إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل علي أحضر عرش بلقيس وأنقذ يوسف ورفع عيسر ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة المظفر1970
    والله عجيب امرك كثيرأ تذكرون الواسطه وكثيرأ
    تنفون الواسطه لااعرف هذه الواسطه هل الله عاجز بدونها ؟؟
    هل هذه الواسطه شيء ام لا وهل هيه مخلوقه ام لا
    بالله عليك دلني ونحن في الصفحة 6 على مشاركة واحدة جاوبت فيها عن استفسار او مشاركة واحد لك كانت في اصل الموضوع او مشاركة واحدة لك لاتسأل فيها اسئلة مبنية على اسئلتك التي سبقتها
    سالناك فلم تجب فسالتنا فاجبناك وقلنا عله يجيب ثم عدت فسألتنا فاجبناك ثم عدت وسالتنا فاجبناك ثم عدت فسألتنا فاجبناك ثم ثم ....
    وانت لم تجب جوابا واحدا لا في اصل الموضوع ولا خارجه
    فهل انت لاتحسن سوى السؤال ولاتحسن الاجابة

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
      بالله عليك دلني ونحن في الصفحة 6 على مشاركة واحدة جاوبت فيها عن استفسار او مشاركة واحد لك كانت في اصل الموضوع او مشاركة واحدة لك لاتسأل فيها اسئلة مبنية على اسئلتك التي سبقتها
      سالناك فلم تجب فسالتنا فاجبناك وقلنا عله يجيب ثم عدت فسألتنا فاجبناك ثم عدت وسالتنا فاجبناك ثم عدت فسألتنا فاجبناك ثم ثم ....
      وانت لم تجب جوابا واحدا لا في اصل الموضوع ولا خارجه
      فهل انت لاتحسن سوى السؤال ولاتحسن الاجابة
      السيد مؤمن ...اكثر مواضيعك تمس العقيده الكلام في العقيده
      يحتاج الى مقدمات ..اما مسئلت انك اجبتني فصدقني لم اجد اي اجابه واضحه ويشهد الله انني لم اخرج من اي موضوع احاور فيه
      او احاول المراوغه ..بما اني ارى اننا لانتفق على الروايات
      لم احتج ولم اذكر لك اي روايه كل كلامي معك عقلي وليس نقلي
      مثال!!!!
      اذا قلت لك ان الله مميت ..وسئلتني عن الكيفيه اقول لك بواسطة
      ملك الموت ..تسئلني ما هو ملك الموت اقول لك هو ملك اسمه عزرائيل له اوصاف معينه مذكوره في محلها......
      اقول لك كيف رفع الله عيسى تقول بواسطة كلمته..اقول لك ماهذه الواسطه والكلمه تقول اجبناك واجبناك واجبناك
      الحقيقه اذا لم يكن الجواب كافي قطعأ اعيد السؤال بصوره اخره
      مثال ذالك اقول لك من افضل الملائكه ام الانبياء؟؟
      بعدها سوف يكون كلامي على قدر الاجابه
      والسلام......

      تعليق


      • السلام عليكم ورحمة الله وبركات .

        في الصفحة الأولى سألت سؤال من بين ثلاث أسأله , فالنتيجة ماهي ؟؟

        وصول عدد الصفحات الى الرقم 6 دون أي اجابه .

        الأن أنتقل الى السؤال الثاثي .

        هل علي رضي الله عنه أحضر عرش بلقيس ؟؟؟

        ان كانت الأجابة نعم فما العمل في هذه الأيه :

        يقول تعالى :

        (( قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ))


        أرجو أن لا تصل الصفحات الى العدد 12 دون اجابة

        تعليق


        • السلام عليكم ورحمة الله وبركات .

          في الصفحة الأولى سألت سؤال من بين ثلاث أسأله , فالنتيجة ماهي ؟؟

          وصول عدد الصفحات الى الرقم 6 دون أي اجابه .

          الأن أنتقل الى السؤال الثاثي .

          هل علي رضي الله عنه أحضر عرش بلقيس ؟؟؟

          ان كانت الأجابة نعم فما العمل في هذه الأيه :

          يقول تعالى :

          (( قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ))


          أرجو أن لا تصل الصفحات الى العدد 12 دون اجابة

          تعليق


          • (( قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ))
            بصائر الدرجات للصفار ص234:
            حدثنا محمد بن الحسين ويعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن بريد بن معاوية قال قلت لأبي جعفر عليه السلام قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال إيانا عنى وعلي عليه السلام أولنا وعلى أفضلنا وخيرنا بعد النبي صلى الله عليه وآله .


            بصائر الدرجات للصفار ص232:
            حدثنا أبو القاسم قال حدثنا محمد بن يحيى العطار قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثني يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله عليه السلام قال كنت عنده فذكروا سليمان وما أعطى من العلم وما اوتى من الملك فقال لي وما أعطى سليمان بن داود إنما كان عنده حرف واحد من الاسم الأعظم وصاحبكم الذي قال الله قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب و كان والله عند علي عليه السلام علم الكتاب فقلت صدقت والله جعلت فداك .

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي


              بصائر الدرجات للصفار ص234:
              قلت لأبي جعفر عليه السلام قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال إيانا عنى وعلي عليه السلام أولنا وعلى أفضلنا وخيرنا بعد النبي صلى الله عليه وآله .


              بصائر الدرجات للصفار ص232:
              عن أبي عبد الله عليه السلام قال كنت عنده فذكروا سليمان وما أعطى من العلم وما اوتى من الملك فقال لي وما أعطى سليمان بن داود إنما كان عنده حرف واحد من الاسم الأعظم وصاحبكم الذي قال الله قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب و كان والله عند علي عليه السلام علم الكتاب فقلت صدقت والله جعلت فداك .


              السلام عليكم :

              أخ بحراني هذه روايات مخافة لكتاب الله .

              هل نأخذها ونأمن بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              تعليق


              • أخ بحراني هذه روايات مخافة لكتاب الله .
                كيف مخالفة؟
                --------------------------
                مع العلم بان من احضر عرش بلقيس هو وصي سليمان واسمه آصف

                والاية قالت:
                قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ
                والائمة عندهم
                عنده علم الكتاب قال إيانا عنى وعلي عليه السلام
                فــ آصف عنده علم من الكتاب
                وأئمتنا لديهم علم الكتاب كله


                فابختصار علي(ع) لم يحضر العرش بل اصف احضره

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

                  فابختصار علي(ع) لم يحضر العرش بل اصف احضره






                  طيب ما رأيك بمن يقول أن الامام علي رضي الله عنه هو الذي أحضر عرش بلقيس ؟؟

                  فــ آصف عنده علم من الكتاب
                  وأئمتنا لديهم علم الكتاب كله

                  في أشكال . أنت تقول أن الأئمه عندهم علم الكتاب كله , الله سبحانه وتعالى يقول للنبي

                  بعد ما نبأه بقصة نوح :
                  ((تلك من أنباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا ))

                  أي ان قصة نوح لا تعلمها انت ولا قومك .

                  اذا كيف نقول أن الائمه يعلمون الغيب كله والله سبحانه وتعالى يقول للنبي لا تعلم قصة نوح ؟؟؟

                  ناطر جوابك .......

                  تعليق


                  • ما رأيك بمن يقول أن الامام علي رضي الله عنه هو الذي أحضر عرش بلقيس ؟؟
                    لا استطيع ان احكم عليهم فانا لا اعرف قصدهم

                    ان كان القصد التوسل فصحيح قولهم

                    فحتى النصارى كانوا يتوسلون بالنبي قبل ان يولد

                    ذكره علمائك في كتبهم انهم يتوسلون باسمه احمد في معاركهم فينتصرون
                    في أشكال . أنت تقول أن الأئمه عندهم علم الكتاب كله , الله سبحانه وتعالى يقول للنبي
                    بعد ما نبأه بقصة نوح :

                    ((تلك من أنباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا ))
                    أي ان قصة نوح لا تعلمها انت ولا قومك .
                    اذا كيف نقول أن الائمه يعلمون الغيب كله والله سبحانه وتعالى يقول للنبي لا تعلم قصة نوح ؟؟؟
                    ناطر جوابك .......

                    في أشكال . أنت تقول أن الأئمه عندهم علم الكتاب كله , الله سبحانه وتعالى يقول للنبي

                    بعد ما نبأه بقصة نوح :
                    ((تلك من أنباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا ))

                    أي ان قصة نوح لا تعلمها انت ولا قومك .

                    اذا كيف نقول أن الائمه يعلمون الغيب كله والله سبحانه وتعالى يقول للنبي لا تعلم قصة نوح ؟؟؟

                    ناطر جوابك .......
                    اشكالك صحيح لو نحن نقول انهم يتعلمون بذاتهم

                    ولكننا لا نقول هذا
                    نحن نقول ان علم الائمة من علم الرسول
                    ورثه علي(ع) اولا وبعده ابناءه

                    وهذا الحديث مشهور عندنا وعندكم
                    عن الامام علي(ع)
                    (علمني رسول الله الف باب يفتح لي من كل باب الف باب)

                    وهذه بعض الاحاديث التي توضح ان علمهم من رسول الله توارثوه

                    في بصائر الدرجات بسنده عن داود بن أبي يزيد الأحول أنّه سمع الإمام الصادق عليه السلام يقول: ( إنّا لو كنّا نفتي الناس برأينا وهوانا لكنّا من الهالكين، ولكنّها آثار من رسول الله صلى الله عليه وآله، أصل علم نتوارثها كابر عن كابر، نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضّتهم )
                    ( بصائر الدرجات صفحة 319) .

                    وفي كتاب التوحيد للشيخ الصدوق عليه الرّحمة بسند صحيح عن الإمام الباقر عليه السلام قال: ( إنّ لله تعالى علما خاصاً وعلماً عاماً، فأمّا العلم الخاص فالعلم الذي لم يطلع عليه ملائكته المقربين وأنبيائه المرسلين، وأمّا علمه العام فإنّه علمه الذي أطلع عليه ملائكته المقربين وأنبياءه المرسلين، وقد وقع إلينا من رسول الله صلى الله عليه وآله ) ( التوحيد صفحة 138) .

                    ومن امثلة العلم الخاص
                    علم الساعة
                    فلا المصطفى يعلم متى ولا ائمتنا

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي



                      ان كان القصد التوسل فصحيح قولهم

                      فحتى النصارى كانوا يتوسلون بالنبي قبل ان يولد








                      السلام عليكم :

                      النصارى كفار فهل بمجرد أن توسلوا بالنبي نتبعهم ؟؟؟

                      نحن نقول ان علم الائمة من علم الرسول
                      ورثه علي(ع) اولا وبعده ابناءه


                      قولك هذا لا يعارض قول بعض الذين شاركوا من قبلك ,

                      لكن الأشكال يقع بمن يقول أن الامام علي (ر ) ولد بالكعبه وهو يقرأ سورة المؤمنون .

                      وهذا الحديث مشهور عندنا وعندكم
                      عن الامام علي(ع)

                      (علمني رسول الله الف باب يفتح لي من كل باب الف باب)
                      هذا الحديث يثبت أن الذي علم الامام علي (ر) هو النبي

                      طيب من علم الامام علي (ر) سورةالمؤمنون وهو يولد بالكعبه هل هو النبي ؟؟

                      أرجو أن تجيب على الاسألة التي بالون الاحمر ..

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم
                        فعلا لا تعليييق



                        علم الكتاب والايمان لا يعلمها قبل نبوته , والمقصود بالايمان هو الشرائع (( الحج والزكاة .........الخ ))



                        لا بأس




                        طيب ماذا نعمل في قوله تعالى :

                        (( تلك من أنباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك ))

                        عندما ذكر الله سبحانه وتعالى قصت نوح في سورة هود قال بعدها :

                        (( تلك (( أي قصة نوح )) من أنباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها (( أي أنت يامحمد )) ولا قومك من قبل هذا ))

                        هنا السؤال :

                        كيف يقول الله سبحانه لنبيه (( ما كنت تعلمها )) وتقول انت يعلمها النبي ؟؟
                        الله يهديك بس
                        تدعي كذبا أن الإيمان هو الإيمان بالشرائع كالحج والزكاة وما شابه؟

                        إلى ما كان يدعو النبي صلى الله عليه و اله وسلم الناس؟
                        إلى الحج والزكاة؟
                        الناس كانت تحج.
                        أم إلى قولوا لا إله إلا الله تفلحوا؟
                        بالمناسبة: إنت كم عمرك يا عمو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        ويبدو أنك لم تفهم.
                        لنعيد عليك
                        لم يعلم قبل النبوة
                        لكن بعد النبوة؟
                        هل علم الكتاب أم لم يعلمه؟؟؟؟؟؟؟؟

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                          تدعي كذبا أن الإيمان هو الإيمان بالشرائع كالحج والزكاة وما شابه؟
                          انت لم تفهم كلامي قط .

                          الله سبحانه وتعالى قال لنبيه ((ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان)) والايمان هو الشرائع في هذه الأية وليس المقصود من قول الله تعالى

                          (( ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ))

                          أنك يا محمد انت لا تعلم الايمان بالله وأن الله هو المحيي والمميت والرازق .... الخ .

                          إلى ما كان يدعو النبي صلى الله عليه و اله وسلم الناس؟
                          إلى الحج والزكاة؟

                          النبي يدعو الى :

                          1 - توحيد أفعالنا الى الله

                          كالذبح والدعاء والطواف والغوث

                          فمن صرف أي عبادة من تلك العبادات وغيرها فهو مشرك .

                          2 - وتوحيد افعال الله

                          كالتصرف في الكون واحياء الموتى والرزق

                          فمن صرف أي فعل من أفعال الله هذه وغيرها فهو مشرك .

                          2 - فان فعلوا ذلك يدعوهم بعدها الى الصلاة وحين ما أنزل الله أمره في الزكاة أمرنا بعد التوحيد والصلاة اتاء الزكاة

                          وحين ما أنزل الله أمر الصيام أمرنا بعد التوحيد والصلاة والزكاة وصوم رمضان ....... الخ


                          بالمناسبة: إنت كم عمرك يا عمو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                          30 سنه

                          لم يعلم قبل النبوة
                          النبي لم يعلم قبل النبوه . اذا كيف تلا الامام علي (ر) سورة المؤمنون ؟؟؟

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم
                            انت لم تفهم كلامي قط .

                            الله سبحانه وتعالى قال لنبيه ((ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان)) والايمان هو الشرائع في هذه الأية وليس المقصود من قول الله تعالى

                            (( ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ))

                            أنك يا محمد انت لا تعلم الايمان بالله وأن الله هو المحيي والمميت والرازق .... الخ .




                            النبي يدعو الى :

                            1 - توحيد أفعالنا الى الله

                            كالذبح والدعاء والطواف والغوث

                            فمن صرف أي عبادة من تلك العبادات وغيرها فهو مشرك .

                            2 - وتوحيد افعال الله

                            كالتصرف في الكون واحياء الموتى والرزق

                            فمن صرف أي فعل من أفعال الله هذه وغيرها فهو مشرك .

                            2 - فان فعلوا ذلك يدعوهم بعدها الى الصلاة وحين ما أنزل الله أمره في الزكاة أمرنا بعد التوحيد والصلاة اتاء الزكاة

                            وحين ما أنزل الله أمر الصيام أمرنا بعد التوحيد والصلاة والزكاة وصوم رمضان ....... الخ



                            30 سنه



                            النبي لم يعلم قبل النبوه . اذا كيف تلا الامام علي (ر) سورة المؤمنون ؟؟؟

                            أقسم بالله لا أدري كيف يتركون شخصا مثلك جاهل يناقش......
                            العتب على المشرفين بس مو على أمثالك.
                            لأن القاصر لا عتب عليه.

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                              أقسم بالله لا أدري كيف يتركون شخصا مثلك جاهل يناقش......

                              .
                              ليش يا أخي فالحوار كان سؤال وجواب فأين المشكله .؟؟


                              العتب على المشرفين بس مو على أمثالك

                              والله أن أسلوبي في منتهى الإحترام للغير . فلماذا تعتب على المشرفين ؟ ؟

                              عموما هناك مشرفين يتابعون من المخطأ وهم يحطمون .

                              تعليق


                              • عموما يا أخي المعتمد في التاريخ :

                                ان كنت لا تملك الإجابه فدع غيرك يجيب

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X