تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين
و اللعنة الدآئمة الوبيلة على أعدآئهم و ظالميهم أجمعين
إنا لله و إنا إليه راجعون
قال الله تعالى شأنه و تقدس في محكم كتابه :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ "
يأ أخي يا السيد الكربلائي
حقا لا ادري ماذا أقول , و لكن إذا كنت قد نقلت هذا الكلام من أحد الذين يدعون العلم و المعرفة , فإعرف إنه لا ناقة له و لا جمل في العلم و لا المعرفة.
يا رجل ما هذا الكلام السخيف
إذا لم يأتي مدح و لا ذم , كيف يتم التضعيف , إلجهالة مثلا ؟ أم لكذب أم لعناد
الله عز و جل يقول إقبل خبر الفاسق إذا تبين لك صدقه , و الحال أنت تضعف سندا لا تعرف عن رجاله لا خير و لا شر .
ثم من يتحاكم إلى رجال بن غضائري ؟؟؟؟. و من يدعي نسبة هذا الكتاب إليه ؟ و إذا حال من ترجع إليه في الرجال كتابه غير معلوم الحال لديك , فكيف تثق بمثل هذا العلم و هذا التوثيق أو الجرح و الحال كما هو .
ثم تقول و بلهجة يُشم منها القدح , قائلا : " لم يأتي فيه مدح و لا ذم إلا أنه من مشائخ بن قولويه " , ألم تعرف أن مشائخ إبن قولويه كلهم ثقات , حتى عند السيد الخوئي رضوان الله عليه .
ولا أدري حقا كيف ستقف أمام الله عز و جل بهذا الكلام المتهالك ضعفا في تضعيف زيارة عاشوراء المقدسة , و أظن و الله العالم أنك أخذت هذا الكلام عن شخص آخر , و إلا فإنك سيد كربلائي , و غالب الكربلائيين حسينيين لا يحملون مثل هذا النفس المقيت .
عموما المسألة واضحة وضوح الشمس في رآئعة النهار
و هناك بحوث عديدة في إثبات هذه الزيارة و حجيتها مع فقرة اللعن , يمكنك أيضا مراجعة كتاب الشيخ مسلم الداوري حفظه الله في موقع مركز العقائد , المسمى بـ تحفة السماء.
و قد كان للسيد الشبيري الزنجاني دام ظله و هو من مراجعنا الكبار و رجاليين الذين لهم مكانتهم في أوساط الحوزة , بحث مبسط في إثبات سند هذه الزيارة
لعل أخينا العزيز محطم الطاغوت يتحفنا به, و هو أولى مني بالجواب على هذه التهافتات التي نقلتها في ردك أخي الكريم .
و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
يا زهرآء
اللهم صل على محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين
و اللعنة الدآئمة الوبيلة على أعدآئهم و ظالميهم أجمعين
إنا لله و إنا إليه راجعون
قال الله تعالى شأنه و تقدس في محكم كتابه :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ "
يأ أخي يا السيد الكربلائي
حقا لا ادري ماذا أقول , و لكن إذا كنت قد نقلت هذا الكلام من أحد الذين يدعون العلم و المعرفة , فإعرف إنه لا ناقة له و لا جمل في العلم و لا المعرفة.
يا رجل ما هذا الكلام السخيف
إذا لم يأتي مدح و لا ذم , كيف يتم التضعيف , إلجهالة مثلا ؟ أم لكذب أم لعناد
الله عز و جل يقول إقبل خبر الفاسق إذا تبين لك صدقه , و الحال أنت تضعف سندا لا تعرف عن رجاله لا خير و لا شر .
ثم من يتحاكم إلى رجال بن غضائري ؟؟؟؟. و من يدعي نسبة هذا الكتاب إليه ؟ و إذا حال من ترجع إليه في الرجال كتابه غير معلوم الحال لديك , فكيف تثق بمثل هذا العلم و هذا التوثيق أو الجرح و الحال كما هو .
ثم تقول و بلهجة يُشم منها القدح , قائلا : " لم يأتي فيه مدح و لا ذم إلا أنه من مشائخ بن قولويه " , ألم تعرف أن مشائخ إبن قولويه كلهم ثقات , حتى عند السيد الخوئي رضوان الله عليه .
ولا أدري حقا كيف ستقف أمام الله عز و جل بهذا الكلام المتهالك ضعفا في تضعيف زيارة عاشوراء المقدسة , و أظن و الله العالم أنك أخذت هذا الكلام عن شخص آخر , و إلا فإنك سيد كربلائي , و غالب الكربلائيين حسينيين لا يحملون مثل هذا النفس المقيت .
عموما المسألة واضحة وضوح الشمس في رآئعة النهار
و هناك بحوث عديدة في إثبات هذه الزيارة و حجيتها مع فقرة اللعن , يمكنك أيضا مراجعة كتاب الشيخ مسلم الداوري حفظه الله في موقع مركز العقائد , المسمى بـ تحفة السماء.
و قد كان للسيد الشبيري الزنجاني دام ظله و هو من مراجعنا الكبار و رجاليين الذين لهم مكانتهم في أوساط الحوزة , بحث مبسط في إثبات سند هذه الزيارة
لعل أخينا العزيز محطم الطاغوت يتحفنا به, و هو أولى مني بالجواب على هذه التهافتات التي نقلتها في ردك أخي الكريم .
و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
يا زهرآء
تعليق