إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 27-11-2009, 12:57 AM

نبدأ على بركة الله بحرب الجمل و عائشة :

موقعة الجمل هي معركة وقعت في البصرة عام 36 هـ بين قوات أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب والجيش الذي يقوده الصحابيان طلحة بن عبيد الله و الزبير بن العوام بالإضافة إلى عائشة التي قيل أنها ذهبت مع جيش المدينة في هودج من حديد على ظهر جمل ، و سميت المعركة بالجمل نسبة إلى هذا الجمل.

حرض طلحة و الزبير عائشة على الخروج و أستخدموا مقتل عثمان كنوع من الستر لقضيتهم
بينما يقول الأمام علي - عليه السلام - :
«كان طلحة يرجو اليمن ، والزبير يرجو العراق ، فلما علما اني غير موليهما استأذناني للعمرة يريدان الغدر ، فأتيا عائشة واستخفاها مع كل شي في نفسها علـيُّ، ..... وقادهما عبد الله بن عامر إلى البصره، وضمن لهما الأموال والرجال، .... واعانهم عليُّ يعلى بن منبه بأصوع الدنانير، ... ثم أتو البصره وأهلها مجتمعون على بيعتي وطاعتي وبها شيعتي
نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة، ج5 - 225،

كما أنه روى عن الزبير :
(أنه روي عن الزبير أنه قيل له إن عثمان محصور وإنه قد منع الماء ! فقال:{وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ}
شرح الأخبار:1/344

ويذكر الطبري بانه بعد هذه الحادثه نادى علي بن ابي طالب الزبير بن عوام وذكره قائلا " يا زبير اتذكر يوم مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني غنم فنظر إلي فضحك وضحكت اليه ، فقلت ك لا يدع ابن ابي طالب زهوه ،فقال لك رسول الله : صه ،انه ليس به زهو ولتقاتلنه وأنت ظالم له"
تاريخ الرسل والملوك للطبري

طلحة و الزبير هذا دافعهم أما عائشة فأرادت الأنسحاب كذا مرة قبل الحرب

روي عن قيس بن أبي حازم في مسند أحمد :
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال : لما بلغت عائشة بعض مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب عليها ، فقالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب، فوقفت فقالت : ما أظنني إلا راجعة ، فقال لها طلحة والزبير : مهلا رحمك الله ، بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم ، قالت : ما أظنني إلا راجعة ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب
قال الألباني: إسناده صحيح جداً، صححه خمسة من كبار أئمة الحديث هم: ابن حبان، والحاكم، والذهبي، وابن كثير، وابن حجر

ويروي ابن أبي الحديد في شرحه لكتاب نهج البلاغة أن عائشة كانت من أشد المحرضين علي عثمان والداعين إلي قتله، فيذكر ابن أبي الحديد قائلا :
« جائت عائشة وحفصة ودخلتا على عثمان أيام خلافته وطلبتا منه ان يقسم لهما ارثهما من رسول الله (ص)
وكان عثمان متكئاً فاستوى جالسا وقال لعائشة: أنت وهذه الجالسة جئتما بأعرابي يتطهر ببوله وشهدتما أن رسول الله (ص) قال : نحن معشر الانبياء لا نورث فاذا كان الرسول حقيقه لا يورث فماذا تطلبان بعد هذا؟ واذا كان الرسول يورث لماذا منعتم فاطمة حقها؟ فخرجت من عنده غاضبة وقالت :اقتلوا نعثلا فقد كفر.»

