علم بلم في المبتبلم يصبح ....................................ر
X
-
تستعبط أنت !!
تقول عمن أخذنا لطم الصدور وشق الجيوب .. تعني أننا أتينا ببدعة
إفرض ذلك ..
وأنت .. قل لي ؟؟؟
لماذا تتكتفون في صلاتكم .. الرسول لم يفعلها ؟؟؟
لماذا تتركون البسملة وهي من أصل السورة وبدونها صلاتكم باطلة .. الرسول لم يفعلها ؟؟؟
لماذا تصلون التراويح وهي أكبر بدعة شهدها المسلمون في تاريخهم بل وأكبر جريمة لا تغتفر ؟؟ الرسول لم يفعلها .. ؟؟؟
لماذا تسجدون على غير التراب .. الرسول كان يعفر وجهه كله بالطين ونهى عن السجود في غير موضع التربة ...
من أين تقتبسون أحكامكم أنتم ..؟؟؟؟
لا تتهرب وتقول لسنا بصدد الحديث عن تلك المواضيع ..
أنت فتحت هذه الموضوع نكاية .. وأنا أقابلك به ..
وأعدك بشرح واف لتسالاتك .. فقط حين تجيب على كل تلك الأسئلة الواردة أعلى المقال
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ان فهمت ما سوف اكتب فمعناها وصلت الحرارة لك :
ان صيانة قانون محمد وظهور رونق الاسلام سببه حدوث واقعة كربلاء 0
ان هذا القسم من الدماغ السياسي والحس الثوري قد ظهر في هؤلاء القوم بواسطة اقامتهم لجملة من المأتم والشعائر الحسينية
وقد أصبحت أعمالهم تلك ملكة لهم تجعلهم يرفضون الظلم وينبذونه انها في الواقع تبعث في الانسان روح الحياة
(الفيلسوف الالماني الدكتور ماربيت)
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
حتى يتضح لكم سؤال أخي وتعرفوا لماذا بكى أسلافكم على الحسين:
لماذا لم تبكوا على فاطمة الزهراء رضي الله عنها التي تزعمون أنها ماتت بسبب ضرب عمر لها على زعمكم؟؟
ولماذا لاتفعلون ذلك على علي رضي الله عنه الذي قتله ابن ملجم؟؟
ولماذا لاتفعلونه على الحسن الذي تزعمون أنه مات مسموما؟؟
أتعرفون لماذا؟؟
لماذا ؟
لماذا؟؟؟
لأن أسلافكم يبكون ويضربون أجسادهم ندما على قتله فهم الذين دعوه وأعلنوا أنهم سيبايعونه ثم لما جاءهم قتلوه!!!!
وهذا ماتثبته كتبكم!
أعرفتم الآن لماذا هذا البكاء والتطبير على الحسين رضي الله عنه وحده دون غيره من آل البيت الذين استشهدوا!!!!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
يا أنصاري أدعيت كذباً وبهتاناً أن من قتل الحسين عليه السلام
هم الشيعة وهذا دليل كذبك ,,,,,
اذا كيف يقتل الشيعه أمامهم
ويبكون عليه. ثم من أمر بقتل الحسين حتى وان كان متعلق
بأستار الكعبة؟ ألم تقع عيناك على كتب للتاريخ الأسلامي؟
أمابالنسبة لفاطمة الزهراء عليها السلام فنحن نبكي عليها
كلما مرت ذكراها ولسنا بناسيي أهل البيت.
