ان شاء الله سنرد كيدكم في نحوركم ولكن تمهلوا قليلا اما تعلمون عن من تتحدثون؟؟ عن ام المؤمنين الصديقة رضي الله عنها بنت الصديق رضي الله عنه زوج الرسول صلى الله عليه وسلم وستعلمون اي منقلب تنقلبون ان شاء الله

يحليلج والله وانتي معصبة

أنصحج إذاج واقفة تسترحين وتشربين عصير لليمون علشان تهدين بالج

تراج احنا ما غلطنا على عائشة لكن عطيناج الادلة ومن الصحاح الي ما تخرهاااااش الميّة على قولة المصريين

شسوي إذا هي عائشة بنفسها والطامة الكبرى في صحيح المســــــــــــلم تقول ان الصحــــــــــــــــــــابة وما أدراكم ما الصحـــــــــــــــــابة شبهوها بالكلاب والحمير


ردي على المسلم مو انا ولا تنسين تكفرين الصحابة الي شبهوها بالكلاب والحمير ولا تنسين ان تكفرين المسلم بنفسه

بسم الله الرحمان الرحيم

(((((((((وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الأولى وأقمن الصلاة وأتين الزكاة وأطعن الله ورسوله))))))))))))))

روي ابن ابي الحديد المعتزلي في شرح النهج وغيره من المؤرخين
أن عائشه كتبت وهي في البصرة _ إلى زيد بن صوحان العبدي رسالة تقول له فيها
من عائشه أم المؤمنين بنت أبي بكر الصديق زوجة رسول الله
الى أبنها الخالص زيد بن صوحان _ أم بعد فأقم في بيتك وخذل
الناس عن ابن أبي طالب, وليبلغني عنك ما أحب فإنك أوثق أهلي عندي والسلام
فأجابها هذا الرجل الصالح بما يلي :من زيد بن صوحان الى عائشه بنت أبي بكر أما بعد فإن الله امركٍ بأمر و أمرناَ بأمر
أمركٍ أن تقري في بيتك وأمرنا ان نجاهد وقد أتاني كتابكٍ
تأمريني أن أصنع خلاف ما أمرني الله به فأكون قد صنعتُ ما أمركٍ الله به وصنعتٍ أنتٍ ما به أمرني فأمرُكٍ عندي غير مطاع وكتابُك لا جواب له

هذه هي زوجة رسول الله (ص) تخالف سنة الرسول الكريم من بعده وتحرض المسلمين على بعضهم
وحاربت وصي رسول الله وتسببت في أكبر فتنه عرفها المسلمون والتي قتل فيها ألأف المسلمين أصبحت هذه المرأه هي أشهر نساء الاسلام وعنها تؤخذ ألأحكام
وأما فاطمه الزهراء سيدة نساء العالمين التي يغضب رب العزه لغضبها ويرضى لرضاها أصبحت نسيا" منسيا" ودفنت في الليل سرا" بعد ما هددوها بالحرق وعصروا على بطنها بالباب حتى أسقطت جنينها ولا أحد من المسلمين من أهل السنه يعرف روايه واحده تنقلها عن أبيها

فما الفرق بين عائشه وبين زوجة نوح (ع)
وما الفرق بينه وبين جعيده زوجة ألامام الحسن (ع) التى وضعت له السم في اللبن حتى تفوه كبده من فمه

Re: Re: Re: خليتها لج

يامن تدّعي بأنها ساجده

وأين أنتي من السجود يامن تجرأت على أم المؤمنين

في المقطع الأول اعتراف قاتل من سفيهة مثلك يثبت فضل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

فبالله عليك ماذا فهمت من قوله صلى الله عليه وآله وسلم عندما قال خذوا دينكم ............(من هذه الحميراء وأشار إلى عائشة).......؟؟؟؟؟؟

هذا أولا__ اثبات لأمثالكم بأن نأخذ الدين عنها رضي الله عنها ونقلتموه بأيديكم ..أم أننا نستطيع الاستدلال في هذه الحالة بقول الله تعالى ((مثل الذين حمّلوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لايهدي القوم الظالمين))

ثانيا__ يقصد بالحميراء ياجاهلة.. وصفها صلى الله عليه وسلم حيث كانت رضي الله عنها وأرضاها شديدة البياض مع حمرة شديدة في وجنتيها فقال عنها عليه وآله السلام الحميراء ..

أماالحمير فلأصحابها الذين فهموها بهذا المعنى ...!!!

أما استدلالك بالحديث التالي حتى وصلت لهذا القول على لسانها رضي الله عنها وأرضاها

((فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأنسل من عند رجليه))

هذا يدل على خوفها أن تؤذي رسول الله عليه وآله السلام فتنسل من عند رجليه

وهذه منقبة لها لا عليها

ثم لا تفرحي بهذه المسبه تعم نحن النساء كالحمير اذا مررنا أمام الرجال في المصلى أفسدنا صلاتهم بشهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم

جمـــــــيــع النســـــــــــاء بلا استثناء

أما في آخر حديث فانظري مابين القوسين ((‏ ‏ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما)) وكم كان حجم الغرفة التي ينام فيها المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

ثم كأني بها الغيرة منك ياتلك ...فلقد رضي عن فعلها ذلك وكان يغمزها مداعبة لها وحتى يتمكن من السجود فهي أحب زوجاته الى قلبه فدعي عنك الترهات ولاتحسبي القارىء غبي لدرجة الاستدلال بما يفضّلها على أنه ضدها

فلو كان في فعلها مايشين يا....... لما توانى صلى الله عليه وسلم في تأديبها

كيف لا وقد اهتدى على يديه عالم بأكمله ؟؟؟

أفيقي من غفلتك ولا تتحدثي هكذا عمن لو أمضيت دهرا ومعه دهورا أخرى مابلغت مدها ولا نصيفه

ماهكذا تثبتون حبكم لسيد الخلق والبشر عليه وآله الصلاة والسلام

صلي عليه أولا عند كتابة اسمه عليه وآله السلام ثم تعالي لتثبتي لنا حبك الجم له

فوالله الذي لا إله الا هو لن تمر كلماتكم هذه على الخالق جل في علاه مرور الكرام ..

والله انه هو المنتقم الجبار ..

وسترون انتقامه كيف يكون ممن استهزأ بأحب النساء والصحابة الى نفس المصطفى عليه وآله الصلاة والسلام
ألا يكفيه ماعاناه من قريش حيا ؟؟
حتى تبتدأون مع أحب الناس اليه ميتا ..لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ...

ولكن " يمهل ولا يهمل "

وقل انتظروا اني معكم من المنتظرين ""

"الا إن وعد الله قريب"

قال الله تعالى" قل يا أيها الذين هادوا ان زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين"...

أسأل الله الهداية للجميع......للجميــــــــــــــــــــع

اغبياااااااااااااااااااااااء الشيعه


ينقلون احاديث لايفهمون معناها


اسئلكم سؤال

هل انتم احرص عليهاا من الرسول الكريم

اين توفي النبي ؟؟؟

اقرأ في غيرتها من ابراهيم البريء الرضيع

قالت : لما ولد ابراهيم جاء به رسول الله إليّ ، فقال : أنظري إلى شبهه بي ، فقلت : ما أرى شبها . فقال رسول الله : ألا ترين إلى بياضه ولحمه ؟؟ قالت : فقلت : من سقي ألبان الضأن إبيضّ وسمن .


الطبقات الكبرى لابن سعد ج1 ص37

زين ليش ضايق خلقج حبيبتي وما كأن عاجبج أسمي
الله يساعدج تراج صايرة مضحكة للغاية بسبب هالأنفعال:p

لكن توقيعي في محله ولابق عليج
*إن مذهب يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهب يستدل عليه من كتبه فيلجاء لتأويل والتحريف أحق أن يتجنب*



////

زين خلينا ندخل بالمفيد وأنا ما راح أستعمل أسلوبج المتدني لأني أرفع منك شأناً وقدراً وخلقاً وأخلاقاً وتربيتاً فتربيتي هي تربية أهل البيت عليهم السلام وليس تربية عائشة الي قالت *أقتلوا نعثل فأنه كفر*:p






أولاً أنت تجهلين الكثير من أمور معتقدكم وكتبكم والدليل أني بالخطاء كتبت *خذوا دينكم ...* والرواية هي *خذوا نصف دينكم...* وأنتِ ما صححت الخطاء المطبعي الي أنا وقعت فيه بل سكتِ عنه علشان تضخمين موضوع عائشة و الساكت عن الحق شيطان أخرس:p

والرد على كلماج بسيط جداً

أنا عندما أعطيتج شيء من كتبكم وهذا لا يستدعي بالضرورة أن ألزم نفسي بما عندكم يا ماما:p ///

أحنا ما نعترف بكل ما هو موجود في كتبكم ولا نقول انها صحيحة 100% ولا نقول بأنها الصح الكتب بعد القرآن/// فمثلاً هناك أمور كثيرة موجودة في صحاحكم وبالخصوص في صحيح البخاري تقول ان الرسول والعياذ بالله تبول واقف على سباطة قوم والمصيبة امام الصحابه وكان يستمع للغناء وكان كاشف عن فخذيه وكان يتوضىء بالنبيذ والعياذ بالله وتقولون ان الله يهرول وله بيت ويطرق عليه الرسول البيت ثلاثاً حتى يؤذن له وان الله حاشاه يهبط للسماء الدنيا وعلى حمار اسود ولما سألوا بن باز عن كيفية نزول الله للسماء الدنيا قال كما انزل من منبري ////////والكثير من التهرهات

فلهذا نحن لا نأخذ بالحديث ذاك لكن وضعته لكِ بمبداء من فمك أدينك :p
///

ثم موضوع التحوير في معنا الحميراء
فتوقيعي كفيل بالرد عليج يا ماما:p *إن مذهب يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهب يستدل عليه من كتبه فيلجاء لتأويل والتحريف أحق أن يتجنب*

وعائشة معروفة بهذا القب يا ماما:p أي الحميراء
وبالمعنى الي ذكرته انا كما ان الصحابة شبهاها بذلك بل زادوا عليه تشبيهاها بالكلب

وخاصتاً أن الإمام علي عليه السلام بعد حرب الجمل جاؤه بعض الناس وخاطبوه حول عائشة بأسلوب الهجو

فهرس الكتب> مسند أبي يعلى الموصلي> مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه> مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه



100081:حديث رقم
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا شريك ، عن الأعمش ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، او عبد الله بن عباد .
علي ، قال : صعد المنبر يوم الجمعة فخطب ثم قام إليه الأشعث فقال : غلبتنا عليك هذه الحميراء . فقال : من يعذرني من هؤلاء الضياطرة ! يتخلف أحدهم يتقلب على حشاياه ، وهؤلاء يهجرون إلى ذكر الله إن طردتهم إني إذاً لمن الظالمين . أما والله ، لقد سمعته يقول : ليضربنكم على الدين عوداً كما ضربتموهم عليه بدءاً


لاحظي أسلوب الهجو الفضيع!! ثم لاحظي رد علي عليه السلام
أما والله ، لقد سمعته يقول : ليضربنكم على الدين عوداً كما ضربتموهم عليه بدءاً

فهي حميراء ومعروفة بذلك
فهذه حقيقة لا تستدعي الزعل يا ماما

////





الغريب ان الرسول يصلي متوجه للبارية والأخت الله بالخير رايحة في سابع نومة/// ولا بعد تمدد أرجولها في وجه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بدل ما ان تقوم وتفتح له مجال او تقوم وتقتدي بيه وتصلي صلاة الليل معه!!!

ثم كيف الرسول يداعب عائشة في أثناء الصلاة!!!! هل الرسول يجلس في نص الليل لكي يتوجه للبارية ويصلي صلاة الليل الواجبة له لكي يداعب عائشة!!! والمشكلة عائشة في سابع نومة يعني حتى مو حول المداعبة:p

بس الغريب انكم قومتوا الدنية وما قعدتوها عندما تصدق امير المؤمنين عليه السلام بالخاتم اثناء الركوع وقلتوا كيف يفعل ذلك الإمام عليه عليه السلام!! فأين توجهه للصلاة وخشوعه فيها!!!!!!


والله انكم تضحكون الي ما يضحك




ثم يا ماما الحديث أرفقت له روايات عديدة إلي تبين أنها قليلة آدب بالفعل وإذا تحبين احط لج اكثر من حديث بأختلاف بسيط في الرواية انا مستعدة بس شكلج ما قراءتي كلامي هذا

بعد ما تفهمين كلامي زين ما زين ناقشيني زين ماما

////



شر البلية ما يضحك
بدون تعليق /////// وما أقول إلا رحم الله أمرئ عرف قدر نفسه


أحنا ماما الشيعيات مو مثلكم أحنا ولله الحمد نعرف أن الله كرمنا
ونعرف ان الرسول قدر النساء ولم يقل فينا الي انتوا تتهمون الرسول بيه//// فيا ماما هذه الروايات في كتبكم شبعوا انتو بيها وأضيفيها إلى الترهات التافهة والرخيصة الي تريد النيل من الإسلام أمثال الحاجات الي تطرقت لها بشكل سريع

رغم أنج تعارضين عائشة الحميراء عندما حمقت ونط لها عرق في هذا الحديث ليش شبهوها بالكلاب والحمير:p

*عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏ح ‏ ‏قال ‏ ‏الأعمش ‏ ‏وحدثني ‏ ‏مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏
‏وذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قد شبهتمونا بالحمير والكلاب*

*‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏عدلتمونا ‏ ‏بالكلاب والحمر*





لكن لا تزعلين ولا تعصبين ولا ينط لج عرق ماما :p إذاج تريدين مني أسميج حمــــــــــــــــــــــــــــارة مو مشكلة غالي وطلب رخيص راح اسميج حمارة وكلبة بعد مثل ما سموا الصحابة عائشة

وما العيب في ذلك؟؟؟؟؟

فأنا امرأة والمرأة بطبعها تغار على حبيبها حتى من أمه

فما بالك بابن ضرتها ...!!!!!!!

الا تغار عليكم نساؤكم.. ؟؟؟؟؟

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب اليك

هذه أخلاق آل البيت في نظرك ؟؟؟

مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاشي

وبعدين والله مانط العرق الا للي جالسه تهذري من الصبح

والأدب واضح حييييييييييييل ......!!!!!!!!

والاطاله في اللغو ماهي شطارة......!!!!!!!!!

شوفي أول عن مين قاعدة تتكلمين وبعدين قولي احنا الشيعيات الله كرمنا ؟؟

الله كرم النساء جميعا وليست الشيعيات فقط .... ولا بس الشيعيات ؟؟هاه وش رايك..

وبعدين والله اللي تسب ستها وتاج راسها زوج المصطفى عليه وآله السلام وأم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها وتنعتها بأبشع الوصوف
لا أرى فيها من الأخلاق ولو بقدر انمله ...!!!

ولكن كلا يرا الناس بعين طبعة

وأنا ما أحتاج لرأيك في مذهبي حتى تأتين حضرتك وتعلمينى الصحيح من عدمه

ولكن سبحان الذي خلق وفرق

قال الله تعالى" قل يا أيها الذين هادوا ان زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين"...

تعلمي أخلاق من يتبع قول المصفى صلى الله عليه وآله وسلم بحق

اللهم اهدنا جميعا لما تحب وترضى

ندخل في الجد شوية

ما الداعي للغيرة والغيرة للمرأة كفر ؟؟ كما ورد في الحديث ؟؟


قال رسول الله ص : إذا أتاكم من تروضون دينه وخلقه فزوّجوه ..

إذن ما الداعي للغيرة إذ اختير الرجل على هذا الأساس .؟؟ فهو مؤمن يخاف الله فيغض بصره عن الحرمات .. والغيرة للرجل إنما سمح الله بها ذلك لأن المرأة تلحق به فتصبح من أهله ، فيكون مسئولا عنها أمام الله بعد أهليها ..

.. ألم يقل الله في كتابه الحكيم :

(( قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون )) ؟؟

الغيرة على المرأة لا تجوز .. فهي بذلك تحرم الرجل من الزواج بثانية وثالثة .. أي كان من الأجدر أن لا يسمح للرجل بتكرار تلك الفعلة ..

الحياة بذلك تتناقض ..ألا تلاحظن ...







السؤال هنا : ما الذي يجعلها تغار .. وزوجها رسول الله الذي قال عنه تعالى :

(( وإنك لعلى خلق كريم )) ؟؟؟




ملاحظة : ورد : أن عائشة ( ستنا وتاج راسنا ) والقول على لسان نور الاسلام .. لذا .. نعتذر من الجميع بالنيابة ..عن هذا الخطأ الوارد ..

Re: ندخل في الجد شوية

ومن قال أن أن للأفضليه دخل في تركيبة البشر ؟؟؟؟؟

من لايغار..... لايحب

وهذا رأي الأغلبية وليس رأيي وحدي ولو أن ما أوردته في واد ونحن في واد آخر الا أنه لا بأس بالرد عليه


ثم أثبتي لي من الكتاب أن الله حرم الغيرة على النساء.....

لا تشطر الآية قال تعالى " يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون"

ماالداعي لإيراد هذه الآية هنا بالتحديد.؟؟

وهل عطلت غيرة عائشة رضي الله عنها وأرضاها زواجه صلى الله عليه وسلم من غيرها ؟؟؟؟؟؟؟

وهل عطلت غيرة بقية النساء في الماضي والحاضر زواج أزواجهن ؟؟؟

مجرد تساؤل كفيل بالرد على قولك


[B]نصحح الآيه أولا

قال الله تعالى " وانك لعلى خلق عظيم "

ثم يأتي الرد هنا : وهل تعرف الغيرة الا على الزوج صاحب الخلق العظيم ؟؟؟؟؟

اذ لو كان الزوج ذميم الخلق فلا حاجة بالمرأة بأن تغار عليه لأنه لا يستحق غيرتها

فدمامة خلقه كفيلة بأن تنفّرها منه

ولم الإعتذار أنا أعتذر لستنا عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها أن نسبت اليها من هم على شاكلتك ممن لا يحضون بشرف التقرب اليها رضي الله عنها وأرضاها

وبردك هذا تكون كمن فسر الماء بعد الجهد بالماء

هدانا الله واياكم لما يحب ويرضى

.............

يرد عليك ماقلت ياهذا ويثبت

لنرى رد المشرف

Re: ندخل في الجد شوية





يحليلج حبيبتي الوردة حجر لازورد:p هلكتيني من الضحك:p

///

نور الإسلام كلامج فارغ من الدليل والعقل يا ماما
هل أفلستي بهذه السرعة
رغم اني ومن ردودج ما أرى إلا إفلاسج
لكن قلت خلني اعطيها وجه يمكن تتحسن لكن للأسف لا حياة لمن تنادي

////


لا حبيبتي هذي وانتي الصاجة مو أخلاق أهل البيت بل أخلاق الصحابة إلي شبهوا عائشة بالكلاب والحمير وأخلاق المسلم إلى نقل الرواية هذه في صحيحة وأخلاق كل من قال أن المسلم والبخاري كتب صحيحة مائة بالمائة لأنه جزم بثبوت تلك الروايات الرخيصة
/// فعلشان تعرفين ان اهل السنة ومنهم المسلم هم من يستهينون بعائشة حيث انهم يقولون بأن الصحابة شبهوها أي عائشة بالكلاب والحمير


////


ليش ما تكفرين المسلم والصحابة الي أستهانوا بعائشة يا ماما!!

////



شقولج إذا ما تفهمين حتى تقرين!!

كلامي كان هذا بعد أن رديت على كلامك المضحك


شنو تفهمين من هذا يا ماما

أحنا ماما الشيعيات مو مثلكم أحنا ولله الحمد نعرف أن الله كرمنا

هل حددت في كلامي ان الشيعيات هم فقط من كرمهم الله بإستثناء الآخرين!!!!

أن قلت ان الشيعيات ولله الحمد يعرفون ان الله كرمهم ولم يمسخهم على أشكال حمير كما يرى يتوهم البعض الآخر!!!!

وبعد ان تفهمين الردود ناقشي ماما أوكي




ماما عفية عليج إعترافج على أنا جميع كتب صحاحكم وعلى راسهم صحيح البخاري والمسلم إنما هي للغو في للغو نسأل الله أن يجنبنا اللغو وأن يجنبنا القول بصحة اللغو وأخذ كل ما فيه على محمل الصحة

حلوة ""ماما""" هذي ..

طالعة منج زي العسل ..

إنتوا من وين يالحساوية تييبون كلام حلو جذي ؟؟


قبلاتي أرسلها لك عبر الأثير .. كما يقولون بالراديو