تويت
ولذلك فى اقامة الحكم بمعنى اذا اردت ان تحكم فانك تاخذ بالتصريح لا بالكنايه
قال بدر الدين العيني في عمدة القاري ج 24 ص 2 :
قوله أنكتها بكسر النون من النيك قوله لا يكني أي لا يصرح بغير هذه اللفظة حاصله أنه صرح بلفظ النيك لأن الحدود لا تثبت بالكنايات .
قال بدر الدين العيني في عمدة القاري ج 24 ص 2 :
قوله أنكتها بكسر النون من النيك قوله لا يكني أي لا يصرح بغير هذه اللفظة حاصله أنه صرح بلفظ النيك لأن الحدود لا تثبت بالكنايات .
نزلت ايات القران لبيان احكام شرعية دقيقة ولم تستخدم لفظ ابناء الشوارع الذي استخدمه البخاري وقد بينتها لك سابقا
والحادثة نفسها التي رواها البخاري كان رواها ابي داود في سننه بلفظ ((افعلت بها)) وهذه لفظة كافية تغني عن استخدام لفظ ابناء الشوارع
فلو كان لا اشكال في هذه اللقظة لأستخدمها القران او استخدمها الرسول في بيان الاحكام الشرعية
حتى يعرف ان الذى على الثوب وفخذيها ليس ايه 
تعليق