إعـــــــلان

**محمد الوائلي** · 05-01-2010, 10:56 AM

لماذا لم تعقب على مشاركتي يا النفيس ؟

.فالصحابي هو من لقي النبي وصدقه وآمن به ومات على هذا ...يعني لم يمت منافقاً ولا كافراً وهذا هو الصحابي ....
يعني المنافق ليس صحابياً ..والمرتد ليس صحابياً ..

تعريف لا يستند الى اية او حديث نبوي ليس له قيمة لانه كلام رجال جاءوا بعد الصحابة بمئات السنين

**أسير الموت** · 05-01-2010, 11:07 AM

و جميع أصحابه مؤمنون بينما معظم أصحاب جده الرسول منافقون ؟؟؟!!!!

نعم جميع أصحاب الإمام الحسين عليه السلام اللذين استشهدو معه مؤمنون ...

هل أنت تعترض على الله في هذه الآيات ؟؟؟

واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا

اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون

و أسألك : هل هذه الآيات التي نزلت حددت هؤلاء المنافقين أم لا ؟؟

لاعلاقة لنا في تحديد المنافقين ..... أنت تتكلم عن أصحاب الحسين

وأنت قلتها بنفسك

أوليس تقولون بأن من أصحاب الرسول منافقون و كفار و مرتدين ؟؟!!!

نعم نحن نقول من أصحاب الرسول

...وليس كل أصحاب الرسول ...

رضي الله عن صحابة الرسول المؤمنين أمثال أبي ذر وسلمان المحمدي وجابر الأنصاري وغيرهم من الصالحين ...

**أسير الموت** · 05-01-2010, 11:26 AM

و نتمنى أن نلقى إجابة واضحة عليه ...

نتمنى أن الإجابة وضحت

**كرار أحمد** · 07-01-2010, 01:46 PM

يا سادة علام الخلاف ...
100% أصحاب الحسين هم من صحبوه واستمروا معه حتى استشهدوا ....
هذه الثلة من الأخيار ...لا غبار عليها ولا جدال فيها .

**النفيس** · 07-01-2010, 03:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

اولا هذا المقطع من زيارة عاشوراء
ثانيا المقصود باصحاب الحسين (عليه السلام) هم الذين استشهدوا مع الامام الحسين في كربلاء واكيد كلهم مؤمنون ولا يوجد فيهم منافق واحد

هل تعتقد انه يوجد منافقين بين شهداء كربلاء ؟

لسنا بمن يتهم أحدا بالنفاق ...

أنا أسألكم مستغربا : لماذا الذين جاهدوا مع رسول الله تعتبرونهم منافقون و الذين كانوا مع الحسين تعتبرونهم مؤمنين ...!!!!

**النفيس** · 07-01-2010, 03:19 PM

[quote=pain]

نعم نحن نقول من أصحاب الرسول

...وليس كل أصحاب الرسول ...

رضي الله عن صحابة الرسول المؤمنين أمثال أبي ذر وسلمان المحمدي وجابر الأنصاري وغيرهم من الصالحين ...

أنتم لا تقولون ذلك ...

علماؤك يقولون معظم الصحابة منافقين و مرتدين و ليس " من " التبعيضية التي قد نستثني ثلاثة أو خمسة أو عشرة و لكن الطعن في السواد الأعظم من الصحابة ..

هل تذكر كتبكم أي مناقب لغير من ذكرت من الصحابة ..؟؟!!

**علي ابوفاطمة** · 07-01-2010, 06:00 PM

لا تشتت

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

سنطرح سؤالا في غاية البساطة و نتمنى أن نلقى إجابة واضحة عليه ...

لا أظن أن هناك شيعي يجهل هذا السلام أو الزيارة التي تقول : السلام على الحسين ، و على علي بن الحسين ، و على أولاد الحسين ، و على أصحاب الحسين ...

سؤالي : كيف جاز لكم أن تصلوا و تسلموا على جميع أصحاب الحسين ؟؟؟

أوليس تقولون بأن من أصحاب الرسول منافقون و كفار و مرتدين ؟؟!!! ... أوليس تستنكرون على الذي يترضى على أصحاب الرسول و تقولون له أنك ضال لأن من أصحاب الرسول منافقون و كفرة ؟؟

و أنا أسأل ... و هل يسلم أصحاب الحسين من المنافقين و الكفرة و المرتدين ؟؟!! ... و كيف تسلمون على أصحاب الحسين على العموم برغم وجود المنافقين بينهم ؟؟

أم أن الرسول فقط هو من عنده أصحاب منافقين و لكن الحسين أصحابه كلهم مؤمنون مستحقون للسلام ..؟؟!!!

