إعـــــــلان

**عاشق ال البيت8508** · 10-12-2009, 04:57 PM

واضيف قال تعالى(النبي اولى بالمؤمنين وازواجه امهاتهم)
فتعسا لمن سب امه

**كرار أحمد** · 10-12-2009, 05:48 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخي هذا طبيعي منهم ..ففي سبيل الحقد الأسود يدوسون على كل شيء ...أحلوا المتعة وقد حرمها النبي بنص صريح ...ضربوا بالنص عرض الجدار فقط لأن أول من عاقب على هذا الفعل عمر ...
زعموا قتل عمر لفاطمة ...
وأثبتنا أن هذا لم يحدث ...
رموا الإمام بالجبن وجعلوه رجلاً يقف وعمر يلطم زوجته ..وقنفذ يرفسها ويضربونها بالسوط وهو يتفرج وكأن شيء لا يعنيه ..
جعلوه ساذجاً ...والخلافة تضيع أمام عينيه وهو لا يحلاك ساكناً أمام من سب الرسول كما زعموا وأثبتنا أن هذا لم يحدث ....
وحاشا علي وآل البيت أن يكونوا كما وصفهم السادة ممن يدعون تشيعهم لعلي ........

**علي ابوفاطمة** · 10-12-2009, 06:25 PM

رد ...

المشاركة الأصلية بواسطة Ahmad9666

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يختلف اثنان من الشيعة على أن عائشة ظالمة لآل بيت النبي .. و أنها قد حاربت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و منهم من يلعنها و منهم من كفرها

أما بالنسبة لحفصة ... فاخواني الشيعة يقولون بأن عمر بن الخطاب ( ابن صهاك ).... و كلكم تعرفون تفاصيل نسب عمر بن الخطاب

فكيف نوفق بين هذا القول و بين قول النبي صلى الله عليه و آله :

قال رسول الله صلى الله عليه و آله : تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس

إذا كان رسول الله يأمرنا بأن نتخير لنطفنا فلماذا لم يلتزم هو بذلك بزواجه من حفصة؟؟ علما بأن أجدادها أولاد زنا حسب قولكم ؟؟

و قال عليه الصلاة و السلام : فاظفر بذات الدين تربت يداك

نفهم من ذلك بأن كل زوجات النبي هم من ( ذوات الدين ) لأنه لا يمكن أن يأمرنا النبي المعصوم بشيء و لا يلتزم به... فكيف تكون عائشة من الفاسقات ؟؟؟

و يقول الباري عز و جل :
{ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون }

حاشى لرسول الله أن يأمرنا بالمعروف و ينسى نفسه

اخواني الشيعة ...

أنتم أما احتمالين الآن ...

1- إما أن تقروا بإيمان كل زوجات النبي
2- أو أنكم تؤمنون بأن النبي يأمر الناس بالبر و لا يلتزم بما يقول .. و حاشى له صلى الله عليه و آله

فما هو قولكم اآن ؟؟

الجواب
1. نعم عائشة خرجت على إمام زمانها الامام علي

وهذا واضح للجميع.
2. اعطنا ما يثبت ان هناك خدشا في نسب حفصة .
3. بعض امهات المؤمنين أخطأن وارتكبن الذنوب في حياة الرسول

وهذا ما يفسح المجال لاحتمال وقوعهن في الذنوب والاخطاء بعد وفاته.
4. الرسول

مأمور بالتعامل مع الناس على الظاهر وليس على بواطنهم.
5. بعض زوجات الانبياء كن كافرات كما هو وارد في القرآن الكريم ، ونحن نعتقد ان عائشة خرجت على امام زمانها مثلما خرج غيرها فهل نحن مبتدعون في ذلك.
6. الاحتمالان المطروحان لم يبتنيا على اسس علمية لكي تنحصر الخيارات بهما.
والسلام

**علي ابوفاطمة** · 10-12-2009, 06:30 PM

نعم

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق ال البيت8508

واضيف قال تعالى(النبي اولى بالمؤمنين وازواجه امهاتهم)

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق ال البيت8508

فتعسا لمن سب امه

عائشة لها مقام من الله تعالى بانها ام للمؤمنين ، ولكنها في نفس الوقت يجب ان تطيع ولي الامر ، اليس كذلك .. ولكنها تدخلت في امر ليس من شأنها وتسببت في شق عصا المسلمين ومقتل الآلاف منهم .
وليس من عقيدتنا السب !!!

**علي ابوفاطمة** · 10-12-2009, 06:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

اللهم صل على محمد وآل محمد
أخي هذا طبيعي منهم ..ففي سبيل الحقد الأسود يدوسون على كل شيء ...أحلوا المتعة وقد حرمها النبي بنص صريح ...ضربوا بالنص عرض الجدار فقط لأن أول من عاقب على هذا الفعل عمر ...
زعموا قتل عمر لفاطمة ...
وأثبتنا أن هذا لم يحدث ...
رموا الإمام بالجبن وجعلوه رجلاً يقف وعمر يلطم زوجته ..وقنفذ يرفسها ويضربونها بالسوط وهو يتفرج وكأن شيء لا يعنيه ..
جعلوه ساذجاً ...والخلافة تضيع أمام عينيه وهو لا يحلاك ساكناً أمام من سب الرسول كما زعموا وأثبتنا أن هذا لم يحدث ....
وحاشا علي وآل البيت أن يكونوا كما وصفهم السادة ممن يدعون تشيعهم لعلي ........

كلام انشائي جميل ينسف المذهب الشيعي تماما ... ولكنه يغفل كل الحوارات والمناظرات والردود والاجابات والادلة المطروحة في هذا المنتدى وغيره.... وهذا شيء جميل جدا..!!!!

**الموده فى القربى** · 10-12-2009, 06:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي ابوفاطمة

الجواب
1. نعم عائشة خرجت على إمام زمانها الامام علي

وهذا واضح للجميع.
2. اعطنا ما يثبت ان هناك خدشا في نسب حفصة .
3. بعض امهات المؤمنين أخطأن وارتكبن الذنوب في حياة الرسول

وهذا ما يفسح المجال لاحتمال وقوعهن في الذنوب والاخطاء بعد وفاته.
4. الرسول

مأمور بالتعامل مع الناس على الظاهر وليس على بواطنهم.
5. بعض زوجات الانبياء كن كافرات كما هو وارد في القرآن الكريم ، ونحن نعتقد ان عائشة خرجت على امام زمانها مثلما خرج غيرها فهل نحن مبتدعون في ذلك.
6. الاحتمالان المطروحان لم يبتنيا على اسس علمية لكي تنحصر الخيارات بهما.
والسلام

مثل الحرباء يتلونون حسب الظروف واذا خلو الى بعضهم اصبح لونهم واحد

**نائل الفردوسي** · 10-12-2009, 07:01 PM

ما رأيك

المشاركة الأصلية بواسطة Ahmad9666

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يختلف اثنان من الشيعة على أن عائشة ظالمة لآل بيت النبي .. و أنها قد حاربت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و منهم من يلعنها و منهم من كفرها

أما بالنسبة لحفصة ... فاخواني الشيعة يقولون بأن عمر بن الخطاب ( ابن صهاك ).... و كلكم تعرفون تفاصيل نسب عمر بن الخطاب

قال رسول الله صلى الله عليه و آله : تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس

إذا كان رسول الله يأمرنا بأن نتخير لنطفنا فلماذا لم يلتزم هو بذلك بزواجه من حفصة؟؟ علما بأن أجدادها أولاد زنا حسب قولكم ؟؟

و قال عليه الصلاة و السلام : فاظفر بذات الدين تربت يداك

نفهم من ذلك بأن كل زوجات النبي هم من ( ذوات الدين ) لأنه لا يمكن أن يأمرنا النبي المعصوم بشيء و لا يلتزم به... فكيف تكون عائشة من الفاسقات ؟؟؟

و يقول الباري عز و جل :
{ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون }

حاشى لرسول الله أن يأمرنا بالمعروف و ينسى نفسه

اخواني الشيعة ...

أنتم أما احتمالين الآن ...

1- إما أن تقروا بإيمان كل زوجات النبي
2- أو أنكم تؤمنون بأن النبي يأمر الناس بالبر و لا يلتزم بما يقول .. و حاشى له صلى الله عليه و آله

فما هو قولكم اآن ؟؟

إذا جاءكم من تقبلون دينه فزوجوه، والمعلوم عندكم أن أبا بكر وعمر خير البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وقد جاءآ لخطبة بنته فاطمه عليها السلام فردهما ، أخي أسألك لماذا؟
وأقتبس مما كتبت ما يلي:
فكيف نوفق بين هذاالفعل و بين قول النبي صلى الله عليه و آله :فإذا كان رسول الله يأمرنا بأن نزوج من نرتضي دينه وخلقه فكيف رد أبا بكر وعمر، ولا تعلل لي بأنها صغيرة عليهما فقد كانت عائشة أصغر منها وتزوجها الرسول، وكذلك كما تدعون أن عمر تزوج فاطمه بنت علي وهي أصغر منها.
وأنت بين احتمالين هما:
1- إما أن تقروا بأن الرسول لم يرتضي خلقهما ودينهما.
2- الرسول لا يعمل بما يقوول به.
أرجو الرد على مشاركتي

**مدافع عن أهل البيت** · 10-12-2009, 07:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Ahmad9666

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يختلف اثنان من الشيعة على أن عائشة ظالمة لآل بيت النبي .. و أنها قد حاربت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و منهم من يلعنها و منهم من كفرها

أما بالنسبة لحفصة ... فاخواني الشيعة يقولون بأن عمر بن الخطاب ( ابن صهاك ).... و كلكم تعرفون تفاصيل نسب عمر بن الخطاب

فكيف نوفق بين هذا القول و بين قول النبي صلى الله عليه و آله :

قال رسول الله صلى الله عليه و آله : تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس

إذا كان رسول الله يأمرنا بأن نتخير لنطفنا فلماذا لم يلتزم هو بذلك بزواجه من حفصة؟؟ علما بأن أجدادها أولاد زنا حسب قولكم ؟؟

و قال عليه الصلاة و السلام : فاظفر بذات الدين تربت يداك

نفهم من ذلك بأن كل زوجات النبي هم من ( ذوات الدين ) لأنه لا يمكن أن يأمرنا النبي المعصوم بشيء و لا يلتزم به... فكيف تكون عائشة من الفاسقات ؟؟؟

و يقول الباري عز و جل :
{ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون }

حاشى لرسول الله أن يأمرنا بالمعروف و ينسى نفسه

اخواني الشيعة ...

أنتم أما احتمالين الآن ...

1- إما أن تقروا بإيمان كل زوجات النبي
2- أو أنكم تؤمنون بأن النبي يأمر الناس بالبر و لا يلتزم بما يقول .. و حاشى له صلى الله عليه و آله

فما هو قولكم اآن ؟؟

اللهم صل على محمد وآل محمد
يا شاطر الضرورات تبيح المحذورات
يعني كما هو محرم اكل الميتة لكن عند الضرورة يجوز ,
ثانيا النبي (ص) يعلم الغيب وبالتالي فانه يعلم بأنه لن يولد له من عائشة وحفصة وبالتالي اشكالك باطل من اساسه
فروح بلة واشرب ماءو

**الموده فى القربى** · 10-12-2009, 07:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نائل الفردوسي

إذا جاءكم من تقبلون دينه فزوجوه، والمعلوم عندكم أن أبا بكر وعمر خير البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وقد جاءآ لخطبة بنته فاطمه عليها السلام فردهما ، أخي أسألك لماذا؟
وأقتبس مما كتبت ما يلي:
فكيف نوفق بين هذاالفعل و بين قول النبي صلى الله عليه و آله :فإذا كان رسول الله يأمرنا بأن نزوج من نرتضي دينه وخلقه فكيف رد أبا بكر وعمر، ولا تعلل لي بأنها صغيرة عليهما فقد كانت عائشة أصغر منها وتزوجها الرسول، وكذلك كما تدعون أن عمر تزوج فاطمه بنت علي وهي أصغر منها.
وأنت بين احتمالين هما:
1- إما أن تقروا بأن الرسول لم يرتضي خلقهما ودينهما.
2- الرسول لا يعمل بما يقوول به.
أرجو الرد على مشاركتي

على فرض صحة ذلك فان الرسول رد ذلك بقوله انها صغيره وبتالى الرد هو عامل السن بينهم وليس لدينهم ولا فان علي زوج عمر بما صححه المجلسي فيوجب ذلك حسب منظورك انه لدينه

بل عثمان الرسول زوجه مرتين ابنته الاولى ثم الحقه بثانيه بعد ان ماتت زوجته الاولى فهنا يجب ان تاخذ هذا النهج على الكل ولا تستسقى ما يعجبك فقط وتترك الاخر او تكتال بمكيالين حتى لو قلت انهن ربائبه فهو مسؤل عنهن

**مدافع عن أهل البيت** · 10-12-2009, 07:22 PM

أخي هذا طبيعي منهم ..ففي سبيل الحقد الأسود يدوسون على كل شيء ...أحلوا المتعة وقد حرمها النبي بنص صريح ...ضربوا بالنص عرض الجدار

اللهم صل على محمد وآل محمد
أنت يا فيلسوف زمانك
ممكن تجيب الدليل أو النص الذي ينص فيه رسول الله (ص) بحرمة المتعة ؟؟؟!!!!

**الموده فى القربى** · 10-12-2009, 07:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مدافع عن أهل البيت

اللهم صل على محمد وآل محمد
يا شاطر الضرورات تبيح المحذورات
يعني كما هو محرم اكل الميتة لكن عند الضرورة يجوز ,
ثانيا النبي (ص) يعلم الغيب وبالتالي فانه يعلم بأنه لن يولد له من عائشة وحفصة وبالتالي اشكالك باطل من اساسه

فروح بلة واشرب ماءو

اين اية التطهير التى تقول انها اذهبت الرجس وطهرتهم حتى توقعهم تحت الضروره بفعل ما هو محرم فى اصله فما فائدة التطهير او اذهاب الرجس ان كانو يقعون فيه تحت الاكراه او الضروره

واي ضروره تجعله لا يراعى ان تزوج من نطفه زنا واين الله الذى اخبر انه اذهب الرجس عن اهل بيته لا يذهبه عن نبيه

**مدافع عن أهل البيت** · 10-12-2009, 07:26 PM

2. اعطنا ما يثبت ان هناك خدشا في نسب حفصة .

اللهم صل على محمد وآل محمد
يا ليت عزيزي تطلع شوية على التاريخ قبل أن تشارك بمشاركاتك

**مدافع عن أهل البيت** · 10-12-2009, 07:28 PM

وبتالى الرد هو عامل السن بينهم

اللهم صل على محمد وآل محمد
هههههههههههههههه
يا سلام على دي النكتة
طيب شلون النبي (ص) تزوج عائشة وهي جدا صغيرة والفارق كبير جدا

**هويدي العراق** · 10-12-2009, 07:38 PM

ممكن اجابه علميه
ماهو موقف عائشه من هذه الايه الكريمه وحرب الجمل ؟؟؟؟؟؟

{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 109 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تساؤل حول زواج النبي من عائشة و حفصة

تساؤل حول زواج النبي من عائشة و حفصة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين