تويت
أطالب الجميع بالإبتعاد عن إسلوب الإستفزاز ورمي الأخر بالجهل وغيرها من لفظ و إسلوب لا يرقى بالموضوع للغاية المنشودة
م9
م9
-
-
انت سألت والاجابه كانت انها مستحبه وليس كل الاخوان يعملون بها
كيف تصفها بأنها مستحبة وتخالف قول المعصومين الذين حذروا من تصديق هذه الطائفة الموصوفة بشر الأوصاف،وأن من صدق حديثها فهو خارج عن ولاية الله والرسول وآل البيت ،أنت مطالب اما باتباع المعصومين أو اتباع المفوضة،ومن جوابك فأنت تتبع المفوضة وتخالف قول المعصوم:
بحار الانوار في ج 25 ص 273، حديث 19 : عن أبي هاشم الجعفري قال سألت أبا الحسن الرضا (ع) عن الغلاة و المفوضة فقال الغلاة كفار و المفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوجهم أو تزوج إليهم أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز و جل و ولاية الرسول (ص) و ولايتنا أهل البيت .تعليق
-
حي على خير العمل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومن الأمور التي كان السبب فيها أهل السنة، حذف حي على خير العمل:
( حي على خير العمل )عدد الروايات : (6 )
البيهقي- السنن الكبرى - كتاب الصلاة - ذكر جماع الأذان والأقامة
1845 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا مالك بن أنس عن نافع ، قال : كان إبن عمر يكبر في النداء ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان أحيانا إذا قال : حي على الفلاح قال : على إثرها حي على خير العمل ورواه عبد الله بن عمر ، عن نافع قال : كان إبن عمر ربما زاد في أذانه : حي على خير العمل ، ورواه الليث بن سعد ، عن نافع.
البيهقي- السنن الكبرى - كتاب الصلاة - ذكر جماع الأذان والأقامة
1846 - كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود ثنا الليث بن سعد عن نافع ، قال : كان إبن عمر لا يؤذن في سفره وكان يقول : حي على الفلاح ، وأحيانا يقول : حي على خير العمل ورواه محمد بن سيرين عن إبن عمر أنه كان يقول ذلك في أذانه وكذلك رواه نسير بن ذعلوق عن إبن عمرو قال : في السفر ، وروي ذلك ، عن أبي أمامة.
البيهقي- السنن الكبرى - كتاب الصلاة - ذكر جماع الأذان والأقامة
1847 - وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه ، أن علي بن الحسين ، كان يقول في أذانه إذا قال : حي على الفلاح قال : حي على خير العمل ويقول هو الأذان الأول.
عبدالرزاق الصنعاني- المصنف - كتاب الصلاة - باب الأذان
1732 - عبد الرزاق ، عن إبن جريج ، عن نافع ، عن إبن عمر ، أنه كان يقيم الصلاة في السفر يقولها مرتين - أو ثلاثا - يقول : حي على الصلاة حي على الصلاة ، حي على خير العمل.
إبن أبي شيبة- المصنف - كتاب الأذان والإقامة - من كان يقول في أذانه حي على خير العمل
2224 - حدثنا أبو بكر قال : نا حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم ، أن علي بن حسين ، كان يؤذن ، فإذا بلغ حي على الفلاح ، قال : حي على خير العمل ، ويقول : هو الأذان الأول.
إبن أبي شيبة- المصنف - كتاب الأذان والإقامة - من كان يقول في أذانه حي على خير العمل
2226 - حدثنا أبو أسامة ، قال : نا عبيد الله ، عن نافع ، قال : كان إبن عمر ، زاد في أذانه ، حي على خير العمل .
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهتعليق
-
السؤال الذي يسدح نفسه,,
مالذي جعلها مستحبه؟؟!!!تعليق
-
قنبر حيدر لا داعي للهرب من الموضوع وتغييره؟؟؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا
لقد طال بك السكوت حتى تأتي بهذا الكلام !
أين الخروج عن الموضوع ؟؟؟ لقد قلنا لك إن التشهد بولايي علي
في الأذان مستحبة وليست من أصله،
و أثبتنا أنك مِن مَن غير في الأذان ...
و السلامتعليق
-
افهم من كلامك استاذ قنبر انه يجوز في مذهبكم الأخذ بما ابتدعه المشركون الكذابون وجعله شرعاً بشرط ان لانعتبر ذلك اصلا انما مستحب يُؤجر فاعله؟؟!!المشاركة الأصلية بواسطة قنبر حيدرلقد طال بك السكوت حتى تأتي بهذا الكلام !
أين الخروج عن الموضوع ؟؟؟ لقد قلنا لك إن التشهد بولايي علي في الأذان مستحبة وليست من أصله،
و أثبتنا أنك مِن مَن غير في الأذان ...
و السلام
الاعتراف بهذه البدعه يعتبر اعتراف بهذه الطائفه المشركه الكذابه والعمل بماابتدعوه يعتبر تصديق لهم في حين ان الإمام امر بتكذيبهم فكيف بكم تجعلونها مستحبه؟؟!!
ياخوفي يكون قصدك انكم كذبتموهم حين جعلتم منها مستحبه بدل قولهم انها اصل!!!
تعليق
-
إذا كنت دائماً تفهم بهذه الطريقة، فلا سبيل معك للحوارالمشاركة الأصلية بواسطة ابو آمنه
المشاركة الأصلية بواسطة ابو آمنهالاعتراف بهذه البدعه يعتبر اعتراف بهذه الطائفه المشركه الكذابه والعمل بماابتدعوه يعتبر تصديق لهم في حين ان الإمام امر بتكذيبهم فكيف بكم تجعلونها مستحبه؟؟!!
ياخوفي يكون قصدك انكم كذبتموهم حين جعلتم منها مستحبه بدل قولهم انها اصل!!!
أولاً البدعة التي إبتدعها الملعونون، هي ذكر شهادة الولاية كأصل من أصول الأذان.
ثانياً: نحن لم نتبعهم بهذه البدعة، ولكن لدينا قول آخر، يختلف نهائياً عن ما يقولونه ..
و السلامتعليق
-
الردود
6
7
8
21
23
تدل ان صاحب الموضوع يرد بدون ان يقرأ
كا وا
المشركون لعنهم الله كانوا يهتمون بالحجر الاسود
اتمنى ان تقرأ
لنرى بعدها هل تعي قبل ان ترد ام لا ؟
تعليق
-
تتبعونهم في ابتداعهم لهذه البدعه لكن الخلاف في كونها اصل في الاذان ام مستحب؟؟!!المشاركة الأصلية بواسطة قنبر حيدر
إلا اذا كان لكم مصادر اخرى تعتمدون عليها في اثباتها,,
هل يوجد؟؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,667 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق