تويت
من الأمور التي تلفت نظري بشدة هو التشابه الكبير بين الدين المسيحي و بين المذهب الشيعي ، و لا أعلم من تأثر بالآخر ..
فالمسيح في الدين المسيحي هو الخلاص للبشرية , و أعمال البشر لا تصل إلى الرب إلا عن طريق المسيح , و الرب لا يتقبل دعاء الإنسان إلا عن طريق المسيح . و المسيح فدى نفسه من أجل الدين لتكفير خطيئة بني آدم . و المسيح موجود قبل الكون و محبة المسيح هو النجاة و عدم محبته هو الهلاك و الموت . و في عصر الدينونة يحاسب المسيح الناس فيجزي المؤمنين به و المحبين له بالحياة الأبدية و يعذب عدم المحبين به بالموت الأبدي . و لا ينجو الإنسان إلا لو كان مسيحي .
و علي بن أبي طالب في المذهب الشيعي هو سفينة النجاة ، و أعمال المسلم لا تصل إلى الله إلا عن طريق الأئمة فهم حجج الله و أبوابه و بقاياه في الأرض . و علي موجود قبل الكون و من نوره ونور أصحاب الكساء خلق الله السماوات و الأرض ( النور الكسائي ) ، و علي لديه ولاية تكوينية و هو يعلم ما كان و ما يكون و ما سيكون . و حب علي هو النجاة و عدم محبته هو النصب و الهلاك . و علي يوم القيامة سيحاسب الناس و يدخل من أحبه و آمن بولايته الجنة و من أنكر و لايته و لم يحبه فيدخله النار . و لا ينجو المسلم إلا لو كان شيعي .
و نقاط التشابه التي لا حظتها من خلال اهتمامي بالأديان و المذاهب كبيرة بين المذهب الشيعي و الدين المسيحي و اليهودي لا سيّما المسيحي . و لكن الذي لفت نظري كثيرا و جعلني أفتح هذا الموضوع و أتساءل " من يقلد الآخر ؟" هي الصور الرمزية ..
فالمنتديات المسيحيحة مكتظة بالكثير من الصور الرمزية التي يرمزون بها إلى المسيح عليه السلام ، و يعتبرونها تمثله و تعبر عن شخصه ...!!
كذلك المنتديات الشيعية مكتظة بالكثير من الصور الرمزية التي يرمزون بها إلى علي بن أبي طالب عليه السلام ، و يعتبرونها تمثله و تعبر عن شخصه ..!!
و السؤال الذي يحيرني : من أخذ فكرة الصور الرمزية للشخصيات المقدسة لدىأصحابها ؟؟ هل المسيحيون هم من أخذوا فكرة الصور الرمزية من الشيعة أم الشيعة هم من أخذوا فكرة الصور الرمزية من المسيحين ؟؟
. ......... 
صورة رمزية للمسيح ..... صورة رمزية لعلي بن أبي طالب
فمن أخذ فكرة الصور الرمزية من الآخر ؟ و من يقلد الآخر ؟؟!!
فالمسيح في الدين المسيحي هو الخلاص للبشرية , و أعمال البشر لا تصل إلى الرب إلا عن طريق المسيح , و الرب لا يتقبل دعاء الإنسان إلا عن طريق المسيح . و المسيح فدى نفسه من أجل الدين لتكفير خطيئة بني آدم . و المسيح موجود قبل الكون و محبة المسيح هو النجاة و عدم محبته هو الهلاك و الموت . و في عصر الدينونة يحاسب المسيح الناس فيجزي المؤمنين به و المحبين له بالحياة الأبدية و يعذب عدم المحبين به بالموت الأبدي . و لا ينجو الإنسان إلا لو كان مسيحي .
و علي بن أبي طالب في المذهب الشيعي هو سفينة النجاة ، و أعمال المسلم لا تصل إلى الله إلا عن طريق الأئمة فهم حجج الله و أبوابه و بقاياه في الأرض . و علي موجود قبل الكون و من نوره ونور أصحاب الكساء خلق الله السماوات و الأرض ( النور الكسائي ) ، و علي لديه ولاية تكوينية و هو يعلم ما كان و ما يكون و ما سيكون . و حب علي هو النجاة و عدم محبته هو النصب و الهلاك . و علي يوم القيامة سيحاسب الناس و يدخل من أحبه و آمن بولايته الجنة و من أنكر و لايته و لم يحبه فيدخله النار . و لا ينجو المسلم إلا لو كان شيعي .
و نقاط التشابه التي لا حظتها من خلال اهتمامي بالأديان و المذاهب كبيرة بين المذهب الشيعي و الدين المسيحي و اليهودي لا سيّما المسيحي . و لكن الذي لفت نظري كثيرا و جعلني أفتح هذا الموضوع و أتساءل " من يقلد الآخر ؟" هي الصور الرمزية ..
فالمنتديات المسيحيحة مكتظة بالكثير من الصور الرمزية التي يرمزون بها إلى المسيح عليه السلام ، و يعتبرونها تمثله و تعبر عن شخصه ...!!
كذلك المنتديات الشيعية مكتظة بالكثير من الصور الرمزية التي يرمزون بها إلى علي بن أبي طالب عليه السلام ، و يعتبرونها تمثله و تعبر عن شخصه ..!!
و السؤال الذي يحيرني : من أخذ فكرة الصور الرمزية للشخصيات المقدسة لدىأصحابها ؟؟ هل المسيحيون هم من أخذوا فكرة الصور الرمزية من الشيعة أم الشيعة هم من أخذوا فكرة الصور الرمزية من المسيحين ؟؟
. ......... صورة رمزية للمسيح ..... صورة رمزية لعلي بن أبي طالب
فمن أخذ فكرة الصور الرمزية من الآخر ؟ و من يقلد الآخر ؟؟!!
تعليق