قال الله تعالى : ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)) سورة التوبة
يتضح من الآية أن الله مدح السابقين الأولين مهاجرين وأنصار
ثم من أتباعهم
ثم وعدهم برضاه والجنة
وسمى ذلك الفوز العظيم
ثم من أتباعهم
ثم وعدهم برضاه والجنة
وسمى ذلك الفوز العظيم
وكيف تقول يتضح ان الايه مدح فيها ؟! هذه الايه مشابهه
فاذا كان السابقون من أهل الجنان ماذا تسمي هذه الايه
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
هل مثلا في معتقد السلفين ان القران متناقض ؟!!
عني بصيغة الجمع
وأقل الجمع ثلاثة
فأقل تقدير أن يكونوا ثلاثة مهاجرين وثلاثة أنصار
وأقل الجمع ثلاثة
فأقل تقدير أن يكونوا ثلاثة مهاجرين وثلاثة أنصار
كيف يأمرنا الله تعالى باتباع غير معصومين؟؟؟
في حين أن عقيدة الشيعة تقوم على وجوب اتباع المعصومين فقط لا غير
في حين أن عقيدة الشيعة تقوم على وجوب اتباع المعصومين فقط لا غير
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء
هذه ما تدل على الاطاعه وليكم أمنوا أرجع الى القران لا تجد وليكم الا ايه التصدق واذهب الى اطيعوا تجد كل الايات تقول اطيعوا الله ورسوله وهنا الله ورسوله يوصونا باولى الامر ؟!!
والله ورسوله معصومين فاذا اخذنا بقول اهل سنه الجماعه اذن هم معصومين والسنه يقولون ليس هناك نص
فهذه آية محكمة واضحة لا تحتاج لسبب نزول ولا أحاديث لكي تفسرها
تعليق