يالصديق ....... الله يهديك
كيف تدع حب على وتترضى على اعدائه!!!!!!!!!!

هل لى ان اقول : انا احب الحسين ....ولا اكره يزيد !!!!

اجبنى بربك : هل تصح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الم تسمع قول الرسول (ص ) لعلى (ع ) : من كنت مولاه فهذا على مولاه ..(((( اللهم وال من والاه , وعاد من عاداه )))).
كيف توالى عليا وبنفس الوقت توالى اعدائه!!!!!! .... قليلا من العقل يا قوم

______________________________________________

انت تقول: (( فلا يلزم من حب علي رضي الله عنه ما تفعلونه من هذه الأباطيل والخرافات ))

اقول: يا اخى هل تنفيذ اوامر الرسول بالولاء لعلى والبراءه من اعدائه
اصبحت فى نظرك اباطيا وخرافات!!!!!!, لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

______________________________________________

انت تقول ( ولكن اقول: نعم اعادي كل من عادى عليا رضي الله عنه ولكن:
هل كل من اختلف مع علي رضي الله عنه او حتى حاربه يكرهه؟؟؟ ))

اقول : حسنا يا صديق اعلنها على الملا وتبرا من اعداء الامام على (ع )
الذين قاتلوه وحاربوه وعدو عليه وقتلوا شيعته فى البصره والنهروان والجمل وصفين , ووالله ان قلتها لانت الاخ الموالى لعلى والعدو لاعدائه .
اما ردا على كلامك اللحق فاقول:
كيف يحبونه وكانوا حريصين على قتله واخذ الاماره منه وقتل جيشه,
وسفك دماء ثله كبيره من المؤمنين زادت على العشره الاف فى الجمل وحدها!!!!!!
كيف لا يكرهونه وقد خرجوا عليه بسيوفهم البتاره وخيولهم المغياره!!!!
هل من الحب ان اخرج على من احب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تكلموا بعقل بارك الله بكم واتركوا كلام شيوخكم الذى يخدر عقولكم
(( هل هذا من العدل والانصاف )) ام من العقل يا مسلمون!!!!!!!!

_______________________________________________


انت تقول: (( اما الشرع فيقول الرب جل وعلا ((( وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفىء الى امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهمابالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين ))) فسماهم مؤمنين أخوة في الايمان وهم يقتتلون ))

اقول لك للمره الثانيه لاتفترى على الله الكذب!!!!!!
اين ((( الاخوه ))) فى الايه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الله يقول ( فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفىء الى امر الله )
وهنا امر من الله ((( بقتال ))) الطائفه الباغيه , وليس فى هذا اى اخوه
فالباغى (( عدو )) بنص الكتاب الحكيم.
ونحن متفقون جميعا سنه وشيعه على ان اصحاب( الجمل) باغون, وان
اصحاب ( معاويه فى صفين ) باغون , وان ( الخوارج فى النهروان ) باغون
, فاين الاخوه فى ذلك.
فالله سبحانه عزوجل سماهم باغون وانت تقول اخوه!!!!!!!!!!!!!!!!
فمن نصدق يا قوم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.... واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين , وصلى الله على محمد واله
الطيبين الطاهرين , واصحابه الغر الميامين المنتجبين ::::::::::::::::::::

تحياتى لكل الموالين والسنه الشرفاء

انا ضدددك وضددك وضددك

اتعلم من هم المسيح الذين سيدخلون الجنة؟
اتعلم من هم؟
هم المسيح الشرفاء السابقون الذين كانو يمشون على كتاب الله
من دون تحريف ولان الاسلام لم ينزل في عصرهم القديم
وكانت المسيحيه اقرب ديانه لاسلام
وليس المسيح الذي تراهم الان بعينيك هل يعقل انه المسيح
العارين منهم والزانين منهم والسكارى والذي ليس لديهم لا عادات
لاتقاليد هؤؤلاء ديانتهم خاطئه
وانك تعلم انه كتابهم في الكثير من التحريف لكلام الله
ولا يزاال
فهل يعقل انك تستمع لكلام هؤلاء المسيح وتصدقهم هل يصلون مثلنا
هل يؤمنون بشئ اسمه الاه؟

يا اخت نور ............... الله يهديك

وشهو اللى دخل المسيح فى موضوعنا ؟؟!!!!!!!!

انت الظاهر ان ما عندك رد فكتبتى اللى كتبتيه!!!!!!!!!!!!

اللهم الا اذا انت ترين انه لا فرق بيننا وبين المسيح؟؟؟؟؟؟؟؟

فان كنت تعتقدين ذلك (( فحسبنا الله ونعم الوكيل )) .

الموالى14 هداه الله الى الحق

@اقول (وهذا ما ادين الله به) من عادى عليا رضي الله عنه أو وليا من أولياء الله منذ بعث محمد صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا بغضا له ولما هو عليه من الهدى فأني بريء بريء بريء منه ولكن من اختلف مع وليا من اولياء الله سواء عليا
رضي الله عنه او غيره ويرى انه على حق وطالبا للحق غير مغرض وليس له هوى فأني لم ولن أتبرء منه فهو مجتهد ولو وصل الأمر بينهما الى الأقتتال




@اما القتال الذي حصل بين الصحابة رضي الله عنهم فأنا لم ولن اسلم انه بسبب عداوات شخصية واهواء على العموم

@ اما الاباطيل اصلحك الله فليس المقصود بها محبة على رضي الله عنه وانما المقصود بها

تحريف القران وزعم سورة الولاية

دعاء القبور وسؤال قضاء الحاجات منها وهذا يتعارض مع ما من اجله ارسلت الرسل وأنزلت الكتب

تكفير اكثر الصحابة ولعنهم رضي الله عنهم

عقيدة البداء


عقيدة الرجعة


ضرب الأجسام بالحديد يوم عاشوراء


نكاح المتعة


الغلو في على رضي الله عنه وابناءه حتى وصل الأمر الى صرف شيء من خصائص الرب جل وعلا لهم رضي الله عنهم اجمعين

تعظيم كربلاء بدون دليل

وهذا على سبيل التمثيل لا الحصر





@اما بالنسبة للاية فأقول :كيف تنكر ثبوت الأخوة للمقتتلين بدعوى انها لم يرد ذكرها في الاية!!!وانت تقرأ قوله (المؤمنين) فالتعبير بالمؤمنين ابلغ من الأخوة لأن اساس الأخوة وشرطها الأيمان فكل المؤمنين أخوة بالأيمان فا لأيمان من اقوى روابط الأخوه بل هي الأخوة المعتبرة شرعا فهل يصح ان تسميهم مؤمنين ولا يصح ان تسميهم اخوة
والله ان هذا من اعجب واغرب التناقضات!!!!

والله المستعان

الظاهر انى قاعد انفخ فى جربه مغضوضه !!!!!!!!

الله يهديك يالصديق....... وبس.

السلام عليكم
اخي الموالي 14
هؤلاء قوم استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله العظيم

وجاوا بموازين ما انزل الله بها من سلطان حيث جعلوا الفئفة الباغية بنص الرسول الاعظم مجتهد له اجر وحيث جعلوا من معاوية واتباعة

مجتهد له اجر وبين عيين الصديق66 قول رسول الله كما في صحيح البخاري ان معاوية واتباعة من دعاة النار فيضرب باحاديث رسول الله عرض الحائط نصرة للظالمين ويستحب الكفر على الايمان نقول له رسول الله يقول ان معاوية واتباعة من الدعاة الى النار يقول لك مجتهد له اجر واحد فمن نصدق نصدق رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى ام اتباع بني امية؟؟

رسول الله يقول وأتباع بيني امية يقولون فمن نصدق يا مسلمين

رسول الله يقول انا حرب لمن حارب علي وسلم لمن سالم علي

واتباع بني امية يقولون لا انما من حارب علي عليه السلام ماجور له اجر واحد ونص وكأنما لم يكن اي شئ

فهل ينفع معهم القول ؟ كلا والف كلا الا من رحم ربي

هؤلاء قوم استحوذ عليهم حب بني امية وعمر فانساهم النصوص النبيوي الشريفة ضا ربين بها عرض الجدار ما دام تخالف حب العجل

ختم الله على قلوبهم وعلىابصارهم

ويأتيك احدهم ويقول لك نحن نتبع قول الله ورسوله بالسنتهم وتابي قلوبهم وألا اسئل اي عاقل مسلم كيف تحب من هو يدعو الى النار بنص رسول الله وتجعل له اجرا؟ والشيطان يدعو الى النار ومعاوية يدعو الى النار بنص القران ولكن اتباع بني امية يضربون نصوص القران والرسول عرض الجدار غير عابهين بنار جهنم وانها لمحيطة بالكافرين

والعاقبة لمن اتقى

سؤال للنواصب

لماذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أمر بخروج جيش أسامة بن زيد وهو أميرهم وجميع الصحابة تحت قيادته
علما بان أسامة عمره ستة عشر سنة والصحابة فيهم من قارب الثمانين عاما؟؟ّّّّّّ!!!! ولماذا قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم
لعن الله من تخلف عن جيش أسامة؟؟ ولماذا شدد على خروجهم من المدينة؟؟؟ علما انه استثنى علي بن ابي طالب من هذا الأمر
لانه سيموت روحي له الفداء ولابد ان يكون معه وصيه الذى اوصى به
الاجابة الواقعية المختصرة هي :حتى لايستنكر الناس خلافة علي لانه صغير السن وحتى عندما يرجع الجيش للمدينة يجدون عليا خليفة للمسلمين وحتى لا تكون مشاكل
في استلام علي للخلافة ولكن وقع المحضور وامتنع ابي بكر وعمر
في تنفيذ امر النبي وقد تسللا ليلا الى المدينة حتى ينفذا المؤامرة التي خططوا لها مع ابي عبيدة بن الجراح وسالم.
وهم ماراح يفيد لان طبع على قلوبكم
وبعدين ترى مو اي واحد يصير شيعي لان التشيع نعمه الهية عظمى

والسلام على شيعة امير المؤمنين ورحمة الله وبركاته

الموالى14 وغيره من بني قومه

لو تحررت عقولكم وأفكاركم من التقليد المقدس لديكم


وفكرتم بعقولكم مستقلة لما وصل بكم الامر الى هذا المستوى من الادراك والتفكير !!!!




@الفرق اننا نتكلم بحقائق موثقة مثل الشمس اما انتم فأكاذيب وتأويلات واستنتاجات شيطانية لا تمت للواقع بصلة


والله المستعان

هروب في هروب

يا الصديق
لماذا لا تفند ما اوردته لك من صحيح بخاريك ان رسول الله يقول ان ج معاوية من دعاة اهل النار؟ هل تكذب رسول الله ايها الصعلوك ولما لا تكذبه بابي هو وامي ما دام يقول ان معاوية واتباعة من دعاة اهل النار

لماذا لا تتبراء من دعاة النار معاوية واتباعة حشرك الله معهم في الدرك الاسفل من النار


هل كان رسول الله هذه المرة يهجر كما قال امامك عمر اوغلب عليه الوجع؟ اعوذبالله ممن قال رسول الله يهجر ولعنة الله على قائلها

وهل ينفعك معاوية ويزيد وعمر عندما تكذب رسول الله بابي هو وامي؟


والا عليك ان تبراء من دعاة النار معاوية وحزبة ان كنت تؤمن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وما يضرك اذا تبرائت من دعاة النار معاوية وحزبة وامتثلت امر الرسول الاعظم؟

وما معاوية الا طليق ابن طليق لعنه الله

دخل في الاسلام كرها وخرج من الاسلام طائعا بحربة لصديق هذه الامة واخورسولها صلوت الله عليهما

الحمد لله الذي كشف حقيقتكم وبغضكم لرسول الله وانتم تدعون انكم تمتثلون اوامره ونواهيه ولا تفضلون عليه الطلقاء او لاد الطلقاء فتبا لكم وسحقا لما تدعون من دون الله اولياء

الماجدي

@اذكر نص حديث الامام البخاري مع الجزء ورقم الصفحة بنصه

اناقشك فيه.


@بالنسبة للبراءة سبق ان قلت :

@اقول (وهذا ما ادين الله به) من عادى عليا رضي الله عنه أو وليا من أولياء الله منذ بعث محمد صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا بغضا له ولما هو عليه من الهدى فأني بريء بريء بريء منه .

والله المستعان

بعد كل الكلام اللى دار بيننا وبينك

اقول:

يالصديق انت واحد من اثنين ؟؟

يا انك : جاهل وغبى ( وهذه هى الاقرب )

يا انك : منافق ودجال!!!!!!!!!!

اختر ايهما شئت!!!!!!!!!

لك ما طلبت ايها الصديق 66


ولكن فلنرى شطارتك وشطارت علمائك كيف يحرفون الكلم عن مواضعه


صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
الجزء الأول >> 11 - أبواب المساجد. >> 30 - باب: التعاون في بناء المسجد.
436 - حدثنا مسدد قال: حدثنا عبد العزيز بن مختار قال: حدثنا خالد الحذاء،
عن عكرمة: قال لي ابن عباس ولابنه علي: انطلقا إلى أبي سعيد، فاسمعا من حديثه، فانطلقنا، فإذا هو في حائط يصلحه، فأخذ رداءه فاحتبى، ثم أنشأ يحدثنا، حتى أتى ذكر بناء المسجد، فقال: كنا نحمل لبنة لبنة، وعمار لبنتين لبنتين، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم، فينفض التراب عنه، ويقول: (ويح عمار، تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة، ويدعونه إلى النار). قال: يقول عمار: أعوذ بالله من الفتن.

(ويح عمار، تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة، ويدعونه إلى النار)

والعاقبة لمن اتقى