إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كشف كذبة الألباني و تدليسه على عوام مذهبه في حديث الطاعة

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة كتاب بلا عنوان
    مازال الوهابية يهروبن من هذه و خاصة ترجمة الصيرفي التي قصمت ظهرهم





    الاوجاع مازالت عند الوهابية و الصيرفي فضحهم
    كشف لنا مدى جهله فى فن الحديث وطرقه بابسط الامور بامر بديهى ان يفهمه شخص عادى ناهيك عن شخص يتبجح بالفهم فاذا به لا يمكلك من الفهم فى الحديث شئ

    الروايه عن يحيى جات هكذا

    ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ،

    فهنا لا يمكن ان نعرف حال الراوى بان ناخذه من راوى واحد ونتجاهل الاخر فهو يقع بين راويين عنه

    والحسن بن حماد ليس من شيوخه المحاربي

    فهنا اتينا بدليل ان الصيرفي يروى عنه الاسلمي

    واتينا با الحسن بن حماد ايضا يروى عن الشيعى الاسلمي ايضا

    قال بن عدي في ( الكامل في ضعفاء الرجال ) (7/233 ) :
    يحيي بن يعلي أبو زكريا الأسلمي كوفي .

    ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي قال يحيي بن معين : أبو يعلي الأسلمي ليس بشيء ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيي بن يعلي الأسلمي القطواني وقطوان موضع بالكوفة سمع حيوة مضطرب الحديث أخبرنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسن بن حماد سجادة ثنا يحيي بن يعلي عن بسام بن عبد الله الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن تغلب عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( من أطاعني أطاع الله ومن عصاني عصي الله ومن أطاع عليا أطاعني ومن عصي عليا عصاني ) . قال : وهذا لا أعلم يرويه عن بسام بهذا ( غير ) يحيي بن يعلي ويحيي بن يعلي هذا كوفي وهو في جملة شيعتهم . اهـ




    = = = = = = = = = =

    هذا فى فى بسام الصيرفى

    الذى يروى عنه الاسلمي

    وهذه فى الحسن بن حماد الذي يروى ايضا عن الشيعى الاسلمي


    في ترجمة "الحسن بن يعلى الأسلمي: " روى عنه (قلت أي الاسلمي): إبراهيم بن الحسن التغلبي ، وإبراهيم بن عبد الله بن عبس التنوخي ، وأحمد بن اشكاب الصفار ، وأحمد بن صبيح الأسدي الكوفي ، وأحمد ابن النعمان الفراء المصيصي ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسماعيل بن أبان الوراق في الترمذي ، وجبارة بن مغلس ، وجندل بن والق في الأدب المفرد ، وحرب بن الحسن الطحان ، وحسن بن حسين العرني ، والحسن بن حماد سجادة " ( تهذيب الكمال : 32 / 50. ).



    تهذيب الكمال للمزي

    الْحَسَن بن حماد بن كسيب الحضرمي أَبُو عَلِيّ البغدادي ...



    المعروف بسجادة روى عن إِبْرَاهِيم بْن عيينة وإسحاق بْن يوسف الأزرق وإسماعيل ابْن علية وحسين بْن عَلِيّ الجعفي وحفص بْن غياث فق وخالد بْن حبان الرقي وسليمان بْن حيان أبي خالد الأحمر وعبد الحميد بْن عَبْد الرحمن الحماني وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي وعبد الرحيم بْن سليمان وعطاء بْن مسلم الخفاف وعلي بْن ثابت الجزري وعلي بْن عابس وعلي بْن هاشم بْن البريد وعمرو بْن هاشم أبي مالك الجنبي س ومحمد بْن الْحَسَن بْن أبي يزيد الهمداني ومحمد بْن خازم أبي معاوية الضرير ومحمد بْن فضيل د ومعاوية بْن هشام ووكيع بْن الجراح ويحيى بْن سعيد الأموي ق ويحيى بْن يعلى الأسلمي وأبي المحياة يحيى بْن يعلى التميمي وأبي بكر بْن عياش ق


    = = = = = =

    انصحك بحفظ ماء وجهك ان بقى فيه ماء


    وتعتذر عن هذا الجهل الذى لا يقع من شخص يملك ابسط الفهم فى الحديث

    وتنبه فى المره القادمه عندما تجد قول لاعلام اهل السنه رحمهم الله ان تعى الامر مع كل الجوانب حتى لا تقع فى مثل هذا الجهل

    تعليق


    • #47
      الصيرفي يروي عنه فقط المحاربي و لا تكثر هرج

      و الاسلمي لا يروي عن الصيرفي

      و كذلك ايضا يروي عن الحسن بن حماد ايضا يحيى بن يعلى السني

      تهذيب الكمال الجزء 32 صفحة 48

      6950 - م ت س ق يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي

      أبوالمحياة الكوفي روى عن أيوب بن مدرك الحنفي وزياد المصفر وسلمة بن كهيل م س وعبد الملك بن سعيد بن جبير وعبد الملك بن عمير ت ق وليث بن أبي سليم ت ومحمد بن إسحاق بن يسار ق ومنصور بن المعتمر سي وهشام بن عروة وأبيه يعلى بن حرملة التيمي روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإبراهيم بن يوسف السعدي الوقاصي وأحمد بن عبد الله بن يونس وإسماعيل بن أبان الوراق والأسود بن عامر شاذان ت وأسيد بن زيد الجمالوالحسن بن حماد سجادة وداود بن عمرو الضبي وسفيان بن عيينة وسويد بن سعيد وعباد بن يعقوب الرواجني وعبد الله بن عمر بن أبان وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة م ق وأبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه الطائي وعثمان بن عبد الله بن محرز القرشي وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ت وفضيل بن عبد الوهاب السكري وقتيبة بن سعيد ومحمد بن آدم المصيصي ومحمد بن بكير الحضرمي ومحمد بن حسان السمتي ومختار بن غسان ومنصور بن أبي مزاحم سي وهناد بن السري س وأبو همام الوليد بن شجاع السكوني ويحيى بن سليمان الجعفي ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن يحيى النيسابوري م ويوسف بن عدي قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة ثمانين ومئة وهو بن ست وتسعين سنة فيما أخبرت روى له مسلم والترمذي والنسائي وبن ماجة



      ولا تكذب يا مدلس

      فالرواية بكل وضوح انه المحاربي وليس الاسلمي بقرينة روايته عن الصيرفي


      تهذيب الكمال ج 4 ص 59

      664 - س بسام بن عبد الله الصيرفي أبو الحسن الكوفي روى عن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن علي بن أبى طالب والحسن بن عمرو الفقيمي وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي وعبد الله بن يامين وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى بن عباس وعون بن أبي جحيفه وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علمي بن أبي طالب س ويحيى بن سام ويزيد الفقير س روى عنه إسماعيل بن بهرام وحاتم بن إسماعيل وكناه س والحسن بن عطية بن نجيح القرشي والحكم بن مروان الضرير الكوفي وخالد بن عمرو القرشي وخلاد بن
      يحيى وسعيد بن محمد الوراق وشبابة بن سوار وعبد الله بن المبارك س وعبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي وعبيد الله الأشجعي وعثمان بن سعيد بن مرة المري وأبو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن بسر العبدي ومحمد بن حماد الكندي وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ومحمد بن يوسف الفريابي ووكيع بن الجراحويحيي بن يعلى المحاربي ويعلى بن عبيد الطنافسي قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين صالح وقال عباس عن يحيى ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به روى له النسائي حديثين




      روح يا كاذب مثل الالباني الكاذب



      و يكفي الحاكم و الذهبي افضحوا كذبة الالباني و ايضا المزي فضحه في ترجمة الصيرفي



      مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4617 )

      4594 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله: قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . وجاء الذهبي في تصحيحه لروايات المستدرك وقال عن هذا الحديث (صحيح ) في مستدرك الحاكم
      بصحيح الذهبي
      الجزء الثالث صفحة 130


      و يكفي صححه الذهبي و الحاكم



      تعليق


      • #48
        واحد من الاثنين يا الذهب اللي صححها يكون خروف او الالباني اللي ضعفها يكون خروف
        او في طرف ثالث وهو المزي يمكن هو يكون الخروف الثالث << هذا للشوط الاول الاضافي ههههه لانه قال المحاربي و ليس الاسلمي

        لا يوجد حل آخر
        من هوالخروف ؟؟؟؟؟

        خلونا نحل هذه العقدة و تخبط علمائكم فيها

        تعليق


        • #49

          المسكين الزميل كتاب بلا عنوان
          راى انه لا مفر له سوى المجادله فهو بعاند ولا يريد الفضيحه ان
          تطاله لانه لم يكن يتوقع ان يتبهدل من اسود السنه
          في علم الحديث ولجرح والتعديل
          وصدق من قال من اتى بغير فنه اتى بالعجائب

          يا كتاب
          الزملاء اثبتوا لك انه يحيى بن يعلي الاسلمي
          وليس المحاربي
          ولم تقتنع
          واخذت تترنح وتتخبط في ردودك كما هو واضح
          من كلامك فلا الومك
          لانك ظننت انك فعلا ستنتصر
          ولم لا
          لان شبكه انا شيعي تطرد جميع اهل السنه
          بسبب او دونه
          فلذلك تجد ان النجف صفع اهل السنه لان احدا لم يرد عليه
          بينما الحقيقه تختلف
          لانك تعرف جيدا ان النجف يلجأ الى طرد كل من تسول نفسه على الر د عليه وانتم مساكين وتصفيق وخرطي على الفاضي
          الزبده
          ان كنت تظن حقا ان الالباني كذب حاشاه اقول لك
          اثبت ان المحاربي شيخ للحسن بن حماد
          لان الزملاء اثبتوا ان الاسلمي وليس المحاربي شيخ
          للحسن بن حماد
          كما افهمك اهل السنه
          في ترجمة "الحسن بن يعلى الأسلمي: " روى عنه (قلت أي الاسلمي): إبراهيم بن الحسن التغلبي ، وإبراهيم بن عبد الله بن عبس التنوخي ، وأحمد بن اشكاب الصفار ، وأحمد بن صبيح الأسدي الكوفي ، وأحمد ابن النعمان الفراء المصيصي ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسماعيل بن أبان الوراق في الترمذي ، وجبارة بن مغلس ، وجندل بن والق في الأدب المفرد ، وحرب بن الحسن الطحان ، وحسن بن حسين العرني ، والحسن بن حماد سجادة " ( تهذيب الكمال : 32 / 50. ).انظر الى الروايه جيدا
          جاء في ميزان الاعتزال حديث بالسند التالي:


          أنبأنا أحمد بن سلامة ، عن محمد بن إسماعيل ، ومسعود بن أبى منصور ، قالا : حدثنا أبو على المقرى ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا حبيب بن الحسن وعبد الله بن محمد بن عثمان ، قالا : أنبأنا محمد بن هارون بن حميد ، أنبأنا الحسن بن حماد سجادة ، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أبى موسى - يعنى إسرائيل ، عن أبى حازم ، عن أبى هريرة : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمص لعاب الحسن والحسين كما يمص الرجل التمرة . هذا حديث غريب جدا. (ميزان الاعتدال).


          الان الكره في ملعبك يا شاطر
          اثبت ان المحاربي شيخ للحماد بن حسن

          والمهله مئه سنه وسانتظرك



          تعليق


          • #50
            أنبأنا أحمد بن سلامة ، عن محمد بن إسماعيل ، ومسعود بن أبى منصور ، قالا : حدثنا أبو على المقرى ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا حبيب بن الحسن وعبد الله بن محمد بن عثمان ، قالا : أنبأنا محمد بن هارون بن حميد ، أنبأنا الحسن بن حماد سجادة ، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أبى موسى - يعنى إسرائيل ، عن أبى حازم ، عن أبى هريرة : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمص لعاب الحسن والحسين كما يمص الرجل التمرة . هذا حديث غريب جدا. (ميزان الاعتدال).


            الان الكره في ملعبك يا شاطر
            هههههههههههههههههههههههه

            انت يالمنيعي صاير مضحك في هذه
            و خذ احلى هدية هنا ايضا حتى السني يروي عن سفيان مافي فكة

            تهذيب الكمال الجزء 32 صفحة 48

            6950 - م ت س ق يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي

            أبوالمحياة الكوفي روى عن أيوب بن مدرك الحنفي وزياد المصفر وسلمة بن كهيل م س وعبد الملك بن سعيد بن جبير وعبد الملك بن عمير ت ق وليث بن أبي سليم ت ومحمد بن إسحاق بن يسار ق ومنصور بن المعتمر سي وهشام بن عروة وأبيه يعلى بن حرملة التيمي روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإبراهيم بن يوسف السعدي الوقاصي وأحمد بن عبد الله بن يونس وإسماعيل بن أبان الوراق والأسود بن عامر شاذان ت وأسيد بن زيد الجمالوالحسن بن حماد سجادةوداود بن عمرو الضبي وسفيان بن عيينة وسويد بن سعيد وعباد بن يعقوب الرواجني وعبد الله بن عمر بن أبان وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة م ق وأبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه الطائي وعثمان بن عبد الله بن محرز القرشي وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ت وفضيل بن عبد الوهاب السكري وقتيبة بن سعيد ومحمد بن آدم المصيصي ومحمد بن بكير الحضرمي ومحمد بن حسان السمتي ومختار بن غسان ومنصور بن أبي مزاحم سي وهناد بن السري س وأبو همام الوليد بن شجاع السكوني ويحيى بن سليمان الجعفي ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن يحيى النيسابوري م ويوسف بن عدي قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة ثمانين ومئة وهو بن ست وتسعين سنة فيما أخبرت روى له مسلم والترمذي والنسائي وبن ماجة



            ولا تكذب يا مدلس




            لكن الحل الاخير هو في الصيرفي بسام يروي عنه فقط السني :

            فالرواية بكل وضوح انه السني وليس الاسلمي الشيعي بقرينة روايته عن الصيرفي


            تهذيب الكمال ج 4 ص 59

            664 - س بسام بن عبد الله الصيرفي أبو الحسن الكوفي روى عن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن علي بن أبى طالب والحسن بن عمرو الفقيمي وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي وعبد الله بن يامين وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى بن عباس وعون بن أبي جحيفه وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علمي بن أبي طالب س ويحيى بن سام ويزيد الفقير س روى عنه إسماعيل بن بهرام وحاتم بن إسماعيل وكناه س والحسن بن عطية بن نجيح القرشي والحكم بن مروان الضرير الكوفي وخالد بن عمرو القرشي وخلاد بن
            يحيى وسعيد بن محمد الوراق وشبابة بن سوار وعبد الله بن المبارك س وعبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي وعبيد الله الأشجعي وعثمان بن سعيد بن مرة المري وأبو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن بسر العبدي ومحمد بن حماد الكندي وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ومحمد بن يوسف الفريابي ووكيع بن الجراحويحيي بن يعلى المحاربي ويعلى بن عبيد الطنافسي قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين صالح وقال عباس عن يحيى ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به روى له النسائي حديثين




            روح يا كاذب مثل الالباني الكاذب



            و يكفي الحاكم و الذهبي افضحوا كذبة الالباني و ايضا المزي فضحه في ترجمة الصيرفي



            مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4617 )

