إعـــــــلان

**محب للحسنين** · 23-01-2010, 06:37 AM

يا أحمق و هل فقط الحرف تورث ؟؟
(وورث سليمان داود) فهل أورثه الحرفة !!!

(يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا) فهل دعى ليورثه الحرفة ....

الإمام لم يقل وراثة
وراجع معنى كلمة رواية

أن كان الموضوع بهذه البساطة لقال الكل يعرف الغيب

مذهب متخلف مثل مذهب أهل السنة ما رأيت !!!

السائل لم يسأله عن الناس كلهم
بل سأله عن نفسه
فعلى هذا لا تحشر غيره في الموضوع لتثبت تميزه عن غيره

**شيخ الطائفة** · 24-01-2010, 11:40 AM

يتابع الموضوع لا حقاً مع أنه لا دعاء مستجاب لأحد إلا بالصلاة على محمد وال محمد - اللهم صلى على محمد وال محمد -

**شيخ الطائفة** · 24-01-2010, 12:05 PM

قال الطبراني في المعجم الأوسط :
حدثنا أحمد ، قال حدثنا عامر بن سيار ، قال حدثنا عبد الكريم الخراز ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن الحارث ، وعاصم بن ضمرة عن علي (ع) قال : كل دعاء محجوب حتى يصلي على محمد وآل محمد . \
المعجم الأوسط للطبراني ج1 ص 220 ح 721

قال الهيثمي في مجمع الزوائد :
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات .
مجمع الزوائد ج10 ص 247

وقال البيهقي في شعب الإيمان :
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة ، أنبأنا أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر الرافقي -إملاء- ، حدثنا الحسن بن علي بن زرعة الحيرلائي ، حدثنا عامر بن سيال ، حدثنا عبد الكريم ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن الحارث ، و عاصم بن ضمرة ، عن علي بن أبي طالب (ع) قال : كل دعاء محجوب عن السماء حتى يصلى على محمد و على آل محمد صلى الله عليه (وآله) و سلم .
شعب الإيمان للبيهقي ج2 ص 215 ح 1575

قال البيهقي :
كذا وجدته موقوفا و قد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أحمد بن كوفي العدل ، حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني ، حدثنا سهل بن عثمان العسكري ، حدثنا نوفل بن سليمان ، عن عبد الكريم الجزري ، عن ابن إسحاق ، عن الحارث ، عن علي (ع) قال : قال رسول الله (ص) : الدعاء محجوب عن الله حتى يصلى على محمد و على آل محمد .
شعب الإيمان ج2 ص 215 ح 1576 .

وقال ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة : وقد اخرج الديلمي أنه قال : الدعاء محجوب حتى يصلى على محمد وأهل بيته اللهم صل على محمد وآله .
الصواعق المحرقة ج2 ص 434 ط. مؤسسة الرسالة / بيروت سنة 1997م .

وقال أبو الفضل المقرئ :
أخبرنا محمد بن محمد بن عبد الله وعبد الواحد بن أحمد ، قالا أخبرنا محمد بن عبد الله ، حدثنا أحمد بن كوفي العدل ، حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني ، حدثنا سهل بن عثمان العسكري ، حدثنا نوفل ابن سليمان عن عبد الكريم الجزري ، عن أبى إسحاق ، عن الحارث ، عن علي (ع) رضي الله عنه قال : قال رسول الله (ص) : الدعاء محجوب عن الله حتى يصلى على محمد وعلى آل محمد .
أحاديث في ذم الكلام وأهله لأبي الفضل المقرئ ج1 ص 6 ح 4

**شيخ الطائفة** · 24-01-2010, 12:09 PM

على حسب هذا الحديث هل أذا دعى أبوبكر و عمر أي دعاء بدون الصلاة على محمد وال محمد يتقبل منهم ؟

وما هذا المكان العالى لأل محمد حيث أن الله جعل شرط أجابة الدعاء الصلاة عليهم

أليست الصلاة عليهم تعنى الولاء لهم ؟

ألا تعنى أن قلبك لهم سلم ؟ ولعدوهم حرب ؟

لسان حال الحديث يقول :
لا كرامة لمن لا يوالى محمد وال محمد ولا دعاء مجاب له

**شيخ الطائفة** · 24-01-2010, 08:07 PM

اللهم صلى على محمد وال محمد

**شيخ الطائفة** · 25-01-2010, 01:55 PM

ياعلي ....

**شيخ الطائفة** · 26-01-2010, 05:46 PM

اللهم صلى على محمد وال محمد

**شيخ الطائفة** · 27-01-2010, 10:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

اللهم صلى على محمد وال محمد

**شيخ الطائفة** · 28-01-2010, 12:21 AM

وذكر المتقي الهندي في كنز العمال أنّ أبا الشيخ الأصبهاني أخرج بسنده عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) أنه قال : الدعاء محجوب عن الله حتى يُصلى على محمد وأهل بيته .
كنز العمال ج2 ص 117 ط. مؤسسة الرسالة / بيروت سنة 1989م .

**شيخ الطائفة** · 29-01-2010, 11:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

اللهم صلى على محمد وال محمد

**شيخ الطائفة** · 01-02-2010, 12:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

اللهم صلى على محمد وال محمد

**شيخ الطائفة** · 05-02-2010, 01:59 AM

والان مع من أخبر بحديث رد الشمس للأمام علي - عليه الصلاة و السلام - من كتب السنة ....

**شيخ الطائفة** · 05-02-2010, 02:02 AM

رواة حديث رد الشمس لعلي عليه السلام من علماء أهل السنة هم:

1- أبو بكر الوراق , له كتاب : ( من روى رد الشمس ).
2- أبو الحسن شاذان الفضيلي , له رسالة .
3- الحافظ أبو الفتح محمد بن الحسين ال.دي الموصلي , له كتاب مفرد فيه.
4- أبو القاسم الحاكم ابن الحداد الحسكاني النيسابوري الحنفي له رسالة ( مسألة في تصحيح رد الشمس ).
5- أبو عبد الله الجعل الحسين بن علي البصري ثم البغدادي له كتاب : ( جواز رد الشمس).
6- أخطب خوارزم أبو المؤيد موفق بن أحمد له كتاب: ( رد الشمس لأمير المؤمنين ).
7- أبو علي الشريف محمد بن أسعد بن معمر الحسني النقيب النسابة له جزء في جمع ( طرق حديث رد الشمس ) لعلي عليه السلام.
8- أبو عبد الله محمد بن يوسف الدمشقي الصالحي له جزء ( مزيل اللبس عن حديث رد الشمس).
9- الحافظ جلال الدين السيوطي له رسالة في الحديث أسماها ( كشف اللبس عن حديث رد الشمس)
10- الحافظ أبو الحسن عثمان بن أبي شيبة العبسي الكوفي رواه في سننه .
11- الحافظ أبو جعفر أحمد بن صالح المصري.
12- محمد بن الحسين الأزدي ذكره في كتابه في ( مناقب علي).
13- الحافظ أبو بشر محمد بن أحمد الدولابي أخرجه في كتابه ( الذرية الطاهرة) .
14- الحافظ أبو جعفر محمد بن محمد الطحاوي في ( مشكل الآثار) ج2ص9و11و12وذيل مشكل الآثار ج4ص389.
15- الحافظ أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي.
16- الحافظ أبو القاسم الطبراني رواه في ( معجمه الكبير) .
17- الحاكم أبو حفص عمر بن أحمد الشهير بابن شاهين ذكره في ( مسنده الكبير).
18- الحاكم أبو عبد الله النيسابوري رواه في تاريخ ( نيسابور ).
19- الحافظ ابن مردويه الأصبهاني أخرجه في ( المناقب ).
20- أبو اسحاق الثعلبي رواه في (تفسيره)
21- الفقيه أبو الحسن علي بن حبيب البصري البغدادي الشافعي عده من أعلام النبوة في كتابه ( أعلام النبوة).
22- الحافظ أبو بكر البيهقي رواه في (الدلائل ).
23- الحافظ الخطيب البغدادي ذكره في ( تلخيص المتشابه).
24- الحافظ أبو زكريا الأصبهاني الشهير بابن مندة أخرجه في كتابه ( المعرفة ).
25- الحافظ القاضي عياض أبو الفضل المالكي الأندلسي رواه في كتابه ( الشفاء).
26- أخطب الخطباء الخوارزمي رواه ( في المناقب ).
27- الحافظ أبو الفتح النطنزي رواه في ( الخصائص العلوية ).
28- أبو المظفر يوسف قزأوغلي الحنفي رواه في ( التذكرة).
29- الحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف الكنجي الشافعي , جعل في كتابه ( كفاية الطالب) فصلا في حديث رد الشمس لعلي عليه السلام.
30- أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد الأنصاري الأندلسي ذكره في كتابه ( التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة).
31- شيخ الاسلام الحمويني رواه في ( فرائد السمطين )
32- الحافظ ولي الدين أبو زرعة العراقي أخرجه في ( طرح التثريب).
33- الامام أبو الربيع سليمان السبتي الشهير بابن سبع ذكره في كتابه ( شفاء الصدور ).
34- الحافظ ابن حجر العسقلاني ذكره في (فتح الباري)
35- الامام العيني الحنفي ذكره في ( عمدة القاري).
36- الحافظ السيوطي رواه في ( جمع الجوامع).
37- نور الدين السمهودي الشافعي ذكره في ( وفاء الوفاء).
38- الحافظ أبو العباس القسطلاني ذكره في ( المولهب اللدنية).
39- الحافظ ابن الربيع رواه في ( تمييز الطيب من الخبيث ).
40- السيد عبد الرحيم بن عبد الرحمن العباسي ذكره في ( معاهد التنصيص).
41- الحافظ شهاب الدين ابن حجر الهيثمي عده في ( الصواعق).
42- الملا علي القارىء ذكره في ( المرقاة ).
43- نور الدين الحلبي الشافعي رواه في (السيرة النبوية ).
44- شهاب الدين الخفاجي الحنفي ذكره في ( شرح الشفا).
45- أبو العرفان الشيخ برهان الدين ابراهيم بن حسن شهاب الدين الكردي الكوراني ذكره في كتابه ( الأمم لإيقاظ الهمم).
46- أبو عبد الله الزرقاني المالكي صححه في ( شرح المواهب) .
47- شمس الدين الحنفي الشافعي ذكره في تعليقه على ( الجامع الصغير ) للسيوطي.
48- ميرزا محمد البدخشي ذكره في ( نزل الأبرار) .
49- الشيخ محمد الصبان عده في ( اسعاف الراغبين).
50- الشيخ محمد أمين بن عمر الشهير بابن عابدين الدمشقي إمام الحنفية في عصره ذكره في ( حاشيته).
51- السيد أحمد زيني دحلان الشافعي ذكره في ( السيرة النبوية ) هامش ( السيرة الحلبية).
52- السيد محمد مؤمن الشبلنجي عده ( في نور الأبصار).
53- الوصابي في أسنى المطالب الباب الحادي عشر ص69 رقم 13
54- الطبراني في معارج العلى في مناقب المرتضى ص201
55-الطبراني في السيرة النبوية والآثار المحمدية ج2 ص201 و202
56- ابن الكثير في البدايه والنهايه ج6ص78
57- ابن العساكر باسناده في ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج2 ص292 رقم 808
58- سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص50
59- البدخشي في مفتاح النجاء ص59

**شيخ الطائفة** · 06-02-2010, 10:14 PM

اللهم صلى على محمد وال محمد

**شيخ الطائفة** · 09-02-2010, 12:14 AM

ما أخرجه الطبراني في المعجم الكبير حيث قال :

حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة .
وحدثنا عبيد بن غنام ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قالا حدثنا عبيد الله بن موسى عن فضيل بن مرزوق ، عن إبراهيم بن الحسن ، عن فاطمة بنت حسين ، عن أسماء بنت عميس قالت : كان رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يوحى إليه ورأسه في حجر علي (ع) ، فلم يصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم اللهم إنّ علياً كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس . قالت أسماء : فرأيتها غربت ورأيتها طلعت بعدما غربت .
قال الطبراني : واللفظ لحديث عثمان .
المعجم الكبير للطبراني ج24 ص 147 - إلى - 151 ح 390 .

وقال الحافظ ابن عساكر :

أخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، وأبو القاسم المستملي قالا : أنبأنا أبو عثمان البحيري ، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن الدهابقاني بها ، حدثنا محمد بن أحمد بن محبوب وفي حديث ابن القشيري حدثنا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا سعيد بن مسعود .
وأخبرنا أبو الفتح الماهاني ، أنبأنا شجاع بن علي ، أنبأنا أبو عبد الله بن مندة ، أنبأنا علي بن أحمد البستي ، حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا فضيل بن مرزوق ، عن إبراهيم بن الحسن - زاد أبو أمية بن الحسن - عن فاطمة بنت الحسين ، عن أسماء بنت عميس قالت : كان رسول الله (ص) يوحى إليه ورأسه في حجر علي (ع) ، فلم يصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله (ص) صليت العصر ، وقال أبو أمية : صليت يا علي ؟ قال : لا ، فقال رسول الله (ص) - وقال أبو أمية - فقال النبي (ص) اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة نبيك . وقال أبو أمية : رسولك فاردد عليه الشمس ، قالت أسماء : فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعدما غربت .
تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ج42 ص 313 ، 314 .
وأخرجه ابن كثير في البداية والنهاية بسنده عن الحافظ ابن عساكر .

وقال ابن عساكر أيضاً : أخبرنا أبو محمد بن طاوس ، أنبأنا عاصم بن الحسن ، أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، أنبأنا أبو العباس بن عقدة ، حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي ، حدثنا عبد الرحمن بن شريك ، حدثني أبي عن عروة بن عبد الله بن قشير قال : دخلت على فاطمة بنت علي فرأيت في عنقها خرزة ورأيت في يديها مسكتين غليظتين وهي عجوز كبيرة فقلت لها : ما هذا ؟ فقالت : إنه يكره للمرأة أن تتشبه بالرجال ، ثم حدثتني أن أسماء بنت عميس حدثتها أن علي بن أبي طالب (ع) رضي الله عنه دفع إلى نبي الله وقد أوحي إليه ، فجلله بثوبه فلم يزل كذلك حتى أدبرت الشمس تقول غابت أو كادت أن تغيب ثم إن نبي الله سري عنه ، فقال : أصليت يا علي ؟ قال : لا فقال النبي (ص) : اللهم رد على علي (ع) الشمس فرجعت الشمس حتى بلغت نصف المسجد
تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ج42 ص 314

وقال الحافظ أبو جعفر الطحّاوي في مشكل الآثار :

حدثنا أبو أمية ، حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي ، حدثنا الفضيل بن مرزوق ، عن إبراهيم بن الحسن ، عن فاطمة ابنة الحسين ، عن أسماء ابنة عميس قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوحى إليه ورأسه في حجر علي (ع) ، فلم يصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : صليت يا علي ؟ قال : لا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس ، قالت أسماء : فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعدما غربت .
مشكل الآثار للطحاوي ج2 ص 8 ، 9 ط. مؤسسة قرطبة السلفية / مصر .

وقال أيضاً : حدثنا علي بن عبد الرحمن ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا ابن أبي فديك ، حدثني محمد بن موسى ، عن عون بن محمد ، عن أمه أم جعفر ، عن أسماء ابنة عميس : أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى الظهر بالصهباء ، ثم أرسل علياً عليه السلام في حاجة (الحديث)

قال أبو جعفر الطحاوي بعد ذلك : فاحتجنا أنْ نعلم من محمد بن موسى المذكور في إسناد هذا الحديث ، فإذا هو محمد بن موسى المدني المعروف بالفطري ، وهو محمود في روايته ، واحتجنا أنْ نعلم من عون بن محمد المذكور ، فإذا هو عون بن محمد بن علي بن أبي طالب (ع) ، واحتجنا أنْ نعرف من أمه التي روى عنها فإذا هي أم جعفر ابنة محمد بن جعفر بن أبي طالب (ع)
مشكل الآثار ج2 ص 9 .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أزالة الريب بأعتراف علماء السنة لأئمتنا بعلم الغيب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين