تويت
وين الاجابات عن تساؤلاتي يامن تقول ببيعه ابو بكر؟
وين احاديث ابنه محمد؟؟؟
ام تنتظر لترى ما سيدلس المدلسون؟
اريدها بسند صحيح 100%
وين احاديث ابنه محمد؟؟؟
ام تنتظر لترى ما سيدلس المدلسون؟
اريدها بسند صحيح 100%
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة ONENESSمَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
فكيف اذا مؤمن بالله ورسوله يخاف..؟؟
ايشك ان بصحة نبوة محمد
ام بقدرة الله ؟ ام بماذا؟؟
والله عز و جل قال
هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)
سؤالك هو :
فكيف اذا مؤمن ابو بكر بالله ورسوله يخاف ؟؟
الجواب :
بالله عليك ما قرأة قول الله تعالى : ( فأوجس في نفسه خيفة موسى )
عندما كان موسى
مع السحرة وقع في نفسه خوف , وهو رسول من ألو العزم
الحين السؤال إلك :
كيف نبي الله موسى يخاف ؟؟؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
يا أخي انت حطيت خط تحت (( لقد رضي )) ولم لا تضع خط تحت (( اذ يبايعونك ))
فهؤلاء المؤمنين الذين رضا الله عنهم هم الذين (( يبايعونك تحت الشجرة ))
فوصف المؤمنين هو بيعتهم على الموت
تعليق
-
الاخت خادمة الأئمه
شوي شوي الله يرحم والديج . من كثر أسألتج أحتاج وقت طويل علشان أرد على اسالتج .
فلو تكرمتي وحددي الاسأكله بشكل نقاط ويكون داخل الموضوع .
تعليق
-
!!!!!!!!!!يا أخي انت حطيت خط تحت (( لقد رضي )) ولم لا تضع خط تحت (( اذ يبايعونك ))
فهؤلاء المؤمنين الذين رضا الله عنهم هم الذين (( يبايعونك تحت الشجرة ))
رضا الله عن المؤمنين فقط
اقرأ الاية جيدا
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا
إذ يبايعونك
عائدة على المؤمنين وليس المبايعين!!!
انت غلطانفوصف المؤمنين هو بيعتهم على الموت
فوصف المؤمنين هو بيعتهم على الموت
فالصحابة بايعوا المصطفى
على ان لا يفروا وليس على الموت
صحيح مسلم
4915 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَمْ نُبَايِعْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمَوْتِ إِنَّمَا بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لاَ نَفِرَّ .
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...&SW=نفر#SR1
ومن المعروف ان معركة خيبر كانت اول الحروب بعد البيعة
ونرى هنا ان ابوبكر وعمر من الفرارين
البيهقي:أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثنا بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي عن أبيه عن سلمة بن عمرو بن الأكوع قال:
بعث رسول الله أبا بكر رضي الله عنه إلى بعض حصون خيبر فقاتل ثم رجع ولم يكن فتح وقد جهد!
ثم بعث الغد عمر رضي الله عنه فقاتل ثم رجع ولم يكن فتح!فقال رسول الله لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله يفتح على يديه ليس بفرار.
قال سلمة: فدعا رسول الله علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يومئذ أرمد فتفل في عينه وقال خذ هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله عليك فخرج بها والله يأنح يقول يهرول هرولة وأنا لخلفه نتبع أثره حتى ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن فقال من أنت قال أنا علي بن أبي طالب فقال اليهودي عليتم وما أنزل على موسى فما رجع حتى فتح الله على يديه.
دلائل النبوة ج 4 ص 209تعليق
-
انا اسألتي كلها تصب في صلب الموضوع بل وتخترق مركزه
ابحث عن الاجابات وانا في الانتظار
وهاه ...ليس فيها شيء يخرجك عن موضوع بيعة ابو بكر تره...كلها تصب في البحث عن مصداقية خياليه لبيعه ماوجدت الا فلته وانقلاب على اصحاب الحق
وهم انتظر...اسألتي في الاعلى اختار سؤال سؤال بحيث تجيب على كل الاسئلة
مافي شي يترك
الكل اجباري الاجابة عليهاتعليق
-
السلام عليكم :المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
انت قلت رضا الله عن المؤمنين فقط ثم قلت اقرأ الاية جيدا , فلما قرأتها (( جيدا ))
زاد يقيني أن المبايعين (( الله راضي عنهم )) وإن أرت أن تقول كيف الله راضي عنهم
ووقع منهم ما وقع في الحروب . فالجواب ( هم ليس بمعصومين )
طيب هذا سؤال لك . هل ابو بكر مؤمن ام كافر ؟؟
تعليق
-
وعليكم السلام
جميل جداقلت رضا الله عن المؤمنين فقط ثم قلت اقرأ الاية جيدا , فلما قرأتها (( جيدا ))
زاد يقيني أن المبايعين (( الله راضي عنهم ))
اذا الله راضي عن قتل عثمان
والله راضي كذلك عن قتل عمار(رض)
الذي قال بحقه رسول الله
(قاتل عمار وسالبه في النار)
لا تكابر
هههههوإن أرت أن تقول كيف الله راضي عنهم
ووقع منهم ما وقع في الحروب . فالجواب ( هم ليس بمعصومين )
جميل جدا
انت تعترف انهم نكثوا البيعة
فهم اذا بنص الاية ليسوا من المؤمنين
الذين رضى الله عنهم
لا هذا ولا ذاطيب هذا سؤال لك . هل ابو بكر مؤمن ام كافر ؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه
خلينا ناخذ سؤال سؤال :
انت تطلبين حديث بسند صحيح يثبت أن ابا بكر هو الذي في الغار ؟؟
الجواب : اذا كان الحديث متواتر فهو صحيح لا يحتاج للبحث في السند .
ماتقول فيمن عارض اباك ابو بكر وقال انما بيعة ابو بكر فلته وقى الله شرها؟
فالموضوع ليس عن بيعة ابو بكر التي في السقيفه , انما محور الموضوع يتكلم
عن بيعة ابو بكر التي تحت الجرة , ولو قرأة الايات والردود سيتضح ذلك لك .
نعم كان من المفروض أن أوضح ذلك في العنوان فأنا أسف ولو أستطيع
التعديل لكن .................
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـيوعليكم السلام
جميل جدا
اذا الله راضي عن قتل عثمان
والله راضي كذلك عن قتل عمار(رض)
الذي قال بحقه رسول الله
(قاتل عمار وسالبه في النار)
لا تكابر
ههههه
جميل جدا
انت تعترف انهم نكثوا البيعة
فهم اذا بنص الاية ليسوا من المؤمنين
الذين رضى الله عنهم
لا هذا ولا ذا
يا أخي متى قلت أنهم نكثوا البيعه ؟؟؟؟ لماذا هذا الإفتراء ,
طيب ماذا تقول في هذا الحديث الذي قاله علي رضي الله عنه :
إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكْر وَعُمَرَ وَعُثْمانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ، وَلاَ لِلغَائِبِ أَنْ يَرُدَّ، وَإنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَالاَْنْصَارِ، فَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُل وَسَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذلِكَ لله رِضىً، فَإِنْ خَرَجَ عَنْ أَمْرِهِمْ خَارِجٌ بِطَعْن أَوْبِدْعَة رَدُّوهُ إِلَى مَاخَرَجَ منه، فَإِنْ أَبَى قَاتَلُوهُ عَلَى اتِّبَاعِهِ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَلاَّهُ اللهُ مَا تَوَلَّى
فتأمل قول الإمام ((( كان لله رضى )))تعليق
-
هذا في نهج البلاغة
تعليق
-
اليس هذا قولك؟أخي متى قلت أنهم نكثوا البيعه ؟؟؟؟ لماذا هذا الإفتراء
فكلامك يُفهم منه انك تعترفوإن أرت أن تقول كيف الله راضي عنهم
ووقع منهم ما وقع في الحروب . فالجواب ( هم ليس بمعصومين )
بفرارهم في المعارك
وبالتالي عدم انطباق الاية عليهم
كلام لطيف قويطيب ماذا تقول في هذا الحديث الذي قاله علي رضي الله عنه :
ولكنه ليس اصل الموضوع
فالموضوع عن بيعة الشجرةتعليق
-
فهمك ليس في محله .المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
اليس هذا قولك؟
فكلامك يُفهم منه انك تعترف
بفرارهم في المعارك
وبالتالي عدم انطباق الاية عليهم
كلام لطيف قوي
ولكنه ليس اصل الموضوع
فالموضوع عن بيعة الشجرة
أما عن حديث الإمام فكيف لا يكون شاهد , إذ أن محور الموضوع هو رضا الله عن بيعة
ابو بكر تحت الشجرة . والإمام علي رضي الله عنه يقول في نهج البلاغه عن المهاجرين والأنصار
أنهم إذا اجتمعوا على إمام كان لله رضا ..
فوجه الإستدلال الذي استدليت به انا هو قول الإمام (( كان لله رضا ))
فكيف أنتم أخرجتوه من رضا الله والأية وحديث الإمام الذي في نهج البلاغه يثبتان ذلك؟؟تعليق
-
تصور في عقلك ياعاقل لو ان اهل البيت عليهم السلام هم الذين قد خلفوا رسول الله في الحكم اكان حال هذه الامه هذا الحالتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادم خادمهم
والله أيستطيع أن أقول كلام عن شىء لا أحد يعرفه ..
لكن أقدر أفيدك بشي .
الله سبحانه وضع لنا قاعدة عند الإختلاف وهي الرجوع اليه وتحكيمه ..
وصدقني لو بحثا في موضوع نحن مكلفين به (( أي سنحاب عليه )) لوصلنا الى بر الامان
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,093 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق