقنوه،بل تفضحون نفسكم بأنفسكم.
                  اذا كان مختلق القصة ضعيف كيف نثق في نقله عن السيد الوهابي.

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة يجب عليك
                    أولا نحن لا نصدق هذا الكلام،لأنك لست ثقة ،وأنت تكذب على أهل السنة والجماعة وتصور نفسك بطل،والحقيقة أنها قصة مختلقة،وهذا ظاهر ،لأنك تذكر أنك قرأت في المنتدى الوهابي،وبعدين تذكر أنك نسيت اسم المنتدى،لأنك بصراحة اختلقت القصة كما يفعل زملائك.وبعد ذلك تنقل كلاما طويلا وموثقا ،هل حفظت كل هذه الأشياء ونسيت اسم المنتدى....مسخرة والله،حتى الكذب على الأعضاء السنة لا تتقنوه،بل تفضحون نفسكم بأنفسكم.
                    اذا كان مختلق القصة ضعيف كيف نثق في نقله عن السيد الوهابي.
                    نقلها لي شخص
                    لكن سالته وقال لي اسمه الدفاع عن الخكارة و صاحب الموضوع المتهالك الخاروق

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
                      صاحب الموضوع غير موضوعه
                      من اتهام الناس بالكذب
                      إلى مناقشة لمحاولة تصحيح الحديث
                      صدقت اخي محب للحسنين وهذا المدعو كتاب بلاعنوان
                      جاء هنا كضيف لانه محاور في منتدى انا شيعي
                      وعدم وجود مديره النجف هنا سيعرف ان اسود السنه
                      سيجعلون منه اضحوكه هنا وياليته يبقى حتى نشبع ضحكا منه
                      وهو كما ترى يقول انه اكتشف كذا وكذا
                      ويدعي انه يعرف بعلم الحديث وعندما يفحمونه اسود السنه
                      يغير موضوعه وهذا الامر تكرر هنا في اكثر من موضوع
                      وعندما افلس المدعو
                      ادعي بقوله
                      نقلها لي شخص
                      لكن سالته وقال لي اسمه الدفاع عن الخكارة و صاحب الموضوع المتهالك الخاروق
                      يعني الاخ كزااااب

                      تعليق


                      • #26
                        ،وأنت تكذب على أهل السنة والجماعة وتصور نفسك بطل،والحقيقة أنها قصة مختلقة،وهذا ظاهر ،لأنك تذكر أنك قرأت في المنتدى الوهابي،وبعدين تذكر أنك نسيت اسم المنتدى،لأنك بصراحة اختلقت القصة كما يفعل زملائك.
                        اولا لا اريد اعمل دعاية لمنتداكم



                        ثم جاء الدجاجة المنيعي و قال :
                        يعني الاخ كزااااب
                        ما عليك شرهة لانك مقهور مني و من النجف الاشرف لاننا عملنا فيه سوق حراج في منتدى انا شيعي العالمية
                        وفوق كل هذا كذاب و جاهل جدا

                        اولا اعذروني عن التأخير لاني اصلا نسيت الموضوع

                        و كل من يرى الناس بعين طبعه يا وهابية

                        لكن تفضلوا هذه صورة من منتداكم تفضل كحلوا عيونكم :







                        و صاحب الموضوع مدير الموقع الناصبي مثبت

                        عنوانه : احاديث يحتج بها الرافضة



                        وكل الردود هنا من نفس الموضوع المثبت في منتدى النواصب و المنتدى اسمه معروف و قد قلته لكم سابقا لكني شفرت المعنى

                        و انا ادري انهم قرأوه بكثرة في منتدياتهم لكنهم يتعامون عنه


                        و اعذروني على الرد المتأخر لان دخولي هنا قليل جدا
                        التعديل الأخير تم بواسطة كتاب بلا عنوان; الساعة 25-02-2010, 02:55 AM.

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 05:42 AM
                        استجابة 1
                        17 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM
                        ردود 0
                        10 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM
                        ردود 0
                        7 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM
                        ردود 17
                        1,554 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        يعمل...
                        X