إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل ناقل الكفر ليس بكافر ..؟؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل ناقل الكفر ليس بكافر ..؟؟!

    من العبارات التي أراها كثيرا في هذا القسم و لم أسمع بها في حياتي كلها هي العبارة القائلة ...

    ( ناقل الكفر ليس بكافر )

    و لا أدري هل هذا أحد مرويات الكليني أو المجلسي أم هو من نسيج علماء عصركم ...؟؟!!

    و هنا ... أطلب من عقلائكم فقط و من يستطيع أن يشرح لنا هذه العبارة أن يوضحها حتى لا نسيئ الظن ...

    و إلا فكيف يكون ناقل الكفر ليس بكافر .. في أي دين هذا و بأي عقل هذا ..؟؟!!

  • #2


    من العبارات التي أراها كثيرا في هذا القسم و لم أسمع بها في حياتي كلها هي العبارة القائلة ...

    ( ناقل الكفر ليس بكافر )

    و لا أدري هل هذا أحد مرويات الكليني أو المجلسي أم هو من نسيج علماء عصركم ...؟؟!!

    و هنا ... أطلب من عقلائكم فقط و من يستطيع أن يشرح لنا هذه العبارة أن يوضحها حتى لا نسيئ الظن ...

    و إلا فكيف يكون ناقل الكفر ليس بكافر .. في أي دين هذا و بأي عقل هذا ..؟؟!!




    قاتل الله الجهل
    وخصوصاً الجهل المركب
    نظر الى الجواب على هذا الرابط


    http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_683.shtml

    تعليق


    • #3
      أنا قلت أن سؤالي موجه للعقلاء الفقط القادرين على الحوار في هذه العبارة بعلم و معرفة ...

      فهل ترى في نفسك توفر هتين الصفتين أم لا ...

      لأنه في حالة عدم توفرهما فإن مشاركاتك في هذا الموضوع مجرد زيادة عدد مشاركات ليس إلا ..

      فهل تملك القدرة على تفصيل هذه العبارة و توضيحها ...؟؟

      تعليق


      • #4
        من العبارات التي أراها كثيرا في هذا القسم و لم أسمع بها في حياتي كلها هي العبارة القائلة ...

        ( ناقل الكفر ليس بكافر )

        و لا أدري هل هذا أحد مرويات الكليني أو المجلسي أم هو من نسيج علماء عصركم ...؟؟!!

        و هنا ... أطلب من عقلائكم فقط و من يستطيع أن يشرح لنا هذه العبارة أن يوضحها حتى لا نسيئ الظن ...

        و إلا فكيف يكون ناقل الكفر ليس بكافر .. في أي دين هذا و بأي عقل هذا ..؟؟!!




        أنا قلت أن سؤالي موجه للعقلاء الفقط القادرين على الحوار في هذه العبارة بعلم و معرفة ...

        فهل ترى في نفسك توفر هتين الصفتين أم لا ...

        لأنه في حالة عدم توفرهما فإن مشاركاتك في هذا الموضوع مجرد زيادة عدد مشاركات ليس إلا ..

        فهل تملك القدرة على تفصيل هذه العبارة و توضيحها ...؟؟

        مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير

        يا جاهل يا كاذب هذه فتوى شيخك المقبور بن عثينين
        ادخل على هذا الرابط حتى تعلم هو الجاهل ومن هو الكذاب المفّتري
        http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6368.shtml
        مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير
        السؤال: هذه الرسالة جاءتنا من شخص لم يذكر اسمه لكنه يقول ما هي العبارة الصحيحة فيما يأتي اللهم أعوذ بك من علمٍ لا ينفع والثاني يقول ناقل الكفر ليس بكافر؟
        الجواب

        الشيخ: هذا الدعاء اللهم إني أعوذ بك من علمٍ لا ينفع علم مقيد بهذا أن لا يكون نافعاً وذلك لأن العلم إما نافعٌ وإما ضار لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن حجةٌ لك أو عليك فالعلم بالشريعة لا يمكن أن يخرج عن أحد هذين الأمرين إما نافعٌ لصاحبه إذا عمل به عملاً وتعليماً ودعوة وإما ضارٌ له إذا لم يقم بواحدٍ من هذه الأمور الثلاثة فقولك اللهم إني أعوذ بك من علمٍ لا ينفع كقولك اللهم إني أعوذ بك من علمٍ يضر.