            4594 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله: قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . وجاء الذهبي في تصحيحه لروايات المستدرك وقال عن هذا الحديث (صحيح ) في مستدرك الحاكم
            بصحيح الذهبي
            الجزء الثالث صفحة 130


            و يكفي صححه الذهبي و الحاكم




            واحد من الاثنين يا الذهب اللي صححها يكون خروف او الالباني اللي ضعفها يكون خروف
            او في طرف ثالث وهو المزي يمكن هو يكون الخروف الثالث << هذا للشوط الاول الاضافي ههههه لانه قال المحاربي و ليس الاسلمي

            لا يوجد حل آخر
            من هوالخروف ؟؟؟؟؟

            خلونا نحل هذه العقدة و تخبط علمائكم فيها
            تبرعوا بواحد الى المسلخ وين الخروف اللي يستاهل الذبح

            تعليق


            • #51
              مازال الوهابية في جهل و تخبط

              تعليق


              • #52
                واحد من الاثنين يا الذهب اللي صححها يكون خروف او الالباني اللي ضعفها يكون خروف
                او في طرف ثالث وهو المزي يمكن هو يكون الخروف الثالث << هذا للشوط الاول الاضافي ههههه لانه قال المحاربي و ليس الاسلمي

                لا يوجد حل آخر
                من هوالخروف ؟؟؟؟؟

                خلونا نحل هذه العقدة و تخبط علمائكم فيها



                تبرعوا بواحد الى المسلخ وين الخروف اللي يستاهل الذبح؟؟؟
                عيد الاضحى قرب و لازم نشوف من نذبحه

                تعليق


                • #53
                  لا افهم ماذا به هذا الرجل
                  الم تستوعب بعد ؟ّّّّّ!!!!!
                  يا رجل احفظ ماء وجهك كما نصحك الاخ
                  الموده في القربى
                  فانت تتكلم دون وعي وادراك ولا تستوعب الكلام جيدا
                  وقولك
                  ان الحاكم صححها
                  اقول لك لسنا بصدد الروايه
                  نحن بصدد السند وتكذيبكم

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة كتاب بلا عنوان
                    واحد من الاثنين يا الذهب اللي صححها يكون خروف او الالباني اللي ضعفها يكون خروف
                    او في طرف ثالث وهو المزي يمكن هو يكون الخروف الثالث << هذا للشوط الاول الاضافي ههههه لانه قال المحاربي و ليس الاسلمي

                    لا يوجد حل آخر
                    من هوالخروف ؟؟؟؟؟

                    خلونا نحل هذه العقدة و تخبط علمائكم فيها



                    تبرعوا بواحد الى المسلخ وين الخروف اللي يستاهل الذبح؟؟؟
                    عيد الاضحى قرب و لازم نشوف من نذبحه

                    شي حلو اجل الحاكم و الذهبي اللي صححوا الحديث و المزي خرفان يللا جبهم للمسلخ
                    و انا حاب اتبرع للفقراء بلحمهم الغبي في علم الرجال
                    عسى بس لحمهم زين
                    خوش شيوووووووووووخ خرفاااااااااااااااان ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

                    اهم شي الكراعين بنسوي فيهم باجا يمدحون باجا الكويت

                    تعليق


                    • #55
                      اهم شي الكراعين بنسوي فيهم باجا يمدحون باجا الكويت
                      و ان شاء الله لحمهم هبر
                      و الله خوش شيوخ خرفااااااااااان واحد يضعف و احد يصحح
                      واحد يدعي الاسلمي و الاخر يدعي المحاربي
                      و المزي شكولاته

                      تعليق


                      • #56
                        لا افهم ماذا به هذا الرجل
                        الم تستوعب بعد ؟ّّّّّ!!!!!
                        يا رجل احفظ ماء وجهك كما نصحك الاخ
                        الموده في القربى
                        فانت تتكلم دون وعي وادراك ولا تستوعب الكلام جيدا
                        والادهى من ذلك تتهمني بالكذب ولا ادري لماذا ؟
                        اكرر لك القول ولا تحاول الهروب فلن اسمح لك بهذا
                        اجب وكن رجلا


                        جاء في ميزان الاعتزال حديث بالسند التالي:



                        أنبأنا أحمد بن سلامة ، عن محمد بن إسماعيل ، ومسعود بن أبى منصور ، قالا : حدثنا أبو على المقرى ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا حبيب بن الحسن وعبد الله بن محمد بن عثمان ، قالا : أنبأنا محمد بن هارون بن حميد ، أنبأنا الحسن بن حماد سجادة ، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أبى موسى - يعنى إسرائيل ، عن أبى حازم ، عن أبى هريرة : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمص لعاب الحسن والحسين كما يمص الرجل التمرة . هذا حديث غريب جدا. (ميزان الاعتدال).


