إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال مهم جدا ارجو الرد عليه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بارك الله فيك مولاي قاهر الاشرار


    الاخ النفيس أعماك تعصبك ضد أهل البيت فعظم عليك تقبل المعنى المذكور



    ودائما تأتونا بكلام الجهال


    مثل : " إمام الشيعة يسكن في السرداب طوال 1000 سنة"

    ومثال اخر: " الشيعة يدعون الامام والامام يوصل الدعاء الى الله أو الشيعة لا يستطيعون دعاء الله الا عن طريق علي وفاطمة ... إلخ"



    وغيرها من الحماقات والسخرية والاستهزاء والافتراء

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة Ahmad9666
      لا نستطيع القول بأننا لسنا بحاجة لها ... لكن لا يمكننا أن نفهم معانيها الدقيقة

      أما أسرار القرآن فهي ليست للأئمة فقط ... لكنه تفضل من الله تعالى على بعض عبيده ..الذين يعلم الله بأن يستطيعون تحمل ذلك العلم ...
      المسلمون غير قادرين على فهم معاني القرآن الدقيقة و لكنهم محتاجون إلى معرفة تلك المعاني لتمام تطبيق الدين و كمال طاعة الله تعالى ...


      فهل على المطهرون تفسير تلك المعاني الدقيقة للمسلمين أم لا ؟؟

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
        المسلمون غير قادرين على فهم معاني القرآن الدقيقة و لكنهم محتاجون إلى معرفة تلك المعاني لتمام تطبيق الدين و كمال طاعة الله تعالى ...


        فهل على المطهرون تفسير تلك المعاني الدقيقة للمسلمين أم لا ؟؟
        يا عزيزي مشكلتكم أنكم أعطيتم لأهل البيت ظهوركم وانطلقتم في الاتجاه المضاد.
        وهذا هو بالظبط ما حذر منه النبي الأعظم فقرن بين الكتاب وأهل البيت ونبه علينا أنهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض ، وأن مخالفهما - مقترنين - مصيره الضلال الحتمي لا محالة ولا مفر.

        عندك كم تفسير للقرآن؟
        والآية الواحدة لها كم تفسير؟
        وهل هذه التفاسير تتضارب مع بعضها البعض أم لا؟

        وعندما تذهب لأهل البيت هل تجد هذا التناقض؟

        لقد ضربت لك مثالاً ، ولكنك لم تستوعبه.
        أعطيك مثالاً آخر.

        السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما.
        السؤال هنا هو:
        من أين يتم قطع اليد؟
        من الكتف؟
        من الرسغ؟
        من الكف؟

        بماذا فسرها أهل البيت؟
        وبم فسرها مخالفيهم؟

        إذا عرفت إجابة هذا السؤال ، أعتقد أن شيئاً ما من الغمة ستنقشع من على عينيك.

        تقبل تحياتي.

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار
          يا عزيزي مشكلتكم أنكم أعطيتم لأهل البيت ظهوركم وانطلقتم في الاتجاه المضاد.
          وهذا هو بالظبط ما حذر منه النبي الأعظم فقرن بين الكتاب وأهل البيت ونبه علينا أنهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض ، وأن مخالفهما - مقترنين - مصيره الضلال الحتمي لا محالة ولا مفر.

          عندك كم تفسير للقرآن؟
          والآية الواحدة لها كم تفسير؟
          وهل هذه التفاسير تتضارب مع بعضها البعض أم لا؟

          وعندما تذهب لأهل البيت هل تجد هذا التناقض؟

          لقد ضربت لك مثالاً ، ولكنك لم تستوعبه.
          أعطيك مثالاً آخر.

          السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما.
          السؤال هنا هو:
          من أين يتم قطع اليد؟
          من الكتف؟
          من الرسغ؟
          من الكف؟

          بماذا فسرها أهل البيت؟
          وبم فسرها مخالفيهم؟

          إذا عرفت إجابة هذا السؤال ، أعتقد أن شيئاً ما من الغمة ستنقشع من على عينيك.

          تقبل تحياتي.
          لم تجيبوا على السؤال ...

          هل قام المعصومون بتفسير جميع القرآن أم لا ؟؟

          و إن كانت هناك آيات لم تكشف أسرارها حتى الآن ، فمن ذا سيشكف أسرارها و متى ؟؟

          هل أسرار القرآن غير المكشوفة غير مهمة للمسلمين أم لا ؟؟

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
            في غالب أحيان مفردات اللغة يتضح معناها و يتجلى عند وضعها في جملة ، فقد تعرف معنى مفردة " لمس " و " مس " و لكن في الجملة التي تريد أن تسقطها يكون لها معنى آخر ..


            لذا أسأل السائل : ما هي الجملة أو ما هي الآية التي تريد أن تعرف معنى " لمس " و " مس " من خلالها ؟؟!!
            اخي الكريم السؤال واضح جدا وهو حول اية (لا يمسه الا المطهرون) واية التطهير
            وسؤالي منه الجواب
            اي انه القران لا يفهمه الا المطهرون اخي الكريم اذا تريد النقاش فلا بائس ولكن انت من برأيك المطهرون

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


              لم تجيبوا على السؤال ...

              هل قام المعصومون بتفسير جميع القرآن أم لا ؟؟

              و إن كانت هناك آيات لم تكشف أسرارها حتى الآن ، فمن ذا سيشكف أسرارها و متى ؟؟

              هل أسرار القرآن غير المكشوفة غير مهمة للمسلمين أم لا ؟؟
              اخي الكريم انت لما تريد التشكيك لكن لو كنت انت مطلع على كتب تفاسير الشيعه لكان عرفة من فسرها
              اضنك انت تريد التشكيك لا الاطلاع ولكن مذهب الذي يثبت نفسه من كتب غيره احق من ان يتبع
              والشيعه ثابته في الوجود في جميع الكتب والصحاح وانت واشباهك تريدون التشكيك والحمد لله انت تسأل سؤال وجوابك من كتبكم ونحن نسأل سؤال وانت تأتي بسؤال اخر خارج الموضوع لكي تشوش
              اخي الكريم انت لديك العقل والحمد لله اعطاها الله للانسان لكي يتحكم العقل فيه لا الانسان يتحكم في العقل وانت من يتحكم فيك هل عقلك يحكمك ام جسمك يحكم عقلك اذا كان جوابك عقلك يتحكم فيك اذا كل هذه المصادر الموجوده في هذا المنتدا المبارك التي انت قراتها او شاركت بها لكنك وانا متاكد من انك وامثالك تشككون حتى في الصلاة وانا اتكلم من شيء رئيتهُ بأم عيني لا اقول لك كلام منقول
              اخي الكريم انت لا تملك حجه واحده على رد الاخوه لك لكن تريد الان التشويش واذا تريد الجواب اقرأ تفاسير الشيعه واعرف الى من منسوبه رواياة التفسير هذا سؤالي لك

              تعليق


              • #22
                هنالك فرق بين التدبر والتفكر والتفسير والتأويل
                وأعتقد لاتخفى عليكم جميعا كيف أن المسلم أبيح له أمور كالتدبر والتفكر ومنعت عليه أمور كالتفسير والتأويل

                الآية مورد البحث مسبوقة بآيات لو تمعناها وتدبرناها جيدا لوصلنا لمرادها من غير عناء وجدال بيننا فقال وقوله الحق

                إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (80) سورة الواقعة
                وبما أننا ممنوعون من التفسير والتأويل يجب علينا أن نتدبر كلام الله ونحتكم لتفسيره جل وعلا من خلال كلامه في كتابه الكريم فكما هو معلوم للجميع أن القرآن يفسر بعضه بعضا
                فماذا ورد عن القرآن .....
                قال وقوله الحق ......

                بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22) سورة البروج


                نلاحظ أن القرآن مرة يقال عنه " في كتاب مكنون " ومرة يقال عنه " في لوح محفوظ " ولا ريب أن المعنى واحد
                لوصفين عن مكان أصل القرآن
                إلى هنا لا أعتقد بوجود من يعترض أو يعارض على هذه الحقيقة القرآنية حيث علمنا مامعنى " الكتاب المكنون " وبالتالي يجب علينا أن نبحث عن من يستطيع أن يمس هذا القرأن الذي في الكتاب المكنون - أي في اللوح المحفوظ - كذلك الحال يجب علينا تدبر كلام الله لنجعله هو من يفسر لنا ما أعيانا وأشكل علينا

                {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران



                هذه الآية الكريمة تبين لنا أن تأويل القرآن لا يعلمه إلا الله وأيضا الراسخون في العلم بمعنى بسيط جدا أنه لايمكن لأي بشر أن يتأول القرآن إلا إن كان من الراسخين في العلم فمن هم ياترى الراسخون في العلم ؟

                هل هم فقهاء الشيعة والسنة على حد سواء أم أن هؤلاء لم يصلوا لمرتبة الرسوخ في علم الله وعلم كتابه الكريم
                الحقيقة أن جميع فقهاء الشيعة والسنة والذي نطلق عليهم كلمة علماء إنما هم مجرد ناقلين عن غيرهم ولم يصلوا أبدا لمرتبة الرسوخ في العلم الذي يمكنهم بتأويل القرآن كما يعلم تأويله الله جل وعلا

                بدليل تخبطهم وتناقض كلامهم فكل وأحد فيهم يطرح رأيا مغايرا لرأي الآخر وبالتالي لايمكن أن يكون هؤلاء هم الراسخون في العلم ببديهة أن الراسخون في العلم يجب أن يكونوا على علم بحقيقة واحدة لا أن يكونوا متناقضين بينهم حول حقيقة واحدة

                وقبل أن نبين من هم الراسخون في العلم ومن نفس كتاب الله الكريم من خلال الإستشهاد بآياته البينات
                أتمنى من الأخوة الموالين ومن الزملاء الوهابية المخالفين أن يبينوا وجهة نظرهم بما طرحته فلربما يوجد عند البعض إعتراض ولهذا سأنتظر من لديه إعتراض على ماطرحته من كلام هنا لنناقشه كي نصل لنتيجة قبل البحث عن معرفة من هم الراسخون في العلم الذي قصدهم الله في كلامه الشريف




                التعديل الأخير تم بواسطة المواطن; الساعة 18-12-2009, 08:28 AM.

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
                  هنالك فرق بين التدبر والتفكر والتفسير والتأويل
                  وأعتقد لاتخفى عليكم جميعا كيف أن المسلم أبيح له أمور كالتدبر والتفكر ومنعت عليه أمور كالتفسير والتأويل

                  الآية مورد البحث مسبوقة بآيات لو تمعناها وتدبرناها جيدا لوصلنا لمرادها من غير عناء وجدال بيننا فقال وقوله الحق

                  إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (80) سورة الواقعة
                  وبما أننا ممنوعون من التفسير والتأويل يجب علينا أن نتدبر كلام الله ونحتكم لتفسيره جل وعلا من خلال كلامه في كتابه الكريم فكما هو معلوم للجميع أن القرآن يفسر بعضه بعضا
                  فماذا ورد عن القرآن .....
                  قال وقوله الحق ......

                  بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22) سورة البروج


                  نلاحظ أن القرآن مرة يقال عنه " في كتاب مكنون " ومرة يقال عنه " في لوح محفوظ " ولا ريب أن المعنى واحد
                  لوصفين عن مكان أصل القرآن
                  إلى هنا لا أعتقد بوجود من يعترض أو يعارض على هذه الحقيقة القرآنية حيث علمنا مامعنى " الكتاب المكنون " وبالتالي يجب علينا أن نبحث عن من يستطيع أن يمس هذا القرأن الذي في الكتاب المكنون - أي في اللوح المحفوظ - كذلك الحال يجب علينا تدبر كلام الله لنجعله هو من يفسر لنا ما أعيانا وأشكل علينا

                  {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران



                  هذه الآية الكريمة تبين لنا أن تأويل القرآن لا يعلمه إلا الله وأيضا الراسخون في العلم بمعنى بسيط جدا أنه لايمكن لأي بشر أن يتأول القرآن إلا إن كان من الراسخين في العلم فمن هم ياترى الراسخون في العلم ؟

                  هل هم فقهاء الشيعة والسنة على حد سواء أم أن هؤلاء لم يصلوا لمرتبة الرسوخ في علم الله وعلم كتابه الكريم
                  الحقيقة أن جميع فقهاء الشيعة والسنة والذي نطلق عليهم كلمة علماء إنما هم مجرد ناقلين عن غيرهم ولم يصلوا أبدا لمرتبة الرسوخ في العلم الذي يمكنهم بتأويل القرآن كما يعلم تأويله الله جل وعلا

                  بدليل تخبطهم وتناقض كلامهم فكل وأحد فيهم يطرح رأيا مغايرا لرأي الآخر وبالتالي لايمكن أن يكون هؤلاء هم الراسخون في العلم ببديهة أن الراسخون في العلم يجب أن يكونوا على علم بحقيقة واحدة لا أن يكونوا متناقضين بينهم حول حقيقة واحدة

                  وقبل أن نبين من هم الراسخون في العلم ومن نفس كتاب الله الكريم من خلال الإستشهاد بآياته البينات
                  أتمنى من الأخوة الموالين ومن الزملاء الوهابية المخالفين أن يبينوا وجهة نظرهم بما طرحته فلربما يوجد عند البعض إعتراض ولهذا سأنتظر من لديه إعتراض على ماطرحته من كلام هنا لنناقشه كي نصل لنتيجة قبل البحث عن معرفة من هم الراسخون في العلم الذي قصدهم الله في كلامه الشريف




                  اخي الكريم لا يوجد من يعارض ان ال البيت هم من تخصهم الايه والايه الكريمه لا تقبل اي تأويل فهي واضحه وضوح الشمس اخي الكريم بارك الله فيك

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X