إعـــــــلان

**حبيب الائمة** · 24-11-2009, 09:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

حبيب أئمة التدليس أنت مشهور هنا بالنسخ واللصق فلا ترمي غيرك بهذا

لماذا لا تقول أنك تنسخ أقوال مبتورة لتكذب على الناس بأن علماء الشيعة يقولون أن القرآن محرف وهذا غير صحيح

_________

يا ذو أفسح المجال لزميلنا خادم الرسول لكي يرد يا ذو ماذا بك !!!

فليبين خادم الرسول أني دلست في ما جلبته له في الصفحة الاولى فالكتاب امامه ونسخته المصورة يراها الجميع وكلام السيد العلامة الحجة عدنان البحراني واضح للجميع !!

قلت لك انك تعطي أنطباعا سيئا ً للقارئ حول زميلنا خادم الرسول افسح يا بشر المجال له لكي يتكلم !!

**ذو الفقارك ياعلي** · 24-11-2009, 09:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

يا ذو أفسح المجال لزميلنا خادم الرسول لكي يرد يا ذو ماذا بك !!!

فليبين خادم الرسول أني دلست في ما جلبته له في الصفحة الاولى فالكتاب امامه ونسخته المصورة يراها الجميع وكلام السيد العلامة الحجة عدنان البحراني واضح للجميع !!

قلت لك انك تعطي أنطباعا سيئا ً للقارئ حول زميلنا خادم الرسول افسح يا بشر المجال له لكي يتكلم !!

وأنا أجبت نيابة عنه بهذا الجواب

____________

أنا أجيب وأقول إذا كان نقلك صحيح وغير مدلس فأقول أن العلامة البحراني مخطىء وخطأ معفو عنه بالإجماع

كما يقول هذا ابن تيميه

قال ابن تيمية في جامع الرسائل : (وكان القاضي شريح ينكر قراءة من قرأ "بل عجبتُ" ويقول أن الله لا يعجب، ... وكذلك بعض العلماء أنكر حروفاً من القرآن كما أنكر بعضهم: "أولم ييأس الذين آمنوا" فقال: إنما هي "أولم يتبين الذين آمنوا" وآخر أنكر "وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه" فقال: إنما هي "ووصى ربك" وبعضهم كان حذف المعوذتين، وآخر يكتب سورتي القنوت، وهذا الخطأ معفو عنه بالإجماع، ...)اهـ

_________

وأعيد وأكرر لا أود أن أكشف باقي أوراقي إلا إذا كنت مصرا على العناد فأنا لك بالمرصاد

_________

الخيار الأول

نتفق أن الشيعة والسنة يؤمنون بهذا الكتاب كاملا من غير زيادة ونقصان ولا نكيل الإتهامات هنا

الخيار الثاني
أن أزيدك صفعه وأضع ماعندي والذي سيكسر ظهرك فلا تقوم لك قائمة

فماذا تختار

**حبيب الائمة** · 24-11-2009, 09:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

فدعنا نغلقه ولا نتناقش فيه ولا يفتح مره أخرى في هذا المنتدى

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

وأنا أجبت نيابة عنه بهذا الجواب

____________

أنا أجيب وأقول إذا كان نقلك صحيح وغير مدلس فأقول أن العلامة البحراني مخطىء وخطأ معفو عنه بالإجماع

__________________

بعد ان كنت ادلس على علماء الشيعة كما قال ذو اصبح الان السيد العلامة الحجة عدنان البحراني مخطئ وخطئه مغفور !!!

أين تدليسي اذن !!!!

هههههههههههههههههه

أتضح للجميع الان من المدلس والكذاب الذي يبتر الكلام لماذا انت خائف وتطلب باغلاق الموضوع لماذا لا تبين للقارئ كذبي وتدليسي أن كنت صادقا ً في دعواك لماذا تجعلني أهرب بفعلتي !!

لو كنت انا كذلك لما جلبت لك صفحة مصورة من كلام العلامة السيد الحجة كما تلقبوه عدنان البحراني وقوله بالتحريف واضح وصريح !!

فيا ذو افسح لزميلنا المحاور ان يرد فانت تسيئ له واكرر كلامي :
يا ذو أسمح لخادم الرسول الاعظم أن يرد فهل تتصور انك اعلم منه لترد بدلا ً عنه ؟؟!!
أم انك تتصوره ومع احترامي له يتهرب من اجابتي فتقوم بالرد بدلا ً عنه بكلام خارج ما اريد الاجابة عليه ؟؟!!

فانك تعطي للقارئ انطباعا ً سيئا ً عن الزميل خادم الرسول اي أن يظن القارئ ان يتهرب ويبعثك أنت لترد بدلا ً عنه ؟؟!!

فأفسح المجال له للرد .

**ذو الفقارك ياعلي** · 24-11-2009, 09:41 PM

أعيد عليك هذه المشاركة لعلك تفقه ماأقول

أنا أجيب وأقول إذا كان نقلك صحيح وغير مدلس فأقول أن العلامة البحراني مخطىء وخطأ معفو عنه بالإجماع

كما يقول هذا ابن تيميه

قال ابن تيمية في جامع الرسائل : (وكان القاضي شريح ينكر قراءة من قرأ "بل عجبتُ" ويقول أن الله لا يعجب، ... وكذلك بعض العلماء أنكر حروفاً من القرآن كما أنكر بعضهم: "أولم ييأس الذين آمنوا" فقال: إنما هي "أولم يتبين الذين آمنوا" وآخر أنكر "وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه" فقال: إنما هي "ووصى ربك" وبعضهم كان حذف المعوذتين، وآخر يكتب سورتي القنوت، وهذا الخطأ معفو عنه بالإجماع، ...)اهـ

_________

وأعيد وأكرر لا أود أن أكشف باقي أوراقي إلا إذا كنت مصرا على العناد فأنا لك بالمرصاد

_________

الخيار الأول

نتفق أن الشيعة والسنة يؤمنون بهذا الكتاب كاملا من غير زيادة ونقصان ولا نكيل الإتهامات هنا

الخيار الثاني
أن أزيدك صفعه وأضع ماعندي والذي سيكسر ظهرك فلا تقوم لك قائمة

فماذا تختار

**ذو الفقارك ياعلي** · 24-11-2009, 09:43 PM

بينت تدليسك على جمع من علماء الشيعة وتقول لماذا لا أبين

ألم تدلس على العلامة المفيد والمجلسي وغيرهم فهل تنكر هذا

سبحان الله

**حبيب الائمة** · 24-11-2009, 10:28 PM

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
بينت تدليسك على جمع من علماء الشيعة وتقول لماذا لا أبين

ألم تدلس على العلامة المفيد والمجلسي وغيرهم فهل تنكر هذا

سبحان الله

سبحان الله يا ذو اي تدليس والله ضيعت وقتي معك !!

ابقى وحدك دندن أنا انتظر زميلنا ان يرد على كلام السيد الحجة العلامة عدنان البحراني ولا ينسى كلامه هذا وبعدها سيطرح هو كلامه واوعدك بان أبدئ معه بقول أخر سواء كان للمفيد او لغيره ولنرى في حينها اين دلست واني اتحداك ان كنت تعرف ما هو معنى التدليس !!.

كيف تقول علمائي لم يقولوا بالتحريف أن كانوا كذلك لماذا لم يكفروا من كذب الله وكلامه بل والاكثر من ذلك قالوا ان من قال بذلك خطئه مغفور !!!

ارايت اخي وزميلي القارئ !!

انا متاكد الان كلامي وصل الى الاذهان فهل ستنطق بالحق انا ساعطيك الجواب لماذا لم يكفروه تعرف لو كفروه ماذا سيحصل ستنهدم هذه الفرقة ومن الجذور ولذلك لم يكفروه وقالا ان القائل بالتحريف خطئه مغفور !!

__________________

واعطيك قاعدة لكي تفهمها انت وغيرك لا اجتهاد بوجود نص ثابت !!
يقول جل وعلا :

أنا أنزلنا الذكر وانا له لحافظون

وقوله تعالى ايضا انا علينا جمعه وبيانه

الخ من النصوص التي قالها الله والله صادق لا يكذب وحاشى له وتعالى عما يقولوه ويصفوه به علوا ً كبيرا وصدق الله القائل : أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا

يا للمأساة ياللمأساة ياللماساة ..

هل هذا هو دين الإسلام الصحيح ؟

وأنت أيها ذو وغيرك من الحائرين ..

قل لي بالله عليك كيف تثق بهؤلاء العلماء ؟؟؟
كيف ترضى أن تنتسب لهم وتأخذ عنهم دينك ؟؟؟

أتراهم قد أعطوا ( الثقل الأكبر ) حقه ؟!! أخبرني ..
إنكم دائما ما ترددون حديث الثقلين ...
لكنكم حين تذكرون الحديث لا تفكرون إلا في الثقل الأصغر .. وهم أئمتكم .. أما الأكبر فكما ترى !!!!

وإني أقول لك أيها الشيعي .. تأمل معي .. اسأل نفسك
هذه الأسئلة :

ما حكم من قال بتحريف القرآن وهو الثقل الأكبر ؟
قال علمائكم : مجتهد معذور !!!

طيب ، وما حكم من أنكر وجود المهدي مثلا وهو جزء من الثقل الأصغر ؟
قال علمائكم : ليس إماميا ، بل ويكفر لأنه كأنما جحد نبوة أحد الأنبياء كما قال ذلك الكثير من علمائكم وليس محله الآن ..

فانظر كيف فرطوا بالثقل الأكبر.. فكيف يكون حالهم مع الثقل الأصغر ؟؟؟

وهل ترضى بذلك الكلام المتخبط حين نسألهم : فلماذا لم يظهر علي - رضي الله عنه – القرآن بعدما آلت إليه الخلافة ؟
هل تدري كيف كانت الاجابة ؟ قال الجزائري في " أنواره النعمانية " :
ولما جلس أميرالمؤمنين عليه السلام على سرير الخلافة لم يتمكن من إظهار ذلك القرآن وإخفاء هذا لما فيه من إظهار الشنعة على من سبقة .
هكذا يفرط أسد الله الغالب صاحب أعلى المناقب في القرآن حرصا على أبي بكر وعمر اللذين تلعنوهما أنتم يا مساكين ليل نهار ..
هل ترضى يا من تنتسب لعلي وتقول بأنه معصوم أن يقال هذا عن علي ، وهل أنتم يا من تلعنونهما بأفضل أو أحكم أو أشجع من علي ؟؟

أترك لك إجابة هذه الأسئلة ، والله الهادي والموفق ..

وإني أطلب منك أيها الشيعي أن تتجه إلى الله بإخلاص واطلب منه الهداية ..

أظنك تقبل بهذا ..
بل ربما كان هذا ( أعني طلب الهداية ) هو القاسم المشترك الوحيد بيننا .

ونحن والله
نحب الهداية لك ، ونسألها لك من الله .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

واذكر زميلي الصادق بقوله هذا حيث لم يقل أن من قال بالتحريف مجتهد بل كفره وهذه هي الفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها :

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الرسول الأعظم

السلام عليكم

نبدأ بحكم القائل بالتحريف عند كلا الطرفين

حكم القائل بالتحريف عند الشيعة : إن كان جاهلاً يعلم وإن كان عالماً متعمداً متجرياً على الله والرسول فهو زنديق مرتد

**ذو الفقارك ياعلي** · 24-11-2009, 11:13 PM

لا تنسخ مشاركه مكرره تم الرد عليها فأنت كررتها ألف مره ولا تمل من هذا لأنك لا تفقه حديثا ولا سبيل لك لأن موضوعك نسفته فوق رأسك وصفعتك بأقوال علمائك الذين يصرحون بالتحريف وأن كتاب الله فيه أخطاء وتغييرات وتتجاهل ردي في الموضوع إن كنت رجلا رد على كتاب الفرقان كما رددت أنا على الصورة التي وضعتها من كتاب العلامة البحراني فردي واضح ولن يتغير

إن ظللت تكرر فهذا شيء جيد لأن هذا ماسيجعل المشرفين يطردونك من المنتدى الذي ملئته بالجرائد فلم نعد نتحمل هذا الإسلوب الممل في الحوار

جوابك أن من قال أن كتاب الله محرف فهو كافر فتفضل وكفر لي ابن الخطيب صاحب كتاب الفرقان إن كنت رجلا

تفضل طبق هذا الكلام

**خادم الرسول الأعظم** · 25-11-2009, 01:55 AM

أخي ذو الفقارك يا علي والأخ المواطن بارك الله بكما
الأخ حبيب الأئمة أنا هكذا لا أحاور , أنا طلبت حوار ثنائي بيني وبينك حصراً وبقية الأخوة بإمكانهم المشاركة بالتعليق على مجرى النقاش لا المناقشة حول الموضوع

الآن لا تقل لي أن الأخوة الشيعة هم من ردوا أقول لك أن قمت بالرد عليهم أيضاً

بالنسبة لي الموضوع بشكله الحالي لافائدة منه وأنا متيقن أننا لو تحاورنا لا يوجد أحد سيقرأ هذا الموضوع نتيجة الكلام الكثير والغير مجدي

أمر آخر أنا لم أتأخر بالرد أنت تأخرت وأنا انتظرت والآن فتحت الموضوع لأرى صفحتين قد كتبتا خلال مدة قصيرة وهذا غريب عجيب , على كل حال أن الوقت لا يهمني فلة تأخرت أنت لا مشكلة

المهم الآن : أنا في هذا الموضوع بحاله الحالي لن أشارك , بإمكانك فتح موضوع جديد ونطلب نحن الإثنين من الإدارة أن تلزم الأخوة بعد النقاش والإكتفاء بالتعليق على سير الحوار بعد أن نتفق على شروط الحوار

بهذه الكيفية أحاور غير ذلك أنا غير مستعد وبارك الله بكل من شارك بهذا الموضوع

**خادم الرسول الأعظم** · 25-11-2009, 02:00 AM

إن وافقت فلا تسمي الموضوع بأسماء لاقيمة لها مثل فلان تعال وعلان اذهب

اسم الموضوع يكون (( حوار حول تحريف القرآن الكريم ))

**حبيب الائمة** · 25-11-2009, 02:10 AM

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الرسول الأعظم
أخي ذو الفقارك يا علي والأخ المواطن بارك الله بكما
الأخ حبيب الأئمة أنا هكذا لا أحاور , أنا طلبت حوار ثنائي بيني وبينك حصراً وبقية الأخوة بإمكانهم المشاركة بالتعليق على مجرى النقاش لا المناقشة حول الموضوع

الآن لا تقل لي أن الأخوة الشيعة هم من ردوا أقول لك أن قمت بالرد عليهم أيضاً

بالنسبة لي الموضوع بشكله الحالي لافائدة منه وأنا متيقن أننا لو تحاورنا لا يوجد أحد سيقرأ هذا الموضوع نتيجة الكلام الكثير والغير مجدي

أمر آخر أنا لم أتأخر بالرد أنت تأخرت وأنا انتظرت والآن فتحت الموضوع لأرى صفحتين قد كتبتا خلال مدة قصيرة وهذا غريب عجيب , على كل حال أن الوقت لا يهمني فلة تأخرت أنت لا مشكلة

المهم الآن : أنا في هذا الموضوع بحاله الحالي لن أشارك , بإمكانك فتح موضوع جديد ونطلب نحن الإثنين من الإدارة أن تلزم الأخوة بعد النقاش والإكتفاء بالتعليق على سير الحوار بعد أن نتفق على شروط الحوار

بهذه الكيفية أحاور غير ذلك أنا غير مستعد وبارك الله بكل من شارك بهذا الموضوع

زميلي الفاضل

اقرئ ردودي لهم قلت له يا زميل ذو دع زميلك يتكلم فاصر على العناد وقام باغراق الموضوع متعمدا ً !!!

الان الذي اقوله اظن كلام زميلنا خادم واضح وانا مشاركتي يا زميلنا خادم واضحة في الصفحة الاولى وكلام السيد العلامة الحجة كما تلقبوه عدنان البحراني وهو واضح .

والاجابة على اسئلتك هي في المشاركة :

24 ... والمشاركة رقم 31 فقط اقرئهما في الصفحة الثانية .

المطلوب منك هو فقط الرد على كلام السيد عدنان البحراني في الصفحة الاولى ولا داعي لفتح موضوع جديد من قام باغراق الموضوع زملائك ولست انا ومن هنا سوف يتم تجاهل ما يكتبوه .

**خادم الرسول الأعظم** · 25-11-2009, 04:27 AM

الان الذي اقوله اظن كلام زميلنا خادم واضح وانا مشاركتي يا زميلنا خادم واضحة في الصفحة الاولى وكلام السيد العلامة الحجة كما تلقبوه عدنان البحراني وهو واضح .

والاجابة على اسئلتك هي في المشاركة :

24 ... والمشاركة رقم 31 فقط اقرئهما في الصفحة الثانية .

المطلوب منك هو فقط الرد على كلام السيد عدنان البحراني في الصفحة الاولى ولا داعي لفتح موضوع جديد من قام باغراق الموضوع زملائك ولست انا ومن هنا سوف يتم تجاهل ما يكتبوه .

لا , نفتح موضوع جديد ونكتب شروط للمحاورة ونطلب نحن الإثنين من الأخوة عدم المشاركة في الموضوع إلا للتعليق على سير الحوار أو تقوم الإدارة بهذا الأمر

أنا أهتم بمن يقرأ الموضوع أكثر من الذي يحاورني وهذا الموضوع لن يقرأه أحد بصيغته الحالية

افتح موضوع (( حوار حول تحريف القرآن الكريم )) واعرض شروطك وأنا أعلق عليها