فهي من حرض على قتله ثم تطالب علي - عليه السلام - بالأقتصاء من دمه كما أن دوافع طلحة و الزبير واضحة و لا أظنها تخفى على عائشة فضلاً عن تجهيز الجيش و أعلان الحرب
أذاً مالدافع الحقيقي لعائشة لقتالها الأمام علي - عليه السلام - ؟

**al ameer** · 27-11-2009, 01:02 AM

فتنه والسؤال عندها بدعه وكفر وشرك هههههههههههههه

**شافعي فلسطيني** · 27-11-2009, 01:07 AM

يا اخي الامر كله حدث منذ اكثر من 1400 سنة وانتهى
ونبش الماضي لا يفيد
والله اعلم بالسرائر والنوايا وهو من يحاسب الجميع

**شيخ الطائفة** · 27-11-2009, 01:09 AM

مصادر أخرى تبين بغض عائشة و تكفيرها لعثمان :

عندما طلب البعض من عائشة عدم الذهاب للحج عل في وجودها ما يطفئ الثورة ضد عثمان فقالت :
«يا مروان!وددت و الله أنهـ أي عثمانـ في غرارة من غرائري هذه، و أني طوقت حمله حتى ألقيه في البحر»
اليعقوبي/تاريخ اليعقوبي/ج 2/ص 176، الأميني/الغدير/ج 9/ص 78، نقلا عن أنساب الأشراف للبلاذري. و المعنى: انها تمنت لو تضع الخليفة عثمان في كيس و تشد رأس ذلك الكيس و تلقيه في البحر.

كما التقت و هي في طريقها إلى الحج بالصحابي الجليل عبد الله بن عباس فنهته عن نصرة عثمان قائلة: «يا ابن عباس!إن الله قد آتاك عقلا و فهما و بيانا، فإياك أن ترد الناس عن هذا الطاغية»
الغدير/ج 9/ص 78، نقلا عن البلاذري و تاريخ الطبري و شرح ابن أبي الحديد.

وطبعاً الحادثة المشهورة أقتلوا نعثلاً فقد كفر
مرتضى العسكري/أحاديث ام المؤمنين عائشة/ص 105، و قد نقل ذلك عن تاريخ الطبري و تاريخ ابن أعثم و تاريخ ابن الأثير، و النهاية لابن الأثير و شرح ابن أبي الحديد.

**شيخ الطائفة** · 27-11-2009, 01:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة al ameer

فتنه والسؤال عندها بدعه وكفر وشرك هههههههههههههه

يجب البحث بالتاريخ بكل تفاصيله
هذه مشكلة المحاور السني أخى الكريم لا يبحث بالتاريخ

يا اخي الامر كله حدث منذ اكثر من 1400 سنة وانتهى
ونبش الماضي لا يفيد
والله اعلم بالسرائر والنوايا وهو من يحاسب الجميع

قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين
ال عمران : 137

ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين
الأعراف : 86

وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القرى افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون
يوسف : 109

**المحب لله** · 27-11-2009, 01:55 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وعلى آله واصحابه اجمعين

كبير المدلسين شيخ الطائفة

اتحداك واتحدى مرجعك الذي علمك السحر ان تثبت صحة ما تدعيه من ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها تبغض الخليفة الراشد عثمان بن عفان او انها تبغض اهل البيت عليهم السلام

اوف لك ما أكذبك !!

اما فيما يخص الفتنة التي وقعت بين امير المؤمنين علي بن ابي طالب وخال المؤمنين وكاتب الوحي الأمين معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما فنحن امام امران اثنان :

اما ان نكذب امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ونكذب الإمام الصادق وأبيه ايضاً( وحاشا ذلك )
او نكذبك انت

عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال :

( وكان بدء أمرنا أنَّا التقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد، ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، والأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان، ونحن منه براء ) نهج البلاغة: (ص:448)، بحار الأنوار: (33/306).

وعن الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه انه عن أبيه عليه السلام انه قال :

( إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم، ولم نقاتلهم على التكفير لنا، ولكن رأينا أنَّا على الحق ورأوا أنهم على الحق )

إذن المسألة في غاية البساطة
فالفتنة التي أججها واشعلها السبئيين جعلت كل واحد من كلا الطائفتين يظن انه على الحق وان خصمه هو المخطئ

**خادم الرسول الأعظم** · 27-11-2009, 04:54 AM

بارك الله بك أخي شيخ الطائفة

متابع

...........................................

كبير المدلسين شيخ الطائفة

إذا كنت أنت المحب لله المشرف في أحد المنتديات فأرجو أن تقتدي بهذا المنتدى الكريم الذي يوفر لك الحرية لتقول ماتريد ولا تقوم الإدارة بسبك وشتمك وطردك

اوف لك ما أكذبك !!

**شيخ الطائفة** · 27-11-2009, 05:00 AM

تواتر أحاديث تحريض عائشة على قتل عثمان :

في كتاب تاريخ الطبري الجزء الثالث ، صفحة رقم 477 : فانصرفت إلى مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها إبن أم كلاب ولم فوالله إن أول من أمال حرفه لانت ولقد كنتتقولين اقتلوا نعثلا فقد كفرقالت إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالواوقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها إبن أم كلاب

:

منك البداء ومنك الغير*ومنك الرياح ومنك المطر

وأنت أمرت بقتل الامام*وقلت لنا إنه قد كفر
فهبنا أطعناك في قتله*وقاتله عندنا من أمر
ولم يسقط السقف من فوقنا*ولم ينكسف شمسنا والقمر

وقد بايع التاس ذا تدرإ*يزيل الشبا ويقيم الصعرويلبس للحرب أثوابها*وما منوفى مثل من قد غدر

وأيضا إبن منظور قتيبة الدينيوري في الإمامة والسياسه الجزء واحد ، صفحة رقم 71 : قال : وذكروا أن عائشة لما أتاها أنه بويع لعلي . وكانت خارجة عن المدينة ، فقيللها : قتل عثمان . وبايع الناس عليا . فقالت : ما كنت أبالي أن تقع السماء على الارض ، قتل والله مظلوما ، وأنا طالبة بدمه ،فقال لها عبيدإن أول من طعن عليه وأطمع الناس فيه لانت ، ولقد قلت : اقتلوا نعثلا فقد فجر، فقالت عائشة : قد والله قلت وقال الناس ، وآخر قولي خير من أوله .

وأيضا ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة الجزء السادس ، صفحة رقم 215 : قالوا : أول من سمى عثمان نعثلا عائشة ، والنعثل : الكثير شعراللحية والجسد ، وكانت تقول : اقتلوا نعثلا ، قتل الله نعثلا !.

وفي نفس الصفحة : وروى المدائني في كتاب الجمل ، قال : لما قتل عثمان ، كانت عائشة بمكة ، وبلغ قتلهإليها وهى بشراف ، فلم تشك في أن طلحة هو صاحب الامر ،وقالت : بعدا لنعثل وسحقا !إيه ذا الاصبع ! إيه أبا شبل ! إيه يابن عم ! لكانى أنظرإلى إصبعه وهو يبايع له : حثوا الابل ودعدعوها .

وايضا في المصدر نفسه ، صفحة رقم 216 : قال : وقد روى قيس بن أبى حازم أنه حج في العام الذى قتل فيه عثمان وكان مع عائشةلما بلغها قتله ، فتحمل إلى المدينة ، قال : فسمعها تقول في بعض الطريق : إيه ذاالاصبع ! وإذا ذكرت عثمان قالت : أبعده الله !حتىأتاها خبر بيعة على ، فقالت : لوددت أن هذه وقعت على هذه ، ثم أمرت برد ركائبها إلىمكة فردت معها ، ورأيتها في سيرها إلى مكة تخاطب نفسها ، كأنها تخاطب أحدا : قتلواإبن عفان مظلوما ! فقلت لها : يا أم المؤمنين ،ألم أسمعك آنفاتقولين : أبعده الله وقد رأيتك قبل أشد الناس عليه وأقبحهم فيه قولا ! فقالت : لقدكان ذلك، ولكني نظرت في أمره ، فرأيتهم استتابوه حتى إذا تركوه كالفضة البيضاء أتوه صائما محرما في شهر حرام فقتلوه .

وايضا في المصدر نفسه ، الجزء العشروين ، صفحة رقم 17 : ولقد كان كثير من الصحابة يلعن عثمان وهو خليفة ،منهم عائشة كانت تقول : اقتلوا نعثلا ، لعن الله نعثلا، ومنهم عبد الله بن مسعود.

وايضا في المصدر نفسه ، الجزء العشروين ، صفحة22 : ثم نعود إلى ما كنا فيه فنقول : وهذه عائشة أم المؤمنين ، خرجتبقميص رسول الله(ص)فقالت للناس : هذا قميص رسول الله لم يبل ، وعثمان قد أبلى سنته ،ثم تقول : اقتلوا نعثلا ، قتل الله نعثلا، ثم لم ترض بذلك حتى قالت : أشهدأن عثمان جيفة على الصراط غدا . فمن الناس من يقول روت في ذلك خبرا

وايضا الرازي في المحصول جزء الرابع ، رقم الصفحة 343 : أن عثمان ( ر ) أخر عن عائشة ( ر ) بعض أرزاقها فغضبت ثم قالتيا عثمان أكلت أمانتك وضيعت الرعية وسلطت عليهم الأشرار من أهل بيتك والله لولاالصلوات الخمس لمشى إليك أقوام ذوو بصائر يذبحونك كما يذبح الجمل فقال عثمان ( ر ) ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط الآيةفكانت عائشة ( ر ) تحرض عليه جهدها وطاقتها وتقول أيها الناس هذاقميص رسول الله (ص) لم يبل وقد بليت سنته اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا ثم إن عائشة ذهبت إلى مكة فلما قضت حجها وقربت من المدينةأخبرت بقتل عثمان فقالت ثم ماذافقالوا بايع الناس علي بن أبي طالب فقالت عائشة قتل عثمان والله مظلوما وأنا طالبة بدمه والله ليوم من عثمان خير من علي الدهر كله فقاللها عبيد بن أم كلاب ولم تقولين ذلك فوالله ما أظن أن بين السماء والأرض أحدا فيهذا اليوم أكرم على الله من علي بن أبي طالب فلم تكرهين ولايته ألم تكوني تحرضين الناس على قتله فقلت اقتلوا النعثل ثنا فقد كفرفقالت عائشة لقد قلت ذلكثم رجعت عما قلت وذلك أنكم أسلمتموه حتى إذاجعلتموه في القبضة قتلتموه والله لأطلبن بدمه فقال عبيد بن أم كلاب هذا والله تخليطيا أم المؤمنين

وايضا ابن عساكر في كتابه ترجمة الامام حسن عليه السلام ، رقم الصفحة 197 : عثمان وإيثاره بني أبيه أغصان الشجرة الملعونة في القرآن واستبداده بإيفاء نهمتهونهمة آل آمية من أموال المسلمين وهتكهم حرمة صفوة المسلمين كعبد الله بن مسعودوأبي ذر وعمار بن ياسر ، هي التي أوجبت قتل عثمان ، ولذا أجمع على قتله عظماءالمهاجرين والانصار وكان الزبير وطلحة في طليعة المهاجمين عليه الذين حصروه وقطعواعنه الماء ،وكانت عقيرة أم المؤمنين عائشة مرتفعة بقولها : اقتلوا نعثلا قتله الله

وايضا ابن الاثير في النهاية في غريب الحديث الجزء الخامس ، ضفحة رقم 79 : (نعثل ) (ه‍ ) في مقتل عثمان لا يمنعنك مكان إبن سلامأن تسب نعثلا كان أعداء عثمان يسمونه نعثلا ، تشبيها برجل من مصر ، كان طويل اللحيةاسمه نعثل . وقيل : النعثل : الشيخ الاحمق ، وذكر الضباع . ومنه حديث عائشة اقتلوا نعثلا ، قتل الله نعثلا تعنى عثمان . وهذاكان منها لما غاضبته وذهبت إلى مكة.

