تويت
انت يا اليونس مشاركتك خارجة عن الموضوع
-
-
ماذا قال عمر عندما جاءته ضربة ابو لؤلؤة قبل ان يعرفه ؟
امامنا قال فزت ورب الكعبة فماذا قال امامكم يا سنة ويا وهابية ؟تعليق
-
حي المحيي ياخي محمد الوائلي وبارك الله فيك على الموضوع
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1يا جنة هذي الي فيها عمر الجبان وأي عباد صالحين عمر منهم
هذا الكلام وين نصرفه
تعليق
-
حي المحيي ياخي محمد الوائلي وبارك الله فيك على هذا الموضوع
تعليق
-
الله يبارك فيك اخي خادم خادمهمتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
اعجبني الموضوع كثيرا وحبيت اشارك فيه
واتمنى من صاحب الموضوع ان يتقبل مروري
يا جماعه أقول شي يمكن ما يعرفه البعض وهو كل واحد في هذه الدنيا لا يخرج منها حتى يرى مقعده
أي لا تخرج الروح من الجسد حتى يرى مقعده في جنة النعيم او في نار جهنم
أتصور الأمور واضحه ولا تحتاج الى فلسفة
شهادة الشيخين على نفسيهما
أخرج البخاري في صحيحه في باب مناقب عمر بن الخطاب قال: لما طعن عمر جعل يألم فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه: ياأمير المؤمنين ولئن كان ذاك لقد صحبت رسول الله فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحابتهم فأحسنت صحبتهم ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون.
قال: أما ما ذكرت من صحبة رسول الله ورضاه فإنما ذاك من من الله تعالى من به علي، وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه فإنما ذاك من من الله جل ذكره من به علي، وأما ما ترى من جزعي فهو من أجلك وأجل أصحابك والله لو أن لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عزوجل قبل أن أراه(1) .
وقد سجل التاريخ له أيضا قوله: ليتني كنت كبش أهلي يسمنونني مابدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وقطعوني قديدا ثم أكلوني وأخرجوني عذرة ولم أكن بشرا(2) .
كما سجل التاريخ لابي بكر مثل هذا، قال لما نظر أبوبكر إلى طائر على شجرة: طوبى لك ياطائر تأكل الثمر وتقع على الشجر وما من حساب ولا عقاب عليك، لوددت أني شجرة على جانب الطريق مر علي جمل فأكلني وأخرجني في بعره ولم أكن من البشر(3) .
____________
(1) صحيح البخاري ج 2 ص 201.
(2) منهاج السنة لابن تيمية ج 3 ص 131. حلية الاولياء لابي نعيم ج 1 ص 52.
(3) تاريخ الطبري ص 41. الرياض النضرة ج 1 ص 134. كنز العمال ص 361. منهاج السنة لابن تيمية، ج 3 ص 120.
وقال مرة أخرى: «ليت أمي لم تلدني، ليتني كنت تبنة في لبنة»(1) ... تلك بعض النصوص أوردتها على نحو المثال لا الحصر.
وهذا كتاب الله يبشر عباده المؤمنين بقوله:
( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، الذين آمنوا وكانوا يتقون، لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم )(2) .
ويقول أيضا: ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم )(3) . صدق الله العلي العظيم.
فكيف يتمنى الشيخان أبوبكر وعمر أن لا يكونا من البشر الذي كرمه الله على سائر مخلوقاته.
وإذا كان المؤمن العادي الذي يستقيم في حياته تتنزل عليه الملائكة وتبشره بمقامه في الجنة فلا يخاف من عذاب الله ولا يحزن على ما خلف وراءه في الدنيا وله البشرى في الحياة الدنيا قبل أن يصل إلى الآخرة، فما بال عظماء الصحابة الذين هم خير الخلق بعد رسول الله - كما تعلمنا ذلك - يتمنون أن يكونوا عذرة، وبعرة، وشعرة، وتبنة، ولو أن الملائكة بشرتهم بالجنة ما كانوا ليتمنوا أن لهم مثل طلاع الارض ذهبا ليفتدوا به من عذاب الله قبل لقاه.
قال تعالى: ( ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون )(4) .
____________
(1) تاريخ الطبري ص 41 الرياض النضرة ج 1 ص 134. كنز العمال ص 361. منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج 3 ص 120.
(2) سورة يونس: آية 62 و 63 و 64.
(3) سورة فصلت: آية 30، 31، 32.
(4) سورة يونس: آية 54.
وعندما ضرب اللعين ابن اللعين ( ابن ملجم ) امير المؤمنين علي عليه السلام
قال فزت ورب الكعبة
سلام الله عليك يا ابا الحسن
فزت انشاء الله وفازت شيعتك بك
تعليق
-
حياك الله اخي ابو حسن الكناني واهلا وسهلا بكتعليق
-
بانتظار الرد على السؤالتعليق
-
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
يقول ما يقول
فهو في الجنه رضوان الله عليهتعليق
-
جيد يا وائلي ..
أعرف تماما مرادك وأعرف انك تريد ـ قتلني الكلب ـ
وأعرف تماما بأنك فتحت موضوعا لست كفؤا لي فيه ولا ندا لأسباب أهمها خرافة القصه في كتبكم لدرجة السذاجه ..
وعدم الوثوق برواياتكم ، وستعجز عن ايراد روايه صحيحه من كتبكم تخص هذا الحدث الجلل
وكوني شخصيا أدين لله بفوز علي بالجنه التي سبقه اليها عمر الفاروق فاني أمتثل قول الله تعالى بأن لا يجعل في قلوبنا غل للذين سبقونا بالأيمان ..
الآن هات روايه موثقه لاستشهاد علي
وسآتيك بروايه موثقه لاستشهاد عمر
ليس لرغبه مني بالتفضيل والتفاضل بل بعزم أكيد على حفظ كرامة ساداتنا علي وعمر ..
طبعا أنت تعرف بأن جملة ــ فزت ورب الكعبه ــ قيلت قبل علي وقيلت بعده وستقال ان شاء الله كثيرا ..
اا لا اعجـــاز فيها ولا تفرد لشخص بعينه .. وان كانت لا تصدر الا ممن قلوبهم عامره بالأيمان ..
وتفضل يا محمد الوائلي
هات رواياتكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEM
أقول لماذا يتمنى أعداء البتول عند الاحتضار ومعاينة المصير الأسود أحدهم يتمنى أن يكون شجرة وطائر
وعذرة ووووو؟
هذا السؤال بانتظار الإجابة عليه الوهابية
قال البيهقي :
حدثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك قال : مر أبو بكر رضي الله عنه على طير قد وقع
على شجرة فقال : طوبى لك يا طير ! تطير فتقع على الشجر ثم تأكل من الثمر ثم تطير ليس عليك حساب و لا
عذاب يا ليتني كنت مثلك ! و الله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق فمر علي بعير فأخذني فأدخلني فاه
فلاكني ثم إزدردني ثم أخرجني بعرا و لم أكن بشرا
وقال : عمر رضي الله عنه : يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت كأسمن ما يكون زارهم
بعض من يحبون فذبحوني لهم فجعلوا بعض شواء و بعضه قديدا ثم أكلوني و لم أكن بشرا
ج1 ص 485
وقال في حديث أخر !!
و في حديث شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال : رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة
من الأرض فقال : يا ليني هذه التبنة ليتني لم أكن شيئا ليت أمي لم تلدني ! ليتني كنت منسيا !
ج 1 ص 486
[ شعب الإيمان - البيهقي ]
الكتاب : شعب الإيمان
المؤلف : أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1410
تحقيق : محمد السعيد بسيوني زغلول
عدد الأجزاء : 7
وهذا البخارييي كيف حدثنا عيشههه
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن عمر بن سعيد بن أبي حسين قال حدثني ابن أبي مليكة قال
: استأذن ابن عباس قبل موتها على عائشة وهي مغلوبة قالت أخشى أن يثني علي فقيل ابن عم رسول الله صلى
الله عليه و سلم ومن وجوه المسلمين ؟ قالت ائذنوا له فقال كيف تجدينك ؟ قالت بخير إن اتقيت قال فأنت بخير إن
شاء الله زوجة رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء . ودخل ابن الزبير
خلافه فقالت دخل ابن عباس فأثنى علي ووددت أني كنت نسيا منسيا ج 4 ص 1779 .
الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا
شعب الإيمان
نعم سوف ياتي وهابي ويقول ذلك
من شدة خوفهم من اللهتعليق
-
للرفع بانتظار
صاحب الموضوعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEMالمشاركة الأصلية بواسطة ALKAREEM
هل تقصد ان عمر سب ابو لؤلؤة وقال له كلب ؟
لم افتح الموضوع لك خصيصا فلا تغتر وتعطي نفسك حجما اكبر مما تستحق
رواية استشهاد الامام علي ليست رواية يُستنبط منها فقه او عقائد لكي يكون السند صحيح حتى يُؤخذ بها
رواية الاستشهاد رواية سيرة وروايات السيرة غير خاضعة لقواعد علم الحديث والجرح والتعديل وهذا منهج الشيعة
علم الحديث والجرح والتعديل عند السنة الهدف منه معرفة الاحاديث النبوية الصحيحة من الضعيفة وبالتالي استنباط الاحكام الشرعية منها
اما من اشترط صحة السند في روايات التاريخ والسيرة فعلى اي دليل استند ؟
هل قال البخاري ومسلم وابو زرعة وبن حنبل وغيرهم من علماء السنة المتقدمين ان روايات التاريخ والسيرة يجب ان تخضع لعلم الجرح والتعديل ؟
وقال محمد بن عبد الله الازدي: اقبل امير المؤمنين ينادى: الصلاة الصلاة فإذا هو مضروب، وسمعت قائلا يقول: الحكم لله يا علي لا لك ولا لاصحابك، وسمعت عليا يقول: فزت ورب الكعبة، ثم يقول: لا يفوتنكم الرجل. وكان قد ضربه شبيب فأخطأه ووقعت ضربته في الطاق ومضى هاربا حتى دخل منزله ودخل عليه ابن عم له فرآه يحل الحرير عن صدره فقال: ما هذا لعلك قتلت امير المؤمنين ؟ فأراد ان يقول لا فقال نعم، فقتله الازدي. واما ابن ملجم فان رجلا من همدان لحقه وطرح عليه قطيفة وصرعه. وانسل الثالث بين الناس فلما رآه امير المؤمنين قال: النفس بالنفس إن انامت فاقتلوه كما قتلني وإن سلمت رايت فيه رايى. وفي رواية: إن عشت رايت فيه رايى وإن هلكت فاصنعوا به ما يصنع بقاتل النبي. فسئل عن معناه فقال: اقتلوه ثم احرقوه بالنار فقال ابن ملجم: لقد ابتعته بألف وسممته بألف فان خانني فأبعده الله ولقد ضربته ضربة لو قسمت بين اهل الارض لاهلكتهم
المصدر المناقب لابن شهر اشوب ج3 ص 95
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 02:49 AM
|
|||
|
ردود 0
16 مشاهدات
1 معجب
|
بواسطة مروان1400
يوم أمس, 07:32 AM
|
|||
|
ردود 0
170 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
29-06-2025, 10:59 PM
|
|||
|
ردود 5
217 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
03-07-2025, 10:06 PM
|
|||
|
ردود 10
652 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
يوم أمس, 07:24 AM
|
تعليق