تويت
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
فان اتلزمنا بالتبرؤ ... لزمنا ان نتبرأ منه وممن اعطاه رقاب المسليمن والخلافة ... وهنا اشكال؟؟؟
فالحسن بعمله لم يتبرأ من معاوية رضي الله عنهما ... فكيف نتبرأ نحن؟
-
نحن لا نتكلم عن الشروط ... نحن نتكلم عن عدم التبرؤ ... فمهما كانت الشروط .. فالنتيجة هي اننا لا نستطيع ان نتبرأ ممن سلم السلطة لمعاوية .. ولم يتبرأ منه.
فان اتلزمنا بالتبرؤ ... لزمنا ان نتبرأ منه وممن اعطاه رقاب المسليمن والخلافة ... وهنا اشكال؟؟؟
فالحسن بعمله لم يتبرأ من معاوية رضي الله عنهما ... فكيف نتبرأ نحن؟التعديل الأخير تم بواسطة البريكي; الساعة 10-03-2010, 08:20 AM. -
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40يرفع للجوابتعليق
-
مهما كانت الشروط ... فهل تبرأ الحسن من معاوية .... فهنا التناقض الذي نريدكم ان تشروح لناالمشاركة الأصلية بواسطة فراس 40تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40يرفع للجوابتعليق
-
الظاهر انك يا بريكي تحسن اللعب بالكلام؟؟
ناتي الى قائمتك اللان:
ابا بكر تولى الخلافة
عمر تولى الخلافة و نصب معاوية على بلادالشام == يجب التبرء من عمر
عثمان تولى الخلافة و اثبت معاوية على الشام == يجب التبرأ من عثمان
الامام على تولى الخلاف و حارب معاوية الا ان قضية التحكيم افلتت معاوية ==هل الامام على راضي على معاوية؟
الحسن تولى الخلافة و حضر الجيش لقتال معاوية و لكناكثرجنده خذلوه وفضل الصلح مقابل حقن دماء المسلمين= معاوية غدر بالحسن و لم يطبق الصلح فهل الحسن كان راضي على معاوية؟؟
================
فاذا كان هنا اشكال في الصلح فان رسول الله اول من يلام لان طبق الصلح مع المشركين؟
فهل نتبرأ من قوم حاربوا معاوية و لم ينجحوا ام نتبرا من قوم ثبتوا معاوية و ايدوه بالمال و السلاح؟؟تعليق
-
المسألة ليست في مجرد الصلح, فالمسألة هي التبرؤ ...
فمعاوية قاتل علي وهذا شيء معلوم والحسن سلم الخلافة لمعاوية في الصلح, وهذا نوع من عدم التبرؤ...مع كون معاوية حارب علي.. فالصلح ليس فيه الاشكال ... بل تسليم خلافة المسلمين الى من حارب علي.
فهذا هو اشكالي... لان التبرؤ ليس لعبة ... يوم نتبرأ ويوم لا نتبرأ ... والشخص هو نفسه ... والعلة موجوده... فحلوا لنا هذا الاشكال!!!
ملاحظة : الحسن مات ولم يخرج ولم يحارب معاوية رضي الله عنهما بعد الصلح, ولا حتى الحسين رضي الله عنه. فهذا يدل على عدم التبرؤ في خلال خلافة معاوية لانهم لم يخرجوا ولم يدعوا الناس للخروج عنه في حياته.التعديل الأخير تم بواسطة البريكي; الساعة 10-03-2010, 01:41 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40يرفع للجوابتعليق
-
لا اشكال في موضوع لعنه معاويه او يزيد فقد لعنهم الله تعالى في كتابه ولعنهم رسول الله عليه وعلى اله الصلاه والسلام وهذا موجود في مصادر السنه
وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلاّ فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن<( سورة الإسراء: الآية 60) بتأويل من النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) بلا اختلاف بين اثنين في أنّهم - بنو أميَّة - هم المراد من الشجرة الملعونة كما ورد ذلك في كتب الحديث والتاريخ ( التسهيل لعلوم التنزيل: ج 2 ص 174؛ الكشاف: ج 2 ص 455؛ الدر المنثور: ج 5 ص 309 ــ ص 310؛ تفسير البيضاوي: ج 1 ص 575؛ مسند الإمام أحمد بن حنبل: ج 2 ص 522؛ مـجمع الزوائد: ج 5 ص 240؛ الخلفاء الراشدون: ص 209 ــ 210).
بل ان من لا يلعنهم ولا يوافق على لعنهم هو ايضا ملعون حسب روايات اهل السنه
التعديل الأخير تم بواسطة محمدالموالي; الساعة 10-03-2010, 11:25 PM.تعليق
-
أقول بأعتبار هذا الحديث صحيح حسب موازين القوم
نتسائل ونقول من هو الذي غدر بعلي هل هو ممن يدعي الصحبة
ممن يدعي أنه مسلمتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم من الأولين والأخرينتعليق
-
موفق على الجهد رحم الله والديكتعليق
-
هذا البريكي رجس من عمل الشيطان يحاول ان يحرف الموضوع عن محله لعنه الله هو ومن على شاكلتهتعليق
-
النواصب لعنهم الله يفتخرون بأن الحسن عليه السلام قد صالح معاوية..... لكن يبدو لي بأن عقولهم الغبية أبت أن تفكر في الإجابة عن هذا السؤال:
لماذا لم يقبل الكلب بن الكلبة.... والسافل بن السافلة .... والساقطة= بن الساقطة.... والفاجر بن الفاجرة... والعاهر بن العاهر... معاوية بن هند لعنه الله.... بمعاوية الحسن عليه السلام وقرر محاربته؟تعليق
-
صدقت أخي الفاضل.......المشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حق
فتحريف المواضيع ومحاولة تشتيتها هو أسلوب لا يلجأ له الرجال... إنما يلجأ له أبناء ال...,
ولو كان يمتلك ذرة رجولة لكان فتح موضوعا خاصا بشبهته التافهة.... لا أن يطرحها علينا في كل المواضيع....تعليق
-
جاء في المشاركة رقم (1)
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
نحن في صلب الموضوع ... لماذا لم تحلوا لنا الاشكال ....
اذا كان فعل المعصوم عندكم يخالف هذا .... فلماذا تطالبونا به؟
لان اعطاء الكافر عندكم (معاوية) رقاب ودولة المسلمين نوع من انواع الموالاة ... ولانريد دندنة على الشروط ... لان الشروط لاتلغي ان الحسن من موالي الخليفة الذي بايعة (معاوية) ... لانه لو تمت الموالاة ولو لحظة ... لحصل المحضور.
فسبحان الله على الاتباع.تعليق
تعليق