لم تورد لنا حتى الساعة ما يُشكل عليك في هذه الصلوات ..
أما قولك شكرا لكم ولردودكم اللتي وان تعبر فانها تعبر على اخلاقكم ..فأنا حتى هذه المشاركة لم أر أحدا من الاعضاء قد أساء اليك أو توجه اليك بما يتنافى مع الادب والاخلاق ...
فهل لنا ان نفهم ماذا تريد من ادراج موضوع كهذا ؟؟؟؟

ذكرت الصلوات بأكملها ولكنك لم تذكر محل الاشكال لديك ..أوضح لو سمحت !!!

تردي شنو حارق قلبك

علشان الصلاه في ذكر اسماء أهل البيت عليهم السلام

تدري لو فيه ذكر عمر او ابو بكر او يزيد ماتكلمت


شي معروف
ماتحبون شي فيه أهل البيت عليهم السلام

في بادئ الامر انت من عليك ان تكون مرتديا ثوب الاخلاق لا ثوب الاستهزاء كونك ذكرت موضوعك من باب الاستهزاء والمستهزئ جزاءه بالمثل تبعا لقولك في نهاية موضوعك الذي طرحته
ماذا يقول الابطال في هذه الصلوات؟


سنسمع كالعادة ترقيعات وتبريرات بعيدة عن الحق لا ترقى الى مستوى الصادق مع نفسه ومع ربه في طلب الحق والدفاع عنه.

فلذا يجب ان تعامل نفسك بالخلق ولا ترمي بالاخرين مالم تكن انت صائنه
هذا من باب واما الباب الاخر اذكر صلاة من الصلوات التي ذكرت فيها المساس وعدم التقرب الى الخالق عز وجل وهل الصلاة التي تروى عن اامتنا صلوات الله عليهم كانت من جانب التقصير او من جانب التقرب فيها الى الله تعالى فهذا ان دل دل على توجههم العميق للخالق سبحانه وتعالى كونهم لم يريدو سيادة ولا حكما ولا دولة اتحاربونهم فيما بينوه من الصلوات فهل تاتي لنا من ابي بكر او عمر او عثمان او معاوية او يزيد او او او ....الخ صلاة خاصة بهم يذكرون فيها الله فهذا ان دل دل على انهم كانو ملازمين الحكم والسيادة واهتمامهم بابواب ودفة الرئاسة وبيت المال اكثر من ان يكون الدين همهم بل كانت بطونهم همهم فاعرف قدر نفسك قبل اتخاذ الاخلاقيات ذريعة بحق غيرك

الى الان ولا بطل منكم رد بشكل صحيح على موضوعي

ردودكم وين وموضوعي وين
ارجوا منكم قرائة الموضوع جيدا والرد المبين عليه
شكرا لكم

يا استاذنا الفاضل ، يا بطل الابطال انت ، هات سؤالك والشبهة التي تحوم في رأسك لنتمكن من الوصول الى مستواك في التفكير !!!!! فلعلنا نخاطب جهبذا من جهابذة العصر ولا نعرف كيفية الوصول الى عبقريته !!!!!!!!

لايمكن بالعقل والنقل
أن يقال أن الله يرضى عن شيء وهو لم يشرعه ( من الناحية القدرية وليس الكونية )
أو يكون هذا الشيء مبني على تشريع إلهي يقتضي الدليل القول به
وإلا لفتح باب الإستحسان في دين الله على مصراعيه
فإذا كانت هذه الصلوات المزعومة عندكم من أصل دين الله
فيلزمكم أمرين :
1- أن تثبثوا بدليل من الكتاب أو السنة صحة دعواكم
2- أن تبينوا عدم تعارض هذه الصلوات مع قوله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم )
وذلك لأن هذه الصلوات المبتدعة في دين الله قطعياً لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام معروفة وذلك لأنه بعض هذه الصلوات باسم أشخاص ولدوا بعد العهد النبوي الكريم بقرون
ثم إذا أثبتوا لنا ذلك
فنحن نطالب جميع الشيعة بسؤال متى يكمل دين الله عندكم ؟!!
إذا كان يجوز لنا إحداث صلوات بعد عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بكيفة معينة محدثة
فأين كمال دين الله الموجود في الآية
نقاط نتمنى أن تكون في الإعتبار عند النقاش

السؤال الأول: كيف تكون الصلاة باسم المهدي ويتوجه بالدعاء والتضرع داخل السجود فيها إلى المهدي. هل صار المهدي شريكا مع الله في هذه الصلاة فتسألونه مع سؤالكم لله.
كما أرجو الإجابة على الأسئلة الأخرى:
السؤال الثاني: من هو مشرع هذه الصلوات
السؤال الثالث: من أين له تحديد عدد الركعات وعدد القراءات للسور؟
السؤال الرابع: لماذا نسي أن يشرع لكم صلاة باسم محمد؟
السؤال الخامس: هل تلتزم أن تعود عبادتها للشيطان إن عجزت عن إثبات مشروعيتها من عند الله؟
السؤال السادس: كيف جاز عندكم الاستغاثة بالمهدي داخل صلاة المهدي والاستغاثة بفاطمة داخل صلاة فاطمة: أليس هذا بدعة وشرك أم لا؟

نريد إجابة بعقلانية

ان ذهالصلوات لاهل البيت
ومافيها شيء وهيه غير بدعه لماذا تتأذون اذا كانت اكو صلات خاصه لاهل البيت

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أوّلا لعلمك السنّة عندنا هي قول المعصوم أو فعله أو تقريره
وعليه فكلامك خارج الموضوع

أمّا الأدعية والصلوات المستحبّة كالتي ذكرتها مقبولة عموما طالما لا يوجد إشكال في مضامينها وتثبت حتّى بالخبر الضعيف طبقا لقاعدة التسامح في أدلّة السنن
بمعنى التساهل في أدلة الأحكام الشرعية غير الواجبة والمحرمة، كالمستحبات والمكروهات (على خلاف لدى الفقهاء في المكروهات، بل حصر بعض الفقهاء حجية
هذه الأدلة المتسامح فيها في حصول الثواب والأجر فقط).
وهي قاعدة فقهية أصولية مفادها إن خبر غير الثقة إذا لم تكن هناك أمارات على صدقه فهو ليس بحجة، لكن قد يستثنى من ذلك الأخبار الدالة على المستحبات والمكروهات،
أو على مطلق الأوامر والنواهي غير الإلزامية، فيقال بأنها حجة في إثبات الاستحباب أو الكراهة ما لم يعلم ببطلان مفادها.

وهذا لا يعني أنّ كلّ المستحبات وردت إلينا من طرق ضعيفة.. فتأمّل..
ويكفي في قبولها المضامين العالية التي تنطوي عليها ويمكن آداءها برجاء المطلوبية

ويبدو أنّك ناسخ للموضوع ولم ترجع إلى المصدر.. ففي مفاتيح الجنان للشيخ عبّاس القمّي افتتح هذه الصلوات بصلاة النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلّم
وهنالك صلاة أخرى مستحبّة ـ وفيها روايات معتبرة ـ ألا وهي صلاة جعفر الطيّار رضي الله عنه

كل يوم عاشوراء.. وكل أرض كربلاء..
عظم الله أجورنا وأجوركم بحلول شهر محرم الحرام وعاشوراء الإمام الحسين عليه السلام

يا اخي انته ليش تعتبر الصلاة باسماء الائمة عليهم السلام بدعة جديدة للدين اتبع تاريخ كل امام من ائمة اهل البيت وشوف اكو واحد بالعالم كله له مثل عبادة هذا الامام بس اني ما اريد غير اقول كلمة واحدة هي كيدوا كيدكم واسعوا سعيكم والله لن تمحوا حب محمد وال محمد من قلوبنا وما يهمنه مرة بدعة ومرة يوم عاسوراء يوم فرح وسرور ما يهم يبقى علي واولاده الطاهرين انوار في قلوبنا والسلام على من اتبع الهدى

الان انت تستخدم في اسلوب سؤالك وسبق ان رددت عليك اسلوب الاستهزاء فهذا لا يليق بمن اراد الانتفاع من المناقشة التي انت بصددها كون النقاش معك عقيم لانك من خلال فهمي لك لما يجري على لسان نقاشقك ان تثبت لنفسك دون دينك وهذا محال لان الله تعالى جعل موازينه موازين الدين فلذا انصحك قبل الاجابه على اسالتك ان تاخذ بطرحك ماخذ النقاش لا ماخذ المجادلة فساعتبر ردك بالموافقة فلذا سوف اجيب ان شاء الله على الاشكالات التي لديك

اولا قد كان طرح حول هذه الصلوات اذا كانت من اصل الدين لا حبيبي فهذه الصلوات ليست من اصول الدين وهي عبارة عن نافلة ولا يمكن اعتبار النوافل من اصول الدين وهذا متفق عليه بالاجماع
ثانيا نقاشك حول موضوع الاية(اليوم اكملت لكم دينكم) فهذا ان دل دل على انه عندما اكمل الدين بمن اكمل في الولاية لانها غاية اكمال الدين فلذا راجع كتبكم لاني صراحة وجدت ماهو فائض من الذكر في امهات مصادركم حول الاية في اكمال الدين والحديث الذي يخص الولاية لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام فلذا عندما اكتمل الدين بالولاية اصبحت الامور التي تخص الولي من امور مستحدثة وامور لم يفهم كيفية الحكم بها كما عن الحديث المشهور لدى عمر بن الخطاب (لولا علي لهلك عمر) فهذا ان دل دل على انه كانت توجد استحداثات لمسائل غير مطلع عليها الصحابه عينهم اذا بعد ان تفهم هذه المدلولات التي طرحتها سيكون اذا اثبات الخلفاء من بعدي اثنا عشر خليفة وهو قوله صلى الله عليه واله وهذا الحديث ذكر في امهات الكتب عندكم فبما انه كان علي بن ابي طالب عليه السلام اولهم فاذا تكون طاعت ابنائه الخلفاء والائمة الاطهار واجبة فلذا كل مستحدث منهم ماخوذ فاذا كانت مستحدثاتهم في صلوات النوافل تعتمد على تقرب العبد لربه سبحانه وتعالى فما هو الضير في ذلك واذا كنت تزعم ان اية اكملت لكم دينكم هي تقف على هذا العاتق حائلا بين الصلاة بين العبد وربه فاذا يجب عليك ان توضح الكثير من الامور التي جرت خلاف هذه الاية التي جرت في احكامها مبتعدة كل البعد عن كتاب الله وسنة نبيه (متعة الحج) (واليجات المستحدثة لديكم من زواج المسيار وزواج الوناسة وزواج الخميس وزواج الهاتف وزواج الفرند ...) وامور كثير فهل نستطيع ان نقول من شرعها كونها لم تكن في ايام اتمام هذه الاية (اليوم اكملت لكم دينكم ) فلذا ان انطلاق الصلاة مطلق بين العبد وربه فما بالك بالاحكام الاخرى التي استحدثت كما مر ذكره قبل قليل من الزيجات فلذا انصك يا اخي المتعرض للنقاش عندما تعرض موضوعا للنقاش ان تفهم ماهي ابعاده واي مرمى ارمي به لرضى الله تعالى
فلذا عنما تفهم الطرح وتعتقد بالولاية سيكون جوانب التطبيقات لديك مفهومة

(

الرجاء دون تشتيت الموضوع ومن يعتبر حاله قادر على الاجابه ولااريد كلام انشائي
1- أن تثبثوا بدليل من الكتاب أو السنة صحة دعواكم
2- أن تبينوا عدم تعارض هذه الصلوات مع قوله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم )
وذلك لأن هذه الصلوات المبتدعة في دين الله قطعياً لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام معروفة وذلك لأنه بعض هذه الصلوات باسم أشخاص ولدوا بعد العهد النبوي الكريم بقرون
ثم إذا أثبتوا لنا ذلك
فنحن نطالب جميع الشيعة بسؤال متى يكمل دين الله عندكم ؟!!
إذا كان يجوز لنا إحداث صلوات بعد عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بكيفة معينة محدثة
فأين كمال دين الله الموجود في الآية
نقاط نتمنى أن تكون في الإعتبار عند النقاش

السؤال الأول: كيف تكون الصلاة باسم المهدي ويتوجه بالدعاء والتضرع داخل السجود فيها إلى المهدي. هل صار المهدي شريكا مع الله في هذه الصلاة فتسألونه مع سؤالكم لله.
كما أرجو الإجابة على الأسئلة الأخرى:
السؤال الثاني: من هو مشرع هذه الصلوات
السؤال الثالث: من أين له تحديد عدد الركعات وعدد القراءات للسور؟
السؤال الرابع: لماذا نسي أن يشرع لكم صلاة باسم محمد؟
السؤال الخامس: هل تلتزم أن تعود عبادتها للشيطان إن عجزت عن إثبات مشروعيتها من عند الله؟
السؤال السادس: كيف جاز عندكم الاستغاثة بالمهدي داخل صلاة المهدي والاستغاثة بفاطمة داخل صلاة فاطمة: أليس هذا بدعة وشرك أم لا؟

نريد إجابة بعقلانية

انا اسال بعض الاسألة واريد منك يا متيم الاجابة
س1 / هل قرات في القران اية المباهلة
س2 / بمن باهل النبي صلوات الله وسلانه عليه واله الطاهرين نصارى نجران
س3 / هل علي عليه الصلاة والسلام كان من ضمن الذين باهل بهم النبي
انتظر جوابك يا اخي في الاسلام

المتيم تهرب من الحق