        يا ناصبي هذا حجي قوقل ليس وهابي حتى يكذب
        أنت تقول !!!!!
        من العبارات التي أراها كثيرا في هذا القسم و لم أسمع بها في حياتي كلها هي العبارة القائلة ...

        ( ناقل الكفر ليس بكافر )

        و لا أدري هل هذا أحد مرويات الكليني أو المجلسي أم هو من نسيج علماء عصركم ...؟؟!!

        و هنا ... أطلب من عقلائكم فقط و من يستطيع أن يشرح لنا هذه العبارة أن يوضحها حتى لا نسيئ الظن ...

        و إلا فكيف يكون ناقل الكفر ليس بكافر .. في أي دين هذا و بأي عقل هذا ..؟؟!!

        تعليق


        • #5
          اخ نفيس البحث في قوقل مجان و لا يتقاضون منك اجر اكتب العباره و ستجدها في مصادركم و اخ عبد العباس الجياشي ضربه موجعه صدقني دخت منهه ايش حال نفيس ؟؟

          تعليق


          • #6
            مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة

            السؤال: أيضاً يقول ناقل الكفر ليس بكافر هل هذا صحيح أم لا؟




            الجواب
            الشيخ: هو إن قصد أنه حديث فليس بحديث وإن قصد أنه كلام لأهل العلم فهذا صحيح أن ناقل الكفر ليس بكافر بمعنى أن الإنسان الذي يحكي قول الكفار لا يكفر وهذا أمرٌ معلوم لأهل العلم وحسب النظر أيضاً فإنك إذا قلت قال فلانٌ إن الله ثالث ثلاثة أو ما أشبه ذلك فإنه لا يعد ذلك كفراً منك لأنك إنما تحكي قول غيرك.



            التعديل الأخير تم بواسطة محنة العقل; الساعة 13-02-2010, 12:34 PM.

            تعليق


            • #7
              ان كان ناقل الكفر يقصد من هذا النقل نشر الكفر بين الناس فهو حتما كافر ومروج للكفر
              وانما الاعمال بالنيات

              تعليق


              • #8
                ناقل الكفر ليس بكافر ...

                لو قلنا أن أبا جهل كان كافرا ، ونقلنا كلامه آنذاك بعدم تصديقه الرسالة المحمدية الاسلامية ، فهل نكون قد كفرنا ؟؟!!!

                لو نقلنا كلام يزيد بن معاوية اللعين بكفره لتبيانه للناس ، فهل نكون قد كفرنا ؟؟؟!!!!!!

                تعليق


                • #9
                  ما هذا الجهل العميق ...؟؟؟!!!

                  كيف يكون ناقل الخمر ليس بخمّار ؟؟؟ ... كيف يكون بائع الأغاني ليس بآثم ...؟؟ .. كيف يكون ناشر المواقع الإباحية ليس إباحي ...؟؟ ... كيف يكون ناقل الكفر ليس بكافر ؟؟ ... بأي عقل تفكرون ...


                  ناقل الكفر كافر و آثم بلا شك ... و أتوني بعلمائكم ليناقشوني فيه لأثبت لهم ذلك ..


                  القرآن لم ينقل الكفر أبدا ، بل كفـّر الكافر ين ...

                  فالله لم يقل في القرآن : " الله ثالث ثلاثة "

                  بل قال سبحانه : (( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثه )) ... فهذه الآية ليست نقلا للكفر بل هو الحكم على من يقول هذا الكلام بالكفر البواح و هي تنهي الكفر من أساسه ...


                  بينما نقل الكفر الذي أعنيه هو من ينقل بين الناس الروايات المكذوبة عن رسول الله دون أن يبين أنها روايات كاذبة يجب الحذر منها ، بل ينقلها كما هي ثم ينتناقل الناس هذا الكفر بحجة أن ناقل الكفر ليس بكافر .. هذا باطل في باطل ..

                  اخ نفيس البحث في قوقل مجان و لا يتقاضون منك اجر اكتب العباره و ستجدها في مصادركم و اخ عبد العباس الجياشي ضربه موجعه صدقني دخت منهه ايش حال نفيس ؟؟
                  لست من الناسخين اللاصقين .. هذه العبارة وجدتها عندكم في هذا القسم فسألتكم عن معناها ، فيفترض أنكم تعرفون معناها لأنكم من تستخدمونها .. أم أنكم تقلدون حتى دون إدراك لما تقلدونه من أقوال و أفعال ..!!! سبحان الله ..!!

                  أي ضربة موجعة و أي دوخة يا زميل ...!!! ... هل ترى فيما نسخه لنا من كلام ابن عثيمن تعليق على العبارة القائلة " ناقل الكفر ليس بكافر " .. كبر الخط ربما عندك عيون غير العيون التي لدينا ... أنتظرك أن تكبر خط العبارة التي تقول بأن ناقل الكفر ليس بكافر ..



                  الشيخ: هو إن قصد أنه حديث فليس بحديث وإن قصد أنه كلام لأهل العلم فهذا صحيح أن ناقل الكفر ليس بكافر بمعنى أن الإنسان الذي يحكي قول الكفار لا يكفر وهذا أمرٌ معلوم لأهل العلم وحسب النظر أيضاً فإنك إذا قلت قال فلانٌ إن الله ثالث ثلاثة أو ما أشبه ذلك فإنه لا يعد ذلك كفراً منك لأنك إنما تحكي قول غيرك.

                  من قال لشيخك هذا أن هذا الأمر معلوم لأهل العلم ..!!!! ... أول مرة أسمع بهذه العبارة و لم أجدها في أي كتاب عقدي أو فقهي أو فلسفي أو من أي نوع ... فمن أين أتى به ...

                  أما المثال الذي ضربه فقد علقت عليه في بداية ردي .. عندما تقول : قال المسيح : "أنا روح الله المتجسد" ... عندما تنقل هذه العبارة المجردة فهو نقل للكفر و أنت آثم عليه ... و لكن عندما تريد أن تنقل هذه العبارة لا بد أن تحذر منها و تبين كفرها و تقول ، يزعم المسيحيون بأن المسيح قال : " أنا روح الله المتجسد " .. و المسيح من هذا بريئ و من يقول بهذا الكلام فهو كافر ... هناك فرق شاسع بين الحالتين .. انقل هذا الكلام لمن علموكم هذه العبارة ...



                  ان كان ناقل الكفر يقصد من هذا النقل نشر الكفر بين الناس فهو حتما كافر ومروج للكفر
                  وانما الاعمال بالنيات

                  صحيح أن الأعمال بالنيات .. و لكن أيضا الغاية لا تبرر الوسيلة ..


                  كيف ينقل الإنسان كلام الكفر المجرد هكذا دون أن يعلق عليها بأنها كفرية و ينشرها بين الناس و يزعم أنه غير آثم ..؟؟!!


                  هناك عبارات مستخدمة عندما ننقل كلام شخص و نريد توضيح أن هذا الكلام ليس من عقيدتنا و لا نصدقه .. و هي كثيرة


                  مثل ،،، زعم الأمير أن محمد قتل ... يدّعي الأمير أن محمد قتل ... قال الأمير : أن محمد قتل .. و هذا حسب زعمه و ادعائه ..... افترى الأمير بأن محمد قتل ... فهذه الصيغ المختلفة يفهم منها السامع بأن هذا الكلام افتراء و ليست حقيقة ... و لكن عندما نقول : قال الأمير أن محمد قتل ... سيفهم السامع أن محمد قتل .. و بالتالي أنت نقلت إلى الناس كلاما باطلا و تأثم عليه ، و هذا السامع سيقوم بنقل هذا الكلام و يقول .. سمعت أن الأمير قال بأن محمد قتل .. و الثالث ينشر هذا الكلام حتى ينتشر بين الناس .... فكيف لا يحاسب كل هؤلاء على ذلك ..؟؟ .. بأي دين هذا ؟؟


                  ناقل الكفر ليس بكافر ...

                  لو قلنا أن أبا جهل كان كافرا ، ونقلنا كلامه آنذاك بعدم تصديقه الرسالة المحمدية الاسلامية ، فهل نكون قد كفرنا ؟؟!!!


                  لو نقلنا كلام يزيد بن معاوية اللعين بكفره لتبيانه للناس ، فهل نكون قد كفرنا ؟؟؟!!!!!!


                  أوضحت أعلاه أنه عندما تريدين أن تنقلي كلام أبي جهل فلا بد من توضيح أن هذا الكلام كفري و صاحبه كافر ... فيعرف السامع أن هذا الكلام باطل

                  أما أن تنقلي رواية ضعيفة و تعرفين أنها ضعيفة و هذه الرواية فيها كلام كفري و لم توضحي للناس أن هذا الحديث موضوع و باطل فأنتي ناقلة الكفر إلى الناس و أنتي سبب في كفرهم و محاسبة على ذلك أشد الحساب ..

                  تعليق


                  • #10
                    لماذا اللف والدوران والعبارات المطاطية ؟!

                    هات ماعندك باختصار لنفهم ماذا تريد؟ ولا تتلاعب وتطيل المقال كعادتك

                    هذا ماجاء في موضوعك :-

                    المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
                    من العبارات التي أراها كثيرا في هذا القسم و لم أسمع بها في حياتي كلها هي العبارة القائلة ...

                    ( ناقل الكفر ليس بكافر )

                    و لا أدري هل هذا أحد مرويات الكليني أو المجلسي أم هو من نسيج علماء عصركم ...؟؟!!

                    و هنا ... أطلب من عقلائكم فقط و من يستطيع أن يشرح لنا هذه العبارة أن يوضحها حتى لا نسيئ الظن ...

                    و إلا فكيف يكون ناقل الكفر ليس بكافر .. في أي دين هذا و بأي عقل هذا ..؟؟!!
                    ولأننا نحتج بها عليكم

                    فلابد اننا وجدنا اعتراف من علمائكم بها

                    فأتيناك باعترافهم بما تتضمنه العبارة نصا وتركنا لك التفسير وتفسيرها واضح :


                    احدم سأل ابن عثيمين واجابه

                    مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة

                    السؤال: أيضاً يقول ناقل الكفر ليس بكافر هل هذا صحيح أم لا؟




                    الجواب
                    الشيخ: هو إن قصد أنه حديث فليس بحديث وإن قصد أنه كلام لأهل العلم فهذا صحيح أن ناقل الكفر ليس بكافر بمعنى أن الإنسان الذي يحكي قول الكفار لا يكفر وهذا أمرٌ معلوم لأهل العلم وحسب النظر أيضاً فإنك إذا قلت قال فلانٌ إن الله ثالث ثلاثة أو ما أشبه ذلك فإنه لا يعد ذلك كفراً منك لأنك إنما تحكي قول غيرك.

                    لا تتذاكى اكثر من اللازم وتضع نفسك في زاوية ضيقة لا مخرج منها
                    ولا تتهرب مما جاء في موضوعك باثارة مواضيع جديد
                    ابق في سياق الموضوع

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل
                      لماذا اللف والدوران والعبارات المطاطية ؟!

                      هات ماعندك باختصار لنفهم ماذا تريد؟ ولا تتلاعب وتطيل المقال كعادتك

                      هذا ماجاء في موضوعك :-



                      ولأننا نحتج بها عليكم

                      فلابد اننا وجدنا اعتراف من علمائكم بها

                      فأتيناك باعترافهم بما تتضمنه العبارة نصا وتركنا لك التفسير وتفسيرها واضح :


                      احدم سأل ابن عثيمين واجابه

                      مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة

                      السؤال: أيضاً يقول ناقل الكفر ليس بكافر هل هذا صحيح أم لا؟




                      الجواب
                      الشيخ: هو إن قصد أنه حديث فليس بحديث وإن قصد أنه كلام لأهل العلم فهذا صحيح أن ناقل الكفر ليس بكافر بمعنى أن الإنسان الذي يحكي قول الكفار لا يكفر وهذا أمرٌ معلوم لأهل العلم وحسب النظر أيضاً فإنك إذا قلت قال فلانٌ إن الله ثالث ثلاثة أو ما أشبه ذلك فإنه لا يعد ذلك كفراً منك لأنك إنما تحكي قول غيرك.




                      لا تتذاكى اكثر من اللازم وتضع نفسك في زاوية ضيقة لا مخرج منها
                      ولا تتهرب مما جاء في موضوعك باثارة مواضيع جديد
                      ابق في سياق الموضوع





                      يا مسكين أخبرتكم بأن ناقل الكفر إن لم يوضح أن ما ينقله كذب و كفر فهو آثم ...

                      عندما ينقل الإنسان قولا مخالفا للشرع لا بد من توضيحه .. أما الذي ينقل الكلام عمدا و ينشره فهو آثم لا ريب في ذلك .. فلا تطل الكلام يا مسكين ..


                      آخر الزمن ... ناقل الخمر ليس بخمار ... و رائج المخدرات ليس بآثم .... !!!!!
                      التعديل الأخير تم بواسطة النفيس; الساعة 13-02-2010, 05:26 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
                        يا مسكين أخبرتكم بأن ناقل الكفر إن لم يوضح أن ما ينقله كذب و كفر فهو آثم ...

                        عندما ينقل الإنسان قولا مخالفا للشرع لا بد من توضيحه .. أما الذي ينقل الكلام عمدا و ينشره فهو آثم لا ريب في ذلك .. فلا تطل الكلام يا مسكين ..


                        آخر الزمن ... ناقل الخمر ليس بخمار ... و رائج المخدرات ليس بآثم .... !!!!!
                        يا مسكين هذا ماجاء في ردك وليس في الموضوع فلا تتذاكى

                        يا مسكين الحوار بهذه الطريقة لا ينتهي لانه لو تمت اجابتك سترد برد وتثير امر اخر وتقول يا مساكين انا اقصد هكذا وليس كما تقولون

                        ويا مسكين عندما يأتي مرة اخرى من يجيبك ايضا ستعود لتكتب رد وتثير نقطة اخرى بعيدة عن سياق الرد الذي سبقه وتقول يا مساكين انا اقصد ما قلته في ردي الاخير وليس ما تقولون


                        الخلاصة يا مسكين انت كتبت موضوع جاء فيه :-

                        المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
                        من العبارات التي أراها كثيرا في هذا القسم و لم أسمع بها في حياتي كلها هي العبارة القائلة ...

                        ( ناقل الكفر ليس بكافر )

                        و لا أدري هل هذا أحد مرويات الكليني أو المجلسي أم هو من نسيج علماء عصركم ...؟؟!!

                        و هنا ... أطلب من عقلائكم فقط و من يستطيع أن يشرح لنا هذه العبارة أن يوضحها حتى لا نسيئ الظن ...

                        و إلا فكيف يكون ناقل الكفر ليس بكافر .. في أي دين هذا و بأي عقل هذا ..؟؟!!

                        فاجبناك برد ابن عثيمين :-


                        مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة

                        السؤال: أيضاً يقول ناقل الكفر ليس بكافر هل هذا صحيح أم لا؟




                        الجواب
                        الشيخ: هو إن قصد أنه حديث فليس بحديث وإن قصد أنه كلام لأهل العلم فهذا صحيح أن ناقل الكفر ليس بكافر بمعنى أن الإنسان الذي يحكي قول الكفار لا يكفر وهذا أمرٌ معلوم لأهل العلم وحسب النظر أيضاً فإنك إذا قلت قال فلانٌ إن الله ثالث ثلاثة أو ما أشبه ذلك فإنه لا يعد ذلك كفراً منك لأنك إنما تحكي قول غيرك.

                        هنا انتهى الموضوع يا مسكين
                        انتهى موضوعك ولا تتذاكى
                        اعلم انك محرج وخرجت فورا بعد ان تفاجأت بالردود ورحت تكتب على الحاسبة ردا مطاطيا طويلا لتتخلص من الاحراج ولتبدأ بداية جديدة
                        ولكنك بهذه الطريقة تحرج نفسك اكثر
                        لا تتذاكى كثيرا يا مسكين
                        التعديل الأخير تم بواسطة محنة العقل; الساعة 13-02-2010, 05:38 PM.

                        تعليق


                        • #13


                          يارافضة حتى هذه العبارة اخذتوها من اهل السنة


                          اما الاخ النفيس

                          هذه العبارة ذكرها بعض اهل العلم وذكروها هكذا

                          وحاكي الكفر ليس بكافر

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة BAH-RAH


                            يارافضة حتى هذه العبارة اخذتوها من اهل السنة


                            اما الاخ النفيس

                            هذه العبارة ذكرها بعض اهل العلم وذكروها هكذا

                            وحاكي الكفر ليس بكافر

                            نعم اخذها الرافضة من اهل السنة حفظهم الله ليحتجوا بها على اهل السنة
                            وصاحب الموضوع حصل على اجابته ولكنه كعادته يسود الصفحات ويبدأ بدايات جديدة ويتهرب

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة محنة العقل
                              يا مسكين هذا ماجاء في ردك وليس في الموضوع فلا تتذاكى

                              يا مسكين الحوار بهذه الطريقة لا ينتهي لانه لو تمت اجابتك سترد برد وتثير امر اخر وتقول يا مساكين انا اقصد هكذا وليس كما تقولون

                              ويا مسكين عندما يأتي مرة اخرى من يجيبك ايضا ستعود لتكتب رد وتثير نقطة اخرى بعيدة عن سياق الرد الذي سبقه وتقول يا مساكين انا اقصد ما قلته في ردي الاخير وليس ما تقولون


                              الخلاصة يا مسكين انت كتبت موضوع جاء فيه :-




                              فاجبناك برد ابن عثيمين :-


                              مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة

                              السؤال: أيضاً يقول ناقل الكفر ليس بكافر هل هذا صحيح أم لا؟




                              الجواب
                              الشيخ: هو إن قصد أنه حديث فليس بحديث وإن قصد أنه كلام لأهل العلم فهذا صحيح أن ناقل الكفر ليس بكافر بمعنى أن الإنسان الذي يحكي قول الكفار لا يكفر وهذا أمرٌ معلوم لأهل العلم وحسب النظر أيضاً فإنك إذا قلت قال فلانٌ إن الله ثالث ثلاثة أو ما أشبه ذلك فإنه لا يعد ذلك كفراً منك لأنك إنما تحكي قول غيرك.

                              هنا انتهى الموضوع يا مسكين
                              انتهى موضوعك ولا تتذاكى
                              اعلم انك محرج وخرجت فورا بعد ان تفاجأت بالردود ورحت تكتب على الحاسبة ردا مطاطيا طويلا لتتخلص من الاحراج ولتبدأ بداية جديدة
                              ولكنك بهذه الطريقة تحرج نفسك اكثر
                              لا تتذاكى كثيرا يا مسكين
                              يا مسكين ليس هناك تذاكي و غيره ... بل أنا أحذر من نقل الكفر بحجة أن ناقل الكافر ليس بكافر

                              لأنني ألاحظ أن الكثير من الأعضاء هنا ينقل روايات باطلة مكذوبة و أحيانا من تأليفهم و يتحدث على أساسها بحجة أن ناقل الكفر ليس بكافر .. فوجب علي التنبيه أن هذه العبارة ليست صحيحة بهذا المفهوم ، و إنما يلزم على من ينقل الكفر أن يحذر الناس منه و يبين كفر القائلين به ...


                              و إن لم تكن هناك إضافات مفيدة لك فلا تزد عدد المشاركات التي لا معنى لها .،، فأنا لا أحب المشاركات التي لا فائدة منها ...

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X