إعـــــــلان

**اكرم ابو حيدر** · 06-01-2010, 10:08 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي وحبيبي الغالي عالم نوكيا..

أستفتحُ مشاركتي هذه بتسجيل تقصيري في حقكم، والتماس المعذره من جنابكم الكريم. لقد تعرفتُ على أشخاص كثر من العراق، ولكن فيكم ميزه خاصه عن الكثير منهم، ولستُ مبالغاً ان قلتُ بأنكم شهدٌ اشتهي أن اطالع كتاباته واتابع أخباره، ويشهد الله اني لا انساك من الدعاء، وآمل أن لا تنساني من دعائك وتوصل سلامنا للوالد حفظه الله..

أخوك المقصر
في ثأر الزهراء

مولاي الفاضل انا المقصر معكم وفيض خلقيكم وعلو مكانكم وقة كلماتكم هي على هامة رأس عالم نوكيا

الله يحفظكم ويرعاكم

سؤال :- هل وجدتم مستبصرين في السلطنه
سؤال2 :- هل استبصر احد من معافركم في استراليا
سؤال3 :- هل تجدون المجتمع الغربي صادق التعامل اكثر من المجتمع العربي

ومعذرة على الاطالة سائل المولى جل وعلا ان يحفظكم ويرعاكم ويوفقكم لكل خير وانتم السباقين لذلك
اخوكم عالم نوكيا

**سبيل سدرة المنتهى** · 07-01-2010, 09:51 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ننتظر دخول الاخ في ثار الزهراء هذا اليوم ليجيب عن الاسئلة الباقية ان شاء الله
حتى يتم غلق الموضوع بكلمة ختامية منه
وستتم استضافة الاخ مرآة التواريخ يوم غد ان شاء الله

**سبيل سدرة المنتهى** · 08-01-2010, 08:10 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه اجوبة الاخ في ثار الزهراء على اجوبة الاخت الفاضلة الشمس المهدوية كما وصلتني من الاخ على الخاص لاكمال الموضوع

اللهم صل على محمد و آل محمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الاستاذ الفاضل في ثأر الزهراء
لمكانتكم عندنا نكسر قرار الامتناع عن الكتابة
المعلومة المهمة
إقتباس:
أما عن الهدوء، فلصديق العماني (حيدري haidry) نوعٌ خاص من الهدوء وهو يعرف متى ينطق وماذا يقول،

كنت اتصور الاخ حيدري كويتيا و لاادري فأنتما نسخة من بعضكما البعض في الثقافة و العلم و الهدوء و الادب الجم
خلق محمدي اصيل قل مثيله هذه الايام و خاصة فيما يسمى بعالم المنتديات اللاحوارية..
اتمنى لو توجد كم نسخة منكما لكنا بخير حقا.
سلامنا له و سلام الى استاذنا المحترم الفاضل الشيخ ابو احمد العاملي .

لابأس بأمطاركم ببعض الاسئلة لاننا كنا ننتظر مثل هذه الفرصة الثمينة :
1- كيف وصل الفاضل في ثأر الزهراء الى هذه المرحلة من الهدوء في ردوده ... هل هي طبيعتكم بالاصل ام احتجتم لزمن للتهذيب و التشذيب و متى يغضب في ثأر الزهراء ؟؟
2- هل يمارس في ثأر الزهراء بالذات مذهبه بحرية كاملة في بلده عمان ؟؟
و هل تنصح بالقدوم و العيش في عمان بأعتبارها البلد الاسلامي المثالي نوعا ما قياسا بالفساد المستشري في البلدان الاسلامية ؟؟
3- نعرف ان النقاب غير ملزم في الفقه الجعفري و لكن في حالات فما هو رأيكم بهذه المسألة ؟
4- اليماني هل هو يمني الاصل لبناني النشأة ام هو يماني الاصل و النشأة ... حسب الروايات و الادلة اي كفة ترجحون ؟

5- الشخصية التي اثرت فيكم
ا- انسانيا
ب- عقائديا
ج - مهدويا ( اي العلماء او الخطباء) يشعرك بالاشباع على الرغم من حاجتك للمزيد من المعرفة بخصوص القضية المهدوية ؟؟
د - فكريا - الفكر العربي و الاجنبي
هـ - او الذي اثرت فيكم محاضراته ان كان ممن توفوا او ممن هم الان على الساحة ولماذا؟
6- هل انت مع نظرية المؤامرة التي يرددها الكثير من العرب على اختلاف مشاربهم ؟
7- ماذا يقرأ في ثأر الزهراء و من هو الكاتب الذي يبحث عن كتبه و ما هو الكتاب الذي دائما يعود لقراءته ؟
و اي جانب تميلون الى قراءته و الاطلاع عليه الجانب الثقافي العام او السياسي الاقليمي و العالمي ام الجانب الديني العقائدي او الفقهي ؟
هل لي ان اعرف من هو اشهر كاتب عماني بنظركم بحيث يصل مستواه الى العالمية و لربما ظلم اعلاميا عندكم ... اسأل من باب المعرفة
لانني لا اعرف كتابا عمانيين على مستوى لنقل نجيب محفوظ .
و المثقفون العمانيون كم هي نسبتهم و اي مجال برعوا فيه؟
8- لو لم تكن عمانيا فأي ارض تختار لتكمل فيها مشوار حياتك امد الله في عمركم ؟ ولماذا ؟
9- كيف نترجم عشقنا لصاحب الغيبة عمليا و على ارض الواقع ؟
10 - العلامة المهدوية او الشخصية التي تشتاقون الى معاصرتها من غير رؤية الامام الحجة روحي فداه فهي امنية كل منتظر مهدوي ؟

اعلم بأني اكثرت من الاسئلة و لاادري ان تكررت بعضها عليكم لاني لم اطلع الا بشكل سريع على الصفحة الاولى خوفا من ان يغلق الموضوع و تنتهي الاستضافة ...
لك الحرية بالطبع في الاجابة عليها كلها و ان ضايقكم الوقت فأنت في حل مولانا
نترككم في رعاية الله و بالتوفيق لكم و لاسرتكم الكريمة .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الجواب الاستاذه الفاضله الشمس المهدويه :

اختي الكريمه الشمس المهدويه ... قد اطريتم بما لستُ أهلاً له ولا أملكُ أن أقول الا "اللهم انك أعلم بي من نفسي وأنا أعلم بنفسي منهم .. اللهم اجعلني خيراً مما يظنون .. واغفر لي ما لا يعلمون .."

1- لا أخفيكم أني محاطٌ بمحيط مشحون انفعالياً، وليس من الجدوى أن أكون كذلك (فهو موقع يحتاج ماءاً ليطفئ لهيب الغير لا وقوداً يؤجج الصدور). لعلي لم أكن كهدوئي الحالي سابقاً ولكن أن نرى الانسان الهادئ كالرحيق يقصده النحل ويستقطب الاخرين هو خير من الانسان المشحون انفعالياً الذي يعيش عيشة العنكبوت. القرآن يضرب مثال بيت العنكبوت لا لوهن الخيوط بل لانعدام العلاقة الاجتماعيه فيه. على كلٍ الدهرُ كفيلٌ بتشذيب وتهذيب كلِّ انسان، خصوصاً في سني شبابه فهو كالغصن الطري. وعموا لا أزال في طوري البشري أمارس (الغضب) خصوصاً عندما يكون الاستفزاز من طراز شهاب 3

2- الحمد لله ، فالجو الغالب في عمان هو ممارستي للشعائر بأريحية تامه. بل اني استنكر (واستشكلُ فقهياً) على بعض الاخوه من مذهبنا ممن يصلون على السجاد بدل التربة الحسينية في مساجد الجمهور، لانّ هذا ليس موردُ تقيه. نعم .. طموحُ المؤمن كبير في الاجواء الايمانيه، وان شاء الله نصل الى طموحنا. من ناحيةٍ أخرى قد تكون السلطنة أقل فساداً من غيرها من دول الخليج، ولكن للاسف الوضع لا يبشرُ بخير في هذا المجال، فعاصفة التفسخ والانحطاط حطت في بعض مناطق السلطنه وهذه لا تبشر بخير.

3- بخصوص النقاب، قمت بمراسلة السيد السيتاني دام حفظه في هذا الخصوص وتأكدتُ من رأيه الفقهي في هذه المسأله لانطلق من الرأي الفقهي قبل الرأي الشخصي. لا اخفيكم أني كنتُ أعيشُ قبل الزواج رغبةً في أن تكون زوجتي المستقبليه ممن لا يكشفن الوجه –وغيرها من القيود- الا أنني غيرت من نظرتي تلك خصوصاً مع مراعاة العرف الاجتماعي المحيط فرأيت ان النقاب قد يكون محل لفتٍ للنظر أكثر من حالة كشف الوجه. عموما تشخيصي بأن النقاب قد يصلحُ في مجتمعات ولا يصلحُ في أخرى، والنقاب الحقيقي هو وعي المرأه الفقهي والاجتماعي.

4- أنا أقل من تسألني استاذةٌ متظلعه مثلكم هذا السؤال ولكن بحسب فهمي القاصر أرى أنه يماني النشأه والاصل والظهور، وقد ورد عن الامام الصادق عليه السلام في حديثه عن اليماني (خروجُ رجلٍ من ولد عمي زيد باليمن) كما هو في نور الابصار ص 172 وبشارة الاسلام ص 181 أو "يخرج ملكٌ في صنعاء اليمن اسمه حسين أو حسن" كما هو في بشارة الاسلام ص 175 ، ولعل الاشاره بصنعاء تعني لي اليمن الشمالي، والوجود المبارك للحوثيين في أرض اليمن.

5- قد يختلف الجواب باختلاف الزمان والمكان، ولكن انسانيا تأثرتُ باخلاقيات سماحة السيد حسن نصر الله، فهي تتغلغل الى الاعماق ولعل الاخوه اللبنانين (أدرى) بما أقول. أما عقائدياً فأرى أن سماحة الشيخ أبو حسام قد اسهم في تقوية اللبنات العقائديه لي ولغيري من ابناء مجتمعي. أما من حيث الطرح المهدوي، ففي حين أن سماحة السيد كمال الحيدري يؤصل للقضيه من جنبه عقائديه الا أن ابحاث السيد منير الخباز تمتاز بالطرح الفكري للنظريه المهدويه. كما لا انسى في هذا المجال ابحاث الشيخ الكوراني فلها الدور الكبير في توجيه الانظار نحو الشمس التي خلف السحاب. على صعيدٍ فكري، أرى كتابات كلا من الشهيد محمد باقر الصدر والشهيد مرتضى مطهري من اروع الكتابات الفكريه في العالم الاسلامي وقلّ نظيرهما، وتعجبني من كتابات ابناء العامه كتابات مالك بن نبي في الشأن الفكري. أما المحاضرات فكنت انشدُ سابقاً نحو محاضرات السيد الفالي الاخلاقيه وقد اقتنيها بشغفٍ بالغ، الا انني مؤخراً آثرتُ المواظبه على ابحاث السيد منير الخباز وارجح منبره –حتى على منبر الشيخ الوائلي رحمه الله.

6- في روايه عن احد المعصومين ما معناها "اذا كثر الكذب بين الناس فمن الخطأ أن تفترض الصحه في أغلبهم". نظرية المؤامرة ليست وليدة خيالات العرب او غيرهم من المستظعفين، وانما نتاج للكثير من التراكمات والشواهد. نعم أنا ضد الانجرار في تغليب نظرية المؤامره على كل حدث.

7- قراءاتي كالموضه ليست مستقره، فتارةً أجدني أنشد نحو الكتب العقائديه وتاره نحو الكتب الفكريه وتارة نحو الكتابات الادبيه، وتاره نحو الكتب الفقهيه وتاره نحو الكتب السياسيه ومؤخراً صارت الابحاث القرانيه تستهويني أكثر واحرص على تنويع قراءاتي في الحقول المختلفه. أما بخصوص الكاتب فلعلي أقول كُتّاب لا كاتب ولعلي اختصرها في كتابات الشهيد مطهري والشهيد الصدر والشهيد الحكيم والسيد جعفر مرتضى العاملي والشيخ نجاح الطائي والسيد كمال الحيدري. أما الكتاب الذي أحرص على اعادة قراءاته فهو كتاب الاربعون حديثاً للسيد الامام الخميني قدس الله سره، اذ اني في كل مرة أقرأه اجد جديدا لم اقع عليه سابقاً وايضا مجموعة أصول الدين لمطهري. أما فيما يخصُّ الكتاب العمانيين، فلا أخفيكم أن عمان عاشت في حقب ظلاميه خصوصاً منذ عشرينيات القرن الماضي ولعل الوضع تحسن كثيراً هذه الايام، وان كنتُ لاتحدث عن كاتبٍ عماني جمع بين الادب والتاريخ فلعل شخصية الكاتب العماني المعاصر عبدالله الطائي صاحب كتابي ملائكة الجبل الاخضر وتاريخ عمان السياسي. أما على صعيدٍ شيعي فلعل اسم الاستاذ محمد رضا اللواتي – استاذ في العقائد والفلسفه- لم يحظى بحقه الاعلامي رغم كتاباته القويه والعميقه خصوصاً كتابيه (البعد الضائع في عالم صوفي وبرهان الصديقيين).

8- تستهويني أماكن كثر الا ان اكثرها هو لبنان، لما يعيشه ابناء هذا الشعب من وعي وادراك وما يعيشه من مناخٍ "ثوري" و "جهادي"و "فكري".

9- ترجمة العشق مع صاحب العصر صعبه، ولكن برأيي ان ارقاها أن نعيش وجوده في ذواتنا، وأن نصل الى درجة (ترابط الارواح كما يصطلح عليه في علم النفس) حيث يفنى وجودنا في وجوده فنحس بما يحس فيه ونتألم لما يؤلمه، ونعيشُ أخلاقيات الامام عجل الله فرجه في كل سكناتنا. عنده سيكون الحجه عجل الله فرجه سمعاً وبصراً ويداً ورجلاً لنا. مولاتي الكريمه .. تخيلوا لو حظي أحدنا بمنصب السفاره عن الناحية المقدسه .. كيف ستتجلى هذه السفاره على أرض الواقع؟!!! أولا يمكن أن نعيش هذه الحاله دون سفاره رسميه؟!!!

10- راية اليماني فهي أهدى الرايات (ليس قس الرايات أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى لانه يدعو الى صاحبكم .. ).

اجابة الاخ الفاضل في ثار الزهراء على اسئلة الاخ عالم نوكيا

سؤال :- هل وجدتم مستبصرين في السلطنه

نعم وهم والحمد لله في تزايد وكم يثلج الصدر عمق التضحيات التي يقدمونها وقوة الايمان التي يتمتعون به.

سؤال2 :- هل استبصر احدمن معارفكم في استراليا

استراليا لم تكن محطةً للنقاش العقائدي، ولم تتح لي الفرصة لأن ادلو بدلوي في هذا المجال. استظفتُ زميلاً سعودياً في شقتي ذات يوم وأعلمتهُ بأني شيعي الا انه أبدى لطافة ولم يسحب الحوار للنقاش العقائدي.

سؤال3 :- هل تجدونالمجتمع الغربي صادق التعامل اكثر من المجتمع العربي

المجتمع الغربي يعيش الاخلاق في اطار القانون، ولذا تجد انه ما ان يفقد عقله بمسكرٍ أو ما شابه حتى تتهاوى اخلاقه الى الحضيض حيث لا يعيش رقابة القانون في تلك اللحظه، وهذا مبحثٌ مهم ناقشه السيد الشهيد الصدر في كتاب فلسفتنا مناقشاً قيمة الاخلاق في الفكر الرأسمالي. نعم تعجبني الصراحة التي يتمتعون بها، وأخلاقياتهم في الحوار، والجو العام السائد من احترام وجهات النظر الا انني اجده مجتمعا متخلفاً فكرياً، فقد سُلِبَ من الجمهور العام فيه الوعي والادراك الجماعي فصارت ميولاتهم واتجاهاتهم تنصب نحو أشياء تافهه كاقامة العلاقات المحرمه وتمضية نهاية الاسبوع في سكر وعربده ومتابعة عالم الازياء والموضه.

ختاماً:

إقتباس:

ولكن سؤال آخر بعداذنك في نفس المضمار :

ما تقييمكم للقنواتالشيعية .. بمعنى اسهل لو اردتم ان ترتبو هذه القنوات بالترتيب على اساس الافضلية (والاختلاف هنا , في معيار الترتيب) على كل حال الامر بيدكم كيف ترتبون هذه القنواتالشيعية التي تمشي على منهج اهل البيت النبوي ان شاء الله تعالى بحق محمد وآلمحمد ..
؟

شخصياً راعيتُ في ترتيب القنوات في جهاز الرسيفر جنبة الزخم الديني في الطرح، فجاءات المعارف والدعاء والكوثر في المقدمه ثم قناة اهل البيت عليهم السلام والانور 1 و2 ثم قنوات كالزهراء وتشانل فورتين، تاتي بعدها القنوات التي تمزج الطرح الديني بالطرح العام كالغدير والفرات والمنار ...

أما الاقرب الى قلبي فقناة المعارف والمنار والكوثر فالاخيرات أكثر عمقاً في الطرح وتمتلك الاسلوب المميز في الطرح

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اللقاء رقم ( 7 ) : استضافة الاخ في ثأر الزهراء

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين