الموالى14

أراكم قد جعلتم من انفسكم حماة لعلي رضي الله عنه !!!! وهو منكم برئ براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام ,فوالله الذي لا اله الا هو لو كان علي رضي الله عنه وارضاه موجودا لقاتلكم قبل غيركم من الكفار والله المستعان

واحنا ويش دخلنا اذا كان المسيح واليهود و .....يحبون الامام الحسين ؟؟؟؟

نروح نقول ليهم لاتحبون الامام الحسين؟؟؟

ولاتستخدم كلمة الرافضة بارك الله فيك

regal

تحتاج الى منبهات لخلايا المخ !!

تسسلم اخى الصديق بارك الله فيك

.. يالصديق 66... هداك الله ...هداك الله

نحن شكرناك فاذا بك تتهجم علينا !!!!!!!!

انت تقول ( أراكم قد جعلتم من انفسكم حماة لعلي رضي الله عنه !!!! وهو منكم برئ براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام ,فوالله الذي لا اله الا هو لو كان علي رضي الله عنه وارضاه موجودا لقاتلكم قبل غيركم من الكفار والله المستعان )

اقول وبالله التوفيق:

نحن معشر الشيعه نفتخر اننا ممن يدافع عن على بن ابى طالب (ع)

واهل البيت عامه ( عليهم السلام ) .. ودفاعنا عنهم نابع من حبنا لهم

ومن تمسكنا بوصايا الرسول (صلى الله عليه واله وسلم ) بهم , وما

الضير فى ذلك!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟

اما قولك ان عليا (ع) برىء منا فهذا من الامور المضحكه والمبكيه فى ان

واحد ...كيف لا والمضحك فيها ان من يقول ذلك من الوهابيه الذين ما قام

دينهم الا على تكفير شيعته المنافحين عنه والمدافعين عن حقه,

والمبكى فى الوقت نفسه هو العقليه التى تكتب بها انت واشباهك من

بنى جلدتك , فهل رايتم ايها الاخوه اكثر من هكذا غباء!!!!!!!!!!!!!!!!

كيف للامام على (ع) ان يتبرا من قوم يدافعون عنه ويحاربون من اجل

اثبات انه الاحق بالخلافه من غيره , ويثبتون فضائله التى يحاول اعداؤه

ان يصرفوها عنه !!!!!!!

كيف لامام ان يتبرا من قوم يتبرؤن من اعدائه ؟؟؟؟؟؟؟؟

كيف لامام ان يتبرا من قوم يبينون للناس مظلوميته؟؟؟؟؟؟؟

كيف لامام ان يتبرا من قوم يذكرونه واهل بيته اناء الليل واطراف النهار ؟

نعم يامن يكتب بلا علم ويطبع بلا عقل ليسود اعماله فى الدنيا قبل

الاخره ان الاحق هو ان الامام على (عليه السلام) يتبرا ويقاتل اقوام

يترضون على اعدائه, ويمجدون علماء تفننوا فى طمس فضائله كابن

تيميه اللعين واضرابه ممن جعلوهم شيوخ للدين !!!!!!!!

وساثبت للقراء الكرام الان من هو الذى يحب الامام على ( عليه

السلام ) من الذى يدع حبه زورا وبهتانا.

((( انا احب الامام على (عليه السلام ) واحب من يحبه واوالى اولياؤه

واتبرا من اعدائه الذين حاربوه فى الجمل وصفين والنهروان والعن كل من

يحب اعدائه من الاولين والاخرين .... فهل تفعل انت يا من اسميت

نفسك بالصديق66 , وتكررنفس الكلمات التى قلتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ))

انتظر ردك يا من لاحجه عنده ولا دليل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الموالى14

@خدعك آياتك وصور لك ما قلته على انه واقع




@ما قلته- انا - عن فضائل على رضي الله عنه عقيدة ندين الله بها لم انتظر لها منك شكر ا حتى تمن به على والله المستعان



@ان كنت تقصد بمن دافع عنه اهل الكوفة فهم والله من قتله وقتل ابنائه من بعده ,فأنتم ليس لكم امان تتقلبون كالحرباء والدليل على ذلك في كتبكم كثير ان شئت اتحفناك به مع رقم الجزء والصفحة



@هل نفع النصارى قولهم عن عيسى عليه السلام ابن الله ؟؟قالوها تكريما وتشريفا له!!! ومع ذلك تبرأ عيسى عليه السلام منهم !!فهل تريدون ان تكونوا مثلهم ؟؟؟




@ انصحك بقراءة هذه الاية والتمعن بها وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون) من اجل هذا خلقنا ,تمعن جيدا في معنى الاية والله المستعان

.... انت والله ملبس عليك .... ومسكين .... وما تدرى الله وين حاطك...

انت قلت (( ما قلته- انا - عن فضائل على عقيدة ندين الله بها لم انتظر لها منك شكر ا حتى تمن به على والله المستعان )).

اقول يا مسكين ... انت من ضحك عليك شيوخك وانت هنا ممن يخالفهم فى عقائدهم الباطله ..

انت تقول :
اختصاص علي رضي الله عنه يدل على: فضل علي رضي الله عنه وأنه من افضل الصحابة على الاطلاق كيف لا وهو اول من اسلم .

فهل شيوخك يقولون بما قلته انت!!!!!!!!! بالطبع لا, لانك تقول ان على
رضى الله عنه من افضل الصحابه على الاطلاق وانه اول من اسلم.
واما شيوخك فيقولون ان ابا بكر هو افضل الصحابه وهو اول من اسلم
من الرجال , وهذه الكلمه ( من الرجال ) وضعوها للتدليس عليكم وبغضا لعلى (عليه السلام ) الذى نقول انه اول من اسلم , حتى قال شيوخكم
بل انه اول من اسلم من الصبيان !!!!!!!!! (( هل هذا من حب على عليه السلام.))؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولذلك انا شكرتك وقلت لك ما قلت لقولك الحقيقه التى لازال شيوخكم
يحيدون عنها. هداهم الله للحق الذى هدى له اناس كثيرون.

ثانيا: انت قلت(( @ان كنت تقصد بمن دافع عنه اهل الكوفة فهم والله من قتله وقتل ابنائه من بعده )).

فاقول : قاتل الله الغباء المعجون بالجهل,,, اما تعرف من قتل على عليه السلام؟؟؟؟؟
اوليس من قتله الخارجى اللعين عبد الرحمن بن ملجم , اوليس هو من الخوارج , متى كان الخوارج من الشيعه!!!!! يا علامه زمانه,
والدليل على ان بعض شيوخكم من النواصب هو اعتمادكم على النواصب الذين قاتلوا الامام عليه السلام, وما البخارى ببعيد عنا وهو بالقطع من اولئك النواصب الذين اخذوا منهم الدين كما فى ( عمران بن حطان) الذى مدح قاتل الامام على عليه السلام وقال مقولته الشهيره:
التى مدح بها عبد الرحمن بن ملجم :

يا ضربه من تقى ما اراد بها :::: الا ليبلغ من ذى العرش رضوانا.

كيف انت والبخارى الذى يروى عن النواصب الذين مدحوا قاتل على بن ابى طالب عليه السلام؟؟؟؟؟؟؟
كيف ترضى ان تاخذ دينك من كتاب الفه من يعتمد على النواصب؟؟؟؟
__________________________________________________
ثم اخيرا ,لماذا لاتقبل التحدى ايها الجبان يامن تدع حب على بن ابى طالب عليه السلام,,,,,
انا قلت لك ولا ازال اقول لك ولغيرك ممن يدع حب امير المؤمنين (ع) ,

اقول :: (( ((( انا احب الامام على (عليه السلام ) واحب من يحبه واوالى اولياؤه

واتبرا من اعدائه الذين حاربوه فى الجمل وصفين والنهروان والعن كل من

يحب اعدائه من الاولين والاخرين .... فهل تفعل انت يا من اسميت

نفسك بالصديق66 , وتكررنفس الكلمات التى قلتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ))

اعيدها ... فهل انت اهل للتحدىىىىىىىىىىىىىى !!!!!!

مع اننى اشك فى ذلككككككككككككككككككككككككككككككككككك .

الصديق 66 تكلم بأدب عشان نعرف نتكلم وياك

... التحدى لازال قائما ...ياصديق66

انا بالانتظار....... يا فلته زمانكككككككككككككككككككككككككك

الموالى14 ارجو القراءة بتمعن

@اسمح لى انك تحتاج دروس بقواعد اللغة العربية انا لم أقل على رضي الله عنه أفضل الصحابة على الاطلاق!!!بل قلت على رضي الله عنه "من "افضل الصحابة على الاطلاق , بمعنى انه من الصحابة اصحاب الفضائل و انه كما ان لعلى رضي الله عنه فضائل فان لابوبكر وعمر وعثمان وغيرهم من الصحابة الكبار فضائل رضي الله عنهم وارضاهم فكلهم نحبهم ونجلهم وصدقني والله الذي لا اله الا هو :ان الخوض بالتفضيل الى هذه الدرجة امر لا يقره الشرع ولم يطلب منا ذلك ولسنا متعبدون به ولا يقدم ولا يؤخر وعلماؤنا لا يعطونه هذا الاهتمام -ولكن قد يصور لكم غير ذلك من قبل علماءكم-


@بالنسبة لمن اول من اسلم صدقني ان لم اخالف علماء الاسلام فيما قلته :فعلماءونا اختلفوا فيمن اول من اسلم القول الاول :ان على رضي الله عنه هو أول من اسلم ما سبقه احد. القول الثاني : ان ابوبكر رضي الله عنه اول من اسلم . القول الثالث : ان ابو بكر رضي الله عنه اول من اسلم من الرجال وعلى رضي الله عنه اول من اسلم من الصبيان
فكوني اختر احد الا قوال اظن اني لم اخالفهم.


@ الخوارج كانوا من الشيعة وخرجوا على على رضي الله عنه في موقعة صفين -ايضا انصحك بتلقي درس في التأريخ- ثم اسألك من الذي قتل الحسين رضي الله عنه سيد شباب الجنة وريحانة محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟ اليسوا اهل الكوفة الشيعة المزعومين المتقلبين الخونة يكتبون اليه ان يسير اليهم فلما وصلهم اعماهم حب الدنيا والمال فنقلبوا عليه وقتلوه هو وبنيه قاتلهم الله من خونة مجرمين.



@انا احب الامام على (عليه السلام ) واحب من يحبه واوالى اولياؤه

واتبرا من " عمل "اعدائه الذين حاربوه فى الجمل وصفين والنهروان-فهم مسلمون وان اقتتلوا واسمع وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بين اخويكم) فسماهم اخوة وهم يقتتلون لان كلا منهم يظن ان الحق معه وعموما كل سيحاسب على نيته # والتأريخ يقول وصدق :لقد اصطلحوا يوم الجمل عارفين مؤمنين بخلافة على رضي الله عنه فما دفعهم على المجئ الا المطالبة بدم عثمان رضي الله عنه هكذا فهموا وخلص اجتهادهم وارضاهم على رضي الله عنه ووعدهم خيرا وارضوا كذلك هم عليا رضي الله عنه وناموا تلك الليلة على خير حال ولكن ابن سبأكم واتباعه لم يعجبهم ذلك فأنشبوا القتال ليلا بعد ان افترقوا فريقين فظن عليارضي الله عنه انهم رضي الله عنهم خانوه وظنوا ان عليا رضي الله عنه انه خانهم فحصل ما حصل وتطور الامر الى صفين#

اما اللعن :فأنا لن العن احد والنبي صلى الله عليه وسلم حينما لعن بعض المشركين في سجوده نزل عليه جبريل بهذه الاية (ليس لك من الامر شئ ) فكيف بغيرهم فنحن لا نتعبد لله باللعن!!!بل نتعبد له بما شرع لنا.



@ثم ان تتحداني بطلب مخالفة قواعد في الاسلام اظن ان هذا تهور لم يسبقك اليه احد فا لتحدي يكون بمقارعة الحجة بالحجة وليس بأن تفرض علىّ التلفظ بعقائدك الفاسدة فكونك ترى ما تقوله حقا هذا ليس ذنبي!!

@ثم اعلم انه لا يلزم من محبة علىرضي الله عنه التلفظ بما قلت لان القتال الذي دار بينهم والخلاف لا يمكن ان يكون دليلا على البغضاء بينهم ارأيت ان الاخ قد يقتل اخيه اعز الناس عليه واحبهم اليه بعد والديه قد يقتله في ساعة خلاف ثم يندم اشد الندم فهل تقول ان هذا الاخ يكره اخاه اصلا؟؟؟ والله المستعان

... يالصديق66... كفاك ترهات وخزعبلات ,فكلامك اما كذب صراح , واما

تحريف لكلام الله عزوجل واما جهل وهذه الاخيره معذور بها , اما الكذب

والتحريف فامرهما الى الله .

الم تقل الاتى (( وأنه من افضل الصحابة على الاطلاق )) !!!

ما معنى كلمه ((( على الاطلاق ))) ؟؟؟؟؟؟؟

يا سيبويه زمانك!!!!!!!

ثم اننى تحديتك بالتبرؤ من اعدائه فاذا بك تنقلب على عقبيك وتحور

الكلام على هواك وهذه هى مصيبتكم ( الوهابيه ) حينما تكونون فى اى

مازق!!!!!

فانظر الى قولك (( واتبرا من " عمل "اعدائه الذين حاربوه فى الجمل

وصفين والنهروان ))!!!

اطالبك بالتبرؤ من ((( اعدائه ))) , فاذا بك تتبرا من ((( عمل اعدائه )))

وشتان مابين المعنيين !!!!!! , فانت لم تتبرا من اعدائه الذين قاتلوه ,

سبوه , ولعنوه, وقتلوا اولياؤه واصحابه وشيعته الاولين, ,,,,,,,

بل انك تتبرؤ من عملهم فى الجمل وصفين والنهروان !!!!!!!!

اى بمعنى اخر ((((( انت لا تتبرا منهم كاشخاص بل تتبرؤ من عملهم

الذى قاموا به فى تلك الحروب ))))) !!!!!!!!!!

وتوقعت ما كنت متوقعه منك فكيف حب الامام وحب اعدائه يجتمعان فى

جوف واحد !!!!!!! لاحول ولا قوه الا بالله العلى العظيم.

ثم تقول (( ان الخوارج كانوا شيعه ))

فاقول ... وما لنا والماضى اريد الشخص الذى قتل على (ع) حينما قتله

هل كان من الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فان قلت نعم : كذبت والله ولعنك الله

اذ كيف لشيعى ان يقتل امامه وسيده وحجه الله عليه وعلى الخلق.

وان قلت لا: فلماذا المكابره و الابتعاد عن الحق.

واما الامر الاخر فابحث عن معنى كلمه ( شيعه ) وانظر ماذا تعنى هذه

الكلمه وان عجزت اسال ونحن نعلمك المعنى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

واما قولك لن الايه التى ذكرت نصت على ان المؤمنين اخوه

فاقول : اقرا القران واقرا الايه كامله ... ولا تاتى لى على طريقه

( ولا تقربوا الصلاه ) وتسكت!!!!!

هذه الايه الكامله يامن ياخذ بما يريد ويترك ما يريد !!!!!!!

(( وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفىء الى امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهمابالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين ))

فاين هذه الايه من الايه التى ذكرتها انت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والتى تقول (( وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بين اخويكم ))

انا بحثت فى القران فلم اجد الا الايه التى كتبتها لك , اما ما كتبته انت

فما انزله الله على محمد (ص) !!!!!!!

ثم ان الايه لاتشمل الذين حاربوا عليا عليه السلام لانهم بغوا عليه كما

فى الجمل وصفين والنهروان , بل انها تطلب من المسلمين ان يقاتلوا

البغاه ويحاربوهم لانهم بغوا على امام المسلمين !!!!!, ثم ان الصلح هنا

مشروط وهذا هو قوله تعالى ( فان فاءت فاصلحوا بينهمابالعدل ) ,

والمعروف ان اصحاب الجمل لم يفيئوا الى امر الله بل انهم حاربوا حتى

النهايه وهزموا !!!!! فاين الاخوه فى ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم هناك ملاحظه يجب ان تعلمها وهى ان ايات الله ليست اى كلام

تكتبه ولا تنقله بالشكل الصحيح .

اجب بارك الله فيك على كل ملاحظه ذكرتها .... واعلم ان الله

محاسبك على كل حرف تكتبه. والسلام على اهل الاسلام .

يبدو ان الصديق صدم من الرد ولا زال فى غيبوبه منه

الموالى14

@اولا :استغفر ربي من الخطأ الذي حصل في الاية ان ربي غفور رحيم


@تعلقك بالاخطاء المطبعية دليل على انك مفلس من الحجة حيران والتحريف الحقيقي هو: سورة الولاية التي زعمتموها فلما بان خزيكم بدأت تتحرجون من ذكرها والله المستعان



@(درس في قواعد اللغة العربية للمرة الاخيرة)حرف "من" معناه هنا بعض:اي ان على رضي الله عنه جزء وبعضا من فضلاء الصحابة كقولك عمر من ابرز الطلاب على الاطلاق اي انه من الطلاب البارزين .


اكرر:

@ثم ان تتحداني بطلب مخالفة قواعد في الاسلام اظن ان هذا تهور لم يسبقك اليه احد فا لتحدي يكون بمقارعة الحجة بالحجة وليس بأن تفرض علىّ التلفظ بعقائدك الفاسدة فكونك ترى ما تقوله حقا هذا ليس ذنبي!!



@ تقولثم تقول (( ان الخوارج كانوا شيعه ))

فاقول ... وما لنا والماضى اريد الشخص الذى قتل على (ع) حينما قتله)

فأقول:بدأت أشك في عقليتك!!!كيف تقول هذا؟؟ هؤلاء هم اسلافك وهم من دونوا لك هذه الخرفات فمالي أراك بدأت تتبرأ منهم .



@ تقولهل كان من الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فان قلت نعم : كذبت والله ولعنك الله

اذ كيف لشيعى ان يقتل امامه وسيده وحجه الله عليه وعلى الخلق)

انت الذي الان اعترفت انه كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــان من الشيعة اذا !!!!!!! ثم اقول لك كيف لشيعي ان يقتل امامه :لأنكم لستم انصاره ولا اعونه في الحقيقة بل دجالين وأصحاب دنيا تفعلون ما يوفق مصالحكم الى يومنا هذا فهؤلاء اسيادكم وآياتكم استحيوا نساءكم بدعوى المتعة وسلبوا اموالكم بدعوى الخمس يعني العملية من البداية دجل في دجل.



@ معنى شيعة : انصار وأعوان واتباع . ولكن اقول المسميات لا تغير من الواقع شيئا فالمشركين سموا اصنامهم العزى من اسم الله العزيز والات من اسم الله الاله ومناة من اسم الله المنان فهل تأثرت هذه الاصنام وتغيرت عن واقعها الذي لاينفع ولا يضر بسبب هذه المسميات؟؟؟فهل انتم فعلا نصرتموه والله انكم خذلتموه وبنيه وأوردتموهم المهالك.



@ اخر الاية لايغير من مدلول اولها من اثبات الأخوة ولذا فلا ضير من الأكتفاء بالاستدلال بمطلعها



@تفسيرك للاية على فهمك القاصر او على عقيدتك الفاسدة امر لا اقره وتحريف لأحكام الاسلام



اكرر اكرر اكرر -حتى تستفيد في حوارتك القادمة-:


@ثم ان تتحداني بطلب مخالفة قواعد في الاسلام اظن ان هذا تهور لم يسبقك اليه احد فا لتحدي يكون بمقارعة الحجة بالحجة وليس بأن تفرض علىّ التلفظ بعقائدك الفاسدة فكونك ترى ما تقوله حقا هذا ليس ذنبي!!

... اترك الحكم للقراء فامثالك لا يستحقون المناقشه !!!!!!!

لا ادرى كيف يفكر هؤلاء القوم وباى عقليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

متى اصبح التبرؤ من النواصب مخالفه لقواعد الاسلام!!!!!!!!!!!!!

انا اقول الاتى(( اقول :: (( ((( انا احب الامام على (عليه السلام ) واحب من يحبه واوالى اولياؤه

واتبرا من اعدائه الذين حاربوه فى الجمل وصفين والنهروان والعن كل من

يحب اعدائه من الاولين والاخرين .... فهل تفعل انت يا من اسميت

نفسك بالصديق66 , وتكررنفس الكلمات التى قلتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ))


ثم ياتينى ليقول لى (( @ثم ان تتحداني بطلب مخالفة قواعد في الاسلام اظن ان هذا تهور لم يسبقك اليه احد فا لتحدي يكون بمقارعة الحجة بالحجة وليس بأن تفرض علىّ التلفظ بعقائدك الفاسدة فكونك ترى ما تقوله حقا هذا ليس ذنبي!! ))

سبحان الله العظيم اصبح التبرؤ من اعداء على (ع) مخالفه شرعيه!!!
وتهور لم يسبقنى اليه احد!!!!!!!!!

ثم ياتينى ليطلب منى الحجه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

للرفع لعيون المحبين لمحمد وال محمد ( اللهم صى عليهم وسلم )