أوليس هذا كيلا بمكيالين ...؟؟!!!!

لا تحكم على موضوعك بأنه هابط بنفسك بتشتيته والخروج عن صلبه .
موضوعك حول هذا السؤال المقتبس آنفا.
وقد اجاب الاخوة عنه .. وانت اما لا تريد ان تفهم الجواب ، او لا تفهم أصلا ..
وهنا اضيف على ما قاله الزملاء:
1. ثبت عندنا بالنص ان صحابة الحسين

هم خير الأصحاب. لقول الامام الحسين

ذلك صراحة.

2. صحابة الحسين

عدد محدود لا يزيد عن نيف وسبعين رجلا ، وهم خيار الامة في ذلك العصر. لانهم نصروا امام زمانهم على طاغية الزمان يزيد. ومن المقبول تزكية عدد محدود يمتلك مواصفات خاصة ، لا التزكية المطلقة، مع ورود ما ينافي ذلك.

3. الزيارة التي تنقلها نص ورد عن الائمة

وهو عندنا دليل آخر على تزكيتهم.

4. لو تنزلنا جدلا ولم نقل بنص ما ، يثبت لهم هذه المكانة ، فهم شهداء في سبيل الاسلام ، ونعلم جميعا مكانة الشهيد. ام عندك شك في هذا !!!. ولكن اسألك لو كنت حاضرا يوم عاشوراء فهل ستكون مع اصحاب الحسين

ام مع جيش يزيد؟؟؟.

5. لم يرد نص ثابت ومتفق عليه لدى الامة الاسلامية بتعديل وتوثيق الصحابة جميعا . نعم ورد التبعيض في ذلك ، اي ان بعض الصحابة عدول وثقاة ولهم مكانة عظيمة في الاسلام ، وبعضهم مطعون فيه ، فمنهم من في قلبه مرض ، ومنهم منافقون لا نعلم من هم بالتحديد ، ومنهم مرتدون ومحدثون ومنقلبون على الاعقاب ، وتشخيص حال الصحابي لا بد ان يخضع للبحث او للجرح والتعديل .. لا ان نقول بعدالتهم جميعا ونصدق كل ما يقولون قبل التثبت.

**أسير الموت** · 08-01-2010, 02:56 AM

أنا أسألكم مستغربا : لماذا الذين جاهدوا مع رسول الله تعتبرونهم منافقون و الذين كانوا مع الحسين تعتبرونهم مؤمنين ...!!!!

هذا كلام الله وليس كلام الشيعة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ 38 إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا

**al ameer** · 08-01-2010, 03:10 AM

فيما رواه احمد ومسلم عن حذيفة قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (في أصحابي اثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط، ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة

النبي صلى الله علية واله سماهم صحابه ومنافقون فاين عدالتهم المزعومه ؟

**Ahmad9666** · 08-01-2010, 03:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

سؤالي : كيف جاز لكم أن تصلوا و تسلموا على جميع أصحاب الحسين ؟؟؟

ردا على سؤالك .. سأقول لك رأيي ( الشخصي )

كثيرا ما نسمع ونلقي الصلاة والسلام فهلا عرفنا معناهما. الكثيرون يظنون بأن الصلاة أهم وأوقر من السلام ولذلك يكثرون من الصلاة على النبي ويسلمون على من دونه ولا يصلون عليهم. الشيعة يقولون بعد ذكر الأئمة: (عليه السلام) وبعد ذكر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وبعض السنة يفعلون ما يفعله الشيعة لكن غالبيتهم يقول للأئمة عامة (رضي الله عنه) وللنبي (صلى الله عليه وسلم). الجميع يصلي على آل النبي أو و أصحابه والتابعين ولكن بعد الصلاة على النبي، ولا أحد يصلي عليهم بمفردهم. فلو قال أحد بعد ذكر أبي بكر أو علي أو بعد ذكر أخيه المؤمن ( صلى الله عليه ) كان شاذا.

ولكن القرآن ليس كذلك:

في سورة الأحزاب: الآية 43 {هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما} ويقول في الآية 44: {تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما}، والخطاب للمؤمنين عامة. ففي هذه الآية صلى الله وملائكته على كل المؤمنين في الدنيا وخص الفائزين منهم وهم الذين يلقونه في الآخرة بالسلام. يعنى أن السلام أفضل من الصلاة، وأن الصلاة ليس حكرا على النبي بل هو لكل المؤمنين.

الآية 56: {إن الله وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما} في هذه الآية فإن الله وملائكته الذين صلوا على المؤمنين عامة في الآية 43 فهم يصلون على النبي أيضا ويأمر الله المؤمنين بالصلاة عليه. بالطبع و {سلموا تسليما} ليس معناه السلام بل هو الأمر بقبول ما يحكم به النبي والتسليم له باعتباره رسولا صادقا أمينا، وإلا لقال : وسلموا سلاما. وقد ذكر ذلك في آية أخرى بنفس التعبير ، سورة النساء: 65 {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما}

ويقول الله في سورة التوبة: 103 {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها، وصل عليهم، إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم} ومرجع الصدقة هم المذنبون الذين خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا وليس المؤمنين المتقين. فالصلاة هنا ليس حكرا على المؤمنين بل هو للمذنبين أيضا.

والخلاصة أن الصلاة في القرآن هو على النبي والمؤمنين المتقين والمؤمنين المذنبين، من الله وملائكته ورسوله والمؤمنين أنفسهم.

وأما السلام فهو تكريم الخالق للمصطفين من عباده الذي أرسلهم:
سورة الصافات: 181 {وسلام على المرسلين }، 79 {سلام على نوح في العالمين}، 109 {سلام على إبراهيم}، 120 {سلام على موسى وهارون}، 130 {سلام على إل ياسين}.

**النفيس** · 08-01-2010, 07:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

هذا كلام الله وليس كلام الشيعة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ 38 إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا

و ما ماهو تعريف الصحابة ؟؟؟

أنتم تقولون بأن أصحاب الحسين هم الذين جاهدوا معه و استشهدوا معه ...

و أنا لم أعترض على قولكم لأن هكذا تعرفونهم ...

و قد وضحت في موضوع يخص الصحابة بأن هناك فرق بين " الصحابة " و بين " الأصحاب " .. ليس كل أصحاب صحابة ، بمعنى ليس كل من شاهد الرسول و جلس معه صحابي و إلا لكان أبوجهل و أبولهب خيرة الصحابة لكثرة مجالسة إبن أخيهما رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم .

فهل تعرف معنى الصحابة أم لا ...

و هذه الآية تتحدث عن المنافقين و ليس عن الصحابة ...فافهم إن كان هناك أمل ..!!!

**desertfox1** · 08-01-2010, 08:29 AM

بل يوجد في اصحاب الحسين منافقون
الم يكن الامام الحسين في المدينه
كم مسلما سكن المدينه
مئات الالاف صحيح
على الرغم من هذا لم يسر معه وينصره الا 70 رجلا
وبما ان جميع اهل المدينه حسب تعريفكم الغريب للصحابه يعتبرون من اصحاب الامام الحسين لانهم عرفوه
بالتالي فقد يكون الكثير منهم منافقين وكفرة
اما المقصود بالادعيه فهي حصرا تخص الثلة التي خرجت معه ال (70) لانهم خرجوا وهم يعلمون جيدا انهم يسيرون الى الاستشهاد والموت
اما باقي اصحابه فتجد بهم المنافق والفاسق

**النفيس** · 08-01-2010, 08:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1

بل يوجد في اصحاب الحسين منافقون
الم يكن الامام الحسين في المدينه
كم مسلما سكن المدينه
مئات الالاف صحيح
على الرغم من هذا لم يسر معه وينصره الا 70 رجلا
وبما ان جميع اهل المدينه حسب تعريفكم الغريب للصحابه يعتبرون من اصحاب الامام الحسين لانهم عرفوه
بالتالي فقد يكون الكثير منهم منافقين وكفرة
اما المقصود بالادعيه فهي حصرا تخص الثلة التي خرجت معه ال (70) لانهم خرجوا وهم يعلمون جيدا انهم يسيرون الى الاستشهاد والموت
اما باقي اصحابه فتجد بهم المنافق والفاسق

ما معنى أصحاب ؟؟

هل الأصحاب كل من جلس مع الحسين ؟؟

كما يطلق الرجل على أصدقائه أصحابه ...

هل تظنون أن معنى صحابة الرسول هو أصدقاء الرسول ؟؟

هل تظنون أن معنى الصحابة هم الأصدقاء ؟؟؟

**desertfox1** · 08-01-2010, 08:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

ما معنى أصحاب ؟؟

هل الأصحاب كل من جلس مع الحسين ؟؟

كما يطلق الرجل على أصدقائه أصحابه ...

هل تظنون أن معنى صحابة الرسول هو أصدقاء الرسول ؟؟

هل تظنون أن معنى الصحابة هم الأصدقاء ؟؟؟

والله هذا ما اعرفه من تسميتكم للصحابه
فكيف تمكن الرسول ان يصبح له 120 الف صحابي !!!!
لو كان جلس مع كل رجل ساعه واحده لاحتاج 40 سنه فقط ليتعرف على اصحابه
اذا حسب تعرفكم فالصحابي هو المسلم الذي راى الرسول اوكلمه
وهذا ينطبق على 120 الف مسلم الذين تطلقون عليهم لفظه صحابه
لهذا نحن نستعمل نفس تعريفكم لنقول لك بان صحابه الحسين فيهم المنافقين والذين خذلوه ووو...
ام انك تريد مقاييس التي نستعملها في تحديد صحابة الرسول تختلف عن المقاييس لتحديد اصحاب الحسين
لا ينفع هذا الكيل بمكيالين

**النفيس** · 08-01-2010, 09:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1

والله هذا ما اعرفه من تسميتكم للصحابه
فكيف تمكن الرسول ان يصبح له 120 الف صحابي !!!!
لو كان جلس مع كل رجل ساعه واحده لاحتاج 40 سنه فقط ليتعرف على اصحابه
اذا حسب تعرفكم فالصحابي هو المسلم الذي راى الرسول اوكلمه
وهذا ينطبق على 120 الف مسلم الذين تطلقون عليهم لفظه صحابه
لهذا نحن نستعمل نفس تعريفكم لنقول لك بان صحابه الحسين فيهم المنافقين والذين خذلوه ووو...
ام انك تريد مقاييس التي نستعملها في تحديد صحابة الرسول تختلف عن المقاييس لتحديد اصحاب الحسين
لا ينفع هذا الكيل بمكيالين

ليس كل مسلم رأى الرسول صحابي ..

الصحابي هو المسلم الذي أسلم و عاشر الرسول و مات على ذلك ... ركز على كلمة مات على ذلك

الذي رأى الرسول مرة واحدة و هو في الطريق ، فهذا و إن سماه البعض صحابي فهو لا يملك حديث واحد عن الرسول لأنه لم يعاشر الرسول و لم يسمع منه شيئا ، فسواء سماه الناس صحابي أو غير صحابي فالأمر سيّان لأنه لا يحمل حديثا عنه ينقله إلى قومه ..

فمصطلح الصحابة في معناه الحقيقي يطلق على أتباع الرسول الذين بايعوه و جاهدوا معه و خالطوه و نهلوا الدين من منبعه الصافي و ماتوا على إيمانهم .. أما الذين لم يخالطوا النبي و لم يعاشروه و لكن آمنوا به و رأوه مرة أو مرتين ثم رجعوا إلى بلادهم ، فهؤلاء قد نختلف في دخولهم في آيات اللي التي تزكي الصحابة من عدمه ..

و لا أدري هو هناك عالم شيعي يسمي أصحاب الحسين بـ " صحابة الحسين " ...!! .. المعروف أنهم يسمون " أصحاب الحسين " و " أصحاب علي " و " أصحاب الباقر " و ليس صحابة الباقر أو صحابة الحسين ..

لأن جمع الصاحب أصحاب و ليس صحابة ... فلفظ الصحابة مصطلح خاص بهؤلاء و ليس بأصدقاء الرجل ..

فلا أقول لأصدقائي المقربين ،، جاء الصحابة و إنما جاء أصحابي ...