إعـــــــلان

**محطم الطاغوت** · 20-10-2010, 02:57 AM

استفتاءات صريحة عن زيارة عاشوراء والجامعة الكبيرة من آية الله العظمى السيد السيستاني

,,
زيارة عاشوراء والجامعة الكبيرة في استفتاءات من سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني (دام ظله)

هذه استفتاءات اخرى صريحة عن زيارة عاشوراء والزيارة الجامعة الكبيرة من المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله الوارف) -وقد وضعت بعضها في صفحات سابقة- وفيها معاني ودلالات وعبارات صريحة في الرد على الانحراف والضلال ..
عصمنا الله واياكم من الهوى والزلل ..

---

---

**محطم الطاغوت** · 30-10-2010, 03:20 AM

اللهم احفظ مراجعنا العظام وعلماءنا الاعلام في قم المقدسة والنجف الاشرف ومشهد المباركة .. واكفنا شر الضالين المضلين المنحرفين اصحاب النفوس الضعيفة والعقائد المهزوزة .. !! اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر ..

**محطم الطاغوت** · 31-10-2010, 03:00 AM

استاذ الفقهاء والمجتهدين الشيخ بهجت (ره) والالتزام بزيارة عاشوراء وصحة حديث الكساء

-
سماحة المرجع الكبير الشيخ بهجت (رضوان الله عليه) يداوم على زيارة عاشوراء ويقول باعتبار حديث الكساء

العالم الرباني الفقيه المحقق الاصولي المدقق الولائي الشهير العارف الخبير المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد تقي بهجت الغروي الفومني الرشتي (قدس الله نفسه الزكية) كان من المداومين يوميا على قراءة زيارة عاشوراء باللعن مئة مرة والسلام مئة مرة والزيارة الجامعة الكبيرة يوميا (رحمه الله تعالى) وكذا قوله المسجّل على اليوتيوب باعتبار وصحة حديث الكساء المبارك ..

ويكفي في مجال العقائديات ما لسماحته (اعلى الله مقامه) من اجوبة في الرد على الشبهات البيروتية -الضالة المضلة- في امور عصمة آل محمد وانوار الائمة (سلام الله عليهم اجمعين) قبل الخلق وظلامة مولاتنا الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) والشعائر الحسينية ووو ... تجدون بعضها في الموقع الرسمي لسماحة الشيخ (قدس سره) -باللغة الفارسية- ..

وكم اتمنى ان يتم ترجمة جميع ما في الموقع الفارسي الى اللغة العربية لان فيه دقائق علمية وكنوز معرفية ولآلئ ولائية في مقامات اهل البيت (سلام الله عليهم اجمعين) وانوارهم وظلاماتهم ودرجاتهم وفي رد الشبهات والدفاع عن المذهب مـا يـفـوق -بتعبير بعض الفضلاء والاساتذة في الحوزة العلمية بقم المقدسة- ولائيات ومحاضرات وعلوم زعيم الحوزة العلمية سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني (حفظه الله ورعاه واطال في عمره الشريف) ..

عـلـى اي حـال :

كلمات ودرر من سماحة آية الله العظمى الشيخ بهجت (اعلى الله مقامه الشريف) عن صحة سند واعتبار حديث الكساء المبارك :

http://www.google.com.kw/url?sa=t&so...zbVv9cISwsyyig

ونص قوله (قدس سره الشريف) -جزء صغير منه- هو كالتالي -واعتذر عن ضعف الترجمة- :

" كل المصائب والابتلاءات بسبب نقضهم لبيعة امير المؤمنين في يوم الغدير .. ما جرى من ظلم على اهل البيت (عليهم السلام) وقتل وتشريد وسبي لنسائهم كان بسبب التخلف عن بيعة الغدير .... حديث الكساء يشتمل على العجائب والغرائب .... من الفن ان يتمكن شخص باحصاء ما لحديث الكساء من معجزات ولا شك ان فيه عدة كرامات .. قبل ذلك هل قيل ان الامام الحسن هو صاحب الحوض ؟ هل قال (النبي ) ذلك قبل هذا الوقت انك صاحب حوضي ؟ ويقول ان الامام الحسين شافع امتي .. عوض الله على قتلك بالشفاعة .... عجائب وغرائب .... من ينظر الى حديث الكساء بدقة يلاحظ انها (الصديقة الشهيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها) هي بنفسها تخبر ان جبرئيل دخل علينا , لا تقول بان ابي () هو الذي اخبرني بان جبرئيل اتى , هي بنفسها (سلام الله عليها) بالالهام الالهي علمت ان جبرئيل سال ذلك السؤال وطلب ذلك الطلب , لا تقول ان ابي () اخبرني بان جبرئيل طلب الهبوط الينا من الله (سبحانه وتعالى) وان الله اذن له بذلك , على اي حال لا يعلم عدد المعجزات في حديث الكساء الا الله (سبحانه وتعالى) , اساسا ان العاقل يدرك ان حديث الكساء لا يحتاج الى سند , فضلا عن ان سنده موجود في كتاب العوالم "

http://www.youtube.com/watch?v=xHp0f_ju-dk

" ان من جملة التزاماته اليوميه عدا عن القيام للتهجد و زيـارة الـعـاشـوراء ، و صلاة جعفر الطيار ، و قراءة سورة القدر ألف مرة "

http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=92204&KEYWORD

" ... وكان الشيخ بهجت يبدا صباح كل يومه بزيارة مرقد السيدة فاطمة المعصومة (سلام الله عليها) وقراءة زيارة عاشوراء ... "

http://www.alseraj.net/albahjat/albahjat-f.htm

سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الشيخ بهجت (قدس الله سره) زائرا حرم السيدة فاطمة المعصومة (سلام الله عليها) بنت الامام موسى بن جعفر في قم المقدسة ..

**محطم الطاغوت** · 15-11-2010, 01:43 AM

زيارة عاشوراء وجواب العلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي (دام عزه)

-
السيد جعفر مرتضى العاملي (مدظله) وزيارة عاشوراء

سؤال وجواب من العلامة المحقق سماحة آية الله السيد جعفر مرتضى العاملي (حفظه الله ورعاه) عن سند واعتبار زيارة عاشوراء المباركة ..

السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين..
سماحة آية الله المحقق الجليل السيد جعفر مرتضى العاملي دام ظله..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
وبعد الدعاء لكم بطول العمر، وتقبيل يدكم المباركة نسألكم..
يوجد بعض الإخوة يقولون إن سند زيارة عاشوراء ضعيف فما هو تعليقكم على ذلك؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
وبعد..
بالنسبة لسند زيارة عاشوراء، نقول:
لنفترض أن السند ضعيف، لكن ذلك لا يعني عدم ثبوتها. فإن نفس تلقي الشيعة ـ بعلمائها وجهابذة الفكر والعلم فيهاـ لها بالقبول، وأخذ اللاحقين لها عن السابقين من دون ترديد ولا نكير، كاف في ذلك..
ولأجل ذلك نقول بصحة خطبة السيدة زينب في مجلس يزيد وبصحة خطبة السيدة الزهراء عليها السلام في المهاجرين والأنصار.. وكذلك الحال بالنسبة لدعاء كميل أو دعاء الافتتاح، وغير ذلك كثير..
هذا كله.. بالإضافة إلى أننا لا نجد أي داع للكذب في مضامين هذه الزيارة، فإن مضامينها متداولة ومقبولة لدى الشيعة، وقد وردت بطرق أخرى متفرقة ومعتبرة.. فلا ندري ما هو الداعي للتشكيك..
والحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله الطاهرين..
جعفر مرتضى العاملي
http://www.ansarh.cc/showthread.php?...عاشوراء

**محطم الطاغوت** · 15-11-2010, 03:54 AM

استفتاء حديث من زعيم الحوزة الشيخ الوحيد الخراساني (مدظله) عن سند زيارة عاشوراء

-
استفتاء عن سند زيارة عاشوراء من الشيخ الوحيد الخراساني (مدظله)

هذا نص سؤال وجواب ترجمته لكم عن سند زيارة عاشوراء من موقع المرجع الديني الكبير زعيم الحوزة العلمية سماحة آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني (دام ظله الوارف) :

السؤال :

اعتبار زيارة عاشوراء
1- في راي سماحتكم هل زيارة عاشوراء معتبرة , وهل صحّ سندها ومتنها ؟

الجواب :

زيارة عاشوراء عند الفقهاء اعلى الله مقامهم من المسلّمات ولذا فهي معتبرة ولا تحتاج الى اسناد .

http://www.vahid-khorasani.ir/web/index.php?option=com_content&view=article&id=6196& Itemid=635&lang=fa
http://www.shia-news.com/fa/pages/?cid=19411

**محطم الطاغوت** · 15-11-2010, 04:44 AM

استفتاءات عن زيارة الجامعة الكبيرة وعاشوراء وحديث الكساء من الشيخ بشير النجفي (مدظله)

-

استفتاءات عن زيارة عاشوراء وحديث الكساء والجامعة الكبيرة وغيرها من المرجع الكبير الشيخ بشير النجفي (دام ظله)

استفتاءات عن (حديث الكساء) و (زيارة عاشوراء) و (دعاء عرفة) و (المناجاة الشعبانية) و (دعاء الصباح) و (الزيارة الجامعة الكبيرة) من المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى الشيخ بشير حسين النجفي (دام ظله الوارف)

2- هل حديث الكساء بصيغته المتداولة المروي عن جابر الأنصاري رضي الله عنه عن فاطمة عليها السلام صحيح سندا أولا؟

بسمه سبحانه حديث صحيح السند بمضمونه لأنه مروي بطرق متعددة مختلفة مما يبعث على الاطمئنان والله العالم.

http://hajary.dyndns.org/hajrvb/showthread.php?t=402914715&p=406299285&viewfull=1# post406299285

5- ما رأي سماحة المرجع في زيارة عاشوراء حيث هناك من يقول ان زيارة عاشوراء مزوره وغير صحيحه ؟

بسمه سبحانه أعوذ بالله من الجهل - اعتقد أن مثل هذه الأوهام التي تثار حول زيارة عاشوراء وغيرها من مرتكزات الجعفرية تنبعث من استيلاء السواد على القلب للمعاشرة مع اعداء أهل البيت والتأثر بأفكارهم والمؤاكلة معهم فإن زيارة عاشوراء رمز التشيع فهو سيف مشهور في وجه من سعى في قتل الحسين وهيأ المقدمات لهذه الفاجعة وألب الناس على آل الرسول حقدا منه على أولاد أبي طالب الناصر الأول للإسلام هذه الزيارة معتبرة موجودة في كتب أعلامنا المحدثين الأقدمين الذين كانوا في عصر الغيبة الصغرى أو قريب منه والله العالم.

http://hajary.dyndns.org/hajrvb/showthread.php?t=402914715&p=406299281&viewfull=1# post406299281

س/ يقول أحد الفضلاء أن بعض عبارات دعاء الصباح و المناجاة الشعبانية غريبة على لغة أهل البيت عليهم السلام و أنها من إضافات عوام الصوفيين و الحشويين فهل تتفقون مع هذا الرأي؟؟

بسمه سبحانه بعض هذه الدعاوي نابعة عن ضيق الأفق العلمي و العجز عن المعرفة و لا يجوز اتهام أصحاب الكتب المعتبرة مالم يثبت بالنحو الجزمي الدس و الله العالم.

س/ هل دعاء عرفة كله صحيح السند أو أنه لم يسلم من الإضافات؟؟

بسمه سبحانه الدعاء مروي بالطرق المعتبرة و قصر الباع من بعضهم و عجزهم عن
الوصول إلى عمق المعاني يدفعه إلى الشكيك بالسنة و الله العالم.

http://hajary.dyndns.org/hajrvb/showthread.php?t=402914715&p=406285244&viewfull=1# post406285244

- ما رأي سماحته -دام ظله - في سند ومضامين كلاً من :-
أ) الزيارة الجامعة الكبيرة
ب)حديث الكساء
ج) زيارة عاشوراء خصوصاً اللعن وتكراره فيها

بسمه سبحانه قد ثبت لدينا صحة الزيارة الجامعة وزيارة عاشوراء ومضمون حديث الكساء والله العالم.

http://hajary.dyndns.org/hajrvb/showthread.php?t=402914715&p=406281849&viewfull=1# post406281849

س3:
ما هو رأيكم في القول بأن اللعن الوارد في زيارة عاشوراء هم من (زيادة أو تزوير) الرواة أو النساخ ؟

بسمه سبحانه نعوذ بالله من هذه المقولة الزيارة بالنحو المعروف والمشهور مروية في الكتب المعتبرة ولا مصيبة أعظم من مصيبة الجهل والتدخل في الأمور المختصة بذوي الاختصاص والله الهادي .

http://hajary.dyndns.org/hajrvb/showthread.php?t=402914715&p=406263946&viewfull=1# post406263946

سماحة المرجع الكبير حفظكم الله
- إنني أعتقد بظلامة الزهراء عليها السلام إجمالاً دون تفاصيل ماجرى بالضبط ، وأعتقد بأن زيارة عاشوراء المشهوره ضعيفة السند ولكنني أقرأها برجاء المطلوبيه ، وأعتقد أن حديث الكساء المشهور ضعيف أيضا ، وأعتقد بالرجعه إجمالاً دون تفصيل ، وأعتقد بأن السيده الزهراء عليها السلام يجري عليها مايجري على النساء الآخرين من حيث التكوين والنشأه ولكنها معصومه طاهره كامله وأعتقد أن الرسول الاعظم (ص) غير معصوم في الموضوعات الخارجيه .. فهل عقيدتي هذه فيها خلل ، ارجوا ان تفيدوني جزاكم الله عنا خير الجزاء