أنتم من قتل الحسين ويزيدكم الكافر المتجاهر بالفسق والفجور
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
سبحان الله
أريد ان أطرح مسألة بسيطة
عام 1996 عندما ارتكب العدو الاسرائيلي مجزرة قانا في جنوب لبنان لم تبقى عين الاّ و يكت من مسلمين و المسيحيين على الاطفال الممزقة و هناك اطفال رضع كعبد الله الاطفل الرضيع ابن سيدي و مولاي روحي له الفداء الامام الحسين هذا مشهد تلقائيا عندما تراه تذرف عينك الدمع
فكيف اذا كان هذا الممزق هو ابن رسول الله لكن جهلكم و اتباعكم لسنة بني امية يمنعكم من السؤال لانفسكم اي اسلام يرضى بقتل ابناء رسول الله و سبي النساء
فقط تذكرون عاشوراء لتحتجوا على الشيعة بذلك
استيقظوا من جهلكم .....استيقظوا من جهلكم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
احسنت اخي جهاد :
لمحة عن الشعائر الحسينية
س: ما هو واجبنا في الحال الحاضر تجاه الامام الحسين (ع)؟
ج: واجبنا اليوم هو ان نتعرف على عظمة شخصية الامام الحسين (ع)
وعلى اهداف نهضته المباركة وان نسعى للعمل بكل قوانين الحياة التي اتى بها جده رسول الله (ص) وبينها اهل البيت (ع)
ورعاها هو (ع) بشهادته وسقاها بدمه الطاهر ثم نعلاض صورتها وصورة الائمة الاطهار صلوات الله عليهم اجمعين 0بجمالها الائق ونورها المتألق الى العالم كله 0
كما ويجب علينا ان نسعى جاهدين من اجل تعظيم شعائر الامام الحسين (ع) بشكل اقوى وافضل 0
س: ما هو المقصود من شعائر الامام الحسين (ع)
ج: ان كل انواع العزاء المتعارف اقامته عند الشيعة والمحبين للامام الحسين (ع) هو من مصاديق الشعائر الحسينية وتشملها الاية الكريمة
(ومن يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب )
هذا وقد اكد الائمة الطاهرون في روايات كثيرة على اهمية هذه الشعائر وعلى لزوم اقامة مجالس الحزن والعزاء واحياء ذكريات عاشوراء وتجديد الحداد على مصائب ابي عبد الله الحسين (ع) وبينوا ما لذلك من عظيم الاجر وجزيل الثواب عند الله تبارك وتعالى 0
قال الامام الصادق (ع): احيوا امرنا رحم الله من احي امرنا
ومن الشعائر التي يمكن ان يشار اليها هي مجالس العزاء الموسمية والاسبوعية التي تقام لاحياء مصاب الحسين (ع) في المنازل والمحلات العامة وفي الهيئات والحسينيات وفي المساجد والعتبات وذلك بكل اشكالها وكافة صورها وانواعها ولا يخفى انه يلزم عدم الاقتصار فيها بما يقام عندنا بل يجب اقامتها في كل العالم وبكل اللغات فان في ذلك خدمة للعالم وللبشرية جمعاء وذلك لان الامام الحسين (ع) وقضيته ليست خاصة بالمسلمين فحسب بل هو للجميع وقضيته قضية كل البشر على طول التاريخ
س: ما هو حكم الشعائر الحسينية من مثل مجالس التعزية واللطم على الصدور او مواكب عزاء الزنجيل والضرب على الصدور بالسلاسل على الظهور او موكب التطبير وشدخ الرؤوس بالسيوف والقامات وما
ذلك؟
ج: ان اقامة شعائر الامام الحسين (ع) بأي نحو كان وبكل صوره المتعارفة في اوساط الشيعة امر جائز على ما هو المشهور بين الفقهاء بل هو مستحب ايضا" وقد اهتدى الملاين من الناس الى الاسلام والتشيع بسبب اقامة هذه المجالس وهذه الشعائر المقدسة وببركة الحسين (ع) الذي وصفه جده رسول الله (ص) بانه مصباح الهدى وسفينة النجاة 0
س: اذا واجهت الشعائر الحسينية سخرية واستهزاءا" من البعض فهل يتغبر حكمها ؟
ج: ان الحكم لا يتغير بسبب السخرية والاستهزاء بل اللازم هو ارشاد اولئك البعض الى مغزى هذه الشعائر واهميتها 0
س:لماذا يتخوف اعداء الاسلام واعداء اهل البيت (ع) على طول التاريخ من احياء شعائر الامام الحسين (ع) ويسعون دائما" وبكل الوسائل للحيلولة دون اقامتها ؟
ج: لانهم علموا ان الشعائر الحسينية هي التي استطاعت عبر الاحداث التاريخية والاطماع السياسية ان تحفظ الدين الاسلامي ومذهب اهل البيت من الضياع والتحريف والاندراس والتشويه والابادة والتدمير على مر التاريخ هذا اضافة الى ان الحكومات الظالمة ترى في اقامة هذه الشعائر خطرا" يهدد عرشها ويندد بكيانها لذلك لم تجد سبيلا" سوى الممانعة من اقامة هذه الشعائر المقدسة ومحاربتها بكل ما تستطيع من حول وطول وبكل اساليب الخدع والمكر والاستهزاء والتهمة
وفي الختام نسأل الله تعالى ان يوفقنا للمزيد من معرفة الامام الحسين (ع) ولتطبيق اهدافه ونحن على امل ان يأتي ذلك اليوم الذي يستنير فيه المسلمون وكل العالم من نور الامام ويستضيئوا من مصباح هدايته جادين في تحقيق سيادتهم وسعادتهم في الدنيا والاخرة
وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
والله الموفق والمستعان
__________________
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
والله إن تطبير الشيعة وضربهم لأنفسهم أكبر دليل على أن فعلهم هذا ندم وليس حزنا
فلماذا لايفعلون ذلك لعلي رضي الله عنه الذي أغتيل ظلما وعدوانا!!!
وإلا فالحزين لايحتاج أن يجلد نفسه ويسيل دمائه ولكنهم يفعلون ذلك في محاولة لتكفير خطأ أسلافهم الذين غدروا به
وأظن أن هذا واضح جدا.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ذكرت في المشاركة السابقة أن تطبير الشيعة وجلدهم لقاماتهم وشج رؤسهم أكبر دليل على أنهم يفعلون ذلك ندما على مافعلوه بالحسين رضي الله عنه وأرضاه وإلا لو كانوا يفعلون ذلك حزنا ، لحزنوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان موته أعظم مصيبة مرت بها البشرية في تاريخها كله
ولبكوا وطبروا على علي رضي الله عنه الذي اغتيل ظلما وعدوانا
ولبكوا على فاطمة رضي الله عنها
ولناحوا على الحسن رضي الله عنه الذي يزعمون أنه مات مسموما
ولكنهم فقط يسيلون دموعهم ودمائهم على الحسين لأنهم هم قتلته
ولم آت بذلك من عندي بل هو كلامكم أنتم من مصادركم وانظر هنا:
قال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين: أعيان الشيعة 1/26
" (ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به، وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، فقتلوه)
وقال جواد محدثي: موسوعة عاشوراء ص 59
"وقد أدت كل هذه الأسباب إلى أن يعاني منهم الإمام علي عليه السلام الأَمَرَّين، وواجه الإمام الحسن عليه السلام منهم الغدر، وقتل بينهم مسلم بن عقيل مظلوماً، وقتل الحسين عطشاناً في كربلاء قرب الكوفة وعلى يدي جيش الكوفة
وقال المؤرخ الشيعي حسين بن أحمد البراقي النجفي: تاريخ الكوفة ص113
"قال القزويني: ومما نقم على أهل الكوفة أنهم طعنوا الحسن بن علي عليهما السلام، وقتلوا الحسين عليه السلام بعد أن
استدعوه".
وعندما مر الإمام زين العابدين رحمه الله تعالى وقد رأى أهل الكوفة ينحون ويبكون، زجرهم قائلا: "تنوحون وتبكون من أجلنا فمن الذي قتلنا؟"الملهوف ص 86 نفس المهموم 357 مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 83 ط 4 عام 1996م تظلم الزهراء ص 257.
وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما: "يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه، وانتهبتم أمواله وورثتموه، وسبيتم نساءه، ونكبتموه، فتبا لكم وسحقا لكم، أي دواه دهتكم، وأي وزر على ظهوركم حملتم، وأي دماء سفكتموها، وأي كريمة أصبتموها، وأي صبية سلبتموها، وأي أموال انتهبتموها،
قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله، ونزعت الرحمة من قلوبكم )اللهوف ص 91 نفس المهموم 363 مقتل الحسين للمقرم ص 316، لواعج الأشجان 157، مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 86 تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص 261.
وينقل الشيعي أسد حيدر عن زينب بنت علي رضي الله عنهما وهي نخاطب الجمع الذي استقبلها بالبكاء والعويل فقالت تؤنبهم:
"أتبكون وتنتحبون؟! أي والله فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا، فقد ذهبتم بعارها وشنارها، ولن ترحضوها بغسل بعدها أبدا، وأنى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة )مع الحسين في نهضته ص 295 وما بعدها.
وفي رواية أنها أطلت برأسها من المحمل وقالت لأهل الكوفة: "صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء)نقلها عباس القمي في نفس المهموم ص 365 وذكرها الشيخ رضى بن نبى القزويني في تظلم الزهراء ص 264
هذا غيض من فيض في الدليل على أن منقتل الحسين رضي الله عنه هم الذين ينتحبون عليه وينوحون عليه!!
ومن أراد التوسع في ذلك فليذهب لهذا الرابط:
http://albrhan.com/arabic/books/huss.../hussain10.htm
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق