تستاهل ... لج ويجه بعد ... تحاورينا به


ماكفاج .... حرقه الوجه من الكفطه

ههههههههههه

تحياتى لكل وهابي بالاخص ابن صاهاك ههه

ماما خلاص بسنا كلام بدون معنى////

تقولين ان انا استعمل مبداء أغلبوهم بصوت أبل ما يألبوكم (بالمصري):p

لكن اقول رمتني بدائها ونسّلت

وكلامكِ ذاك من محض الأفتراء////// لكن اقولج القراء لهم عقول يعرفون من الصادق ومن المفتري

فأنا طلبت منك الدليل على إفحامك لنا!!!//// فإن كنت صادقة عليك بإتيانه فسوف يكون في مطلع ردودك الجوفاء والتي لا يجود فيها غير المحاولات البائسة والمستمية للدفاع عن عائشة ليس إلا ///// ولهذا لم تفهمي المقصود من تعليق الأخ محمد العمدي جزاه الله خير الجزاء

ثم أنتِ ولشديد الأسف ترين الحق بالرجال فلو عكستِ لأصبتِ لكن كيف لمن هو أعور أن يبصر الحق!!! فإما أن تصبحين مبصرة وتفتحين كلتا عيناكي أو أنك تغمضيهما معاً وتصبحي أكثر جهالة وضلالة على ما أنتِ عليه من تخبط وعمى


أين دليل أفحامكِ لنا فقد نكون لم نحضى بقراءته بالخطاء او ما شابه فلهذا قد لم نحضى بشرف الإطلاع عليه وتفينده
رغم أني قراءت جميع ردودك التي تسعى للدفاع المستميت لعائشة حتى ولو أرتكبت المعاصي وآذت الرسول بتصرفتاها الطائشة!!!!


أين دليلك على ما تقولين!!!!

قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

ونحن من المنتظرين

سبحان الله

حتى الآيات استشهد فيها

يرجعون ينسخونها ويستشهدون هم فيها

وعجبي......!!!!!!

ارجعي الى الردود فأنا أرفقت مع كل ادعاء لكن ردا بالإقتباس حتى لا أترك مقطعا بلا اجابة

أم أنك تملّين من العودة للقراءة

وأنا غير مسؤلة عن عدم فهمك ...فهذا عيب فيك أنت لا عيب بي ...

أما حكاية .شوت ..وصد.. اللي تستخدمينها مع العنيدة فتراها مكشوفة وأنا أظن العنيدة هي أنت ..يعني اسمين لشخص واحد ....والله أعلم

اللهم اهدنا واياهم لما تحب وترضى

لا حول ولا قوة الا بالله /// ان بعض الظن اثم
يعني انا اتشرف اني اكون اخت للحبيبة العنيدة لكن والله يشهد علي بأني انا ساجدة مو العنيدة
بس المثل يقول كل يرى الناس بعين طبعه!!!!

لا تضيعين الموضوع ولا تتهربين فانا ما احب اضيع وقتي مع ناس جاهلين
اذا عندج شيء تقولينه فيالله عطينا دليلج على انج افحمتينى هل هذي صعبة



وتقولين ان احنا نستدل بستشهادج بالقران ونقلدج فيه!!!
اولا الله يعلم ما في السرائر مو انتي يا ماما

ثانياً هل القران حكر عليج انتي لحالج!!!!!!!!


اعيد طلبي
وين الدليل على افحامج لنا

بالأنتظار

سبحان الله


ارجعي الى الردود فأنا أرفقت مع كل ادعاء لكن ردا بالإقتباس حتى لا أترك مقطعا بلا اجابة

أم أنك تملّين من العودة للقراءة

وأنا غير مسؤلة عن عدم فهمك ...فهذا عيب فيك أنت لا عيب بي ...



اللهم اهدنا واياهم لما تحب وترضى

وييييييييين الدليل على إفحامنا

بدون تعليق

لا حياة لمن تنادي

نشكر الأخت حجر لازورد

شكرا لك أنت ..

سعيدة جدا بقراءتك للموضوع !!

الاخت نور الاسلام....
بارك الله فيك وفي اسلوبك الراقي ....
اللهم انفع بها اقواما يا الله....
اختك.
المها.

سؤال للأخت نور

هل تودين معرفة الحقيقة ... هل تجادلين لتعرفي الصواب

لقد قلت سابقاً :
ارجع الى الموضوع من بدايته وتحرى الدقة قبل أن تبدأ بطرح الأحكام

فأجيبيني بصراحة هل تودين معرفة الحقيقة لراحة البال وتصديقها ام للمراوغة عنها

وأكرر مقولتي:

فالرد سهل جداً ولكن له شروط وهي:
1- ان يكون الجانب الاخر غير عالم.
2- ان يكون الجانب الاخر متحري الصدق والحيطة في ايات الله ومقارنتها بالنصوص والمواضيع المتواتره.
3- ان يكون الجانب الاخر قابل لمعرفة الحقيقه والجد والاجتهاد

وهذا جوابي

ومن قال لك هداك الله أني أجادل لأتوصل للحقيقة ؟؟؟

أنا متأكدة وبكل ما لهذه الكلمة من معنى من أن عائشة رضي الله عنها وأرضاها أما للمؤمنين

وكان تعليقي على ماطرح من أحاديث للرد والتعقيب...... حيث وهبت نفسي للدفاع عن أحب الناس الى قلب سيد الخلق والبشر صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه المقربين رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين ممن أثبت الله جل في علاه من فوق سبع سموات رضاه عنهم

فتأتون وبكل بساطة لقذفهم والقدح فيهم واتهامهم بما لا يليق بهم كصحابة للرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم..

ولكن انظر كيف قوبلت ؟؟؟

رددت على الأحاديث التي اعتقوا أنها تذم بينما هي في أمور شخصية ولا يجب تحويرها والتلاعب بمعانيها وبكل هدوء.

فكان الاستهزاء والسب وبالفارسي أيضا ما أراه قد أصبح لا يطاق ومع كل هذا لا أقول الا ..!!!!!!!!

هدانا الله جميعا لما يحب ويرضى

حذر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نساءه من بعده في اظهار الخلاف والولوج في الفتنة التي اخبر بها صلى الله عليه وآله وسلم وسمى القائمين بها بالناكثين وقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الحادثة ضمن ذكره لكثير من انباء الغيب الذي اوصى الله تعالى به لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم .

وجاء هذا التحذير في جمع من نسائه /// ففي رواية عصام بن قدامة البجلي ، عن ابن عباس ، قال / قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنسائه / ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب ، تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب ، يقتل عن يمينها وشمالها خلق كثير ، كلهم في النار ، وتنجو بعد ما كادت

اعلام النبوة / 155 + مناقب آل ابي طالب 149 / 3


وفي حديث آخر فيما قال صلى الله عليه وآله وسلم لنسائه ثم اردفه بتحذير شديد الى عائشة* كأني بأحداكن وقد نبحتها كلاب الحوأب* ثم قال لعائشة *اياك ان تكونيها*
ورد الحديث بهامش الكامل في التاريخ 366 / 3

وفي رواية اخرى بين الرسول من هي تلك التي تنبحها كلاب الحوأب وبالأسم!

http://www.islamweb.net/pls/iweb/HAD...Book&StartNo=1

مستدرك الحاكم> كتاب الفتن و الملاحم> كتاب الفتن و الملاحم




1:حديث رقم
أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ، حدثنا هلال بن العلاء الرقي ، حدثنا عبد الله جعفر ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عمرو بن مرة ، عن خيثمة بن عبد الرحمن قال :
كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال بعضنا : حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو فعلت لرجمتموني . قال قلنا سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها صدقتم به ؟ قالوا : سبحان الله و من يصدق بهذا . ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء و جوهكم ثم قام فدخل مخدعاً .
هذا حديث صحيح على شرط $ الشيخين $$ ولم يخرجاه


وأيضاً وردت نفس الرواية في هذا المصدر مناقب آل ابي طالب 140 / 1


وحسبي بك تعلم من هي الحميراء!!