وايضا هناك روايات كثيرة

(ذم عائشة لعثمان : راجع : أحاديث أم المؤمنين عائشة للعسكري ق 1 / 58 و 103 - 111 ،تاريخ اليعقوبي ج 2 / 152 ط الغرى ،شرح نهج البلاغةلابن أبى الحديد ج 2 / 77 و 486 ط 1 وج 6 / 215 - 216 بتحقيق أبو الفضل وج 2 / 408ط دار مكتبة الحياة ،الاستيعاب بهامش الإصابةج 2 / 192 ،تذكرة الخواص ص 61 و 64 ،تاريخ الطبري ج 4 / 407 و 459 و 465 ،الكامل لابن الأثير ج 3 / 206 ،تاجالعروس ج 8 / 141 ،لسان العرب ج 14 / 193 ،الإمامة والسياسة ج 1 / 43 و 46 و 57 ،العقد الفريد ج 4 / 306 ، ط لجنة التأليف وج 2 / 267 و 272 ط آخر ، الغدير ج 9 / 77 وما بعدها ،الطبقات لابن سعد ج 5 / 25 ط لندن وج 5 / 36 ط بيروت ،أنساب الأشراف للبلاذري ج 5 / 70 و 75 و 91 ،تاريخ أبى الفداءج 1 / 172 (

**شيخ الطائفة** · 27-11-2009, 05:24 AM

عائشة تشهد أنها صاحبة الحوأب :

لما كانوا بالحوأب نبح كلابه ، فقالوا : اي ماء هذا ؟ فقال دليلهم : هذا ماء حوأب ، فصرخت عائشة بأعلى صوتها ، وقال : إنا لله وان اليه راجعون ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعند نساؤه : (( ليت شعري ، أيتكّن تنبحها كلاب الحوأب )) ثم ضربت عضد بعيرها فأناخته وقالت : ردوني ، والله انا صاحبة ماء الحوأب ، فأناخوا حولها يوماً وليلة ، فقال لها عبدالله بن الزبير : إنه كذب ، ولم يزل بها وهي تمتنع ، فقال لها النجاء ! المجاء ! فقد أدرككم على بن ابي طالب .

أخرجه أحمد ( 6 / 52 ، 97 ) وابن حبان ( 1831- موارد ) وابن عدي في (( الكامل )) ( 4/320 ) والحاكم ( 3/120 )

من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن ابي حازم قال : لما أقبلت عائشة مياه بني عامر ليلاً نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب ، قالت : ما أظنني الا راجعه ، فقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم ، قالت ان رسول الله صلى الله عليم وسلم قال لها ذات يوم : (( كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب )) .

إسناده صحيح ، رجاله ثقات ، وقيس ابن ابي حازم ، ثقه ، وثقه ابن معين ، وقد صحح الحديث ابن حبان ، والحاكم ، والحافظ ابن كثير فقال في البدايه بعد أن عزاه – كالذهبي – لأحمد في المسند وهذا إسناد على شرط الشيخين ولم يخرجوه وقال الحافظ في الفتح بعد أن عزاه لأحمد وابي يعلي والبزار : وصححه ابن حبان ، والحاكم ، وسنده على شرط الصحيح

(((( بحث : فتى الأحزان ))))

**المحب لله** · 27-11-2009, 10:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

تواتر أحاديث تحريض عائشة على قتل عثمان :

ما هو الحديث المتواتر يا شيخ الطائفة ؟؟

اقطع ذراعي لو انك تعرف معنى الحديث المتوار لإنك لو تعرف معنى الحديث المتواتر لما ازبدت وأرعدت بمثل هذا الأمر

على كل حال

انتظر حتى المساء وسوف تجد ما لا يسرك يا ....... نقط نقط نقط !

**ناصر الشيعه** · 27-11-2009, 01:23 PM

لاخلاف على ان ام المؤمنين عائشة كانت تبغض الأمام علي عليه السلام والشواهد كثيرة منها حرب الجمل وكيف خرجت أم المؤمنين تحرض الناس على الفتنة بين المسلمين وماتسببت به تلك الفتنه من شق لوحدة الصف المسلم ويكفي أن نذكر رواية أبو الفرج الاصفهاني في كتابه مقاتل الطالبيين التي يورد فيها أن ام المؤمنين سجدت شكرا ً لله عند مجيء خبر أستشهاد ألأمام علي عليه السلام للمدينة المنورة

