ايها المنيعي
نؤكد ما جاء اعلاه للمره الثانية اين الدليل

[quote=بـحرانـي]

راجع مشاركتي اعلاه في الرد على بحراني ستجد الدليل من نهج البلاغه وقول محمد باقر الصدر

بارك الله فيك اخي المنيعي
واتمنى ان تحاور من يريد التعلم والتوضيح والفهم لا ان تنجر للتكرار وهو يريد ويروم امرا اخر .

فَخَشِيتُ إِنْ لَمْ أَنْصُرِ الاِْسْلاَمَ أَهْلَهُ أَنْ أَرَى فِيهِ ثَلْما
لهو ابلغ دليل على ذلك فاما هو ناصر المسلمين والصحابه واما ان يكون ناصر المرتدين حاشاه من ذلك
وكذلك قوله
فَنَهَضْتُ فِي تِلْكَ الاَْحْدَاثِ حَتَّى زَاحَ(7) الْبَاطِلُ وَزَهَقَ(8)، وَاطْمَأَنَّ الدِّينُ وَتَنَهْنَهَ(9).


نعم هذا ما قلته انت في بداية كلامك
وما قلناه والاخوة السنة في موضوع اخر للسيد مومن على ما اتذكر , و وافقه الشيعة عليه .
فعلي بن ابي طالب حارب دفاعا عن المدينة ضد من هاجمها على الاقل مع عمر والصحابة رضي الله عنهم تحت لواء امير المؤمين الخليفة ابو بكر الصديق رضي الله عنه .

ولا يعني بهذا انه خرج يحارب المرتدين في اقصى الجزيرة وبطونها .
هذه الجزئية انت لم تدعيها .
فلعل السائل يفهم وما يطرح ولا يكرر ما لا داعي له دون فهم النصوص والمطروح .
اعانك الله .

خطوة خطوة يامنيعي لنقرأ ونتمعن :-

أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً(صلى الله عليه وآله) نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ، وَمُهَيْمِناً(4) عَلَى الْمُرْسَلِينَ.
فلمَّا مَضى(صلى الله عليه وآله) تنَازَعَ الْمُسْلِمُونَ الاَْمْرَ مِنْ بَعْدِهِ


نلاحظ ان الامام هنا يشير الى وجود نزاع . ونزاع بين من ؟ ! بين مسلمين .

ـــــــــــــ
فَمَا رَاعَنِي(2) إِلاَّ انْثِيَالُ النَّاسِ(3) عَلَى فُلاَن يُبَايِعُونَهُ

الناس تنثال على ابا بكر وقد راع ذلك الامام. ( لابد من حصول احداث ادت الى ذلك)
ــــــــــــــــــ
فَأَمْسَكْتُ يَدِي

الامام يمسك يده عن ماذا ولماذا.؟!

ــــــــــــــــــــ
حَتَّى

( حتى ) هذه تحتاج الى ان توقف وتفكير . لماذا حتى ؟ ! وكم كانت هذه الــ( حتى) ؟! شهر شهرين ثلاث اربع اكثر؟ ! ولماذا الـــ ( حتى) . وما الداعي لها اصلا ؟ !

ــــــــــــــــ

حَتَّى رَأيْتُ رَاجِعَةَ(5) النَّاسِ قَدْ رَجَعَتْ عَنِ الاِْسْلاَمِ، يَدْعُونَ إِلَى مَحْقِ دِينِ مُحَمَّد(صلى الله عليه وآله)

اذن هناك امر ما قبل (حتى) جعل الامام يمسك يده ( وامساك اليد هنا تعطي احتمالين لنوعية القوم الذي امسك يده عنهم ) . وفي كلا الحتمالين يكون التساؤل لماذا امسك يده ؟!!
وهناك امور تفاقمت حين كان يمسك يده .. و الامام الان يرى ان الاسلام مهدد بالخطر ولابد من التدخل .

ـــــــــــــــــــــــــــــ
فَخَشِيتُ إِنْ لَمْ أَنْصُرِ الاِْسْلاَمَ أَهْلَهُ أَنْ أَرَى فِيهِ ثَلْماً(6)


لماذا يقول الامام هذا القول وماهي الخشية . ولم الخشية ؟! فلم يكن يخشى ايام الرسول . وكان يدافع بدون تردد عن الاسلام ؟. فلم هذا الامساك ومن ثم الـتأمل والدخول بحال الخشية من عدم تحركه ؟!!!!!!!!

ــــــــــــــــــــــــ
أَوْ هَدْماً، تَكُونُ الْمُصِيبَةُ بِهِ عَلَيَّ أَعْظَمَ مِنْ فَوْتِ وِلاَيَتِكُمُ الَّتِي إِنَّمَا هِيَ مَتَاعُ أَيَّام قَلاَئِلَ يَزُولُ مِنْهَا مَا كَانَ، كَمَا يَزُولُ السَّرَابُ، أَوْ كَمَا يَتَقَشَّعُ السَّحَابُ،


الامام عليه السلام وهو يراجع نفسه في هذه اللحظات يخشى من ان يحصل ثلما او هدما بسب افعال غير مسؤولة لاخرين تقتضي تدخله . لان الغاية اولا واخيرا الاسلام .

ــــــــــــ

فَنَهَضْتُ فِي تِلْكَ الاَْحْدَاثِ حَتَّى زَاحَ(7) الْبَاطِلُ وَزَهَقَ(8)، وَاطْمَأَنَّ الدِّينُ وَتَنَهْنَهَ(9).

من نهض هنا ؟ ! وعلى يد من زهق الباطل؟ ! و( حتى ) هذه عادت بصورة ثانيه . بقي الامام ناهضا حتى زهق الباطل واطمأن الدين . ويعود السؤال كم طول ( حتى ) هذه ؟!!!! .
كم نهض الامام حتى زهق الباطل . ؟

[quote=محنة العقل]خطوة خطوة يامنيعي لنقرأ ونتمعن :-


الزميل محنه العقل ما كتبته يحتاج لتوضيح اخر منك فما تكتبه يشوبه بعض الغموض عن علي رضي الله عنه وموقفه من البيعه ومناصره الصحابه رضوان الله عليهم
تقول

اذن هناك امر ما قبل (حتى) جعل الامام يمسك يده ( وامساك اليد هنا تعطي احتمالين لنوعية القوم الذي امسك يده عنهم ) . وفي كلا الحتمالين يكون التساؤل لماذا امسك يده ؟
وهناك امور تفاقمت حين كان يمسك يده .. و الامام الان يرى ان الاسلام مهدد بالخطر ولابد من التدخل .

اما تساؤلك بالامور التى تفاقمت عندما امسك يده فهي ليست موضوعنا فانا احتج عليك بموقف الامام رضي الله عنه ومبايعته للصديق طال ام قصر وهو اي الامام عندما راى ان الاسلام مهدد بالخطر تدخل الامام بماذا ؟ وماذ فعل ؟
هل بايع الصديق ونصره ام ماذا ؟
وتقول

لماذا يقول الامام هذا القول وماهي الخشية . ولم الخشية ؟! فلم يكن يخشى ايام الرسول . وكان يدافع بدون تردد عن الاسلام ؟. فلم هذا الامساك ومن ثم الـتأمل والدخول بحال الخشية من عدم تحركه ؟!!!!!!!

جميل ما تقوله عن الامام وانه لم يكن يخشى احدا بالرغم من ان كتبكم وهي طافحه تجبن الامام حاشاه من هذا الافتراء
ومعنى كلامه اخي الكريم انه لم يكن متفرجا على اخوته الصحابه حاشاه كما تقولون فقام ونهض وساعدهم ولعل ابلغ دليل على قولي هذه الروايه من كتاب الغارات واكتفي بالشاهد فمشيت عنـد ذلك إلى أبـي بكر فبـايعته و نهضت في تلك الأحداث حتى زاغ الباطل و زهق و كانت ( كلمة الله هي العليا و لو كره الكافرون )

الامام عليه السلام وهو يراجع نفسه في هذه اللحظات يخشى من ان يحصل ثلما او هدما بسب افعال غير مسؤولة لاخرين تقتضي تدخله . لان الغاية اولا واخيرا الاسلام

هنا تدخل الامام وهذا ما نسلم به وهذا يعني انه نصر الصديق والصحابه رضوان الله عليهم من اجل الاسلام فهل انا اخطأت في تقييم كلامك ام لك راي اخر ؟
وقولك

من نهض هنا ؟ ! وعلى يد من زهق الباطل؟ ! و( حتى ) هذه عادت بصورة ثانيه . بقي الامام ناهضا حتى زهق الباطل واطمأن الدين . ويعود السؤال كم طول ( حتى ) هذه ؟!!!
كم نهض الامام حتى زهق الباطل .

بالتاكيد نهض الامام علي رضي الله عنه في تلك الاحداث وبايع الصديق رضي الله عنه ونصر اخوته الصحابه رضوان الله عليهم وهو مانقوله لكم ونحتج به عليكم فهل لديك تفسير اخر تتحفه به علينا
واما قولك على يد من زهق الباطل فهو حتما بفضل الله تعالى والصحابه رضوان الله عليهم ومعهم الامام علي رضي الله عنه
مع ملاحظه زميلي العزيز انت لم تعلق على قول محمد باقر الصدر

عمر فاروق منذ متى هههههههههههههه

ليست مشكله عندنا يا بحراني ان كان الامام علي رضي الله عنه دافع عن المدينه ضد المرتدين وبايع الصديق رضي الله عنه وتزوج من سبي المرتدين وهي ام محمد الحنفيه رضي الله عنهما
بل هي مشكله عندكم لانكم تنفون مشاركه الامام فيها وهو ما تحاولون الانتقاص منه دون ان تشعرون
فبالله عليك ايعقل ان الكرار علي يقف موقف المتفرج لصحابه الرسول ومدينه الرسول يحاصرها المرتدين ؟
واما ما قاله الصدر فقد بينت لك بالر ابط ويبدو انك لم تقرأه فراجعه ثم ادلي بدلوك
http://www.walfajr.net/?act=artc&id=176

انت تقول لا تجد مشكله وهذا شي طيب منك لكن هل تجد هنا اشكالا ان الامام دافع عن الاسلام جنبا الى جنب مع الصحابه رضوان الله عليهم تحت قياده الصديق رضي الله عنه خليفه رسول الله ؟
مع ملاحظه ان البيعه للصديق رضي الله عنه تعني الانصياع لاوامره عندما يامر الى الجهاد والعمل والنصره في سبيل الله
وكلام محمد باقر الصدر ستجده عند انتقالك الى (د)

ماشاء الله عليك يا المنيعي
والله اسأل الله ان يجعلها في ميزانك يوم القيامة وبذبك عن من ينتقص من قدر الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه ويدعي انه من اتباع آل البيت بالكلام فقط
فقد اتيت لهم باصدق كتبهم ولم نجد من البخراني الا السباب والشتائم فهل هذه اخلاق اهل البيت الذي يدعي الاقتداء بهم

ثم من حقناان نسأل كل الشيعة اين تضعون الامام علي بن ابي طالب من هذه الاية




هل جلس في بيته طوال خلافة من قبله من الخلفاء وفوت على نفسه الاجر العظيم الذي وعد الله به عباده المؤمنين ام جاهد مع المؤمنين او جاهد بمفرده ننتظر هل جاهد الامام ام قعد ننتطر ردكم م ويجيبكم اخونا المنيعي باراك الله فيه

اهلا بك اخي الحبيب
وسرني مروك العطر وسؤالك في محله وننتظر اجابتهم اضافه الى ما قلناه لهم
تصور اخي العزيز نحن ندافع عن الامام علي رضي الله عنه ونثبت انه من جاهد في سبيل الله وهم يريدون له العكس والاستصغار والتقليل من شانه وانه جلس في بيته يتفرج على الصحابه وهم يقاتلون اهل الرده ونقول حاشاه من ذلك فهو وقف مع اخوانه
وبايع الصديق رضي الله عنه ودافع عن المدينه بوجه المرتدين مع اخوانه االفاروق والصحابه رضوان الله عليهم
تحت قياده خليفه رسول الله الصديق رضي الله عنه