بسمه سبحانه استعذ بالله سبحانه عن اعتقادك في عدم عصمة النبي في الموضوعات الخارجية كما لاينبغي لك الشك في صحة زيارة عاشوراء أو مضمون حديث الكساء والله الهادي .
وفي حق الزهراء يجب أن تعلم أنها تختلف في تكوينها وفي حيثياتها الذاتية عن جميع نساء العالم فمثلا كانت منزهة عن الدماء الثلاثة وأنها بتكوينها الذاتي كالتكوين الذاتي للنبي الأعظم والأئمة الطاهرين من حيث التكوين الجسدي والكيان الروحي . أرجو الله سبحانه أن لا تغترّ بأقوال من يدعي الفهم وهو مغمور في الجهل والله الهادي .

http://hajary.dyndns.org/hajrvb/showthread.php?t=402914715&p=406263940&viewfull=1# post406263940

**محطم الطاغوت** · 15-11-2010, 05:01 AM

استفتاء من المرجع الكبير السيد محمد صادق الروحاني (مدظله) عن الزيارة الجامعة الكبيرة

-
استفتاء من المرجع الكبير السيد صادق الروحاني (مدظله) عن الزيارة الجامعة الكبيرة

هذه صورة لاستفتاء عن صحة سند ومتن الزيارة الجامعة الكبيرة من المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الحسيني الروحاني (دام ظله الوارف)

اللهم صل على محمد وآل محمد .. وعجل فرجهم .. والعن اعداءهم ..

**محطم الطاغوت** · 15-11-2010, 05:03 AM

موضوع قيّم ومفيد جدا في اثبات اعتبار وصحة الزيارة الجامعة الكبيرة ..

http://www.alkafi.net/vb/showthread.php?t=460

جزى الله صاحبه خير الجزاء .. وحشره مع محمد وآل محمد ..

**محطم الطاغوت** · 15-11-2010, 05:07 AM

استفتاء من الشيخ ناصر مكارم الشيرازي (مدظله) عن اعتبار زيارة الجامعة الكبيرة

-
وهذه صورة لاستفتاء من آية الله المرجع الشيخ ناصر مكارم شيرازي (مدظله) عن زيارة الجامعة الكبيرة :

http://alkafi.net/wathae8/alawi/jam3a2.gif

والكلام فيه اشارات واضحة عن من يشكّك في عقائدنا وادعيتنا لاسيما الضالون المضلون ..

**محطم الطاغوت** · 15-11-2010, 05:35 AM

زيارة عاشوراء في استفتاء من آية الله محمد علي الكرامي (مدظله)

استفتاء عن زيارة عاشوراء قمت بترجمته من سماحة آية الله الشيخ محمد علي الكرامي القمي (مدظله)

السؤال :

2- انا الحقير بناء على تاكيد احد اساتذة الاخلاق اقرا زيارة عاشوراء يوميا منذ سنة , ولكن عند قراءة الزيارة -ضمن اللعن والسلام مئة مرة- بسبب عدم الالتفات اردّد ذلك اكثر من مئة مرة فهل ذلك يورد خللا في آثار الزيارة -من الناحية العرفانية بحيث ان زيادة او نقصان الاذكار تمحو الآثار المطلوبة- ويلزم اعادة القراءة مرة اخرى ؟

الجواب :

بسمه تعالى
2- لا اشكال في ذلك , ولا تتركوا الزيارة حتما , واساسا فإن التشيع ناقص من دون الالتزام بزيارة عاشوراء .

http://www.ayat-gerami.ir/data.asp?L=1&id=2849

**أبا يعقوب** · 15-11-2010, 02:08 PM

السلام عليكم

بارك الله فيك يا محطم الطاغوت

وأنا استغرب ممن يشكلون على اللعن ويستشهدون بأن المؤمن ليس لعان ولا سباب ...

نعم المؤمن ليس لعان

ولكن المؤمن شديد اللعن والبراءة من أعداء الله

ألم تقرأو يا من شابهم هذا الفكر هذه الرواية في كتاب سليم بن قيس

قال: رحم الله سلمان وأبا ذر والمقداد، ما كان أعرفهم بهما وأشد برائتهم منهما ولعنتهم لهما!!(يقصد عمر وأبو بكر لعنهما الله)

روي عن رسول الله(ص) : من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله (المعنى)

والذي يتأثم هذا ليس موالياً في نظري لأن عدو الله هو شخص يتحدى الله وأولياءه ويعاديهم

والمؤمن يحب في الله ويبغض في الله ولا تأخذه في الله لومة لائم

يا جعفري طيب لو ظهر الإمام الحجة (عجل الله فرجه) وأنت بهذا الفكر ستكون من أعدائه

كما ورد في الروايات أن البترية يعارضون الإمام لعل السبب انه يقوم بالسيف وهم لا يتحملون العنف!!

أنا أود أن أجرب البتريين بهذا الامتحان

نقول لهم الإمام علي(ع) فصل رؤوس بعض الكفار والمشركين عن أجسادهم في الحروب ... ياترى هل يقبلون ؟؟

**محطم الطاغوت** · 06-12-2010, 06:29 AM

وعليكم السلام ورحمة الله اخي الكريم ..
شكرا لمرورك المشرّف .. وكلماتك القيّمة الطيبة وان كنت اتحفّظ عن اللعن العلني بالاسماء .. لان ذلك غير صحيح ويمنع الطرف المقابل من التقرب الى مذهب آل محمد فاللعن الكلّي بصورة عامة افضل بكثير لانهم -المحبّين منهم- ايضا يتبرّؤون -عموما- من اعداء محمد وآل محمد .. وفتاوى العلماء (اعزهم الله ورعاهم) تنصّ على عدم جواز الاجهار باللعن بذكر الاسماء .. نعم ليس المقصود من ذلك السكوت عن مثالبهم وجرائمهم وبيان التاريخ وحقيقة عقائد الشيعة فهذا امر مسلّم ولكن من دون سب وشتم او لعن علني ..
ونسال الله ان يحشرنا مع خير البشر محمد وآله الغرر .. حياك الله اخي الفاضل ..

**محطم الطاغوت** · 21-12-2010, 05:41 AM

استفتاء آخر من المرجع الكبير السيد محمد الشاهرودي (مدظله) عن زيارة عاشوراء والجامعة

استفتاءات اخرى من المرجع الكبير السيد محمد الشاهرودي (مدظله) عن سند زيارة عاشوراء والجامعة الكبيرة

هذه استفتاءات اخرى بعضها حديثة وقديمة عن سند زيارة عاشوراء والجامعة الكبيرة وظلامة مولاتنا فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) من المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشاهرودي (دامت بركات وجوده) .. وموجودة في الموقع الالكتروني لسماحته -بعضها بالعربية فنقلتها كما هي وبعضها فارسية فترجمتها-

سؤال 6749 -سائر المسائل الاعتقادية- : ما رايكم في سند زيارة عاشوراء ؟
الجواب : بسمه تعالى , اسناد زيارة عاشوراء صحيحة ولا خدش فيها .
24 / 12 / 1431 هـ

http://shahroudi.com/Portal/Cultcure...V82/71198.aspx

سؤال 32 : هناك بحث بيننا وبين احد الطلبة في السعودية عن سند زيارة عاشوراء والجامعة الكبيرة , وانه يكذّب ايضا الروايات الواردة في افضليّة زيارة الامام الحسين على بيت الله الحرام , ارشدونا في هذا الامر ؟
الجواب : بسمه تعالى , زيارة عاشوراء والجامعة الكبيرة تعتبر من اهمّ واصحّ الزيارات , وعندنا الاطمئنان الكامل بصدور مضامين هذه الزيارات من المعصومين (عليهم السلام) , والحقيقة ان من انكر ذلك ايمانه ضعيف وطالب للشهرة والرئاسة وقد قالوا (خالف تعرف) والافضل عدم الاعتناء بكلامه ولا الاهتمام به حتى لا يتحقّق مقصوده . واما زيارة ابي عبد الله الحسين فهنالك روايات متعددة وبينها روايات معتبرة تدلّ على افضليّة ذلك على الحج المستحب وبعض الروايات تدل على ان الله ينظر الى زوار ابي عبد الله في يوم عرفة ثم ينظر الى الحجاج الذين اجتمعوا هناك , والمرحوم صاحب الوسائل في الجزء 10 (طبعة الاسلامية) عنون بابا باستحباب (اختيار زيارة الحسين على الحج والعمرة المندوبين) وفي هذا الباب ذكر على الاقل 23 رواية ومن جملتها هذه الرواية الصحيحة سندا : (عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله في حديث قال و من زار قبر الحسين (ع) عارفاً بحقه کتب الله له ثواب الف حجة مقبوله و غفرله ما تقدم من ذنبه و ما تأخر) .

24 / 4 / 1387 هـ ش

http://shahroudi.com/portal.aspx?VMID=Mw&PID=71198&ORDER=DESC&ORDERBY=Q Date&CATEGORYID=0&PageSize=50&PageIndex=8&CULTCURE =Persian

سؤال 24: ما حكم سند زيارة عاشوراء ؟ هل هذه الرواية صحيحة ؟ هل قراءة زيارة عاشوراء توجب تلبية الحاجات ؟ ما تفصيل وتوضيح هذا الامر ؟
الجواب : بسمه تعالى , وردت عدة روايات عن زيارة عاشوراء ومن مجموعها -وقرائن اخرى- يحصل الاطمئنان بصدورها من المعصومين . طبعا قراءة الزيارة في حد ذاتها فيها ثواب بالاضافة الى ان الانسان بواسطتها يقوّي علاقته باهل البيت وبالاخص مولانا ابي عبد الله الحسين , واما طلب الحوائج فهو امر فرعي ويجب ان لا يكون المقصد الاصلي من قراءة الزيارة ؛ لان قراءة الزيارة لم يجعلها الله لقضاء الحوائج . نعم التجربة بيّنت ان من قرأ زيارة عاشوراء بشرائطها وطلب حاجته من الله قضى الله له حاجته , ولكن يمكن ان تكون هنالك موانع من استجابة الدعاء ومن اهمّها بعض المعاصي ويجب ان ترتفع هذه الموانع بوسيلة التوبة الحقيقية مضافا الى ان الانسان احيانا يطلب حاجة ليست في صلاحه كما نقرأ في دعاء الافتتاح (ولعلّ الذي ابطأ عني هو خير لي لعلمك بعاقبة الامور) فيجب عدم اليأس من رحمة الله او بمجرّد عدم قضاء حاجة الانسان يشكّ في صحة الزيارات والادعية , بل علينا ان نبحث عن علّة ذلك في اعمالنا وافعالنا .
8 / 10 / 1387 هـ ش

http://shahroudi.com/portal.aspx?VMID=Mw&PID=71198&ORDER=DESC&ORDERBY=Q Date&CATEGORYID=0&PageSize=50&PageIndex=8&CULTCURE =Persian

استفتاء آخر وهو عن زيارة عاشوراء ومظلومية مولاتنا الصديقة الطاهرة (سلام الله عليها) وساترجم فقط الجواب بسبب طول السؤال وهو الذي يحمل الرقم 1253 -العقائد- وكذلك نفسه سؤال رقم 4012 :

بسمه تعالى , السيدة الزهراء (عليها السلام) لم تمت بموت طبيعي بل استشهدت بأثر التعذيب الجسمي والروحي الذي وقعت فيه وودّعت دار الفناء بسبب الآلام والجراحات التي اصابت بدنها الطاهر , وقد صرّح في زيارتها (السلام عليك ايتها الصديقة الشهيدة) وكل من يشكّك في استشهادها إما جاهل أو مغرض ويجب الاجتناب منه . واما زيارة عاشوراء لها اسناد عدة ومن مجموعها بل من قرائن اخرى نقطع بصدروها من المعصومين (عليهم السلام) , ولكن الذين في قلوبهم مرض أو استسلموا وتخاذلوا أمام اعداء الدين يتمسّكون بوجوه ضعيفة وهي مصداق (الغريق يتشبّث بكل حشيش) , فيلزم عدم الاعتناء بكلامهم .

http://www.shahroudi.com/Portal/Cultcure/Persian/CategoryID/12475/NF8yXzM1XzE5/71198.aspx
http://shahroudi.com/portal.aspx?VMID=Mw&PID=71198&ORDER=DESC&ORDERBY=Q Date&CATEGORYID=0&PageSize=50&PageIndex=7&CULTCURE =Persian

عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب مولانا الحسين وآله من ابناء رسول الله ..

**محطم الطاغوت** · 16-01-2011, 03:54 AM

استفتاء عن سند حديث الكساء من آية الله السيد محمد حسين اليثربي الكاشاني (مدظله)

استفتاء عن حديث الكساء من آية الله السيد اليثربي الكاشاني (مدظله)

هذا نص استفتاء عن سند حديث الكساء من العلامة الفقيه سماحة آية الله السيد مير محمد حسين اليثربي الكاشاني (دام ظله) نقلته من الموقع الرسمي لسماحته :

بسم الله الرحمن الرحيم سماحة آية الله السيد اليثربي (مد ظله) .. مولانا سلام عليكم، ودمتم ذخراً لأيتام آل محمد (صلوات الله عليهم) .. هذه الأيام تثار مزاعم تكذيبية حول سند ومتن حديث الكساء الشريف - بصيغته الواردة في مجمع الطريحي، وعوالم العلوم، ومفاتيح الجنان - فما هو رأيكم الشريف في الحديث المذكور سنداً ومتناً؟

بسمه تعالی
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
ما رواه صاحب العوالم رحمه الله فی حدیث الکساء صحیح عندنا و لدینا طریق صحیح الی هذه الروایه وفقکم الله لمرضاته ان شاء الله.

http://www.yasrebi.ir/Asteftah.aspx

زعيم الحوزة العلمية في كاشان سماحة آية الله السيد اليثربي الكاشاني (مد ظله العالي) في مسيرة عزاء بمناسبة استشهاد الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) في الايام الفاطمية 1431 هـ

**السيد الكربلائي** · 26-07-2011, 07:26 PM

تحية لك سيدنا والكريم ودمت بأحسن حال:
الجواب : إن الزيارات الواردة للحسين (عليه السلام) أربع زيارات ثلاثة منها لا إشكال فيها سنداً ومتناً ، ولكن الإشكال وقع في هذه الزيارة التي فيها مقطع اللعن وأهم الإشكالات على هذه الزيارة هي :
1- من ناحية السند فإنها رويت بثلاثة أسانيد في كتاب مصباح المتهجد للشيخ الطوسي ، وبسندين في كتاب كامل الزيارات لإبن قولويه، وكل هذه الأسانيد غير معتبرة من الناحية الرجالية، فأقول مستعيناً بالله وحده:
أما السند الأوّل من الأسانيد الثلاثة للشيخ الطوسي، فهو طريق إلى بيان ثواب زيارة الحسين يوم عاشوراء دون أن يذكر فيه نصّ خاص للزيارة، بل اقتصرت الرواية في نيل الثواب على ما جاء في الرواية من البروز إلى الصحراء أو الصعود إلى السطح المرتفع والإيماء إليه بالسلام والاجتهاد في الدعاء على قاتله... إلى آخر ما جاء في نفس الرواية، وليس فيها أي أثر من الزيارة الخاصة التي نحن بصدد بيانها .
وأمّا السند الثاني فرواه الشيخ من كتاب محمد بن إسماعيل بن بزيع (وهو ثقة جليل) التي رواها عن صالح بن عقبة (وهو إمامي لم يوثق صراحة إلاّ أنه لم يرد فيه قدح إلاّ من الغضائري من كبار الرجاليين القدماء فقد ذمه ذماّ شديداً ووصفه بأنه مغال كذاب) وقد رواها عن سيف بن عميرة (وهو ثقة بالاتفاق) حيث قال : قال : علقمة بن محمد الحضرمي (ولم يصرح أحد بوثاقته)، قلت لأبي جعفر (عليه السَّلام) : علّمْني دعاء أدعو به ذلك اليوم إذ أنا زرته من قرب وأومأت من بعد البلاد، ومن داري بالسلام إليه.
قال: فقال لي يا علقمة: إذا أنت صليت الركعتين بعد أن تومئ إليه بالسلام فقل عند الإيماء إليه من بعد التكبير هذا القول، فانّك إذا قلت ذلك فقد دعوت بما يدعوا بن زوّاره من الملائكة، وكتب اللّه لك مائة ألف ألف درجة وكنت كمن استشهد مع الحسين (عليه السَّلام) حتى تشاركهم في درجاتهم ثمّ لا تعرف إلاّ مع الشهداء الذين استشهدوا معه وكتب لك ثواب زيارة كلّ نبي وكلّ رسول وزيارة كلّ من زار الحسين (عليه السَّلام) منذ يوم قتل (عليه السَّلام) وعلى أهل بيته: (السّلام عليك يا أبا عبد اللّه، السّلام عليك يابن رسول اللّه، السّلام عليك يابن أمير المؤمنين وابن سيد الوصيين، السّلام عليك يابن فاطمة سيدة نساء العالمين.....الى آخر الزيارة)

وأمّا السند الثالث فرواه الشيخ عن محمد بن خالد الطيالسي (وهو إمامي لم يرد فيه توثيق صريح) عن سيف بن عميرة (ثقة بلا خلاف) قال : سألت صفوان بن مهران (وهو ثقة بلا خلاف) انّ علقمة بن محمد الحضرمي (لم يوثق من اي أحد صريحاً) لم يأت بهذا (الدعاء) أعني: يا اللّه يا اللّه يا اللّه، يا مجيب دعوة المضطرين... وإنّما أتانا بدعاء الزيارة(أي نصّ الزيارة)، فقال صفوان: وردت مع سيدي أبا عبد اللّه (عليه السَّلام) إلى هذا المكان ففعل مثل الذي فعلناه في زيارتنا ودعا بهذا الدعاء عند الوداع ألى آخر الزيارة)
وأما سند ابن قولويه إلى زيارة عاشوراء فله طريقان :
الأول : عن حكيم بن داود بن حكيم (لم يرد فيه توثيق صريح إلاّ أنه من مشايخ ابن قولويه) عن محمد بن موسى الهمداني (لم يوثقه أحد صراحة إلاّ أنه من مشايخ الكليني وقد طعن فيه الغضائري وابن الوليد صريحاً)عن محمد بن خالد الطيالسي (لم يوثقه أحد صراحة) عن سيف بن عميرة (ثقة بلا خلاف) وصالح بن عقبة (لم يوثقه أحد صراحة وقد طعن فيه ابن الغضائري صريحاً) عن علقمة بن محمد الحضرمي (لم يرد فيه توثيق) عن أبي جعفر الباقر (عليه السَّلام) قال: «من زار الحسين يوم عاشوراء حتّى يظلّ عنده باكياً لقى اللّه عزّوجلّ يوم القيامة بثواب ألفي حجّة ..ثم ساق نص الزيارة...)
الثاني : عن محمد بن إسماعيل (ثقة بلا خلاف)، عن صالح بن عقبة (لم يوثق صراحة)، عن مالك الجهني (لم يرد فيه توثيق)، عن أبي جعفر الباقر (عليه السَّلام) قال: «من زار الحسين (عليه السَّلام) يوم عاشوراء من محرم حتى يظل عنده.. ثم ساق نص الزيارة)

ونحن شخصياً لا نعترف بهذه الاسانيد المشوشة ، نعم : ربما يقال كما هو غير بعيد جداً إن هذه الزيارة معتبرة لمقبوليتها عند الأصحاب المتقدمين والعمل بها وعدم رفضها ولا سيما من كان قريباً من السفارة المباركة ، وبهذا يكون السند تاماً وجهة الصدور مُحرزة بهذا الإعتبار.
وأما من حيث المتن والدلالة فهناك عدة إشكالات تواجه هذه الزيارة :
1- لم نعرف بشكل واضح أن هذه الزيارة هي بعينها المروية بل من المؤكد أن هناك تحريفاً قد حصل في العصور المتأخرة لأننا فتشنا بعض النسخ القديمة من كتاب المتهجد للشيخ لم نجد هذه الفقرة (أعني فقرة اللعن) موجودة فيها ، وحتى وجدنا نسخة ثمينة عتيقة جداً من كامل الزيارات في أثناء زيارتي لمتحف إيران فلم أجد هذه الفقرة فيه ، ومع كثرة هذه النسخ للكتابين والتفاوت الموجود في الزيادة لا نستطيع إحراز أن هذه الفقرة صدرت من لسان الإمام (عليه السلام).
2- إن هذا اللعن لا يتناسب وطبيعة المرحلة الراهنة خصوصاً وأنه صادر في عصر هو من أهم العصور في التقية فهو صادر على لسان الامام الباقر(عليه السلام) والمستقرئ لحاله وحال ذلك العصر يجد بوضوح أنه لا يمكنه التجاهر باللعن مع وجود بني أمية وقوتهم .
3- إذا كان الإمام (عليه السلام) يريد أن يُلقي مثل هذا الكلام فان حكمته تقتضي ان لا يجعل هذا الأمر الخطير عليه وعلى الشيعة في أذني مثل علقمة بن محمد الحضرمي الذي لم يُعرف أنه من خواصه وبطانته مع وجود أمثال زرارة ومحمد بن مسلم الملاصقين له وأشد المخالطين له.
4- لو كان هذا صادراً منه (عليه السلام) مع ما عليه من الأهمية لما غفل عنه كبار الرواة وأقطابهم بل اقتصر على ما سمعت أعلاه.
5- إن حساسية الموقف بين الشيعة والسنة تأبى من الإمام (عليه السلام) أن يجعل ذلك سبباً لتأجيج الفرقة والشتات.
6- إن الفكر الإمامي يترفع عن مثل هذه الأمور التي تسبب الفرقة والقتال وسفك الدماء فكيف برئيسهم العام وهو الباقر (عليه السلام).

فمن كل هذه الأمور قلت : أنني لا أستسيغ إطلاقاً هذه الزيارة بهذا الشكل أي بهذه الفقرة من اللعن ، وإني أرفض هذه الفقرة فقط ولا أرفض الزيارة ، لأن زيارة الحسين (عليه السلام) من أهم القربات الى الله سبحانه وتعالى،

لو العلماء الي ذكرتهم ميفتهمون ( و هذا محال لان احدهم مرجعي في المستحدثات الان ) و اما الكلام المنسوب اليهم كذب او تحريف او تدليس .. و هذا ما اميل اليه
( بربك كل الاسانيد ضعيفة .. تجي تكلي الشيخ وحيد يكول قوية !!! )