إعـــــــلان

**ابن مسلم** · 16-12-2002, 12:42 AM

شو ما تعرفون مفهووم الشرك

ولا تعرفونه وتتجاهلو نه لسبب معين وهو ان الغلوو
باب من ابواب الشرك

**حزب الله4003** · 16-12-2002, 01:39 AM

الله يهديك الى سواء السبيل

**ابن مسلم** · 16-12-2002, 01:56 AM

الله يهديك الى سواء السبيل ويهديك انت بعد

بس وين الامور الشركيه تخافون تجاوبون وندش فى
نقااش ويدش الوسواس والشك لقلوبكم

على العمووم حيااك احمد منووور

**إبن الخطاب** · 16-12-2002, 02:16 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخوي على موضوعك

كلنا سنمشي على السراط المستقيم

وعلى هذا السراط يوجد سبع قناطر , اول قنطرة هي قنطرة التوحيد بالله 000 اذا نجح العبد بها انتقل الى القنطرة التي تليها وهكذا
( اللهم اجعل نجاخنا في هذه نجاح كامل من دون نقص )

والتوحيد بالله هو عسك الشرك بالله
اي ان من لا يعلم ما هو الشرك بالله فهو لا يعلم ما هو التوحيد بالله

ومن هنا فانني اعجب كيف سوف يدخل اصحاب ملة الجنة
وكيف سوف يعبر اصحاب هذه الملة السراط المستقيم اذا كانوا غير قادرين على الاجابة على سؤال اخونا ابن مسلم , ما هو الشرك بالله ؟؟؟

كفاكم تهرب يا شيعة من معضم مواضيع هذا المنتدى
وكفاكم تخبط وسط الظلام

اخواني

اجيبوا على السؤال والا فان هذا يعني ان وضعكم على القنطرة الاولى سيكون خطير ليرعاكم الله

**ابن مسلم** · 16-12-2002, 03:35 AM

وعليكم السلام ورحمة الله

جزاك الله الف خير اخوى ابن الخطااب ااضافه مهمه جدا

اشكرك يا مجاهد

**إبن الخطاب** · 16-12-2002, 04:24 AM

بالنسبة لموضوع السراط اخوي

الشيعة يقولوا عن علي كرم الله وجهه انه هو السراط المستقيم

ومن هنا فاني لا اعتقد ان كلامي فوق رح ياثر بهم

**ابن مسلم** · 16-12-2002, 01:45 PM

اهم شى نحن نوضح لهم وتكون ذمتنا بريئه منهم

والله يهديهم

**إبن الخطاب** · 16-12-2002, 03:05 PM

بالتاكيد

والاجر عند الله يوم ان نلقاه انشاء الله

قول يا رب

**دار السلام** · 16-12-2002, 04:05 PM

السلام على من اتبع الهدى

ان الحاصل من الايات القرانية والاحاديث المروية والتحقيقات العلمية ان الشرك على قسمين وغيرهما فروع لهذين وهما
1 - الشرك الجلي اي الظاهر
2 -والثاني الشرك الخفي : اي المستتر
والشرك الجلي وهو عبارة عن اتخاذ الانسان شريكا لله عز وجل في الذات او الصفات او الافعال او العبادات .
واما الشرك الخفي ويتحقق في نية الرياء والسمعة في العبادات فقد ورد في الحديث :" ان من صلى او صام او حج .. وهو يريد بذلك مدحة الناس فقد اشرك في عمله
وهناك تفصيل .. واحب ان اضيف انني اكرمتكم بالاجابة لان امامي امير المؤمنين على (ع) قال :" اعمل الخير مع اهله فأن كانو امن اهله ولا انت من اهله " واضيف ينبغي ان تحسنوا ملافظكم لأنكم بالفعل لا تستحقون ان تعاملوا معاملة اخوية وما دخولكم الى هذا المنتدى من اجل الاستفسار بل من اجل التفاهات التي تخرج من السنتكم وكلمة السراط هي لقادتكم ولامثالكم واستغرب انكم لا تعرفون الشرك بالله ولقد شربتموه مع الحليب
هذا تحذير اخير وقد اعذر من انذر
والسلام على من اتبع الهدى

**إبن الخطاب** · 17-12-2002, 05:32 PM

الحمد لله انهم فتحوا الموضوع بعد اغلاقه

دار السلام

لا يهم كلامك في ردك الاخير

المهم

هل انت مستعد للنقاش ؟؟؟؟؟

ان انك تكتفي بالسب والتحذير والتهديد

**ابن مسلم** · 21-12-2002, 11:29 PM

دار السلام ممكن تفسرين لانج

متناقضه

اغلب الشيعه يفعلوون ما تقولين

والشرك الجلي وهو عبارة عن اتخاذ الانسان شريكا لله عز وجل في الذات او الصفات او الافعال او العبادات .

**المجلسي** · 22-12-2002, 12:24 AM

الشرك عندهم

1- انكار امر الائمة

ذكر في البحار (2/208 ر 102 ب 26):

جبرئيل بن أحمد ، عن اليقطيني ، عن علي بن حسان ، عن عبدالرحمن ابن كثير ، عن جابر بن يزيد قال : قال أبوجعفر عليه السلام يا جابر حديثنا صعب مستصعب أمرد ذكوان وعرأجرد لا يحتمله والله إلا نبي مرسل ، أو ملك مقرب ، أو مؤمن ممتحن ، فإذا ورد عليك يا جابر شئ من أمرنا فلان له قلبك فاحمد الله ، وإن أنكرته فرده إلينا
أهل البيت ، ولا تقل : كيف جاء هذا ؟ وكيف كان وكيف هو ؟ فإن
هذا والله الشرك بالله العظيم .

2- الابتداع في الدين
وذكر في البحار (2/304 ر 43 ب 34):
أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن أبي خالد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : أدنى الشرك أن يبتدع الرجل رأيا فيحب عليه ويبغض عليه .

3- ترك ولاية الائمة
قال في البحار (8/369 ر 41 ب 27):
في أبواب الآيات النازلة فيهم عليهم السلام أنهم فسروا الشرك والكفر في الآيات بترك الولاية . وقدوردت أخبار متواترة أنه لا يقبل عمل من الاعمال إلا بالولاية .

يقول المجلسي السني :
اما الطواف حول القبور والاستغاثة باصحابها والتعبد لاهلها فليس هذا شركا بل هو عين التوحيد

**اسد الله الغالب** · 22-12-2002, 12:47 AM

لو ان عبدا اتى بالصالحات غدا=وود كل نبي مرسل وولي

وقام ما قام قواما بلا كسل=وصام ما صام صواما بلا ملل

وحج ما حج من فرض ومن سنن=وطاف بالبيت حاف غير منتعل

وطار في الجو لا يأوى الى احد=وغاص في البحر لا يخشى من البلل

وعاش في الناس آلافا مؤلفة=خلوا من الذنب معصوما من الزلل

يكسوا اليتامى من الديباج كلهم=ويطعم البائسين البر بالعسل

ما كان في الحشر عند الله منتفعا=الا بحب امير المؤمنين علي

نعم فعلي هو السراط المستقيم

علي قسيم النار والجنة

علي الدر والذهب المصفى وباقي الناس كلهم تراب

اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فوالي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله

فكيف لايكون السراط المستقيم

**بنت الصحابه** · 22-12-2002, 01:48 AM

السلام عليكم
مجرد توضيح اخوتي واخواتي الكرام:
قال تبارك وتعالى ((اهدنا الصراط المستقيم))
وليست السراط المستقيم
فقط لزم التنويه --- والا فذلك الموضوع هو اهم المواضيع التي يجب ان تفتح وتتبادل فيها وجهات النظر
وبارك الله فيك اخي ابن مسلم على ذلك الطرح