**المحب لله** · 27-11-2009, 01:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الشيعه

لاخلاف على ان ام المؤمنين عائشة كانت تبغض الأمام علي عليه السلام والشواهد كثيرة منها حرب الجمل وكيف خرجت أم المؤمنين تحرض الناس على الفتنة بين المسلمين وماتسببت به تلك الفتنه من شق لوحدة الصف المسلم ويكفي أن نذكر رواية أبو الفرج الاصفهاني في كتابه مقاتل الطالبيين التي يورد فيها أن ام المؤمنين سجدت شكرا ً لله عند مجيء خبر أستشهاد ألأمام علي عليه السلام للمدينة المنورة

لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء

سبحان الله

ام المؤمنين عائشة تبغض اهل البيت وتبغض علي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء والحسن والحسين

ثم ماذا ؟؟

ثم تروي فضائلهم التي عجزت كل كتب الشيعة من اولها إلى آخرها ان تأتي بمثلها

العقل زينة !!

الحمد لله الذي جعلني مسلماً من اهل السنة والجماعة ولم يجعلني مغيب العقل والتفكير والإرادة !!!

موعدنا المساء يا شيخ الطائفة فابشر بالذي يسؤوك ( كالعادة يعني )

**طالب الكناني** · 27-11-2009, 02:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني

يا اخي الامر كله حدث منذ اكثر من 1400 سنة وانتهى
ونبش الماضي لا يفيد
والله اعلم بالسرائر والنوايا وهو من يحاسب الجميع

ايها الزميل هذا فهمك للتاريخ
لماذا تتغنى وتفتخر الامم بتاريخها وانت تختزل الموضوع بان نترك الماضي
وخاصة نحن المسلمون نرتبط بالتاريخ ونعتمد على الاحكام الشرعية التي نزلت ودونت قبل الف عام وبعض مئات من السنين كيف نترك الماضي اخي حضرنا مرتبط بماضينا فيجب ان نتحرى عن تاريخنا

**شيخ الطائفة** · 27-11-2009, 02:05 PM

عندما نرى الموضوع من المنضور السني بان لنا عدة أمور يقول المحاور السني :

إذن المسألة في غاية البساطة
فالفتنة التي أججها واشعلها السبئيين جعلت كل واحد من كلا الطائفتين يظن انه على الحق وان خصمه هو المخطئ

مما يبين لنا سذاجة النظرة السنية للتاريخ و مدى تخلفها
وكأنك تسمع عن مبارة كرة قدم لا حرب طاحنة ذهبت فيها من أرواح شيعة الأمام علي - عليه السلام - و مواليه ما ذهب
لهذا أنا دائماً أحرض السنة على البحث بالتاريخ و فهمه بدل التشيع
قال الأمام علي - عليه السلام - ما أختلفت دعوتان إلا وكانت أحداهما ضلالة
بينما بالنسبة لهم يبدوا الموضوع كأنه قصة ما قبل النوم لا حرب طاحنة
مجموعة صحابة دخل بينهم السبئيون الأشرار و أشعلوا الحرب بينهم
أقول ما أغباهم إذا كان يهودي يقدر على أيقاع الفتنة بينهم
ولا كأنهم صحبوا الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - و لا كأنهم يعرفون حدود الله و عاقبة قتل المسلم
كأنهم قوم سذج لهذه الدرجة حتى تتمكن فرقة من المندسين الأيقاع بينهم !!!!
أتقوا ظن المؤمن أنه يرى بنور الله ...

ولهذا أقول لعقلاء السنة ...
هل تقنعكم هذه الحجج الواهية و الأعذار البالية ؟؟
وهذا التقديس لمجرمين الحرب الذين قتلوا من قتلوا من المسلمين بسبب الأموال و المناصب ؟؟

أبحث بالتاريخ ... كتب التاريخ موجودة أمامك و الان عصر الأنترنت ... أقرأ ... أبحث
حرر عقلك
قيس الأمور بشرع الله و كتابه من حلال و حرام و طبقه على الكل مهما قربوا من الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - و مهما حاول التاريخ تلميع أسمائهم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

دوافع معاوية و عائشة

دوافع معاوية و عائشة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين