تويت
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
والتأليف لا يعتبر نقل
مؤلف الكفر لا يساوي ناقل الكفر
-
يا مسكين خرجت عن الموضوع
والتأليف لا يعتبر نقل
مؤلف الكفر لا يساوي ناقل الكفر -
المشاركة الأصلية بواسطة BAH-RAH
هذه العبارة رأيتها لأول مرة هنا ، و يستخدمونها بشكل أثارني ...
يقوم البعض بنقل روياات باطلة - و البعض يعرف أنها باطلة - و حينما ينقل تلك الروايات لا يبين للقارئ أنها روايات باطلة ، بل ينقلها على أساس أنها روايات صحيحة و يحاور على أساسها .. و عندما نبين له بطلان هذه الروايات و نكرها يرد قائلا ناقل الكفر ليس بكافر ..
و العبارة بهذا المفهوم خاطئة ، لأن الذي ينقل الكفر لا بد أن يبين للناس أنها كفر و لا ينقلها مجردة و المتلقي الذي لا يعرف صحتها من عدمه يأخذها و يصدقها .. ففاعل ذلك آثم لا ريب في ذلك ...تعليق
-
يا نفيس هذه العبارة معروفه ومشهورة منذ القدم
ورايك لا يختلف عن راينا في تفسيرها
نعم ناقل الكفر المتعمد نشرة فهو كافر اما ناقلة للتوضيح بان فلان قال كذا وهو كفر فهذا ليس بكافر
المسالة مش محتاجة موضوعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة al ameerالمسألة محتاجة موضوع ....
عندما يقوم البعض منكم بنقل روايات مكذوبة و هو يدري أنها ملفقة و يضعها في موضوع دون الاشارة الى كذب تلك الروايات و محاولة ايهام الناس بأنها روايات صحيحة محتجا بهذه العبارة ، فحينها لا بد من التنويه الى اثم ذلك ...
و انا لا يهمني كون هذه العبارة معروفة أو غير معروفة ، و أنما ما يهمني هو عدم استخدامها بشكل خاطئ ...
فلا بأس أن نقول للناس أن الخمر شكله كذا و أنه حرام و شاربه آثم و مرتكب للكبيرة ... و لكن عندما أنقل زجاجات الخمر الى الناس مثلما أنقل لهم زجاجات البيبسي دون أن أبين للناس أن هذه الزجاجة فيها خمرا و الثانية فيها عصير برتقال فأن ناقل الخمر اثم و حاله حال شارب الخمر ...
و عليه ،، فمن ينقل الروايات المكذوبة عن رسول الله دون أن يبين مصدرها و ضعفها و بطلانها ، و قام بعضهم بنشر تلك الروايات ظنا منه أنها صحيحة فاثم ذلك كله على عاتق الناقل الذي يحتج بالقول ناقل الكفر ليس بكافر ...تعليق
-
حقيقة ان النفيس هذا مفلس ومهرج بمرتبة الشرف ..
وموضوعه هذا مضحك ..
ويكفي موضوع البول واقفا الذي صرح فيه انه لا يعرف كيف يبول ..!!
ولا يعرف شيئا عن اداب الخلاء ..!!
على العموم هذا ليس بجديد على الوهابية ..
تحياتيتعليق
تعليق