                        الان الكره في ملعبك يا شاطر
                        اثبت ان المحاربي شيخ للحماد بن حسن

                        والمهله مئه سنه وسانتظرك

                        تعليق


                        • #57
                          جاء في ميزان الاعتزال حديث بالسند التالي:



                          أنبأنا أحمد بن سلامة ، عن محمد بن إسماعيل ، ومسعود بن أبى منصور ، قالا : حدثنا أبو على المقرى ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا حبيب بن الحسن وعبد الله بن محمد بن عثمان ، قالا : أنبأنا محمد بن هارون بن حميد ، أنبأنا الحسن بن حماد سجادة ، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أبى موسى - يعنى إسرائيل ، عن أبى حازم ، عن أبى هريرة : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمص لعاب الحسن والحسين كما يمص الرجل التمرة . هذا حديث غريب جدا. (ميزان الاعتدال).


                          الان الكره في ملعبك يا شاطر
                          اثبت ان المحاربي شيخ للحماد بن حسن

                          والمهله مئه سنه وسانتظرك
                          ردينا عليها و قلت لك :
                          ايضا السني يروي عن سفيان بن عيينة

                          هههههههههههههههههههههههه

                          انت يالمنيعي صاير مضحك في هذه
                          و خذ احلى هدية هنا ايضا حتى السني يروي عن سفيان مافي فكة

                          تهذيب الكمال الجزء 32 صفحة 48

                          6950 - م ت س ق يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي

                          أبوالمحياة الكوفي روى عن أيوب بن مدرك الحنفي وزياد المصفر وسلمة بن كهيل م س وعبد الملك بن سعيد بن جبير وعبد الملك بن عمير ت ق وليث بن أبي سليم ت ومحمد بن إسحاق بن يسار ق ومنصور بن المعتمر سي وهشام بن عروة وأبيه يعلى بن حرملة التيمي روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإبراهيم بن يوسف السعدي الوقاصي وأحمد بن عبد الله بن يونس وإسماعيل بن أبان الوراق والأسود بن عامر شاذان ت وأسيد بن زيد الجمالوالحسن بن حماد سجادةوداود بن عمرو الضبي وسفيان بن عيينة وسويد بن سعيد وعباد بن يعقوب الرواجني وعبد الله بن عمر بن أبان وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة م ق وأبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه الطائي وعثمان بن عبد الله بن محرز القرشي وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ت وفضيل بن عبد الوهاب السكري وقتيبة بن سعيد ومحمد بن آدم المصيصي ومحمد بن بكير الحضرمي ومحمد بن حسان السمتي ومختار بن غسان ومنصور بن أبي مزاحم سي وهناد بن السري س وأبو همام الوليد بن شجاع السكوني ويحيى بن سليمان الجعفي ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن يحيى النيسابوري م ويوسف بن عدي قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة ثمانين ومئة وهو بن ست وتسعين سنة فيما أخبرت روى له مسلم والترمذي والنسائي وبن ماجة



                          ولا تكذب يا مدلس




                          لكن الحل الاخير هو في الصيرفي بسام يروي عنه فقط السني :

                          فالرواية بكل وضوح انه السني وليس الاسلمي الشيعي بقرينة روايته عن الصيرفي



                          تهذيب الكمال ج 4 ص 59

                          664 - س بسام بن عبد الله الصيرفي أبو الحسن الكوفي روى عن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن علي بن أبى طالب والحسن بن عمرو الفقيمي وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي وعبد الله بن يامين وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى بن عباس وعون بن أبي جحيفه وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علمي بن أبي طالب س ويحيى بن سام ويزيد الفقير س روى عنه إسماعيل بن بهرام وحاتم بن إسماعيل وكناه س والحسن بن عطية بن نجيح القرشي والحكم بن مروان الضرير الكوفي وخالد بن عمرو القرشي وخلاد بن
                          يحيى وسعيد بن محمد الوراق وشبابة بن سوار وعبد الله بن المبارك س وعبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي وعبيد الله الأشجعي وعثمان بن سعيد بن مرة المري وأبو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن بسر العبدي ومحمد بن حماد الكندي وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ومحمد بن يوسف الفريابي ووكيع بن الجراحويحيي بن يعلى المحاربي ويعلى بن عبيد الطنافسي قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين صالح وقال عباس عن يحيى ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به روى له النسائي حديثين




                          روح يا كاذب مثل الالباني الكاذب



                          و يكفي الحاكم و الذهبي افضحوا كذبة الالباني و ايضا المزي فضحه في ترجمة الصيرفي



                          مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4617 )

                          4594 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله: قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . وجاء الذهبي في تصحيحه لروايات المستدرك وقال عن هذا الحديث (صحيح ) في مستدرك الحاكم
                          بصحيح الذهبي
                          الجزء الثالث صفحة 130


                          و يكفي صححه الذهبي و الحاكم


                          المهم الحل الوحيد مثل ما قلت لك سابقا
                          نرى علمائك متضاربين في هذا الحديث منهم من يصحح و منهم من يضعف و منهم من يقول السني و منهم من يقول الشيعي


                          و الحل هنا :



                          واحد من الاثنين يا الذهب اللي صححها يكون خروف او الالباني اللي ضعفها يكون خروف
                          او في طرف ثالث وهو المزي يمكن هو يكون الخروف الثالث << هذا للشوط الاول الاضافي ههههه لانه قال المحاربي و ليس الاسلمي

                          لا يوجد حل آخر
                          من هوالخروف ؟؟؟؟؟

                          خلونا نحل هذه العقدة و تخبط علمائكم فيها



                          تبرعوا بواحد الى المسلخ وين الخروف اللي يستاهل الذبح؟؟؟
                          عيد الاضحى قرب و لازم نشوف من نذبحه


                          اهم شي الكراعين بنسوي فيهم باجا يمدحون باجا الكويت

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة كتاب بلا عنوان
                            الصيرفي يروي عنه فقط المحاربي و لا تكثر هرج

                            و الاسلمي لا يروي عن الصيرفي

                            و كذلك ايضا يروي عن الحسن بن حماد ايضا يحيى بن يعلى السني

                            تهذيب الكمال الجزء 32 صفحة 48

                            6950 - م ت س ق يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي

                            أبوالمحياة الكوفي روى عن أيوب بن مدرك الحنفي وزياد المصفر وسلمة بن كهيل م س وعبد الملك بن سعيد بن جبير وعبد الملك بن عمير ت ق وليث بن أبي سليم ت ومحمد بن إسحاق بن يسار ق ومنصور بن المعتمر سي وهشام بن عروة وأبيه يعلى بن حرملة التيمي روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإبراهيم بن يوسف السعدي الوقاصي وأحمد بن عبد الله بن يونس وإسماعيل بن أبان الوراق والأسود بن عامر شاذان ت وأسيد بن زيد الجمالوالحسن بن حماد سجادة وداود بن عمرو الضبي وسفيان بن عيينة وسويد بن سعيد وعباد بن يعقوب الرواجني وعبد الله بن عمر بن أبان وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة م ق وأبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه الطائي وعثمان بن عبد الله بن محرز القرشي وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ت وفضيل بن عبد الوهاب السكري وقتيبة بن سعيد ومحمد بن آدم المصيصي ومحمد بن بكير الحضرمي ومحمد بن حسان السمتي ومختار بن غسان ومنصور بن أبي مزاحم سي وهناد بن السري س وأبو همام الوليد بن شجاع السكوني ويحيى بن سليمان الجعفي ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن يحيى النيسابوري م ويوسف بن عدي قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة ثمانين ومئة وهو بن ست وتسعين سنة فيما أخبرت روى له مسلم والترمذي والنسائي وبن ماجة



                            ولا تكذب يا مدلس

                            فالرواية بكل وضوح انه المحاربي وليس الاسلمي بقرينة روايته عن الصيرفي


                            تهذيب الكمال ج 4 ص 59

                            664 - س بسام بن عبد الله الصيرفي أبو الحسن الكوفي روى عن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن علي بن أبى طالب والحسن بن عمرو الفقيمي وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي وعبد الله بن يامين وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى بن عباس وعون بن أبي جحيفه وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علمي بن أبي طالب س ويحيى بن سام ويزيد الفقير س روى عنه إسماعيل بن بهرام وحاتم بن إسماعيل وكناه س والحسن بن عطية بن نجيح القرشي والحكم بن مروان الضرير الكوفي وخالد بن عمرو القرشي وخلاد بن
                            يحيى وسعيد بن محمد الوراق وشبابة بن سوار وعبد الله بن المبارك س وعبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي وعبيد الله الأشجعي وعثمان بن سعيد بن مرة المري وأبو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن بسر العبدي ومحمد بن حماد الكندي وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ومحمد بن يوسف الفريابي ووكيع بن الجراحويحيي بن يعلى المحاربي ويعلى بن عبيد الطنافسي قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين صالح وقال عباس عن يحيى ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به روى له النسائي حديثين




                            روح يا كاذب مثل الالباني الكاذب



                            و يكفي الحاكم و الذهبي افضحوا كذبة الالباني و ايضا المزي فضحه في ترجمة الصيرفي



                            مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4617 )

                            4594 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله: قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . وجاء الذهبي في تصحيحه لروايات المستدرك وقال عن هذا الحديث (صحيح ) في مستدرك الحاكم
                            بصحيح الذهبي
                            الجزء الثالث صفحة 130


                            و يكفي صححه الذهبي و الحاكم
                            المشاركة الأصلية بواسطة كتاب بلا عنوان

                            المشاركة الأصلية بواسطة كتاب بلا عنوان










                            اما بخصوص تصحيح الذهبي فهو قال الحديث صحيح ولم يقل السند صحيح ولذلك يدخل تصحيحه فى باب المتن لا السند فلا تناقض بين ما قاله الالباني رحمه الله وما ذكره الذهبي امر يعقله من له ابسط الفهم فى علم الحديث


                            ولكن هنا سنكشف انك كااااااااذب بدرجه حماقه مع الاسف ههههههه

                            فانت تلف الحبل حول عنقك فهنا فى المشاركه الاولى تقول




                            المشاركة الأصلية بواسطة كتاب بلا عنوان
                            السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



                            احد الموالين (( النجف الاشرف )) اكتشف كذبة صغيرة و هذه الصغيرة ضلت جميع عوام اهل السنة الجهلاء في علم الرجال


                            سأبدأ الموضوع في صلبه و خلاصته : (( وهذا قول مختصر من النجف الاشرف حفظه الله ))


                            الطريق الاول :-
                            مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4617 )

                            4594 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله: قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . وجاء الذهبي في تصحيحه لروايات المستدرك وقال عن هذا الحديث (صحيح ) في مستدرك الحاكم بصحيح الذهبي الجزء الثالث صفحة 130








                            الطريق الثاني :-
                            مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4641 )

                            4616 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن سليمان البرنسي ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا يحيى بن يعلى ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) لعلي بن أبي طالب ( ر ) :
                            من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصى الله ومن أطاعك فقد أطاعني و من عصاك فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

                            قال الذهبي ( منكر وبدون اي دليل كما تعودنا من الذهبي حينما يضعف فضائل اهل البيت ) في المستدرك بتعليق الذهبي الجزء الثالث صفحة 139




                            والان لنقف عند كذبات الالباني في تصحيحه لحديث بعدما وضعنا طرق الحديث في المستدرك مثالا لانه ورد في مصادر أخرى لست بصدد ذكرهن ...
                            فالكذبة رقم واحد :أدعى الكذاب الالباني (قلت : أنى له الصحة ؛ ويحيى بن يعلى - وهو الأسلمي - ضعيف ؟! كما جزم به الذهبي في حديث آخر تقدم برقم (892) ، وهو شيعي متفق على تضعيفه كما بينته ثمة .)
                            وحينما ندرس سند الحديث الاول نجد أن يحيى بن يعلى ليس الاسلمي بل هو يحيى بن يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث المحاربى ، أبو زكريا الكوفى) الثقة عند ابن حجر والذهبي بالدليل التالي بسام بن عبد الله الصيرفى
                            ، أبو الحسن الكوفى الصدوق عند ابن حجر و الثقة عند الذهبي يروي عنة يحيى بن يعلي بن الحارب السني كما جاء تهذيب الكمال للمزي –باب من اسمة بسام-الجزء الرابع-صفحة58-





                            انتهى ملخص قول النجف الاشرف حفظه الله
                            سيتبع





                            لاحظتم اسم الراوى هنا


                            هو يحيى بن يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث المحاربى ، أبو زكريا
                            وعندما وجد نفسه فى مازق ذهب لرجل اخر هو من تلاميذ الحسن بن حماد سجادة وليس نفسه يحيى بن يعلي بن الحارث ابو زكريا


                            الاسم :
                            يحيى بن يعلى بن حرملة التيمى ، أبو المحياة ، الكوفى

                            الطبقة :
                            من الوسطى من أتباع التابعين


                            تلاميذه :

                            قال المزي في تهذيب الكمال : روى عنه

                            إبراهيم بن موسى الفراء
                            إبراهيم بن يوسف السعدى الوقاصى
                            أحمد بن عبد الله بن يونس
                            إسماعيل بن أبان الوراق
                            الأسود بن عامر شاذان ( ت )
                            أسيد بن زيد الجمال
                            الحسن بن حماد سجادة
                            داود بن عمرو الضبى
                            سفيان بن عيينة
                            سويد بن سعيد
                            عباد بن يعقوب الرواجنى
                            عبد الله بن عمر بن أبان
                            أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى شيبة ( م ق )
                            أبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه الطائى
                            عثمان بن عبد الله بن محرز القرشى
                            عثمان بن محمد بن أبى شيبة
                            على بن سعيد بن مسروق الكندى ( ت )
                            فضيل بن عبد الوهاب السكرى
                            قتيبة بن سعيد
                            محمد بن آدم المصيصى
                            محمد بن بكير الحضرمى
                            محمد بن حسان السمتى
                            مختار بن غسان
                            منصور بن أبى مزاحم ( سى )
                            هناد بن السرى ( س )
                            أبو همام الوليد بن شجاع السكونى
                            يحيى بن سليمان الجعفى
                            يحيى بن عبد الحميد الحمانى
                            يحيى بن يحيى النيسابورى ( م )
                            يوسف بن عدى .

                            ميلاده : 84 هـ
                            وفاته : 180 هـ

                            = = = = = = =

                            اما ترجمة ترجمة يحي بن يعلى بن الحارث ابو زكريا ليس من تلاميذه الحسن بن حماد سجادة

                            فلا تخلط عزيزى



                            ولذلك راجع ترجمة يحيى ابن يعلى ابن الحارث


                            = = = = =


                            في ترجمة "يحيى بن يعلى الأسلمي: " روى عنه (قلت أي الاسلمي): إبراهيم بن الحسن التغلبي ، وإبراهيم بن عبد الله بن عبس التنوخي ، وأحمد بن اشكاب الصفار ، وأحمد بن صبيح الأسدي الكوفي ، وأحمد ابن النعمان الفراء المصيصي ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسماعيل بن أبان الوراق في الترمذي ، وجبارة بن مغلس ، وجندل بن والق في الأدب المفرد ، وحرب بن الحسن الطحان ، وحسن بن حسين العرني ، والحسن بن حماد سجادة " ( تهذيب الكمال : 32 / 50. ).



                            تهذيب الكمال للمزي

                            الْحَسَن بن حماد بن كسيب الحضرمي أَبُو عَلِيّ البغدادي ...



                            المعروف بسجادة روى عن إِبْرَاهِيم بْن عيينة وإسحاق بْن يوسف الأزرق وإسماعيل ابْن علية وحسين بْن عَلِيّ الجعفي وحفص بْن غياث فق وخالد بْن حبان الرقي وسليمان بْن حيان أبي خالد الأحمر وعبد الحميد بْن عَبْد الرحمن الحماني وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي وعبد الرحيم بْن سليمان وعطاء بْن مسلم الخفاف وعلي بْن ثابت الجزري وعلي بْن عابس وعلي بْن هاشم بْن البريد وعمرو بْن هاشم أبي مالك الجنبي س ومحمد بْن الْحَسَن بْن أبي يزيد الهمداني ومحمد بْن خازم أبي معاوية الضرير ومحمد بْن فضيل د ومعاوية بْن هشام ووكيع بْن الجراح ويحيى بْن سعيد الأموي ق ويحيى بْن يعلى الأسلمي وأبي المحياة يحيى بْن يعلى التميمي وأبي بكر بْن عياش ق





                            التعديل الأخير تم بواسطة الموده فى القربى; الساعة 20-11-2009, 04:56 AM.

                            تعليق


                            • #59
                              انا حقا مندهش لهذا الزميل الذي لا يعي ما يكتبه
                              كنت اعتقد انه اخطأ بالكتابه واذا به يؤكدها
                              وثبت انك بلا عقل
                              لانك قلت
                              انت يالمنيعي صاير مضحك في هذه
                              و خذ احلى هدية هنا ايضا حتى السني يروي عن سفيان مافي فكة

                              تهذيب الكمال الجزء 32 صفحة 48

                              6950 - م ت س ق يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي

                              أبوالمحياة الكوفي روى عن أيوب بن مدرك الحنفي وزياد المصفر وسلمة بن كهيل م س وعبد الملك بن سعيد بن جبير وعبد الملك بن عمير ت ق وليث بن أبي سليم ت ومحمد بن إسحاق بن يسار ق ومنصور بن المعتمر سي وهشام بن عروة وأبيه يعلى بن حرملة التيمي روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإبراهيم بن يوسف السعدي الوقاصي وأحمد بن عبد الله بن يونس وإسماعيل بن أبان الوراق والأسود بن عامر شاذان ت وأسيد بن زيد الجمالوالحسن بن حماد سجادةوداود بن عمرو الضبي وسفيان بن عيينة وسويد بن سعيد وعباد بن يعقوب الرواجني وعبد الله بن عمر بن أبان وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة م ق وأبو إسحاق عبد الملك بن عبد ربه الطائي وعثمان بن عبد الله بن محرز القرشي وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ت وفضيل بن عبد الوهاب السكري وقتيبة بن سعيد ومحمد بن آدم المصيصي ومحمد بن بكير الحضرمي ومحمد بن حسان السمتي ومختار بن غسان ومنصور بن أبي مزاحم سي وهناد بن السري س وأبو همام الوليد بن شجاع السكوني ويحيى بن سليمان الجعفي ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن يحيى النيسابوري م ويوسف بن عدي قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة ثمانين ومئة وهو بن ست وتسعين سنة فيما أخبرت روى له مسلم والترمذي والنسائي وبن ماجة




                              يا رجل انا طلبت المحاربي وليس التيمي
                              فهذا رجل اخر غير الاسلمي والمحاربي
                              فانت فعلا بلا عقل ولا تفكر قبل ان تكتب
                              او انك مدلس كسيدك النجف الاشرف تنسخ ما يقوله بدون تفكير


                              فمن الكذاب انا ام انت

                              تعليق


                              • #60
                                المزي قال تلميذ بسام بن عبد الله الصيرفي هو المحاربي

                                تهذيب الكمال ج 4 ص 59

                                664 - س بسام بن عبد الله الصيرفي أبو الحسن الكوفي روى عن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن علي بن أبى طالب والحسن بن عمرو الفقيمي وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي وعبد الله بن يامين وعطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى بن عباس وعون بن أبي جحيفه وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علمي بن أبي طالب س ويحيى بن سام ويزيد الفقير س روى عنه إسماعيل بن بهرام وحاتم بن إسماعيل وكناه س والحسن بن عطية بن نجيح القرشي والحكم بن مروان الضرير الكوفي وخالد بن عمرو القرشي وخلاد بن
                                يحيى وسعيد بن محمد الوراق وشبابة بن سوار وعبد الله بن المبارك س وعبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي وعبيد الله الأشجعي وعثمان بن سعيد بن مرة المري وأبو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن بسر العبدي ومحمد بن حماد الكندي وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ومحمد بن يوسف الفريابي ووكيع بن الجراحويحيي بن يعلى المحاربي ويعلى بن عبيد الطنافسي قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين صالح وقال عباس عن يحيى ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به روى له النسائي حديثين




                                روح يا كاذب مثل الالباني الكاذب


                                مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4617 )

                                4594 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله: قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . وجاء الذهبي في تصحيحه لروايات المستدرك وقال عن هذا الحديث (صحيح ) في مستدرك الحاكم
                                بصحيح الذهبي الجزء الثالث صفحة 130


                                و يكفي صححه الذهبي و الحاكم





                                المهم هااااااااات الخروف بسررررررررررعة و رانا اضحية نضحي بها



                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X