شرح العقيده الواسطيه للهالك أبن عثيمين المجلد الثاني الصفحه 287 من السطر 8**الى 17 والصفحه 288 من السطر1**الى2 الطبعه الرابعه 1424محرم دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع .


بدأ كلام بن عثيمين **والمجتهد أن أصاب فله اجران وان اخطأ فله اجر واحد لقول النبي (اذا حكم الحاكم فأجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فجتهد ثم اخطأ فله اجر ).
**فما جرى بين معاويه وعلي صادر عن اجتهاد وتأويل . لكن لاشك ان علي
اقرب الى الصواب من معاويه بل قد نكاد نجزم بصوابه الا ان معاويه كان مجتهداً


**ويدل على ان علي اقرب الى الصواب ان النبي قال (ويح عمار! تقتله الفئه الباغيه ) فكان الذي قتله اصحاب معاويه وبهذا عرفنا انها فئه باغيه خارجه على الإمام , لكنهم متأولون والصواب مع علي أما قطعاً وأما ظنناً اتنهى كلام ابن عثيمين llأستدل أبن عثيمين بأحاديث من البخاري ومسلم .

المصدر 100% وهابي والكاتب(المؤلف) 100% وهابي

(اعتراف ابن عثيمين ان الحق مع علي بن ابي طالب وان معاويه فئه باغيه ومن اراد ان يعرف مصير الباغيه عليه ان يراجع قصة قارون الذي وصفه الله بالبغي ويرى مصيره في سورة القصص من الأيه (76الى نهاية السوره).

الاخ الكريم الفاضل عبد العباس الله يوفقكم الى كل خير

الحب يعمي ويصم


مع ان النصوص القرانية تقول لا اجتهاد امام النص

مع معاوية وعماله و نقول لاحول ولا قوة الله بالله العلي العظيم

كفاكم يا ناس ان تقولو هذا الحاكم اجتهد اكل هذه اجتهادات

سمرة ابن جندب وتوجد ترجمته هنا

في كتاب سير اعلام النبلاء الجزء الثالث صفحة 184_185

http://islamweb.net/newlibrary/displ...k_no=60&ID=262

ولما استخلف معاوية زياداً ابن ابيه على البصرة والكوفة كان يقضي ستة اشهر في البصرة ومثلها في الكوفة
وعندما ارتحل الى الكوفة عين سمرة ابن جندب

وقال ابو السوار العدوي قتل سمرة من قومي في غداة واحدة سبعة واربعين كلهم قد جمع القران

راجع الكامل في التاريخ الجزء الثالث صفحة 318 ومثله في تاريخ الطبري

وذكر الذهبي في كتابه سير اعلام النبلاء من الجزء الثالث من الصفحة 184 --- 185 في ترجمة سمرة ابن جندب


وقتل سمرة بشرا كثيرا .

سليمان بن حرب : حدثنا عامر بن أبي عامر ، قال : كنا في مجلس يونس بن عبيد ، فقالوا : ما في الأرض بقعة نشفت من الدم ما نشفت هذه ، يعنون دار الإمارة ، قتل بها سبعون ألفا ، فسألت يونس ، فقال : نعم من بين قتيل وقطيع ، قيل : من فعل ذلك ؟ قال : زياد ، وابنه ، وسمرة


لكن مع ذلك يقول في ترجمته

سمرة بن جندب ( ع )

ابن هلال الفزاري من علماء الصحابة نزل البصرة . له أحاديث صالحة

لاحظو يا ناس يقول من علماء الصحابة لكن عندما يصل الامر الى عمرو بن الحمق الخزاعي وهو من صحابة الامام علي عليه السلام يقول الذهبي عنه فقط انه صحابي
لانه لم يكن من خدمة معاوية اليس هذا صحابي وهذا صحابي فما الفرق

هذا معاوية وهولاء عمال معاوية هل هذا الاسلام الذي اتى به رسول الله صلى الله عليه واله دين القتل والتنكيل
ام دين الرحمة والعفو والسلام فانصفو يا ناس فقط انصفو لا نريد منكم شيا سوى الانصاف

ومع عمال معاوية بسر ابن ابي ارطاة وتوجد ترجمته في كتاب سير اعلام النبلاء
من الجزء الثالث من الصفحة 410_411 برقم 65

من هنا
http://ramadan.islamweb.net/newlibra...k_no=60&ID=294

ومن جرائمه

وقد سبى مسلمات باليمن ، فأقمن للبيع

كان له نكاية في الروم ، دخل وحده إلى كنيستهم ، فقتل جماعة ، وجرح جراحات ، ثم تلاحق أجناده ، فأدركوه وهو يذب عن نفسه بسيفه ، فقتلوا من بقي ، واحتملوه

بالله عليكم ايها المسلمون احكمو هل يجوز قتل الاطفال بالاسلام الم يحرم رسول الله قتل الناس

وقد قال سبحانه وتعالى

وقال سبحانه وتعالى: (وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً)
وقال رسول الله صلى الله عليه واله سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

وقد ذكر الطبري في تاريخه من الجزء الرابع في الصفحة 106

وهدم بسر دورا بالمدينة ثم مضى حتى أتى مكة فخافه أبو موسى أن يقتله فقال له بسر ما كنت لافعل بصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فخلى عنه وكتب أبو موسى قبل ذلك إلى اليمن أن خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس تقتل من أبى أن يقر بالحكومة ثم مضى أسر إلى اليمن وكان عليها عبيدالله بن عباس عاملا لعلى فلما بلغه مسيره فر إلى الكوفة حتى أتى عليا واستخلف عبد الله بن عبد المدان الحارثى على اليمن فأتاه بسر فقتله وقتل ابنه ولقى بسر ثقل عبيدالله بن عباس وفيه ابنان له صغيران فذبحهما وقد قال بعض الناس إنه وجد ابني عبيدالله بن عباس عند رجل من بنى كنانة من أهل البادية فلما أراد قتلهما قال الكنانى علام تقتل هذين ولا ذنب لهما فإن كنت قاتلهما فاقتلني قال أفعل فبدأ بالكناني فقتله ثم قتلهما ثم رجع بسر إلى الشأم وقد قيل إن الكنانى قاتل عن الطفلين حتى قتل وكان اسم أحد الطفلين اللذين قتلهما بسر عبد الرحمن والآخر قثم وقتل بسر في مسيره ذلك جماعة كثيرة من شيعة على

هذا هو بسر ابن ابي ارطاة احد عمال معاوية يقتل الناس من دون ذنب وياخذ البيعة بالقوة لمعاوية

وقد ذكر الخبر ايضاً ابن الاثير في كتابه الكامل في التاريخ في الجزء الثاني ضمن حوادث سنة اريعين

وهناك الخبر مفصل

وذكره ايضاً ابن كثير في كتابه البداية والنهاية من الجزء السابع في الصفحة 355

هولاء عمال معاوية هل هكذا كان رسول الله صلى الله عليه واله هل كان يحكم بالقتل والاكراه وذبح الناس وظلمهم

احكمو وانصفو ايها المنصفون هل هذا هو الاسلام الذي اتى به رسول الله صلى الله عليه واله هل كل هذا اجتهاد هل قتل الاطفال اجتهاد هل تخويف اهل المدينة وقتل ناس من اتباع الامام علي عليه السلام شجاعة

وقد قال رسول الله صلى الله عليه واله كما في صحيح البخاري في ابواب فضائل المدينة عن انس

المدينة حرم من كذا إلى كذا. لا يقطع شجرها، ولا يحدث فيها حدث، من أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

الرابط
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...D=13&CID=59#s2


__________________________________________________ ____________________
انصفو يا مسلمين

عليك لعائن الله يا معاوية

اعتقد ان هذا الرد افحم صاحب الموضوع والمؤيدين لطرحه


يارجل اكتب حجتك وحاجج بدل ان تكتب هذا الكلام الانشائي الذي لا يقدم ولا يؤخر

و كأنك لا تعلم...
الناس يومها كانوا على شاكلتك....قرروا الوقوف الى جانب الفئة الباغية...اعماهم الدينار و الحقد على آل بيت محمد(ص) فبقي امير المؤمنين و خير خلق الله بعد نبيه علي عليه صلوات الرحمن و سلامه لوحده مع قلة من الاصحاب و لو قدر لعلي ان يبقى حياً لقاتل ابن الزانية اكلة الاكباد ما اعطاه الله من قوة...لكن شاء الله ان يراه شهيداً تتخضب لحيته الشريفة من دماء رأس الطاهر .
و كان ان تفرق ما بقي من الناس عن السبط الطاهر الامام الحسن عليه صلوات الله و سلامه , فلم يعد هناك فئتين بل ثلة مؤمنة و فئة كبيرة باغية عليهم لعائن الله ما بقي الليل و النهار .

و السؤال الان موجه لك....
ما هو دورك تجاه احتلال فلسطين؟
لا تقل لي قتل الشيعة و ذبحهم في العراق كما تفعلون...
و اذا اردت المقارنة...فستجد نفسك انت و ابوك و جدك....لستم بمسلمين...ان لم تكونوا مشاركين بهذه الرزية اىلكبيرة... مع العلم ان كل الوهابية على كل حال و الاحوال مسلمون باللسان فقط و كفرة بالمعتقد و العمل لعنهم الله,و هم ليسوا بحاجة الى تقديم ادلة لنا لانك اخرجتهم من الاسلام بنفسك بقياسك الابليسي هذا...
قبح الله الوهابية اتباع الطليق الرجس معاوية و قذوراته ابن تيمية الحراني الشاذ.

...!!!اأنت حاقد على آل الرسول....؟اكل هذا حقد و وقاحة على آل الرسول ؟...و كأنك لا تعلم...!!!
ان الناس وقتها اعماهم الدينار ...و حقدهم على آل الرسول (ص), فانفضوا من حول امير المؤمنين و سيد الوصيين و خير الخلق بعد رسول الله (ص) علي عليه السلام, و لم يبقى مع علي غير ثلة من اصحابه المخلصين , رغم حماقة الاشعري و غبائه و لو لا نجاسة و حقارة ابن العاص , و لو لم تخضب لحية سيد الخلق بعد رسول الله المباركة بدماء رأسه الطاهر لقاتل علي عليه السلام امام البغي ابن الزانية معاوية الطليق حتى يأمر الله , لكن لمشيئة الله و حكمته امر , كان بان في زماننا ما هيته وسره و هي تمحيص المؤمن الحقيقي و المحب لال بيت رسول الله (ص) من المنافقين اتباع الزناذقة الطلاقاء المدّعين زوراً و بهتاناً حبهم لآل الرسول (ص).
و بعد علي زاد تفرق الناس عن الحق عن السبط الطاهر الحسن الزكي صلوات الله و سلامه عليه, فلم يعد هناك فئتين بالمعنى الصحيح , انما كان هناك ثلة قليلة من الخلّص المؤمنين , امام جحافل من الفسقة النواصب الهالكين في نار الجحيم.
و الان السؤال موجه لك.
ما دورك ايها المسلم من قضية احتلال و اغتصاب فلسطين؟
لا تقول لي ذبح و قتل زوار الحسين و تدمير المساجد و المشافي و
الاسواق كما تفعلون في العراق...
و لا تقول لي ولاة الامر و طاعتهم..و هو مذهبكم الذي سبب ضياع فلسطين و تشريد اهلها...
و بذلك ستجد نفسك ..بل و اباك...و جدك....و سليلتك كلها غير مسلمين..بل قد تكونوا ممن سبب تلك الرذية الكبرى باحتلال فلسطين ان لم تكونوا قد شاركتم بها يا اتباع ابن تيمية و ابن وهاب طرابيش آل سلول عملاء الانكليز.
مع ان الوهابية هم مسلمون ..باللسان... ولكنهم بكل الاحوال كفرة في معتقداتهم الحشوية , و اعمالهم المخزية , افعالهم الاجرامية...وقد اكدت لنا ذلك ,فانت قد اكدت كفرهم بنفسك ان قست دور المسلمين بمحاربة الفئة الباغية و تغاضيت عن نصرة الحق و الدفاع عن حرم المسلمين و بلادهم.

صادفتني مشكلة بالنت اضطررت لاعادة كتابة المداخلة..لكني فوجئت بان المحاولة الاولى قد ثبتت بالفعل..فأعذرونا

لعنة الله على الحراني و اتباع آل سلول بني سعود

من جرائم معاوية سبه الامام علي عليه السلام


حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا علياً فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله .

الألباني الصحيحة 335/4

وقد قال رسول الله صلى الله عليه واله

من أحب عليا فقد أحبني و من أحبني فقد أحب الله عز وجل و من أبغض عليا فقد
أبغضني و من أبغضني فقد أبغض الله عز وجل

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 288 :

رواه المخلص في " الفوائد المنتقاة " ( 10 / 5 / 1 ) بسند صحيح عن أم سلمة


وقد ورد ايضاً في في سلسلة الاحاديث الصحيحة
من آذى عليا فقد آذاني

السلسلة الصحيحة الجزء الخامس برقم 2295




وقد جاء في صحيح مسلم
‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال قال ‏ ‏علي ‏
‏والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق ‏


الرابط

http://hadith.al-islam.com/display/D...?Doc=1&Rec=230


وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم


(إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَْسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً)

اعتبرو ايها المسلمون و كفاكم دفاعاً عن معاوية الذي مزق الاسلام

ذم رسول الله صلى الله عليه واله لمعاوية ابن ابي سفيان

جاء في صحيح مسلم

البر والصلة والاداب

من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم



‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى العنزي ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏ابن بشار ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن المثنى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أمية بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حمزة القصاب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏

‏كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فتواريت خلف باب قال فجاء ‏ ‏فحطأني ‏ ‏حطأة وقال ‏ ‏

اذهب وادع لي ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال فجئت فقلت هو يأكل قال ثم قال ‏ ‏لي اذهب فادع لي ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال فجئت فقلت هو

يأكل فقال لا أشبع الله بطنه


الرابط

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=6055


الان ايها القارئ الكريم

اجمع بين هذا الحديث وماء جاء في صحيح البخاري

اخرج البخاري في صحيحه

من كتاب الاطعمة باب ان المؤمن ياكل في معي واحدة



‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏واقد بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏قال كان ‏ ‏ابن عمر ‏

‏لا يأكل حتى يؤتى بمسكين يأكل معه فأدخلت ‏ ‏رجلا ‏ ‏يأكل معه فأكل كثيرا فقال يا ‏ ‏نافع ‏ ‏لا تدخل هذا علي سمعت

النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

الرابط

http://hadith.al-islam.com/DISPLAY/D...Doc=0&Rec=8051


وهذا الحديث الاخر




‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سلام ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبدة ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن المؤمن يأكل في معى واحد وإن الكافر ‏ ‏أو المنافق فلا أدري أيهما قال ‏ ‏

عبيد الله ‏ ‏يأكل في سبعة أمعاء

الرابط

http://hadith.al-islam.com/DISPLAY/D...Doc=0&Rec=8052


بالله عليكم هل ان دعوة رسول الله غير مستجابة او ماشابه ذلك رسول الله صاحب المعجزات وافضل الخلق على

الاطلاق دعا على معاوية وقال لا اشبع الله بطنه

اجمع بين هذا الحديث وبين الاحاديث التي ذكرت اعلاه

ماذا ترى هل ترى معاوية من الصالحين هل ترى معاوية من الابرار الاخيار اذا كان كذلك لماذا دعا عليه رسول الله

صلى الله عليه واله


انصفو ايها الناس فمعاوية منذ استلامه الحكم فعل ما فعل

__________________________________________________ ________

والسلام

من مخالفات معاوية لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه واله وسلم

هو اكله الربا

فقد جاء في صحيح سنن ابن ماجة للامام الالباني

حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثني برد بن سنان عن إسحق بن قبيصة عن أبيه أن عبادة بن الصامت الأنصاري النقيب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا مع معاوية أرض الروم فنظر إلى الناس وهم يتبايعون كسر الذهب بالدنانير وكسر الفضة بالدراهم فقال يا أيها الناس إنكم تأكلون الربا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة فقال له معاوية يا أبا الوليد لا أرى الربا في هذا إلا ما كان من نظرة فقال عبادة أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن رأيك لئن أخرجني الله لا أساكنك بأرض لك علي فيها إمرة فلما قفل لحق بالمدينة فقال له عمر بن الخطاب ما أقدمك يا أبا الوليد فقص عليه القصة وما قال من مساكنته فقال ارجع يا أبا الوليد إلى أرضك فقبح الله أرضا لست فيها وأمثالك وكتب إلى معاوية لا إمرة لك عليه واحمل الناس على ما قال فإنه هو الأمر

صحيح احاديث البيوع

برقم 18

الرابط من هنا

http://www.islamww.com/booksww/book_....php?bkid=1683


انضرو ماذا يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه المجيد

قال الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم



(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِه)

[البقرة: 278-279]


وقال تعالى ايضاً في كتابه المجيد

( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )

البقرة/275


وجاء ايضاً في صحيح الجامع الصغير وزيادته في الجزء الثاني

في الصحفة 906 حديث رقم 5089

(لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه)







ابعد كل هذا يقال لهذا خال المؤمنين وامير المؤمنين

__________________________________________________
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم




هذا وقد ورد ايضاً في كتاب سير اعلام النبلاء في الجزء الثاني في ترجمة عبادة بن الصامت في الصحفة 7_8



ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ الوَلِيْدِ بنِ دَاوُدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ، عَنِ ابْنِ عَمِّهِ؛ عُبَادَةَ بنِ الوَلِيْدِ، قَالَ:
كَانَ عُبَادَةُ بنُ الصَّامِتِ مَعَ مُعَاوِيَةَ، فَأَذَّنَ يَوْماً، فَقَامَ خَطِيْبٌ يَمْدَحُ مُعَاوِيَةَ، وَيُثْنِي عَلَيْهِ، فَقَامَ عُبَادَةُ بِتُرَابٍ فِي يَدِهِ، فَحَشَاهُ فِي فَمِ الخَطِيْبِ، فَغَضِبَ مُعَاوِيَةُ.
فَقَالَ لَهُ عُبَادَةُ: إِنَّكَ لَمْ تَكُنْ مَعَنَا حِيْنَ بَايَعْنَا رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِالعَقَبَةِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا، وَمَكْرَهِنَا، وَمَكْسَلِنَا، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَأَلاَّ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، وَأَنْ نَقُوْمَ بِالحَقِّ حَيْثُ كُنَّا، لاَ نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ، وَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- (إِذَا رَأَيْتُمُ المَدَّاحِيْنَ، فَاحْثُوا فِي أَفْوَاهِهِمُ التُّرَابَ)

معاوية بن حديج من الصحابة ومن ازلام معاوية ورجاله و ولي امرة مصر لمعاوية

ذكره الذهبي في كتابه سير اعلام النبلاء

الجزء الثالث صفحة 38

و ذكره ابن سعد في الطبقات في الجزء السابع

يمكنكم مراجعة الرابط من هنا


http://www.al-eman.com/Islamlib/view...85&CID=102#s24

ترجمة معاوية بن حديج


وقد ذكر الذهبي في ترجمته اي في ترجمة معاوية بن حديج


حَجَّ مُعَاوِيَةُ وَمَعَهُ مُعَاوِيَةُ بنُ حُدَيْجٍ، وَكَانَ مِنْ أَسَبِّ النَّاسِ لِعَلِيٍّ، فَمَرَّ فِي المَدِيْنَةِ، وَالحَسَنُ جَالِسٌ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَأَتَاهُ رَسُوْلٌ، فَقَالَ: أَجِبِ الحَسَنَ.
فَأَتَاهُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ مُعَاوِيَةُ بنُ حُدَيْجٍ؟
قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ: فَأَنْتَ السَّابُّ عَلِيّاً - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -؟
قَالَ: فَكَأَنَّهُ اسْتَحْيَى.




وقد قتل معاوية ابن حديج محمد ابن ابي بكر في مصر واحرقه في جوف حمار ودار بينهم كلام حول الخليفة عثمان

ابن عفان وقد قتل عطشاناً وقال له


لا سقاني الله إن سقيتك قطرةً ابدًا إنكم منعتم عثمان شرب الماء والله لأقتلنك حتى يسقيك الله من الحميم والغساق‏!‏

فقال له محمد‏:‏ يا ابن اليهودية النساجة ليس ذلك إليك إنما ذلك إلى الله يسقي أولياءه ويظمىء أعداءه أنت وأمثالك

أما والله ولو كان سيفي بيدي ما بلغتم مني هذا‏.‏


ثم قال له‏:‏ أتدري ما أصنع بك أدخلك جوف حمار ثم أحرقه عليك بالنار‏.‏

فقال محمد‏:‏ إن فعلت بي ذلك فلطالما فعلتم ذلك بأولياء الله وإني لأرجو أن يجعلها عليك وعلى أوليائك ومعاوية

وعمرو نارًا تلظى كلما خبت زادها الله سعيرًا‏.‏
تاريخ ابن الاثير الجزء الثاني ضمن حوادث سنة 38


يمكنكم مراجعة الرابط من هنا في نهاية هذه الصفحة

http://www.al-eman.com/islamlib/view...=174&CID=45#s5



هل هذا هو الاسلام الذي اتى به رسول الله صلى الله عليه واله اسلام القتل وان يحرق الجثة بعد الموت

هل هذا فعل فعله رسول الله صلى الله عليه واله والعياذ بالله

هل هذه عدالة الصحابة

انصفو ايها المسلمون

وقد قال الذهبي في ترجمة محمد ابن ابي بكر في الجزء الثالث في الصفحة 483


فقال معاوية بن حديج : قتلت ثمانين من قومي في دم الشهيد عثمان ، وأتركك ، وأنت صاحبه ! فقتله ، ودسه في بطن حمار ميت ، وأحرقه

من هنا يمكنكم مراجعة الرابط

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=60&startno=2



هولاء هم رجال معاوية ابن ابي سفيان خال المؤمنين

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

هل بعد كل هذا يقال عنه خال المؤمنين وكاتب الوحي وصحابي رسول الله صلى الله عليه واله

انصفو يا امة الاسلام