تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
لا بل كان ثرياً ....
من قال بأنه كان لا يملك قوت يومه ؟
والسيدة فاطمة لم تقل هذا والخطبة الفدكية منهارة السند وغير صحيحة .
-
لا بل كان ثرياً ....
من قال بأنه كان لا يملك قوت يومه ؟
والسيدة فاطمة لم تقل هذا والخطبة الفدكية منهارة السند وغير صحيحة . -
اولم تصفهم الزهراء (عليها السلام) في خطبتها بانهم كانوا يأكلون الورق ، وأنهم أذلّة خاشعين او يقولوا ان فاطمة كانت غير عالمة بأحوالهم ؟!!
حلوه دي
الخطبه ملغيه والزهراء كذبه لم يلد رسول الله بنت
لان لادور لها بعد الرسول فهي ليست ببضعه
وقد ماتت بحادثة دهسها قطار الجيزة
وقد دفنة وشيعة وكان من المشيعين ابو بكر ريئس الجمهوريه وعمر نائب ريئس الجموريه وقد عزف السلام الجمهوري
واطلاق 21 من مدفع رشاش
هههههههتعليق
-
حلوه دي
الخطبه ملغيه والزهراء كذبه لم يلد رسول الله بنت
لان لادور لها بعد الرسول فهي ليست ببضعه
وقد ماتت بحادثة دهسها قطار الجيزة
وقد دفنة وشيعة وكان من المشيعين ابو بكر ريئس الجمهوريه وعمر نائب ريئس الجموريه وقد عزف السلام الجمهوري
واطلاق 21 من مدفع رشاش
الخطبة لا سند لها هي خرافة ...وفاطمة عليها السلام لم تقل هذه الخطبة أصلاً ...وكلامك رغي كالمعتاد ...بلا دليل ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
1- صحيح البخاري الفتح /( 13092) ( 3093) ( 6/ 227) كتاب فرض الخمس – باب فرض الخمس.
2- فتح الباري بشرح صحيح البخاري (6/233-235). طبعة البيان . الطبعة الأولى.
3- مسلم مع الشرح ج 12 ص111 نقلاً عن كتاب (بل ضللت).
4 -سبق تخريجه
5- "مسند فاطمة الزهراء" للإمام جلال الدين السيوطي, تحقيق: فواز أحمد زمرلي , ص69 نقلاً عن كتاب " بل ضللت " (172-173).
6- كتاب " بل ضللت " خالد العسقلاني (173) دار الأمل/ الطبعة الثانية.
7- صحيح البخاري رقم ( 3096، 6729) كتاب فرض الخمس- باب نفقة نساء النبي بعد وفاته ( 6/ 241). ومسلم بشرح النووي كتاب الجهاد و السير برقم (1760).
8- سنن أبي داود كتاب العلم – باب فضل العلم برقم (3641) راجع صحيح أبي داود برقم (3096) المرجع بل ضلت.
9- صحيح مسلم بشرح النووي كتاب الجهاد والسير برقم (1758) والبخاري كتاب الفرائض (6349).
10- سنن الترمذي كتاب السير (1608) وراجع صحيح الترمذي (1310) نقلاً عن كتاب: بل ضللت.
11- صحيح مسلم كتاب الجهاد والسير( 1759) ( 3/ 1380) باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- : ( لا نورث ما تركنا فهو صدقة) .
12- صحيح البخاري كتاب المغازي 3712-4036-4241).
13- البخاري رقم (3713) الحديث عن جبير بن مطعم في سنن أبي داود 3/200-201) كتاب الخراج،تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ERكيف تعامل الرسول (صلى الله عليه وآله) مع أموال ومتملكات من كان غنيا قبل الاسلام ؟ وبالتحديد ابو بكر ، ابو سفيان ومعاوية ؟ لدرجة تجعل البخاري يذكره بصعلوك لامال له ؟
قالوا : ان آية ( ولا يأتل اولوا الفضل والسعة ) انها نزلت في أبي بكر لأنه كان له ثلاثمائة كرسي وستون ، على كل كرسي حلة بألف دينار ويروي النسائي عن عائشة قالت : فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان الف الف أوقية ، ونضّدت له ثلاثمائة وستين كرسيّاً في داره ، وأسدلت على كل كرسي حلّة بألف دينار !!!
نقول :
1 ) اي بيت كان يسع ذلك كله يومئذ وكم كانت الغرف التي في بيت ابي بكر وما اكبرها حتى تسع هذا العدد من الكراسي ، وهل كان يعدّ مجلساً في داره فيأتي اليه الضيوف ويجلسون على تلكم الكراسي ، ولماذا لم يذكر التاريخ ان أبابكر كان عنده مضيفاً يستقبل فيه الضيوف .
2 ) وما هي الحرفة التي كان ابوبكر محترف بها حتى ادت ان يرزق مثل هذا المال الوافر الذي لا يملكه ملك من ملوك الدنيا آنذاك .
3 ) اولم تصفهم الزهراء (عليها السلام) في خطبتها بانهم كانوا يأكلون الورق ، وأنهم أذلّة خاشعين او يقولوا ان فاطمة كانت غير عالمة بأحوالهم ؟!!
4 ) وانظر الى هذه الرواية عن طريق مالك بن أنس انه بلغه ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) دخل المسجد فوجد أبابكر وعمر فسألهما ما أخرجكما فقالا أخرجنا الجوع.
5 ) ومتى أدركت عائشة العهد الجاهلي وقد ولدت بعد المبعث باربع او خمس سنين وهل كانت تفخر في دور الاسلام بثروة بائدة في الجاهلية وصاحبها جائع في الحال الحاضر.
6 ) أخرج بن سعد من طريق عطاء قال : لما استخلف ابوبكر اصبح غادياً الى السوق وفي رقبته أثواب يتّجر بها فلقيه عمر بن الخطاب وابو عبيدة الجراح فقالا له اين تريد يا خليفة رسول الله ؟ قال : السوق . قالا تصنع ماذا ؟ وقد وليت أمر المسلمين قال : فمن اين أطعم عيالي قال له : إنطلق حتى نقرض لك شيئاً فانطلق معهما فقرضوا له كل يوم شطر شاة وما كسوه من الجسد والبطن . تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ERكيف تعامل الرسول (صلى الله عليه وآله) مع أموال ومتملكات من كان غنيا قبل الاسلام ؟ وبالتحديد ابو بكر ، ابو سفيان ومعاوية ؟ لدرجة تجعل البخاري يذكره بصعلوك لامال له ؟
قالوا : ان آية ( ولا يأتل اولوا الفضل والسعة ) انها نزلت في أبي بكر لأنه كان له ثلاثمائة كرسي وستون ، على كل كرسي حلة بألف دينار ويروي النسائي عن عائشة قالت : فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان الف الف أوقية ، ونضّدت له ثلاثمائة وستين كرسيّاً في داره ، وأسدلت على كل كرسي حلّة بألف دينار !!!
نقول :
1 ) اي بيت كان يسع ذلك كله يومئذ وكم كانت الغرف التي في بيت ابي بكر وما اكبرها حتى تسع هذا العدد من الكراسي ، وهل كان يعدّ مجلساً في داره فيأتي اليه الضيوف ويجلسون على تلكم الكراسي ، ولماذا لم يذكر التاريخ ان أبابكر كان عنده مضيفاً يستقبل فيه الضيوف .
2 ) وما هي الحرفة التي كان ابوبكر محترف بها حتى ادت ان يرزق مثل هذا المال الوافر الذي لا يملكه ملك من ملوك الدنيا آنذاك .
3 ) اولم تصفهم الزهراء (عليها السلام) في خطبتها بانهم كانوا يأكلون الورق ، وأنهم أذلّة خاشعين او يقولوا ان فاطمة كانت غير عالمة بأحوالهم ؟!!
4 ) وانظر الى هذه الرواية عن طريق مالك بن أنس انه بلغه ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) دخل المسجد فوجد أبابكر وعمر فسألهما ما أخرجكما فقالا أخرجنا الجوع.
5 ) ومتى أدركت عائشة العهد الجاهلي وقد ولدت بعد المبعث باربع او خمس سنين وهل كانت تفخر في دور الاسلام بثروة بائدة في الجاهلية وصاحبها جائع في الحال الحاضر.
6 ) أخرج بن سعد من طريق عطاء قال : لما استخلف ابوبكر اصبح غادياً الى السوق وفي رقبته أثواب يتّجر بها فلقيه عمر بن الخطاب وابو عبيدة الجراح فقالا له اين تريد يا خليفة رسول الله ؟ قال : السوق . قالا تصنع ماذا ؟ وقد وليت أمر المسلمين قال : فمن اين أطعم عيالي قال له : إنطلق حتى نقرض لك شيئاً فانطلق معهما فقرضوا له كل يوم شطر شاة وما كسوه من الجسد والبطن . تعليق
تعليق