-
التعديل الأخير تم بواسطة رمسيس; الساعة 22-01-2010, 10:41 PM. -
صيغة السؤال الذي وجه الى المراجع والفقهاء
سماحة آية الله العظمى/ سماحة الشيخ -----------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهما هو تعليق سماحتكم على نص الحوار الذي دار بيننا وبين مكتب سماحة المرجع السيد صادق الشيرازي دامت بركاته ؟، ثم ما هو تقدير سماحتكم للتطبير هل هي ممارسة منفرة تسيئ للمذهب أم لا ؟ / ما هو تقدير سماحتكم للتطبير ، هل هي ممارسة منفرة تسيئ للمذهب بشكل خاص وللإسلام بشكل عام أم لا ؟
الردود التي أستلمت فقط من قبل الفريقين
رد آية الله العظمى مصباح اليزدي
الاخ الكريمرد المرجع ىية الله العظمى السيد كاظم الحائري
السلام عليكم و رحمة الله
إن الكثير من فقهاء الشيعة - ومنهم قائد الثورة الاسلامية المعظم - اعلنوا حرمة التطبير فيلزم اجتنابه. ولكن الصور الاخرى للعزاء التي تليق بمقام اهل البيت (ع) والمألوفة لدى الشيعة توجب تعظيم الشعائر الدينية, وبقاء الاسلام والتشيع رهين هذه الشعائر.
وفقكم الله لمرضاته
بسمه تعالى
يختلف ذلك بإختلاف الموارد فينبغي ترك كل ما يعطى ذريعة لأعداء الإسلام في تشويه التشيع.
1/ شعبان 1429
رد المرجع آية الله العظمى المنتظري
بسمه تعالى
السلام عليكم ، مورد السؤال محوّل إلى العرف فإن كان عندهم منفرا يسئ للإسلام أو المذهب أو قيام السبط الشهيد أو موجبا لضرر مهم على الشخص فاللازم الإجتناب عنه وإلا فلا بأس به.
وفقكم الله تعالى.
5 شعبان 1429
رد مكتب سماحة العلامة المرجع آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله
الأخ الكريم حفظه المولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد...
ج) التطبير ليس من الشعائر في إحياء أمر أهل البيت"ع" لأن الشعائر توقيفية وقد صرحالسيد الخوئي بنفي كونه من الشعائر في كتاب المسائل الشرعية ولا يوجد أي دليل على سنّ التطبير وأمثاله، بل الدليل على عكسه فإن ما أوجب الضرر بالنفس أو الغير محرم،والتطبير يوجب الضرر بالنفس، وما أوجب التوهين للمذهب محرم، والتطبير لا شك بإيجابه التوهين والإساءة لمذهب أهل البيت عليهم السلام، والمواساة لا تكون بإخراجالدم في المواكب بل بإخراج الدم في الجهاد في سبيل الله تعالى، والسير على نهج الأئمة عليهم السلام، وما ذكر من كلام في الحوار لا دلالة فيه، وقياس التطبير وأمثاله علىالأحكام الشرعية الثابتة واضح البطلان لأنه أصلاً النقاش في كونه مشرعاً ومن الشعائر، فكيف يقاس عليه عدم سقوط الأحكام بمعارضة الغير لها، ووصية الإمام الحسين لزينب"ع" عامة لا تختص بزمن محدد، والإحصائيات والواقع يشهد بإساءة التطبير وضرب السلاسل ونحو ذلك لمذهب التشيّع.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسمه تعالىمكتب الاستفتاءات لسماحة آية الله العظمىالسيد محمد حسين فضل الله 12 محرم 1427هـرد المرجع فاضل اللنكراني
رد آية الله العظمى السيد صادق الروحانيالأنسب ترك التطبير في الظروف الراهنة التي تعدّ فيها الوسائل الإعلاميّة الاستكبارية لتشويه صورة الإسلام والمسلمين وبالأخصّ الشيعة .والسلام
التطبير من اوكد المستحبات ومن الشعائر الحسينية التي بواسطة تلكم الشعائر بقي ثورة الإمام الحسين عليه السلام الثورة الت أوجبت بقاء الإسلام ولذلك قالوا إن الدين بقي بواسطة الحسين وانه حسين البقاء.
رد سماحة الشيخ حسن الصفار
بسم الله الرحمن الرحيم
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحوار جميل جداً وقد بدا فيه ضعف موقف الدفاع عن (التطبير) والتي لا يمكن لأحد أن يدعي أنها شعيرة منصوص عليها كما هو الحال بالنسبة للبكاء والعزاء والرثاء.
وهي ممارسة غير طبيعية كجرح وخروج دم.
أما القول بأنها دعاية إيجابية للمذهب ولقضية الإمام الحسين عليه السلام فيحق لي أن أدلي بشهادتي حول الموضوع فمن خلال لقاءاتي وعلاقاتي مع الآخرين من خارج المذهب ومن مختلف البلدان والأوساط لم أجد أحدا يتقبل أو يتفهم هذه الممارسة فضلاً عن أن تجتذبه للمذهب.
وأعتقد أن المتحمسين لهذه الممارسة يوصلون أخباراً وانطباعات غير حقيقية لبعض المراجع لكسب تأييدهم وموافقتهم.
ولم تعد المشكلة مقتصرة على ازدراء الناس من خارج المذهب لهذه الممارسة بل إن قطاعاً واسعاً من أبنائنا الشيعة تحدث لهم ردة فعل سلبية تجاه المذهب والشعائر بسبب هذه الممارسة.
لذلك ينبغي إبداء الرأي حولها ممن يحملون هذه القناعة وتهمهم سمعة المذهب والطائفة ولا يصح لأحد أن يصادر حق الآخرين في إبداء رأيهم وخاصة فيما يرتبط بتشخيص الظروفات والموضوعات والله من وراء القصد وهو ولي التوفيق.
حسن بن موسى الصفاروالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد سماحة آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني21 صفر 1427هـ
Top of Form
Bottom of Form
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإسلام محمدي الحدوث حسيني البقاء، فتكريم المواكب الحسينية تكريم لصاحبها، وتقدير لجهاده العظيم، ونهضته الخالدة ، غير أن أبا الشهداء لم يضرج بدمه الطاهر إلا لصيانة الإسلام من الاندثار و الاندراس، فعلى المؤمنين والمؤمنات إحياء ذكرى سيد الشهداء بنحو يطابق الكتاب العزيز والسنة والاجتناب عما يوجب تشويه سمعة التشيع للعالم، وهذا أمر ملموس لكل من عرف عصرنا وملابساته.
جعفر السبحاني
رد مكتب آية الله العظمى الشيخ بهجت
بسمه تعالى
التطبير في حد نفسه إذا روعي فيه التقية اللازمة ، جائز.
تعليق
-
المرجع السيد محمد صادق الروحاني ( من موقعه )
السؤال: ما هو رأي سماحتكم في التطبير ؟ وما الفائدة المرجوة منه في الوقت الحاضر؟
الجواب: باسمه جلت اسمائه
لقد ذكرنا في أجوبة سابقة بأن التطبير هو من أفضل المستحبات وخاصة في هذا الزمن الذي تتعرض فيه عقائد الموالين لحملات من التشكيك ، لذا يمكنكم الاطلاع على الاجوبة مفصلا.
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=2635&subid=18
--------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو حكم التطبير في زماننا هذا و في هذه الظروف ، حيث لا يمكن تفهيم هذا الأمر للمخالفين في المذهب أو حتى الديانه من جهة عدم قابليتهم لإدراك أهداف أهل العزاء والمصيبة من هذا العمل، هذا و قد أصبح التطبير حاليا موردا للتهمة والافتراء على الشيعة ووهناً على المذهب , فقد قام بعض أعداء المذهب الإمامي بتوزيع أشرطة فيديو و صور للمطبرين و أنشأوا بعض المواقع على شبكة الانترنت لعرض صور للمطبرين بغيا منهم لتشوية المذهب الإمامي و غيرها من الأساليب المستخدمة للغرض المذكور ؟ أفتونا مأجورين جزاكم الله خيرا
الجواب: باسمه جلت اسمائه
التطبير جائز و حسن و من الشعائر الدينية إن لم يؤد إلى ضرر معتد به للشخص. وأما إشكالية كونه مورداً للتهمة و الإفتراء على الشيعة فهو ليس بالأمر الجديد أولاً، ولا ينف عنه صفة كونه من الشعائر الدينية ثانياً. وثالثاً : فإن هذا الإشكال يرد أيضاً على كثيرٍ من الواجبات الدينية أيضاً من غير المسلمين، كما هو الحال بالنسبة للحجاب والطواف حول الكعبة ورمي الجمرات وغيرها، ولذا فإن هذه التهم لا تحوله من أمرٍ جائزٍ وحسن إلى غير ذلك.
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=2522&subid=18تعليق
تويت
تعليق