تويت
متابع يرفع
-
-
فعلاً لو كان تمثل الجل رجلالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
كان وهابي سلفي
هههههههههههههههههههههههههه
المفتري من ينسب هذه الخزعبلات لعرض الرسول
البكاء والعويل لا يغير من حقيقتكم
ترضون عائشة
تتكلم مع الرجال بالقلم العريض تقول من منكم
يملك أربه بالسوري عندنا من منكم يملك زبره
وعند العراقيين من منكم يملك عيره
بالله عليكم هل يقبل هذا الكلام أحد
من مشايخ الوهابية العميان على زوجته
أو بنته أو أخته
هل أحد من السلفية يقبل هذا الكلام من أمه أو زوجته تقول هذا الكلام للرجال تحكي لهم عن الزبر
ههههه أقول عجيب أمر السلفية لا يقبلون هذه الأفعال الساقطة الى حريمهم
ويقبلونها على عرض النبي (ص)
أقول :
أن مايحدث لنا من قهر وتخلف وهوان بالتأكيد هو نتيجة هذه العقلية التي تقبل هذا علي رسولها وتخاف من تنقية دينها من هذه التجاوزات بحجة واهية ان ماقاله السلف لا يرقي اليه الشك .. رغم ان هؤلاء السلف ماهم الا بشرمثلنا .. وكما يثبت هذا الحديث يقترفون الكثير من الاخطاء في حق الرسول0
لنا الله
والآن أسأل
هل يقبل بن عبدالوهاب أو بن باز أو الألباني أو بن عثيمين أو الفوزان أو العوده أو القرضاوي أو عثمان الخسيس أو 00 أو أن أرضع من ثدي نسائهم ؟
أو هل يقبلوا أن تقول لي نسائهم :
قبلني بن عبدالوهاب وهو صائم!!!
الألباني مص لساني!!
لا أحد يملك أربا كأرب بن باز!!
كنت أغتسل أنا والقرضاوي في أناء واحد!!
كانت يدي ويدا بن عثيمين تتخالطان فيبادرني حتى أقول دع لي00دع لي!!
كنت أشرب وأنا حائض فيضع الفوزان فاه على فيً !!
وأتعرق من العرق فيضع عثمان الخسيس فاه على فيً
وكان العوده يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم !!
هل تقبلوا أن تقول نسائكم للغرباء ذلك؟؟
أذا لم تقبلوا فهل أنتم أشرف من الرسول ؟؟
أو نسائكم أشرف من عائشه؟؟
أذاً من الشريف ومن غير الشريف؟؟
راجعوا دينكم أن كنتم مسلمين
واحفضوا كرامة نبيكم أن كنتم مسلمين
ولا تفتروا على الحبيب المصطفى أن كنتم مسلمين
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم.تعليق
-
اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد
وآخر تابع على ذلكتعليق
-
الم نجب عليك اشكالك الذي طرحته وكان سؤالك هو
واجبتكأقول هل يعقل ان النبي (ص) يخالف القرآن !!!!!!!!
ان المباشره لا تعني الجماع
واتيت لك بالروايات من كتبكم
واخذت تشتت الموضوع
عن القاسم عن علي عن أبي بصير قال سألت أبا عبدالله عليه السلام عن رجل كلم امرأته في شهر رمضان وهو صائم قال: ليس عليه شئ وإن امذى فليس عليه شئ والمباشرة ليس بها بأس ولا قضاء يومه ولا ينبغي له أن يتعرض لرمضان
روايه اخرى حتى يطمئن قلبك
وبهذا الاسناد عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: والمباشرة ليس بها بأس ولا قضاء يومه، ولا ينبغي له أن يتعرض لرمضان.
التهذيب 4: 272 | 824، والاستبصار 2: 83 | 254، وأورده بتمامه في الحديث 2 من الباب 55 من هذه الابواب.
وروايه اخرى حتى يطمئن قلبك
صحيحة زرارة المتقدِّمة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : «ليس في القبلة ولا المباشرة ولا مس الفرج وضوء»
التنقيح في شرح العروة الوثقى
تقريرا لأبحاث الاستاذ الاعظم سماحة آية الله العظمى
السيد ابو القاسم الموسوي الخوئي قدس سره
وهاك روايه اخرى ليطمئن قلبك اكثر واكثر
\[706] 3 ـ وعنه، عن فضالة وابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، وحماد بن عثمان، عن زرارة، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال: ليس في القبلة، ولا المباشرة، ولا مسّ الفرج وضوء.
ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جميل، عن زرارة (1).
فهل اقتنعت الان ان المباشره ليس هو الجماع
ام لا ؟
ورجاءا ان كنت تبحث عن الحق فلا تشتت الموضوع كما حدث لك في بقيه مواضيعك
يجيبك اخوتي فتلجأ الى التشتيت
وهذا لا يدل الا على شي واحد
انك فاشل في الحوارات
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق