إعـــــــلان

**ابن القيم الجوزية** · 03-12-2009, 10:13 PM

الله يقول فى زوجات النبى

والسيدة عائشة من زوجات النبى (واذكرن مايتلى فى بيوتكن من ايات الله والحكمة)

والذكر المعنى هنا هو كما قال الله عز وجل (فأسئلو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون )

اذكرن يا نساء النبى

هل الله وكل الامر لغير اهله وهو يعلم انه ستخالف امره

هل الله يوكل امره لملعونه وكافرة وناصبية

والله برأها فى القران فى كتابة من فاحشة الزنى

بل ان عائشة حاشاها لقب السيدة

بل هيا امنا بدليل القرأن لان السيدة عائشة ام المؤمنين فقط لقول الله تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم )

وابو بكر وعمر وعتمان كانوا من (السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبوعوهم بأحسان رضى الله عنهم ورضوا عنه ...الخ الاية

__________________________________

لكن انتم دائما تكدبون وتقلون ال البيت وال اليبيت وتفصلون بين ال البيت والصحابة وتضعون الصحابة فى القاع

بداعى حب ال البيت

و وانا اريد منكم دليل على افضلية ال البيت على الصحابة وانا لا اكره ال البيت بل احبهم حبا لا غلو فيه حبا فى الله فقط وحبا لرسول الله

لان الله احل الدين يحبون فيه لقوله (الاخلاء بعضهم لبعض عدو الا المتقين)

الله قال فى الصحابة (لقد تاب الله عن النبى والمهاجرين والانصار)

لمادا الله لم يتب على الف البيت بنص صريح كهدا

والله قال (والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والدين اتبوعوهم بأحسان رضى الله عنهم ورضوا عنه)

لماد الله لم يدكر ال البيت لفظ خاص

وقال الله فى حق الصحابة (لقد رضى الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما قلوبهم)

وقال الله (ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله ) (ان) هنا جائت للتوكيد جائت للتوكيد

وقال الله فيهم (والزمهم كلمة التقوى )

ونزلت الاية فى عهد الصحابة (كنتم خير امة اخرجت للناس ) وقال الله ( وكذلك جعلناكم امة وسطا ) والوسط هيا الخيرية

كما فى متااال العرب الشهير خير الامور اوسطها

كما تعلمون ان القرآن نزل بلغة العرب ولا يفهم الا بأرجاع المعانى الى لغة العرب كما قال الله (انا انزلناه قرآنيا عربيا)

وكما تعلمون يا اهل السنة والجماعة ان ال البيت من المهاجرين لان الله عمم فيهم

لاننا نحب ال البيت ولكن من غير غلو الدى نسب لهم وزيد لهم

والله يرضى عن هؤلاء وانتم تلعنون هؤلاء

لكن المفلس والغريق يتشبت بقشة

ومن غاب عنه دليله فهو مجنون والمجنون لا يأخد منه والدى لا يأخد منه لا يتنظر فيه والدى لا ينظر فيه فهو الكسراب وهيهات من يتبع السراب الا الاجوف

**عاَشق الزهراء** · 03-12-2009, 10:22 PM

قال السيد محمد باقر حجة الإسلام في أم المؤمنين عائشة ( فيا حميرا سبك محرم *** لأجل عين ألف عين تكرم )

**طريق الرشاد** · 03-12-2009, 10:32 PM

اكراما لحضرة الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله وحياءا منه والف عين لاجل عين تكرم
وهذا من قبيل التادب مع الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله الذي يرى اعمالنا كما صرح بذلك الذكر الحكيم
والا فانها مخطئة بلا ريب

**الحقائق الغائبة** · 03-12-2009, 10:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طريق الرشاد

اكراما لحضرة الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله وحياءا منه والف عين لاجل عين تكرم
وهذا من قبيل التادب مع الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله الذي يرى اعمالنا كما صرح بذلك الذكر الحكيم
والا فانها مخطئة بلا ريب

بالأحرى قولوا احتراما لرسول الله يجب أن نقول السيد عمر

السيد أبو بكر

السيد معاوية

لأن النبي تزوج بنتيهما واخت معاوية

--------------

كلام غير مقنع ويرمى بعرض الجدار

حجج واهية لحفظ ماء وجه المنافق او المتملق

من قال عن عائشة سيدة مشتبه سنورد له أدلة وان الزم الحجة وأصر على تسميتها وتبجيلها هكذا اتضح انه منافق

والسلام ختام

ما راح يضرك شيء لو قلت : عائشة

من دون تفخيمها

كفوا عن هذا الهرااااء

لا يوجد أحد قال السيدة امرأة لوط

السيدة امرأة نوح

كفوا عن هذا الأمر

كرمال رسول الله الذي تعرضت له هذه المنحطة وسبت عرضه وحاربته وانقلبت عليه وكذبت عليه لا تسموها سيدة رغم انف رسول الله لا بارك الله فيها

لكن لا يوجد من يحب رسول الله

يوجد منافقين أشرين سياسيين دجالين ولهم أهداف أخرى من وراء هذا التملق وهذه السخافات وأنا أشير لكل من عرض عليه الدليل واصر على تسميتها بهكذا مسميات ..

لا تكرم وتفخم

ناصبية

ويعذرني أي شخص يفخمها ويبجلها أسميه بالمنافق ... لست أنا من يسميه اصلا

أحاديث اهل البيت عليهم السلام

**امنيت موالي** · 03-12-2009, 11:01 PM

السلام عليكم
اتترجا من امتن حاربة رسول الله وعترته ان يكونوا مؤمنين
اقراو التالي في هذا الرد وتعرف من هي عائشه !!!

- روايتها عن معاشرة الرسول ( ص ) إياها مما لا يليق بمقام الرسول ( ص )[FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]

[FONT='Times New Roman','serif']
[/FONT]مضت القرون تلو القرون وأحاديث أم المؤمنين عائشة يرويها الخلف عن السلف متسالمين على صدق جميعها ، ولم يشكوا في صدق اسناد روايتها إليها ، ولم يقم احد بنقدها وتمحيصها ، وكان أكثر حديثها عن سيرة رسول الله ( ص ) مثل الأحاديث الآتية في صحيح مسلم عن عائشة ، قالت : كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي ( ص ) فيضع فاه على موضع في وكنت أتعرق العرق ( 1 ) وأنا حائض ثم أناوله النبي ( ص ) فيضع فاه على موضع في ( 2 ) . [FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Times New Roman','serif']
[/FONT]وفي رواية أخرى كان رسول الله يعطيني العرق فأتعرقه ثم يأخذه فيضع فاه على موضع في ، ويعطيني الاناء فأشرب ثم يأخذه فيضع فاه على موضع في ( 3 ) . [FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Times New Roman','serif']
[/FONT]وفي مسند أحمد : عن عائشة قالت : كان النبي ( ص ) يتوشحني ( 4 ) وينال من رأسي وأنا حائض ( 5 ) .[FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]

[FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Times New Roman','serif']( 1 ) [/FONT]تعرق العظم اخذ ما عليه من[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]اللحم باسنانه نهشا والعرق العظم اخذ عنه معظم اللحم[FONT='Times New Roman','serif'] .
( 2 ) [/FONT]صحيح مسلم[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]، باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]واحد من كتاب الحيض ج 1 / 245 - 246 والنسائي[FONT='Times New Roman','serif'] : [/FONT]باب[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]سئور الحائض ج 1 / 23 و 53 و 54 و 64 وسنن أبي داود[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]ج 1[FONT='Times New Roman','serif'] / 33 [/FONT]ومسند ابي عوانة[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]ج 1 / 311 ، وسنن الدارمي[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]ج 1 / 246 ، ومسند[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]احمد[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]ج 6 / 62 و 127 ، و 192 و 193 و 210 ومنتخب[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]الكنز[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]ج 3 / 473[FONT='Times New Roman','serif'] .
( 3 )[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]مسند احمد[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]ج 6 / 64[FONT='Times New Roman','serif'] .
( 4 ) [/FONT]توشح لبس الوشاح والوشاح شبه قلادة من نسيج عريض يرصع بالجواهر تشده[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]المرأة بين عاتقها وكشحيها والكشح ما بين السرة ووسط الظهر[FONT='Times New Roman','serif'] .
( 5 ) [/FONT]مسند أحمد[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]ج 6[FONT='Times New Roman','serif'] /[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'] 187 ( * ) .[/FONT]
[FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]

صلاة النبي ( ص ) في مرط عائشة :
[FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]

وفي صحيح مسلم ، عن عائشة قالت : كان النبي ( ص ) يصلي من الليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط ( 1 ) وعليه بعضه إلى جنبه ( 2 ) . [FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
وفي رواية عن عائشة قالت : كان رسول الله ( ص ) يقوم ويصلي وعليه طرف اللحاف وعلى عائشة طرفه ثم يصلي ( 3 ) . [FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
وهذا يخالف ما ورد في مسند أحمد ان النبي ( ص ) كره الصلاة في ملاحف النساء ( 4 ) . [FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Times New Roman','serif']
[/FONT]في مسند أحمد عن عائشة قالت : كنت أبيت أنا ورسول الله ( ص ) في الشعار الواحد وأنا طامث حائض قالت : فان أصابه مني شئ غسله لم يعد مكانه وصلى فيه ( 5 ) . [FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Times New Roman','serif']
[/FONT]وفي رواية أنها طرقتها الحيضة من الليل ورسول الله ( ص ) يصلي فأشارت إلى رسول الله ( ص ) بثوب فيه دم فاشار إليها رسول الله ( ص ) وهو في الصلاة اغسليه فغسلت موضع الدم ثم اخذ رسول الله ذلك الثوب فصلى فيه ( 6 ) . [FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]

[FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
[FONT='Times New Roman','serif']( 1 ) [/FONT]المرط من اكسية النساء ويكون من صوف اوخز أو غيره تلتحف به[FONT='Times New Roman','serif'] .
( 2 ) [/FONT]صحيح مسلم[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]ج 2 / 61 باب الاعتراض بين يدي[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]المصلي[FONT='Times New Roman','serif']
[/FONT]ومسند احمد[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]ج 6 / 67 و 70 و 99 و 129 و 137[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]و 146 و 199 و 204 و 220 و 249 و 250 و 251[FONT='Times New Roman','serif'] .
( 3 ) [/FONT]مسند[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]أحمد[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]ج 6 / 32[FONT='Times New Roman','serif'] .
( 4 ) [/FONT]مسند أحمد[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]ج 6 / 129[FONT='Times New Roman','serif'] .
( 5 ) [/FONT]مسند احمد[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]ج 6 / 44[FONT='Times New Roman','serif'] .
( 6 ) [/FONT]مسند أحمد[FONT='Times New Roman','serif'] [/FONT]ج 6[FONT='Times New Roman','serif'] /[/FONT][FONT='Times New Roman','serif'] 66 ( * ) .[/FONT]
[FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]

**الحقائق الغائبة** · 03-12-2009, 11:06 PM

بارك الله فيك مولاي هذه جملة من الأكاذيب التي كذبتها عائشة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصدق الإمام الصادق حين وصفها بأكذب الوضاعين على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ...

بس اللي نقلته مو واضح من الاكواد الفنية للمنتدى

لو بارك الله فيك تنسقه او تجمعه من جديد دون الأكواد وتورده برد جديد

أشكرك على هذا التأييد

ولك كل التحية

**عاَشق الزهراء** · 03-12-2009, 11:09 PM

كفو ألسنتكم عن زوجات الرسول ، فهدا الأسلوب الشائن لا يليق بهم لكننا نعتقد أنّها أخطأت في مشاركتها الحرب ضد الإمام علي(ع)، وقد أكرمها الإمام علي(ع) عندما أراد لها أن ترجع إلى المدينة محترمةً مكرَّمة ، و لم يسبها و لم يلعنها ، و لم نرى هدا الأسلوب من مراجعنا الكرام .

**ابن القيم الجوزية** · 03-12-2009, 11:10 PM

اريد دليلا من القرآن ان الصحابة مرتدين او كفار او ان زوجات النبى ملعونات او كافرات

القرآ، نزل فى

23 سنة

ونزلت 30 اية تمدح الصحابة

فكيف لا تنزل اية تبين لهم كفرهم والرسول هو صاحب الحق

**al ameer** · 03-12-2009, 11:13 PM

هي ليست سيدة لا في زمانها ولا بعد زمانها

**مهنـد البراك** · 03-12-2009, 11:23 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الاسلام دين النصيحة
وهل موضوعك يدل على النصيحة ؟؟؟؟؟؟
اذا كنت تريد ان تتهم وتسب لاتحمل جميع الاعضاء وزر افعالك
فانظر ماذا تقول وماذا تفعل
اخطأت في حق امامها حينما خرجت عنه وماتت والله يحاسب الانفس وليس انت
اتق الله في عرض الرسول الكريم صلوات الله عليه وآله وسلم
لو كانت امرأة في شارع ومهما كان فعلها فهل ترضى ان يتكلم عليها شخص وتسكت انت
ما بالك بزوجة الرسول الكريم صلوات الله عليه وآله وسلم
الذي اجتباه الله وكان قاب قوسين او ادنى

نرجو من الاخوة المشرفين غلق الموضوع
لكونه بدون ثمره

**طريق الرشاد** · 03-12-2009, 11:29 PM

اقترح غلق هذا الموضوع
ومقدمة كل عمل غير صحيح لاتنتج الا الغير صحيح

**سيف الأمير** · 04-12-2009, 01:46 AM

بسمه تعالى :
ليست هنالك أي أهمية لقول سيدة أو غيره من الألقاب ..... فما أكثر الألقاب وما أقل المعاني ..... ما أكثر المظاهر وما أقل الجواهر .... أنا اتكلم عن نفسي كأي شيعي لا أوالي عائشة ولا أهتم لمن يقول سيدة أو غير ذلك من المسميات لإنها لا تغني ولا تسمن من جوع ....
فهاهم أهل السنة والجماعة يسمون معاوية بن أبي سفيان ( بالصحابي الجليل .... كاتب الوحي .... خال المؤمنين ) وغيرها من المسميات .... يا عزيزي ذلك لن يزحزح الحق عن موضعه أبداً .
ولا حاجة لهذا التشدد في موضوع ليس له رابط ولا صلة بنهجنا التربوي الهادف و سيرتنا المبلغة الباعثة لنهج أهل البيت عليهم السلام في كل أرجاء المعمورة إنشاءالله تعالى .

وصلى الله على محمد وآله الطاهرين .
***

**الحقائق الغائبة** · 04-12-2009, 04:12 PM

من طالبوا بإغلاق الموضوع ولا يحق لكم .. هل ساءكم الموضوع ؟ ..

يعني تسمية عائشة بالسيدة تسميها علمية ومثمرة ؟؟

لا يحق لكم أن تقترحوا بإغلاق الموضوع والإدارة هي من تقرر ذلك

الوقحين أولاد عائشة لا يحق لهم الرد هنا ... أنا وجهت كلامي وعتابي للشيعة .. وليس للمنافقين

قدحنا في المنافقين

إذا ضعفت حجتكم لا داعي للتفاهات والسفاهات ومطالباتكم بإغلاق الموضوع

(شوفو رقعة ثانية) مع احترامي

======================

لا يليق لشيعي أن يسمي عائشة سيدة وهي *********** عدوة الله وعدوة رسوله وعدوة أولياؤه

---------------

لفتني كلام عاشق الزهراء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! - يقول :

كفو ألسنتكم عن زوجات الرسول ، فهدا الأسلوب الشائن لا يليق بهم لكننا نعتقد أنّها أخطأت في مشاركتها الحرب ضد الإمام علي(ع)، وقد أكرمها الإمام علي(ع) عندما أراد لها أن ترجع إلى المدينة محترمةً مكرَّمة ، و لم يسبها و لم يلعنها ، و لم نرى هدا الأسلوب من مراجعنا الكرام .

================

لماذا قلت زوجات الرسول ؟!!!!
هل سببنا السيدة خديجة عليها السلام ؟
هل سببنا السيدة أم سلمة عليها السلام ؟
هل سببنا السيدة مارية عليها السلام ؟

لماذا تستخدم الجمع لمثنى ؟! هذا ان قصدت حفصة مع عائشة .. ولكن الحال أنك تكلمت عن عائشة !

ماهذا الأسلوب في الكلام .. المشابه لأسلوب البكريين أتباع عمر عليه لعائن الله ؟!

تعتقد أنها أخطأت !!!!! ماشاء الله

الإمام علي عليه السلام سيد المروءة ... مو سبع على نسوان مثل عمر .. طبيعي الإمام لا يضربها حتى ولا يقطع رأسها ..

وفي فعله حكمة لأنه يعرف أن غدا نساء آل هاشم تسبى في طف كربلاء والنبي حدث اهل البيت بهذا قبل أن يحدث .. فكيف بإمام الحكمة يهتك عائشة ؟؟!! ألا تعرف أن عائشة قميص للأمويين ؟! كما هو عثمان ؟

الإمام حينما أكرمها !! كما تزعم .. ماذا فعلت هذه النجسة ؟

ذهبت واتهمته بأنه أرسل معها رجالا لهتك سترها !!!!!!!!!!!!!

أما سبها ههههههه ليس الإمام سباب وإنما تكشف له الأمور ويضع الشيء في موضعه (الحكمة)

وقد لعنهـــــــــــــــــااااااااااا

ولعنها الإمام الصادق عليه السلام.

أما من يخالف أهل البيت عليهم السلام وتعاليم القرآن الكريم كان من كان لا حجة له

---------------

لماذا هذا التملق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما الفائدة من تسميتها سيدة ؟؟؟؟؟؟؟

أليس هذا من قلة الأدب مع أهل البيت عليهم السلام أن تفخموا وتبجلوا أعداءهم ؟؟!!

صارت *********** عائشة سيدة على حساب الإمام علي والإمام الحسن ورسول الله قبلهما صلى الله عليه وآله وسلم

ما يضركم ان ذكرتم اسمها من دون هذا التبجيل ؟؟!!

لعن الله النفاق

**أسير الموت** · 04-12-2009, 04:51 PM

أخي المحترم الحقائق الغائبة ....

نحترم وجهة نظرك ولكن لاداعي للعصبية والتلفظ بمالايليق

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال لبعض الفضلاء وأقصد المؤمنين .. أي الشيعة .. مع عتاب (مهم جدا جدا)

سؤال لبعض الفضلاء وأقصد المؤمنين .. أي الشيعة .. مع عتاب (مهم جدا جدا)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين