إعـــــــلان

**السيد مومن** · 28-01-2010, 01:04 PM

هذه لطمة من النوع الوهمي المتمنى المكذوب الموضوع المفتراة
فاين اسناده الذي المكذوب

**Koweit** · 28-01-2010, 01:21 PM

منين تييبين هالروايات الغبيه مع احترامي لج يالعراقيه :p

**ابو المعالي** · 28-01-2010, 04:02 PM

المضحك ان المبغضين لأهل البيت عرفوا انفسهم وجاءوا يدافعون عن انفسهم

**خادمة الأئمه** · 28-01-2010, 08:14 PM

هذه لطمة من النوع الوهمي المتمنى المكذوب الموضوع المفتراة
فاين اسناده الذي المكذوب

هوَّه ده إللي أدَّرَك عليه ربـُّنا!!!

منين تييبين هالروايات الغبيه مع احترامي لج يالعراقيه

من عالمكم السني الغبي اللي نقلهه وفضحكم...ياكويتي

المضحك ان المبغضين لأهل البيت عرفوا انفسهم وجاءوا يدافعون عن انفسهم

اي والله...صدقت ياخويه

**قنبر حيدر** · 28-01-2010, 08:17 PM

أنا سوف أجاب الرواية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 186

[ مكتوب على باب الجنة : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي حب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة خيرة الله ]

168 - أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : أنبأنا وأبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي ، أنبأنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ، حدثني أبو الحسن علي ابن أحمد بن حمويه ( 1 ) الحلواني المؤدب ، حدثني محمد بن إسحاق المقرئ - يعني أبا بكر المعروف بشاموخ ( 2 ) - ، أنبأنا علي بن حماد الخشاب ، أنبأنا
علي بن المديني ، أنبأنا وكيع بن الجراح ، أنبأنا سليمان بن مهران ، أنبأنا جابر : عن مجاهد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليلة عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوبا : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله علي حب الله ( 3 ) الحسن والحسين صفوة الله ، فاطمة أمة الله ( 4 ) على باغضهم لعنة الله .

* ( هامش ) *
168 - رواه الخطيب في ترجمة محمد بن إسحاق من تاريخ بغداد : ج 1 ، ص 259 ،
ورواه أيضا في لسان الميزان : ج 4 ص 194 ، وج 5 ص 70 ، وهو الحديث السادس من أربعين الخزاعي .
( 1 ) كذا في تاريخ بغداد ، وفي تاريخ دمشق هاهنا : " ممويه " . واختلفت المصادر في ضبطه .
( 2 ) ما بين الخطين غير موجود في تاريخ بغداد .
( 3 ) كذا في الاصل ، وفي جل المصادر : " حبيب الله " والحب - كضد - والحبيب : المحب . والمحبوب ، ولفظة ( ليلة ) لم ترد في النسخة الظاهرية ولا في مختصر ابن منظور وهي موجودة في تاريخ بغداد .
( 4 ) كذا في النسخة ولسان الميزان ، وفي تاريخ بغداد : " فاطمة خيرة الله " . ( * )

ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 187

قال الخطيب : هذا حديث منكر بهذا الاسناد ( 1 ) وعلي بن حماد مستقيم الروايات لا يحتمل مثل هذا ، وحديثه يعني شاموخا كثير المناكير .

* ( هامش ) *
( 1 ) الظاهر أن الخطيب يرى الحديث منكرا بلحاظ جزئه الاخير : " على باغضهم لعنة الله " حيث إن المسكين معتنق بحب مبغضيهم وأعدائهم فيصعب عليه أن يصدق أمثال هذه الاقوال الواردة عن رسول الله في شأن وصيه وبقيته في امته وسيدي شباب أهل الجنة ،
ويبعد كل البعد أن يحكم الخطيب بمنكرية الحديث بلحاظ أوائل فقراته : " عرج بي إلى السماء ؟ . . لا إله إلا الله ، محمد رسول الله . . ؟ ! ! وكيف كان لا يمكن لمن آمن برسول الله وما جاء به من عند الله ، أن ينكر صدق الحديث وصحته مع كثرة مصادره وشواهده ، ومن
أراد أن يتجلى له صحة ما ذكرناه فعليه بالحديث : " 299 " وما علقناه عليه من شواهد التنزيل : ج 1 ، ص 223 ، والحديث : " 162 ، و 857 " من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 119 ، وج 2 ص 353 . ( * )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد

**خادمة الأئمه** · 28-01-2010, 08:41 PM

شكرا لك اخي قنبر على الاثراء المفيد هذا
عل البقية يتفكرون

**ابى القاسم** · 28-01-2010, 08:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

على باغضيهم لعنة الله

وأنا أقول لعنة الله على باغظهم لعنتة الله وملائكته والناس أجمعين .

**السيد مومن** · 29-01-2010, 01:51 AM

لسان الميزان - ابن حجر - ج 5 - ص 70
234 ( محمد ) بن إسحاق بن مهران أبو بكر المقري شاموخ * يروى عن أحمد بن يوسف بن الضحاك وعلي بن أحمد الخشاب * وعنه يوسف القواس * قال الخطيب حديثه كثير المناكير من ذلك حدثنا علي بن حماد قال ثنا علي بن المديني قال ثنا وكيع عن الأعمش قال ثنا جابر عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا لما عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله علي حبيب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على باغضهم لعنة الله * قال الخطيب علي بن حماد مستقيم الحديث لا يحتمل مثل هذا * قلت * هذا موضوع..انتهى
ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 3 - ص 111 - 112
5770 - علي بن أحمد المؤدب الحلواني ، حدث عنه هلال الحفار ، روى أحاديث موضوعة ، من أفظعها ما رواه الخطيب : حدثنا هلال الحفار ، حدثني علي بن أحمد بن مموية الحلواني المؤدب ، حدثنا محمد بن إسحاق المقرئ ، حدثنا علي بن حماد الخشاب ، حدثنا علي بن المديني ، حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، حدثنا جابر ، عن مجاهد ، عن ابن عباس - مرفوعا ، قال : لما عرج بي رأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، على حب الله . الحسن والحسين صفوة الله . فاطمة أمة الله . على باغضهم لعنة الله قلت : أي والله وعلى واضعه لعنة الله ....انتهى

ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 3 - ص 478
7212 - محمد بن إسحاق بن مهران ، أبو بكر المقرئ شاموخ . يروى عن أحمد بن يوسف بن الضحاك ، وعلي بن حماد الخشاب . وعنه يوسف القواس . قال الخطيب : حديثه كثير المناكير . من ذلك : حدثنا علي بن حماد ، حدثنا على ابن المديني ، حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، حدثنا جابر ، عن مجاهد ، عن ابن عباس - مرفوعا : لما عرج بن إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوبا : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي حب الله ، الحسن والحسين صفوة الله ، فاطمة أمة الله ، على باغضهم لعنة الله . قال الخطيب : علي بن حماد مستقيم الحديث ، لا يحتمل مثل هذا . قلت : هو موضوع ...انتهى

لسان الميزان - ابن حجر - ج 4 - ص 194
( 515 ) ( على ) بن أحمد المؤدب الحلواني * حدث عنه هلال الحفار * روى أحاديث موضوعة من أفظعها ما رواه ( الخطيب ) حدثنا هلال الحفار حدثني علي بن أحمد ابن حمويه الحلواني المؤدب ثنا محمد بن إسحاق المقري ثنا علي بن حماد الخشاب ثنا علي بن المديني ثنا وكيع ثنا الأعمش ثنا جابر عن مجاهد بن خير عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا قال لما عرج بي رأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله - علي حبيب الله - الحسن والحسين صفوة الله - فاطمة أمة الله - على باغضهم لعنة الله * قلت * أي والله وعلى واضعه لعنة الله * قال الخطيب غالب ظني ان هذه الأحاديث من عمل الحلواني...انتهى

**Ahmad9666** · 29-01-2010, 02:10 AM

بالنسبة لي ... قصة المعراج بأكملها عبارة عن خرافة .. و حيوان البراق هو حيوان اسطوري له مثيل في الحضارات السابقة كثور الآشوريين المجنح و غيرها ....

فاليهود يقولون بأن النبى اخنوخ صعد إلى السماء الثالثة و لكن النصارى قالوا ان القديس بولس الرسول صعد الى السماء الثالثة ايضا اما عيسى فقد صعد الى السماء السابعة و لم يكتفى بهذا بل جلس بجوار الرب.
أما المسلمون ، قالوا ان النبى رأى الله و كلمه الله و صعد فوق السماء السابعة!!!!
وكأنه مزاد بين أصحاب الديانات !! أي نبي سيصعد أكثر !!

لقد كان في أساطير اليهود و البابليين و الفرس و اليونانيين القدامى العديد من المعاريج نذكر منها :
معراج فارس :
ورد هذا المعراج في كتاب «أرتاويراف نامك» المكتوب باللغة البهلوية (أي اللغة الفارسية القديمة) منذ 400 سنة قبل الهجرة ، في أيام أردشير بابكان ملك الفرس ، والأصل في كتابته هو أن تلك الديانة الفارسية القديمة قد شحبت وقل مناصيرها ولهذا فكر الملك والكهنة الكبار بإعادة إحيائها عبر إنتخاب شاب مؤمن منهم وكان من أهل زردشت واسمه «أرتاويراف» ليرسلوا روحه إلى السماء بعد أن وقع جسده في سبات عميق (Trance ) ووقع على جسده سُبات ، وكان الهدف من سفره إلى السماء أن يطَّلع على كل شيء فيها ويأتيهم بنبأ ، فعرج هذا الفتى إلى السماء بقيادة وإرشاد رئيس من رؤساء الملائكة اسمه «سروش» فجال من طبقة إلى أخرى وترقى بالتدريج إلى أعلى فأعلى ولما اطلع على كل شيء أمره «أورمزد» الإله الصالح (سند وعضد مذهب زردشت) أن يرجع إلى الأرض ويخبر الزردشتية بما شاهد ، ودُوِّنت هذه الأشياء بحذافيرها وكل ما جرى له في أثناء معراجه في كتاب «أرتاويراف نامك».

**خادمة الأئمه** · 29-01-2010, 08:45 AM

قلت : أي والله وعلى واضعه لعنة الله ....انتهى

اذن فالعن عالمكم الذي وضعه وصخم وجوه المبغضين لمحمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ع
ونحن سنقر له بالمعروف لأنه لم يتركه بل وثقه وصخم وجوه المبغضين به
اقول:
انت ممن تقر بأن عمر رسول الله لا محمد

بالنسبة لي ... قصة المعراج بأكملها عبارة عن خرافة .. و حيوان البراق هو حيوان اسطوري له مثيل في الحضارات السابقة كثور الآشوريين المجنح و غيرها

انكر بعد نبوة محمد ص وربوبيه الله وانكر قدرته على الخلق ايضاً...فلقد ولدت من خليه صعقها ضوء!!!او انك اوجدت نفسك من العدم!!! او ان ابويك وجداك طينة فخلقاك ولا رب لهما!!! واستمر بنكران قدرة الله على الخلق وكذب اية الله التي تقول :سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى...فالاسراء جاء طريق اول لمعراجه ع ...واقول: لماذا جعل الله المسجد الاقصى بهذه العظمة؟وما سر الحجر الطائر ؟وما سر الحجر الاسود؟ طيب ليش تقر بالقرآن اصلا؟
الظاهر ان لا رب لك
صدق الله ورسوله وآل البيت ع لما قالوا ان اراد الله ان يفضح ما بعبد اجرى فضيحته على لسانه

**Ahmad9666** · 29-01-2010, 02:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

انكر بعد نبوة محمد ص وربوبيه الله وانكر قدرته على الخلق ايضاً...فلقد ولدت من خليه صعقها ضوء!!!او انك اوجدت نفسك من العدم!!! او ان ابويك وجداك طينة فخلقاك ولا رب لهما!!! واستمر بنكران قدرة الله على الخلق وكذب اية الله التي تقول :سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى...فالاسراء جاء طريق اول لمعراجه ع ...واقول: لماذا جعل الله المسجد الاقصى بهذه العظمة؟وما سر الحجر الطائر ؟وما سر الحجر الاسود؟ طيب ليش تقر بالقرآن اصلا؟
الظاهر ان لا رب لك
صدق الله ورسوله وآل البيت ع لما قالوا ان اراد الله ان يفضح ما بعبد اجرى فضيحته على لسانه

من الطبيعي أن ننفي حصول أي أمر غير طبيعي لأي إنسان إلا إذا أقيم الدليل المعقول والمقبول على حصوله فعلا. فالقول بأن رسولنا الكريم لم يزر بريطانيا ولم يلتق بالملكة إليزابيث ولم يرشح نفسه لعضوية البرلمان ولم يأكل في المطاعم العربية في لندن ولم يركب الطيارة ولم ير السيارة ولم يحصل على الكمبيوتر ووو، كلها صحيحة وثابتة دون دليل. أما لو ادعى أحد حصول أي من تلك المنفيات الطبيعية فعليه أن يقدم الدليل المقبول. ولا يكفي إقامة الدليل بإمكانية الوقوع بل نحتاج إلى الدليل بفعلية الوقوع. ذلك لأن كل المنفيات التي ذكرناها قابلة للحصول ولكن ليس لشخص النبي المصطفى الذي توفي قبل 14 قرنا وكان في الجزيرة العربية..
و الآن أنا أريد منك دليلا على حصول المعراج من كتاب الله ؟؟؟

اتهمتيني بأن لا رب لي بسبب انكاري لحادثة انتم تعتقدون بها و لا دليل لديكم في كتاب الله على أنها حصلت .. بل بالعكس .. القرآن يرفض هذا المعراج المزعوم

**خادمة الأئمه** · 29-01-2010, 07:34 PM

اتهمتيني بأن لا رب لي بسبب انكاري لحادثة انتم تعتقدون بها و لا دليل لديكم في كتاب الله على أنها حصلت .. بل بالعكس .. القرآن يرفض هذا المعراج المزعوم

حصل المعراج في ليلة الاسراء من المسجد الاقصى إلى السّماوات العُلى ، وقد تحدّثت سورة النجم عن هذه المعجزة الكبرى :
(وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَى* عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوَى * ذُو مِرَّة فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالاُْفُقِ الاَْعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَـيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى * مَا كَذَبَ الفُؤَادُ مَا رَأَى * أَفَتُمارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى * وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِندَ سِدْرَةِ المُنتَهَى * عِندَهَا جَنَّةُ المَأْوَى * إِذْ يَغْشَى السِّـدْرَةَ مَا يَغْشَى * مَا زَاغَ البَصَرُ وَمَا طَغَى * لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ ا لْكُبْرَى ).(النّجم/1ـ18)
لو كان لك رب لعلمت انه قادر على كل شيء
ولو كنت مسلماً لعلمت ان الاية مذكورة حول المعراج
ولو كنت مسيحي لعلمت قدرة الله ان رفع عيسى الى السماوات العلى
ولو كنت يهودي لعلمت ان من فتق البحر الى شطرين قادر على ان يرفع اليه من شاء
ولو كنت بوذي فالمصيبة اعظم اذ يؤمنون بالسماء وصعود الروح وقوة الفيل والتنين ووووو
ولو كنت شيوعي فيمكن تبرير كلامك لأنكم ملحدون...

**Ahmad9666** · 30-01-2010, 01:07 PM

بدايات سورة النجم تعتبر الدليل الوحيد عند المسلمين لإثبات حصول المعراج المزعوم ..

أدعوكم لقراءة تفاسير علماء المسلمين لهذه الآيات لتلاحظوا التناقض الواضح وو وضع الإحتمالات الكثيرة و التي تحير الباحث لإثبات ان المقصود من هذه الآيات هو المعراج ....

انها قصة خيالية بدأت منذ قرون بعيدة و انتقلت من حضارة إلى اخرى و من ديانة إلى اخرى حتى وصلت إلينا نحن المسلمين ...

الله معنا أينما كنا و لا يحتاج لرفع نبيه إليه مخترقا السماوات كي يخبره بشيء ...

قال تعالى : مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ ﴿3﴾ تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ﴿4﴾

عروج جبريل يستغرق 50 ألف سنة !!!!!!!

**خادمة الأئمه** · 30-01-2010, 02:40 PM

(وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَى* عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوَى * ذُو مِرَّة فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالاُْفُقِ الاَْعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَـيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى * مَا كَذَبَ الفُؤَادُ مَا رَأَى * أَفَتُمارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى * وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِندَ سِدْرَةِ المُنتَهَى * عِندَهَا جَنَّةُ المَأْوَى * إِذْ يَغْشَى السِّـدْرَةَ مَا يَغْشَى * مَا زَاغَ البَصَرُ وَمَا طَغَى * لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ ا لْكُبْرَى ).(النّجم/1ـ18)
ركز على الملون من كلام الله الذي تكذبه صارلك كم رد
ماذا قال؟
قال سبحانه:
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَى* عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوَى
يفيد ان الرسول محمد ص لا يضل ولا ضل ولا غوى مثل ما تتهمه المكذبه من الناس...وقال عن عصمته ص وانه لا يخطيء ولا يقول شططا ص:وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى...ويبين من يوحي اليه ويعلمه لأن المكذبه من الناس يتهمونه بالكذب والابتداع وحاشاه ص :علمه شديد القوى وهو الله جل جلاله
يعني لما يجي عمور افندي ويقول بهجر الرسول ص وحاشاه ...الله رده بهذه السورة
ولما يجي مثلك ويقول لا عرج(صعد للسماء) ولا اسري به(اي انتقل بالهواء من مكان لمكان بعيد بزمن اعجازي وطريقه اعجازية)هذا هم رد الله عليه
ومن يتشدق ومن تشدقت بأن الرسول ص يفعل كذا وكذا (من كبائر وعظائم الخطايا والرذائل والامور الرديئة) هم تلطم فمهم النجس الذي تشدق على الرسول ص وبعضهم لازال يتشدق...
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَـيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى * مَا كَذَبَ الفُؤَادُ مَا رَأَى * أَفَتُمارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى *
وهاي هم توضيح اكثر من الله جل جلاله حيث اكد انه ص اصبح اقرب الى الله من عباده لما قال ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَـيْنِ أَوْ أَدْنَى *
وهنا يبين الله جل جلاله كيفية التخاطب مابينه سبحانه وبين الرسول ص قائلا: فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى * مَا كَذَبَ الفُؤَادُ مَا رَأَى * أَفَتُمارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى *
وهذه لطمة اخرى للمكذبه مثلك مثلا وانت تكذب المعراج والاسراء وتكذب الايات بقوله افتمارونه على ما يرى اي تجادلونه وتهزؤون به وتكذبونه وتنكرون ذلك ؟ وان ما رآه صدق...
ورود الايحاء لطمة على وجه من يقول بالتجسيم وانه سيرى الله جهرة ويكلمه ويسمع صوته الذاتي لا المخلوق (كما الصوت المخلوق المخاطب لموسى ع) ...اي رساله بمعنى انتهوا من كفركم وتجسيمكم اذ انه حتى محمد ص حبيب الله ورسوله ص اوحي اليه خطاب الله بالوحي ...يعني لا يعلم كيف هو إلا هو وانه لا يجانس مخلوقاته....فلا تفتروا على الله كذباً...
الايات هذه مو بس تلطم المكذبه وتذكر المعراج وتؤكده....لالالالالا
بل تبين للناس في كل عصر وزمان فضائح من افترى على الله وعلى رسوله ص وعلى اهل البيت ع
اذ كذبوهم وقتلوهم وغيروا سنة الرسول ص وافتروا بانهم سيرون الله كما اليهود لأن سنة كل مخالف استقيت من رهبان اليهود اصلا...لهذا بيت ابو يوسف صاروا بيت ابو جو قرب الازهر!!!!ونزل فيلم اولاد العم!!!حنين للعبرية ...!!!!
على العموم ...امر ال البيت ع (ابتداءا من الرسول ص الى اخرهم وهو الامام الحجة عج )صعب مستصعب فلا نستغرب ان امثالك لا يفهمونه
ان كنت تصر ان الاعراج مزعوم ...والاية لا تخص الرسول ص ...لعد المن تخص ؟بكوري اللفاط الكذاب الحرامي؟ لو عموري الصخل الغاوي القاتل؟لو عثومي الاموي الكافر بنص امكم عائشة الحرامي الملحن للقرآن ؟ لومنو؟
وختمها بقول : لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى...وهذا عبارة عن اعجاز وتنبيه وتبشير ...لهذا اصبح المبشر والنذير...اذ ينذر مما رآى من عذاب النار ...ويبشر بما رآى من نعيم الجنة...عدا كون الاسراء والمعراج وما رآه من غير الجنة والنار وما تعلمه بطريقة الايحاء وهو بالافق الاعلى ولما دنا وتدلى فاصبح قاب قوسين او ادنى...دنوا واقترابا من العلي الاعلى سبحانه ...يعني دراسة كاملة عملي نظري مع الاثباتات والادلة مثل ما نقول...وهذه ايات عظمى ...ورؤيته ص لآل بيته الغير مولودين بعد والمولودين كأنوار تسجد وتركع وبالوسط الامام الحجة عج واخباره بما سيحصل لهم من الامة وعن اخبار الكثير من الانبياء والاولياء وعقائد وحكم وطرق الصلاة وغير ذلك...وهم ع ايات الله العظمى ...
فما يكذبك بعد بالدين؟ اليس الله باحكم الحاكمين؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لطمة صغيرة على افواه مبغضي محمد وآل محمد المعصومين

لطمة صغيرة على افواه مبغضي محمد وآل محمد المعصومين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين