إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيخ الوهابي ربيع المدخلي : لا ينبغي للسني أن يقول عن علي كرم الله وجهه!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    باسمه تعالى

    1- ما ورد من حديث ( قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم ) هو قاله الامام في قوم يفعلون الخبائث باسم التشيع الطاهر فهو ليس لهم بإمام والدليل أن جعل كلمة ( قوم) نكرة .

    2- لا يحق لكم أن تلعنوا المدخلي فقط بل كل الوهابية وعلى رأسهم الفاجر الخبيث الزنديق سلفهم الطالح لعنه الله إمامهم ابن كثير الذي قال أنها من خطأ النساخ وهذا مردود عليه فقد قيلت في عدة كتب تفسير وحديث منها .

    من استعمل هذه العبارة من أصحاب التفاسير.

    1- الطبري في تفسيره .
    2- القرطبي في تفسيره .
    3- الآلوسي في تفسيره .
    4-الزمخشري في تفسيره ( الكشاف ) .
    5- السيوطي في تفسيره الدر المنثور .
    6- ابن الجوزي في تفسيره زاد المسير .
    7-الفخر الرازي في تفسيره .
    8-ابن عادل في تفسيره ( اللباب ) .
    9- البيضاوي في تفسيره .
    10-النيسابوري في تفسيره .



    هذا غيض من فيض من جموع المفسرين .


    أما من المحدثين :


    1- محمد ناصر الدين الألباني .
    2- النسائي في سننه .
    3- أحمد بن حنبل في مسنده .
    4- ابن أبي شيبة في مصنفه .
    5- البيهقي في السنن الكبرى .
    6- عبد الرزاق في مصنفه .
    7- الحاكم في مستدركه .
    8- الطبراني في معاجمه الثلاثة.



    شفتو شلون النساخ يخطئون ؟

    تعليق


    • #32
      http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=3503


      قال الزنديق الكافر الفاجر ابن تيمية الناصبي لعنة الله عليه وعلى سلفه :
      (انه لم يكن لعلي في الإسلام أثر حسن إلا ولغيره من الصحابه مثله، ولبعضهم آثار أعظم من آثاره).
      منهاج السنة لابن تيمية7/199)


      أها ...لذلك هرب عمر من خيبر وبقي علي فاتحا الله على يديه !!

      تعليق


      • #33
        باسمة تعالى

        سبق وان ذكرت ان هؤلاء النواصب يريدوا جحد اي فضيلة او منقبة لامير المؤمنين صلوات الله عليه ليساووا في اعتقادهم ابن ابي قحافة وابن صهاك بامير المؤمنين وحاشاه .. واخر خبر لدى الوهابية والبكريين النواااصب ان ال محمد هم الصحابة والتابعين غداً سيقولوا ان النبي هو ابوبكر واننا كنا موهمون طوال هذه السنين

        تعليق


        • #34
          (انه لم يكن لعلي في الإسلام أثر حسن إلا ولغيره من الصحابه مثله، ولبعضهم آثار أعظم من آثاره)
          لعنة الله عليك ياابن تيميه أحرقك الله بنار الجحيم ولا أخرجك منها ..يا أكبر ناصبي وأكبر مبغض للإمام علي عليه السلام ياخليفة يزيد والحجاج لعنهما الله..
          ابن تيميه لا يجيد الا الكلام الانشائي
          فيقول : لبعضهم آثار أعظم من آثار الامام علي عليه السلام

          فليعطينا هذه الآثار ماهي ؟؟ أتحداه أن يأتي بأثر واحد قام به صحابي أعظم من آثار الامام علي عليه السلام
          ان كانت ضربته يوم الخندق وحدها أفضل من أعمال كل أمة محمد حتى يوم القيامة بشهادة رسول الله صلوات الله عليه
          فكيف تناطحون الجبال ...لعنكم الله يانواصب ..

          وأما الناصبي الثاني

          فهو لم يرد إسقاط مقولة (كرم الله وجهه ) لا أبداً

          هو أراد اسقاط المنقبة التي تميزه والتي يتذكرها الناس في كل مرة يقولون فيها كرم الله وجهه
          وهذه المنقبة هي انه لم يكن عابداً وساجداً للأصنام كغيره من الصحابة ..
          هذا ما أراد اسقاطه ..أراد أن ينسى الناس ذلك ..لان ذكر ذلك ينغص عيشه لا طاب له عيش ..
          والأدهى أنه يتهم الشيعة بأن القول من تدليساتهم أفلالعنة الله على الظالمين ..كيف وكتبهم مليئة بقول كرم الله وجهه ؟؟
          وكتبنا مليئة بقول : عليه السلام ..
          وهو لم يكتف بذلك حتى أنه أراد أن يسقط قول عليه السلام
          وجعله ايضاً من تدليسات الشيعة ..
          يامنافق ماذا تقول في صلاتك الابراهيمية
          ألاتقول اللهم صل على محمد وآل محمد ..
          أم أنه لايعترف بهذه الصلاة أيضاً

          ورغماً عن أنوفكم يانواصب سنقول :
          علي عليه السلام كرم الله وجهه إمام المسلمين وسيد المتقين ونور العارفين وقائد الغر المحجلين وقسيم الجنة والنار
          وأنتم أعدائه المنافقين الذين نعرفكم ببغضكم له ..
          فهنيئاً لكم جهنم وبئس المصير
          التعديل الأخير تم بواسطة جنان أمير النحل; الساعة 09-07-2010, 04:29 AM.

          تعليق


          • #35
            باسمه تعالى

            قال الإمام ابن كثير لعنة الله عليه مائة ألف لعنة متوالية من غضبه :


            قلت : وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال " عليه السلام " من دون سائر الصحابة أو " كرم الله وجهه " ، وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم والشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم .
            " تفسير ابن كثير " ( 3 / 517 – 518 ) .

            وقد أشرت بمشاركتي السابقة من استخدم عبارة ( كرم الله وجهه ) ويطلع بالأخي كل هؤلاء نساخهم خطأ وابن كثير الصح وتيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي نصب في نصب ّ

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم
              باسمه تعالى

              قال الإمام ابن كثير لعنة الله عليه مائة ألف لعنة متوالية من غضبه :


              قلت : وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال " عليه السلام " من دون سائر الصحابة أو " كرم الله وجهه " ، وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم والشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم .
              " تفسير ابن كثير " ( 3 / 517 – 518 ) .

              وقد أشرت بمشاركتي السابقة من استخدم عبارة ( كرم الله وجهه ) ويطلع بالأخي كل هؤلاء نساخهم خطأ وابن كثير الصح وتيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي نصب في نصب ّ

              مولاي موسى الكاظم لقد شق على كثير

              من النواصب أن يتفرد علي عليه السلام

              بخصوصية دون أسيادهم فهذا جواب أعمى

              البصر والبصيرة أبن باز يصرح بذلك في

              جواب سؤال سأل له:

              سئل الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحمه الله – هذا

              السؤال :

              أثناء اطلاعي على موضوعات كتاب: عقد الدرر


              في أخبار المنتظر، في بعض الروايات المنقولة

              عن علي بن أبيطالب أجدها على النحو التالي:

              عن علي بن أبي طالب [IMG]images/smilies/alehalslam.gif[/IMG] قال: قال رسول الله


              صلى الله عليه وسلم:

              يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات ما حكم


              النطق بهذا اللفظ أعني عليه السلام، أو ما يشابهه

              لغير الرسول صلى الله عليه وسلم؟

              فأجاب – رحمه الله - :

              لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ


              بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من

              الصحابة: رضي الله عنه أو رحمهم الله لعدم

              الدليل على تخصيصه بذلك، وهكذا قول بعضهم

              كرم الله وجهه فإن ذلك لادليل عليه ولا وجه

              لتخصيصه بذلك، والأفضل أن يعامل كغيره من

              الخلفاء الراشدين ولايخص بشيء دونهم من

              الألفاظ التي لا دليلعليها.

              ( مجموع الفتاوى – الجزء السادس )


              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
              استجابة 1
              10 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
              ردود 2
              12 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              يعمل...
              X