تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
أقرأ ما يقول أبن حجر و ستجد الجواب
لا تهرج بمواضيعي
ما تعرف تجاوب أصمت أفضل لك
-
يبدوا أنك لم تقرأ الموضوع أو أنك أعمى البصيرة
أقرأ ما يقول أبن حجر و ستجد الجواب
لا تهرج بمواضيعي
ما تعرف تجاوب أصمت أفضل لك -
المشاركة الأصلية بواسطة Ahmad9666
كلام الله يقبل التاويل ويفسر على حسب الطلب
اما غيره فصحيح على ظاهرة ولا يقبل تأويل خصوصا اذا كان داعما لعقيدة موروثةتعليق
-
أنا لا أقرأ إلا القرآنالمشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
فإن كانت لديك حجة من القرآن فرد وإلا فإننا ليس لنا كتاب غير القرآن
وأما كلام الهيتمي فلو قرأته أنت جيداً ستعرف من هو المهرج
لا حظ إيها الذكيفهذا من كرامات عليوإخباره بالغيب
قال ( إخباره) ولم يقل ( إطلاعه) أو (معرفته) أو (علمه بالغيب)
والإخبار عن الشيء لا يلزم منه أن صاحبه هو الذي علمه
ولإن الصحابة كانوا يخبرون عن المغيبات لإطلاع رسوله لهم عليهاوليس لأنهم يعلمون الغيب وعلى رضي الله عنه منهم
وأيضاً
القصة ليس لها سند
فهي معضلة معلقة ومرسلة
ولا تصلح للاستشهاد في أمر عقدي مخالف للقرآن
ويا للغرابة!!
ألستم تقولون بأنه لا يؤخذ في العقيدة إلا بالمتواتر!!!!فكيف أخذتم بهذه الآثار والقصص المكذوبةكعقيدة وتركتم هذه الآية الجلية
(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ )[الجن : 26 ، 27]
وشر البلية ما يضحكالتعديل الأخير تم بواسطة محب للحسنين; الساعة 20-01-2010, 10:43 PM.تعليق
-
هل سمعتم في حياتكم بشخص يحدث بما لا يعلم !!!!
إلا أن يكون كذاباً و العياذ بالله
والأية التى أوردت نحن لا ننكرها بل نقول تعلموها من الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم -
أنا لم أقل أنهم مستقلون بهذا العلم بل توارثوه من النبي
والان من يجروء ويرمي الشيعة بالغلو ؟؟
أذا قلنا أن علياً - عليه السلام - مؤيد من الملائكة المقربين
أو أن قلنا أن الملائكة تحدث أهل البيت - عليهم السلام -
أو كونهم يعلمون بما سيحدث و ما في أنفس الناس
وكون المتوسل بقبرهم يفرج الله عنه كربه
وقد تواترت عندكم هذا الحديث
بل أكثر من هذا ...
الباقي ليس لهم قيمة عند الله لولا أهل البيت كما فهمنا من حديثهم : أهل بيتي أمان لأهل الأرض
نصيحة ...
تشيع أحسن لك
فلا ينكر هذا الأمر إلا من أعمى الله قلبه ...تعليق
-
أرتداد الناس عن الدين وريبهم لولا والد القائم - عج - الحسن بن علي العسكري - عليه الصلاة و السلام - :
قال ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة : ولما حبس قحط الناس بسر من رأى قحطاً شديداً ، فأمر الخليفة المعتمد ابن المتوكل بالخروج للاستسقاء ثلاثة أيام ، فلم يسقوا فخرج النصارى ومعهم راهب كلما مد يده إلى السماء هطلت ، ثم في اليوم الثاني كذلك ، فشك بعض الجهلة وارتد بعضهم ، فشق ذلك على الخليفة فأمر بإحضار الحسن الخالص (ع) وقال له : أدرك أمة جدك رسول الله (ص) قبل أن يهلكوا ، فقال الحسن (ص) : يخرجون غداً وأنا أزيل الشك إن شاء الله ، وكلم الخليفة في إطلاق أصحابه من السجن ، فأطلقهم ، فلما خرج الناس للاستسقاء ورفع الراهب يده مع النصارى غيمت السماء ، فأمر الحسن بالقبض على يده ، فإذا فيها عظم آدمي ، فأخذه من يده وقال : استسق ، فرفع يده فزال الغيم وطلعت الشمس فعجب الناس من ذلك ، فقال الخليفة للحسن : ما هذا يا أبا محمد ؟ فقال : هذا عظم نبي ظفر به هذا الراهب من بعض القبور ، وما كشف من عظم نبي تحت السماء إلا هطلت بالمطر ، فامتحنوا ذلك لعظم فكان كما قال ، وزالت الشبهة عن الناس ورجع الحسن إلى داره .
الصواعق المحرقة ج2 ص 600 ، 601 .
تعليق
-
يا سلام لقد أظهرت لي شيئاً لم أكن أعلم به من زمااااااان وهو أني أعلم الغيبالمشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
فإني أحدث بأشياء غيبية على ضوء أحاديث محمدية
يالسخرية القدر
وأراك لم تجب على ردي المفحم لك
ولم ترد على النقاط التي أوردتها
وسأعيدها لك
وأما نصيحتك لي بأن أتشيع فماذا تعني بها؟أنا لا أقرأ إلا القرآن
فإن كانت لديك حجة من القرآن فرد وإلا فإننا ليس لنا كتاب غير القرآن
وأما كلام الهيتمي فلو قرأته أنت جيداً ستعرف من هو المهرج
إقتباس:
فهذا من كرامات عليوإخباره بالغيب
لا حظ إيها الذكي
قال ( إخباره) ولم يقل ( إطلاعه) أو (معرفته) أو (علمه بالغيب)
والإخبار عن الشيء لا يلزم منه أن صاحبه هو الذي علمه
ولإن الصحابة كانوا يخبرون عن المغيبات لإطلاع رسوله لهم عليهاوليس لأنهم يعلمون الغيب وعلى رضي الله عنه منهم
وأيضاً
القصة ليس لها سند
فهي معضلة معلقة ومرسلة
ولا تصلح للاستشهاد في أمر عقدي مخالف للقرآن
ويا للغرابة!!
ألستم تقولون بأنه لا يؤخذ في العقيدة إلا بالمتواتر!!!!فكيف أخذتم بهذه الآثار والقصص المكذوبةكعقيدة وتركتم هذه الآية الجلية
(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ )[الجن : 26 ، 27]
وشر البلية ما يضحك
هل تعني بها محبة آل البيت وموالاتهم؟
فنع مأنا أحبهم وأواليهم (ربحت الصحابة وآل البيت)
أما أنك تعني بأن أتشيع بأن أستغيث بالأموات وأن أسجد للقبور وأن أسب الصحابة وأن أطعن بعرض الرسول عائشة وأن أتمتع بالنساء مؤقتاً؟؟
فأقول لك آسف عقلي لا يرتضي هذا الشيءالتعديل الأخير تم بواسطة محب للحسنين; الساعة 21-01-2010, 06:01 AM.تعليق
-
لا بأس سأرد عليك ...
أنا لا أقرأ إلا القرآن
فإن كانت لديك حجة من القرآن فرد وإلا فإننا ليس لنا كتاب غير القرآن
بان لنا جهلك
لأدري لماذا عندما أحاور السنة لا بد أن يظهر عيبه بنفسه
كتاب الله غير عاصم وحده لابد من الرجوع للسنة وهذا ما يقوله السنة و الشيعة إلا أن كان لم مذهب ثاني !!!
أخبرني بما سيجري على غداً أن كان الموضوع بهذه البساطةلا حظ إيها الذكي
قال ( إخباره) ولم يقل ( إطلاعه) أو (معرفته) أو (علمه بالغيب)
والإخبار عن الشيء لا يلزم منه أن صاحبه هو الذي علمه
ولإن الصحابة كانوا يخبرون عن المغيبات لإطلاع رسوله لهم عليهاوليس لأنهم يعلمون الغيب وعلى رضي الله عنه منهم
وأيضاً
ستقول لا أعلم أو ستكذب ... خياران لا ثالث لهما
القصة ليس لها سند
فهي معضلة معلقة ومرسلة
ولا تصلح للاستشهاد في أمر عقدي مخالف للقرآن
ويا للغرابة!!
فلماذا أستشهد بها عالمكم الهيتمي بالرد على الشيعة في كتابه الصواعق المحرق ...
ثم كيف عرفت أنها مرسلة ؟
ألست لا تقرأ إلا كتاب الله !!!
فلا تتدخل بكتب الحديث ..
وأما نصيحتك لي بأن أتشيع فماذا تعني بها؟
هل تعني بها محبة آل البيت وموالاتهم؟
فنع مأنا أحبهم وأواليهم (ربحت الصحابة وآل البيت)
أعني أن يكون محمد وال محمد ميزانك في النظر للناس
لا أن يكون من سجد و عبد الوثن ثم أسلم
لا من نكح نكاح الجاهلية ثم أسلم
ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمونالجاثية : 21
بأن يكون محمد وال محمد ميزاناً لك في حياتك
فمن خالفهم أو أذاهم يرفض و لا يقام له وزن
ومن رضوا عنه نرضى عنه
فقد قال رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - : حربكم حربي و سلمكم سلمي
تعليق
-
كتاب الله هو الحكم في حالة اختلافنا في المصدر الثانيبان لنا جهلك
لأدري لماذا عندما أحاور السنة لا بد أن يظهر عيبه بنفسه
كتاب الله غير عاصم وحده لابد من الرجوع للسنة وهذا ما يقوله السنة و الشيعة إلا أن كان لم مذهب ثاني !!!
وهذا حاصل معكم
حسناً سأخبرك ببعض الأشياء التي ستجري غداً
أخبرني بما سيجري على غداً أن كان الموضوع بهذه البساطة
ستقول لا أعلم أو ستكذب ... خياران لا ثالث لهما
ستشرق الشمس وستغرب
سيكون هناك ليل ونهار
سيموت أشخاص ويولد أشخاص
أرأيت أني أعرف أشياء من المستقبل!!
فلماذا أستشهد بها عالمكم الهيتمي بالرد على الشيعة في كتابه الصواعق المحرق ...
هل استشهد بها على أن علياً مطلع على علم الغيب؟
هات كلامه الذي يدل على هذا
لا تقول إنه قال (إخباره بالغيب) فإن الإخبار غير الإطلاع
ليس لها سند وغير موجودة في كتب الآثارثم كيف عرفت أنها مرسلة ؟
قلت لك القرآن لا خلاف عليهألست لا تقرأ إلا كتاب الله !!!
أنا تدخلت في كتب الآثار بالحق الذي ورد في القرآنفلا تتدخل بكتب الحديث ..
أعني أن يكون محمد وال محمد ميزانك في النظر للناس
لا أن يكون من سجد و عبد الوثن ثم أسلم
لا من نكح نكاح الجاهلية ثم أسلم
ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمونالجاثية : 21
بأن يكون محمد وال محمد ميزاناً لك في حياتك
فمن خالفهم أو أذاهم يرفض و لا يقام له وزن
ومن رضوا عنه نرضى عنه
فقد قال رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - : حربكم حربي و سلمكم سلمي
الميزان هو قوله تعالى( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ )[النساء : 59]
ومعناه أنه ماعدا غير القرآن والحديث فلا يرجع إليه
وعلى ومن بعده من أئمتكم ليسوا لا قرآن ولا حديث
وأما قولك في من عاش في الجاهلية
فأقول لك
أولاً (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا) [الإسراء : 15]
ثانياً( فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ) [الفرقان : 70]
تعليق
-
من لا يعرف الفرق بين الغيب و المسلمات لا يستحق أن نرد عليه
هل في كتاب الله أية تبين لنا أن علم الغيب لا يورث ؟؟
كتاب الله بين أن هذا العلم علمه الله لرسوله - صلى الله عليه و اله و سلم - فهل ورث الرسول هذا العلم لعلي - عليه السلام - فمن له دليل ينقض كلامي هذا فليأتي به ...
بدون تهريج !!
تعليق
-
اقرأ سورة الجن وستجد ما يشفي صدركالمشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
وهاك هذه الرواية
سأل يحي بن عبدالله بن الحسن الامام الكاظم قال جعلت فداك انهم يقولون انك تعلم الغيب
قال: سبحان الله. ضع يدك على رأسي، فوالله ما بقيت شعرة في جسدي إلا قامت. ثم قال: لا والله إلا رواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله )) (رجال الكشي192 بحار الأنوار26/102 الأمالي23).تعليق
-
أن هذا المحاور عجيب طوال الموضوع و أنا أقول أن العلم ورثوه من رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - لا أنهم مستقلون بهذا العلم فيأتيني برواية ليوثق ما أقول !!!!
ويحتج بها على !!!!
لا أدري أأقول له الله يهديك أموهاك هذه الرواية
سأل يحي بن عبدالله بن الحسن الامام الكاظم قال جعلت فداك انهم يقولون انك تعلم الغيب
قال: سبحان الله. ضع يدك على رأسي، فوالله ما بقيت شعرة في جسدي إلا قامت. ثم قال: لا والله إلا رواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله )) (رجال الكشي192 بحار الأنوار26/102 الأمالي23).
شكراً على توثيق الموضوع !!!
الحمد لله الذى جعل أعدائنا من الحمقي
تعليق
-
وهل هي حرفة حتى تورث؟؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
ثم يبدو أنك لست عربياً حتى تفسر كلمة الرواية الواردة عن الإمام بالوراثة
وما دامك لا تعرف سأعرفك
مختار الصحاح - (1 / 267)
(رَوَى الحديث والشعر يروي بالكسر رِوَايَةً فهو رَاوٍ في الشعر والماء والحديث من قوم رُوَاةٍ و رَوَّاهُ الشعر تَرْوِيَةً)
أي نقله كما سمعه
الإمام قال لا نعلم الغيب
ولكننا نروي عن رسول الله ما أخبرنا به من الغيبيات
وهذا ليس خاصاً به
حتى أنا أعلم كثير من الغيبيات من أحاديث نبوية
هل عرفت من الأحمق؟تعليق
-
نور على نور يهدي الله لنوره من يشاءتعليق
-
وهل هي حرفة حتى تورث؟؟؟؟؟
يا أحمق و هل فقط الحرف تورث ؟؟
(وورث سليمان داود) فهل أورثه الحرفة !!!
(يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا) فهل دعى ليورثه الحرفة ....
أن كان الموضوع بهذه البساطة لقال الكل يعرف الغيبأي نقله كما سمعه
الإمام قال لا نعلم الغيب
ولكننا نروي عن رسول الله ما أخبرنا به من الغيبيات
وهذا ليس خاصاً به
حتى أنا أعلم كثير من الغيبيات من أحاديث نبوية
هل عرفت من الأحمق؟
مذهب متخلف مثل مذهب أهل السنة ما رأيت !!!
تعليق
-
اللهم عجل لوليك الفرج ...
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق