إعـــــــلان

**ابن الريف** · 25-01-2010, 12:56 AM

قصيدة ملفقة شو يعني التبع بيعلم بالغيب ؟!!!
طالما برأيك هلقصيد كاملة صحيحة ولم تخضع للتحريف هات اعطينا رد الامير كليب

**سومان** · 25-01-2010, 01:25 AM

من تعني بالخلفاء الراشدين؟؟؟؟
انا اعرف انهم اثنى عشر وصيا من ذرية رسول الله صلى الله عليه واله
اما غير هؤلاء فادعو الله ان يحشرك معهم ويكفيهم خزيا وذلا ان الزهراء صلوات الله عليها ماتت وهي واجدة عليهم

**خادم الحسين الطاهر** · 25-01-2010, 01:53 AM

وهابي خبيث يريد يدخل عمر بالقوة الى الجنة
هيهات...هيهات...هيهات...
طمع ابليس بالجنة

**جعفري طيب** · 25-01-2010, 01:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سومان

من تعني بالخلفاء الراشدين؟؟؟؟
انا اعرف انهم اثنى عشر وصيا من ذرية رسول الله صلى الله عليه واله
اما غير هؤلاء فادعو الله ان يحشرك معهم ويكفيهم خزيا وذلا ان الزهراء صلوات الله عليها ماتت وهي واجدة عليهم

الزهراء عليها السلام ولدت عزيزة وعاشت عزيزة وماتت عزيزة !!
كفى مزايدة على حب اهل البيت عليهم السلام
واختلاق المظلوميات لهم
لتفرقوا الأمة
وتبثوا الطائفية
فيكفرنا الآخرين
ويفتوا بقتلنا بسبب حماقاتكم
فكم دم سفك للشيعة المستضعفين
من اساليبكم الطائفية
اقتدوا باللامام علي عليه السلام
عندما قال : وبعد مبايعته للصديق ابي بكر رضي الله عنه ( والله لأسلمن ما سلمت أمور المسلمين ولم يكن فيها جور الا علي )
وقال عند مبايعته لذي النورين عثمان رضي الله عنه : ( «أَيُّها النّاسُ شُقُّوا أَمْواجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجاةِ، وَعَرِّجُوا عَنْ طَرِيقِ الْمُنافَرَةِ، وَضَعُوا تِيجانَ الْمُفاخَرَةِ. أَفْلَحَ مَنْ نَهَضَ بِجَناح، أَوِ اسْتَسْلَمَ فَأَرَاحَ. هَذَا مَاءٌ آجِنٌ، وَلُقْمَةٌ يَغَصُّ بِهَا آكِلُهَا. وَمُجْتَنِي الثَّمَرَةِ لِغَيْرِ وَقْتِ إِيناعِها كالزّارِعِ بِغَيْرِ أَرْضِهِ» )

حسبنا الله على من أراد تفريق
المسلمين طائفيا
من مدعي التسنن والتشيع

**عمار حيدر** · 25-01-2010, 02:40 PM

الا لعنة الله على كل منافق دجال
وكل متملق الى الوهابيه الانجاس
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبن الطاهرين والعن ا كل من ظلم محمد وال محمد من النواصب والمنافقين

**شيخ الطائفة** · 25-01-2010, 03:16 PM

قال رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - :"من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله"

**احمد55** · 25-01-2010, 06:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب

وقال عند مبايعته لذي النورين عثمان رضي الله عنه : ( «أَيُّها النّاسُ شُقُّوا أَمْواجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجاةِ، وَعَرِّجُوا عَنْ طَرِيقِ الْمُنافَرَةِ، وَضَعُوا تِيجانَ الْمُفاخَرَةِ. أَفْلَحَ مَنْ نَهَضَ بِجَناح، أَوِ اسْتَسْلَمَ فَأَرَاحَ. هَذَا مَاءٌ آجِنٌ، وَلُقْمَةٌ يَغَصُّ بِهَا آكِلُهَا. وَمُجْتَنِي الثَّمَرَةِ لِغَيْرِ وَقْتِ إِيناعِها كالزّارِعِ بِغَيْرِ أَرْضِهِ» )

حسبنا الله على من أراد تفريق
المسلمين طائفيا
من مدعي التسنن والتشيع

كل مانوضح ونبين تدليساته ياتي بتدليسات اخرى والعجب يترك كل التفاسير السنية والشيعية وياتي بتفاسير من عنده على هواه ليرضي نفسه حتى بتدليس في المعاني لروايات وللايات

ومن تدليساته الجديده كمثل هلرواية

هلرواية ليس قالها علي لاعتراف بخلافة عثمان كما تتوهم لتدلس ؟؟؟؟؟

والرواية كالعاده مبتورة والرواية ومافيها الامام علي يتهم انهو يريد الملك طمع في الملك ويتهم بالخوف من الموت وانهو حريص على الملك كما يتهم الان من بن تيمية والوهابية بهلتهمة بانا علي حريص على الملك
لاكن كالعاده بتر الرواية ليخدم مصلحته ليخفي مظلومية علي بتر النص الذي الامام علي يوضح احقيته ويقول

وإن أسكت يقولوا: جزع من الموت، هيهات

والجواب: إن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) إنما انسحب من الميدان لأنه رأى أن الأعداء محيطون بالمدينة المنورة وغيرها من البلاد الإسلامية وإن اصل الإسلام في خطر، فتجاوز عن حقه، ولذا قال (عليه السلام) لفاطمة (عليها السلام): (إذا وضعت السيف فيهم لم تسمعي بعد ذلك هذا الاسم) أي اسم رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وقد قال (عليه السلام) لما خاطبه العباس وأبو سفيان في أن يبايعا له بالخلافة: (أيها الناس شقوا أمواج الفتن بسفن النجاة، وعرجوا عن طريق المنافرة، وضعوا تيجان المفاخرة، أفلح من نهض بجناح أو استسلم فأراح، هذا ماء آجن ولقمة يغص بها آكلها، ومجتني الثمرة لغير وقت إيناعها كالزارع بغير أرضه، فإن أقل يقولوا: حرص على الملك وإن أسكت يقولوا: جزع من الموت، هيهات بعد اللتيا والتي، والله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل بثدي أمه بل اندمجت على مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الأرشية في الطوى البعيدة
http://www.alshirazi.com/compilation...da/part6/5.htm
مرات قلنا هذا ليس امين مستعد يدلس ويكذب ويحرف ويترك كل التفاسير السنية والشيعية لينصر نفسه بهلخديعه فهو من قبل يقول هاتوا لي احاديث صحيحة وناتي باحاديث صحيحة ويرد يقول ليراوغ هاتوا احاديث صحيحة من كتب الشيعة وناتي بالاحاديث ويكون الرد لايعترف لا بالاحاديث الشيعية ولا السنية
وتكون حججه ياتي بروايات محرفة لينصر هواه وبينا منها اعداد من الروايات وهلرواية احدهم ؟؟؟؟

واخرى من توضيح احقية علي وهو يخاطب من ضلوا ولايته

الخطبة المنبرية :
أيتها النفوس المختلفة ، والقلوب المتشتّتة ، الشّاهدة أبدانهم ، الغائبة عقولهم !.. كم أدلّكم على الحقّ ، وأنتم تنفرون نفور المعزى من وعوعة الأسد !.. هيهات أن أطلَع بكم ذروة العدل ، أو أُقيم اعوجاج الحقّ .
اللهم !.. إنّك تعلم أنّه لم يكن مني منافسة في سلطان ، ولا التماس فضول الحطام ، ولكن لأردّ المعالم من دينك ، وأُظهر الصلاح في بلادك ، فيأمن المظلومون من عبادك ، وتُقام المعطّلة من حدودك .
الّلهم !.. إنّك تعلم أنّي أوّل من أناب ، وسمع فأجاب لم يسبقني إلاّ رسولك .
اللهم !.. لا ينبغي أن يكون الوالي على الدماء والفروج والمغانم ، والأحكام ومعالم الحلال والحرام ، وإمامة المسلمين وأمور المؤمنين البخيل ، لأنّ تهمته في جميع الأموال ، ولا الجاهل فيدّلهم بجهله على الضلال ، ولا الجافي فينفرّهم بجفائه ، ولا الخائف فيتخذ قوماً دون قوم ، ولا المرتشي في الحكم فيذهب بالحقوق ، ولا المعطّل للسنن فيؤدّي ذلك إلى الفجور ، ولا الباغي فيدحض الحقّ ، ولا الفاسق فيشين الشّرع.ص295
http://www.alseraj.net/3/index2.shtml?61&70&67&1&11

**سومان** · 25-01-2010, 06:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب

الزهراء عليها السلام ولدت عزيزة وعاشت عزيزة وماتت عزيزة !!
كفى مزايدة على حب اهل البيت عليهم السلام
واختلاق المظلوميات لهم
لتفرقوا الأمة
وتبثوا الطائفية
فيكفرنا الآخرين
ويفتوا بقتلنا بسبب حماقاتكم
فكم دم سفك للشيعة المستضعفين
من اساليبكم الطائفية
اقتدوا باللامام علي عليه السلام
عندما قال : وبعد مبايعته للصديق ابي بكر رضي الله عنه ( والله لأسلمن ما سلمت أمور المسلمين ولم يكن فيها جور الا علي )
وقال عند مبايعته لذي النورين عثمان رضي الله عنه : ( «أَيُّها النّاسُ شُقُّوا أَمْواجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجاةِ، وَعَرِّجُوا عَنْ طَرِيقِ الْمُنافَرَةِ، وَضَعُوا تِيجانَ الْمُفاخَرَةِ. أَفْلَحَ مَنْ نَهَضَ بِجَناح، أَوِ اسْتَسْلَمَ فَأَرَاحَ. هَذَا مَاءٌ آجِنٌ، وَلُقْمَةٌ يَغَصُّ بِهَا آكِلُهَا. وَمُجْتَنِي الثَّمَرَةِ لِغَيْرِ وَقْتِ إِيناعِها كالزّارِعِ بِغَيْرِ أَرْضِهِ» )

حسبنا الله على من أراد تفريق
المسلمين طائفيا
من مدعي التسنن والتشيع

ياخبيث الا ترى انك اصبحت اضحوكة المنتدى؟؟؟
حتى في المواضيع التي لاتشارك انت فيها نرى ان الاخوة الاعضاء يستهزؤا بشخصيتك الكسيفة
انصحك نصيحة
اذهب واعلن تاسيس دين جديد يؤمن بان الزهراء صلوات الله عليها ماتت وهي راضية عن قرديك
فالشيعة والسنة على السواء يروون موتها صلوات الله عليها واجدة عليهما الا عقلك الخرف يؤمن بما يؤمن به ابن باز وابن جبرين واولاد الزنا

**احمد55** · 25-01-2010, 06:56 PM

واما علي بعد عثمان للبيعة
نص من النصوص الكثيرة التي تسقط شرعيتهم من اقوال الامام علي الامام علي مجرد احتج بعد عثمان باحقيته تسقط شرعية الثلاثة التي سرقوا احقيته غصبا وجبار وكرها
والامام علي يذكر اغتصاب خلافته بعد الثلاثة في النهراون
والاسباب التي يذكرها كما قال لو وجد في زمن الاول حمزة او جعفر لما بايع حتى كرها
فمجرد اعتراض على خلافتهم بعد ماوصل للحكم تسقط شرعيتهم الثلاثة

د - وروى السيد ابن طاووس عن رسائل الكليني، عن علي بن إبراهيم، بإسناده قال: كتب أمير المؤمنين (ع) كتابا بعد منصرفه من النهروان وأمر أن يقرأ على الناس، وذكر الكتاب وهو طويل، وفيه:
«وقد كان رسول الله عهد إلي عهدا فقال: يا بن أبي طالب لك ولاء أمتي، فإن ولوك في عافية وأجمعوا عليك بالرضا فقم بأمرهم، وإن اختلفوا عليك فدعهم وما هم فيه، فإن الله سيجعل لك مخرجا فنظرت فإذا ليس لي رافد ولا معي مساعد إلا أهل بيتي، فظننت بهم عن الهلاك، ولو كان لي بعد رسول الله (ص) عمي حمزة وأخي جعفر لم أبايع كرها». (كشف المحجة ص180)
http://www.al-meshkah.com/maaref_detail.php?id=4207

واي بيعة يعتقدها لصحابتهم كل ماناتيه بنصوص يراوغ فهذهي البيعة في كتب القوم السنة فهل هلبيعة شرعية بروايات صحيحة لايستطيع الطعن فيها اي سني

فهل هذهي بيعة شرعية

عدد الروايات : ( 1 )

الرواية (

صحيحة السند )

إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - كتاب المغازي - ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 572 )

36383 - حدثنا : محمد بن بشر ، نا : عبيد الله بن عمر ، حدثنا : زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم : أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله (ص) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة ، فقال : يا بنت رسول الله (ص) ، والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن إجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت ، قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه ، فإنصرفوا راشدين ، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي ، فإنصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.

الرابط :
http://www.estabsarna.com/Fatima/13Harq/Main14.htm
اسلوبه فقط يردد مشاركاته في كل المواضيع
وياخد بتفاسير على هواه التي حتى في عقول الاطفال لاتكون بان لهدرجة بان تصل تفكيرهم
يهدد علي وفاطمة بحرق بيتهم ان امتنعوا عن المبايعة
وياتي بكل بساطه ويقول هي المحبة تكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**حبيبي يا ابا الحسن** · 25-01-2010, 08:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
الزهراء عليها السلام ولدت عزيزة وعاشت عزيزة وماتت عزيزة !!
كفى مزايدة على حب اهل البيت عليهم السلام
واختلاق المظلوميات لهم
لتفرقوا الأمة
وتبثوا الطائفية
فيكفرنا الآخرين
ويفتوا بقتلنا بسبب حماقاتكم
فكم دم سفك للشيعة المستضعفين
من اساليبكم الطائفية
اقتدوا باللامام علي عليه السلام

بوركت اخي المنصف جعفري طيب ...
والله ثم ووالله ثم والله اننا نحب الزهرا اكثر من انفسنا واهلينا ووالدينا واولادنا واننا نتقرب لله بحبها والله شهيد على
ما أقول بل ان محبة اهل البيت واجبة علينا ولكننا نُهينا عن الغلو فيهم رضوان ربي عليهم فنحن نعرف لهم
قدرهم وننزلهم مكانتهم التي انزلهم الله اياها لا ننتقصهم ولا نغلوا فيهم

**بحرينية** · 25-01-2010, 10:21 PM

هذا منو الملك تبع اليماني اللي يعلم الغيب؟؟
اي شي في مدح عمر وابوبكر وعثمان عدهم
من احاديث وغيره لازم تكون صحيحه سبحان الله..
وهذي القصيده اللي كاتبها انقعها واشرب ميتها..

**جعفري طيب** · 25-01-2010, 11:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيبي يا ابا الحسن

بوركت اخي المنصف جعفري طيب ...

والله ثم ووالله ثم والله اننا نحب الزهرا اكثر من انفسنا واهلينا ووالدينا واولادنا واننا نتقرب لله بحبها والله شهيد على
ما أقول بل ان محبة اهل البيت واجبة علينا ولكننا نُهينا عن الغلو فيهم رضوان ربي عليهم فنحن نعرف لهم
قدرهم وننزلهم مكانتهم التي انزلهم الله اياها لا ننتقصهم ولا نغلوا فيهم

نكتب مايميلي علينا ضميرنا

لاحقاق الحق ونبذ الطائفية البغيضة

التي شتت الأمة وجعلتها متخلفة
ونعتذر لك
من ممارسات بعض الصبية
الذين يلعنون
الخلفاء الثلاثة
فهذا ليس من خلق أهل البيت عليهم السلام
ولا الشيعة الأصلاء
تحياتي

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

قال رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - :"من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله"

قص ولزق بلا تدبر

هذا ليس من خلق الذي قال الله عنه (و إنك لعلى خلق عظيم ) سورة القلم **

**
قال رسول الله مرة وحدة !!
لو قلت روي عن
او عن رسول الله
او حكي عن رسول الله
لكان أحسن

مع ذلك نقول لك هات سند هذه الرواية كاملا ؟؟؟

الاخت بحرينية
في آخر الموضوع كتبت
هذه الفقرة

((منقول _ والله أعلم بصحتها

ولعلها
من آثار القصاصين
والحكواتية ))

**حبيبي يا ابا الحسن** · 25-01-2010, 11:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب

نكتب مايميلي علينا ضميرنا

لاحقاق الحق ونبذ الطائفية البغيضة

التي شتت الأمة وجعلتها متخلفة
ونعتذر لك
من ممارسات بعض الصبية
الذين يلعنون
الخلفاء الثلاثة
فهذا ليس من خلق أهل البيت عليهم السلام
ولا الشيعة الأصلاء
تحياتي

اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمد " أزواجه وأصحابه وذريته ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين "
نور الله بصيرتك اخانا الفاضل
والله هذا ما نريده نريد ان نتوحد ونعود امة واحدة امة الحبيب عليه الصلاة والسلام امة الحق التي لا تُغلب ..
نريدهم يحبون الصحابة كما نحب أهل البيت بحق رضوان الله عليهم جميعا وهدى الله من سبهم وجمعنا ومن احبهم معهم في الجنان
والله ان حب اهل البيت من ديننا ولا ادخلني الله جنته ولا اماتني على دين الإسلام ان
كنت لا احب اهل البيت اكثر من نفسي.... والمرء مع من أحب
وروحي واهلي ومالي وكل ما ملكت لهم الفداء
وبوركت اخانا الفاضل على ادبك الجم فانا اعلم خلق أهل البيت واني من أتباع اهل البيت بحق
الذين اشهد الله على حبهم

**انتصار القائم** · 26-01-2010, 12:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيبي يا ابا الحسن

بوركت اخي المنصف جعفري طيب ...
والله ثم ووالله ثم والله اننا نحب الزهرا اكثر من انفسنا واهلينا ووالدينا واولادنا واننا نتقرب لله بحبها والله شهيد على
ما أقول بل ان محبة اهل البيت واجبة علينا ولكننا نُهينا عن الغلو فيهم رضوان ربي عليهم فنحن نعرف لهم
قدرهم وننزلهم مكانتهم التي انزلهم الله اياها لا ننتقصهم ولا نغلوا فيهم

نعم نهيتم عن الغلو في اهل البيت عليهم السلام
و لكن النواصب زينوا لكم المغالاة في الصحابة ضاربين بذلك كل ما أمركم به نبي الله في سنته عرض الحائط.