[quote=طالب الكناني]
يا طالب انا لم اسبك ولم العنك انا وصفتك بالجهل فانت تجهل ما في كتبكم حتى تتقول على الامام علي رضي الله عنه وتدعي انه جلس في بيته ظلما وعدوانا وكانك تصفه بالجبن والخذلان والتقاعس
فمعنى كلامك هو مايشير اليه
فاما هو ينصر فئه المرتدين حاشاه واما حارب
مع الصحابه ضد اهل الرده تحت قياده خليفه رسول الله
وانا لم اتهمك بالكذب رغم انها رائحه كذبك تفوح في الموضوع فاخذت تستنجد بالمشرفين عوضا عن ما قلته لك فهيا اثبت شجاعتك ورد علي وعلى ماذكرته لك
بل انك تقول
يا طالب اتقي الله في نفسك فتارك الزكاه هو كتارك الصلاه ويوجب قتله وكفره وهو ايضا قول علمائكم
فهل تريد\ني ان اتيك من كتبك بحكم تارك الزكاه
انظر الى الى هذه الروايه في بحار الانوار واحكم عقلك وانظر الى من هم اهل الرده
18 - ما : أبوعمرو ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن يحيى ، عن عبدالرحمن عن أبيه ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن إبراهيم قال : ارتد الاشعث بن قيس وناس من العرب لما مات نبي الله صلى الله عليه وآله ، فقالوا نصلي ولا نؤدي الزكاة ، فأبي عليهم أبوبكر ذلك ، وقال لا أحل عقدة عقدها رسول الله ، ولا أنقصكم شيئا مما أخذ منكم نبي الله صلى الله عليه وآله ، ولاجاهدنكم ولو منعتموني عقالا مما أخذ منكم نبي الله صلى الله عليه وآله ، لجاهدتكم عليه ، ثم قرأ " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل " ( 2 ) حتى فرغ من الاية ، فتحصن الاشعث بن قيس هو وناس من قومه في حصن ، وقال الاشعث : اجعلوا لسبعين منا أمانا فجعل لهم ونزل فعد سبعين ولم يدخل نفسه فيهم ، فقال له أبوبكر : إنه لا أمان لك ، إنا قاتلوك قال : أفلا أدلك على خير من ذلك ؟ تستعين بي على عدوك وتزوجني اختك ففعل ( 3 ) .
أقول : قال السيد ابن طاوس - ره - : ذكر العباس بن عبدالرحيم المروزي في تاريخه : لم يلبث الاسلام بعد فوت النبى صلى الله عليه وآله في طوايف العرب إلا في أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطايف ، وارتد سائر الناس ثم قال : ارتدت بنو تميم والرباب ( 4 )
واجتمعوا على مالك بن نويرة اليربوعي وارتدت ربيعة كلها وكانت لهم ثلاثة عساكر : عسكر باليمامة مع مسيلمة الكذاب ، وعسكر مع معرور الشيباني ، وفيه بنو شيبان وعامة بكر بن وايل وعسكر مع الحطيم العبدي ، وارتد أهل اليمن ارتد الاشعث بن قيس في كندة ، وارتد أهل مأرب مع الاسود العنسي وارتدت بنو عامر إلا علقمة ابن علاثه .
http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar28/a2.html
وتقول
هههههههههههه
اذا كان الصدر قاله هو لتوحيد السنه والشيعه فما الذي يؤخر ويقدم في قوله وانا اسالك هل قالها كاذبا ام كان صادقا وهو يوجه كلامه لابناء العراق
وسالتك الامام علي نهض في تلك الاحداث وكان الاسلام في خطر
هل نهض لكي يجلس في بيته والمرتدون ينوون مهاجمه رسول الله وايضا لم تجبني ؟!!!
وسالتك كيف ان الكرار يتفرج على اخوته يقاتلون اهل الرده الذين أغاروا على المدينة المنورة وأقاموا الأحلاف لمحاربة الاسلام وحاولوا فرض شروطهم بقوة السلاح على خليفه رسول الله ولم تجبني كذلك فماذا افعل معك ان كنت تجهل ما في كتبك فهل من الشجاعه ان تشتكيني الى المشرفين وانا لم اخطئ بحقك
وتقول
يا مسكين !!!
هل تلومني اني وصفتك بالجاهل الم اقل لك تجهل ما في كتبكم اقرا ما اوردته لك من بحار الانوار
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
فمعنى كلامك هو مايشير اليه
فاما هو ينصر فئه المرتدين حاشاه واما حارب
مع الصحابه ضد اهل الرده تحت قياده خليفه رسول الله
وانا لم اتهمك بالكذب رغم انها رائحه كذبك تفوح في الموضوع فاخذت تستنجد بالمشرفين عوضا عن ما قلته لك فهيا اثبت شجاعتك ورد علي وعلى ماذكرته لك
بل انك تقول
انت من تسميهم اهل ردة فاغلبهم لم يرتدوا وكيف يحارب المرتدين من ارتد . انت تحاسب من قبل الله تعالى لانك تؤيد السفهاء الذين قتلوا المسلمين بحجة انهم امتنعوا عن دفع الزكاة
فهل تريد\ني ان اتيك من كتبك بحكم تارك الزكاه
انظر الى الى هذه الروايه في بحار الانوار واحكم عقلك وانظر الى من هم اهل الرده
18 - ما : أبوعمرو ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن يحيى ، عن عبدالرحمن عن أبيه ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن إبراهيم قال : ارتد الاشعث بن قيس وناس من العرب لما مات نبي الله صلى الله عليه وآله ، فقالوا نصلي ولا نؤدي الزكاة ، فأبي عليهم أبوبكر ذلك ، وقال لا أحل عقدة عقدها رسول الله ، ولا أنقصكم شيئا مما أخذ منكم نبي الله صلى الله عليه وآله ، ولاجاهدنكم ولو منعتموني عقالا مما أخذ منكم نبي الله صلى الله عليه وآله ، لجاهدتكم عليه ، ثم قرأ " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل " ( 2 ) حتى فرغ من الاية ، فتحصن الاشعث بن قيس هو وناس من قومه في حصن ، وقال الاشعث : اجعلوا لسبعين منا أمانا فجعل لهم ونزل فعد سبعين ولم يدخل نفسه فيهم ، فقال له أبوبكر : إنه لا أمان لك ، إنا قاتلوك قال : أفلا أدلك على خير من ذلك ؟ تستعين بي على عدوك وتزوجني اختك ففعل ( 3 ) .
أقول : قال السيد ابن طاوس - ره - : ذكر العباس بن عبدالرحيم المروزي في تاريخه : لم يلبث الاسلام بعد فوت النبى صلى الله عليه وآله في طوايف العرب إلا في أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطايف ، وارتد سائر الناس ثم قال : ارتدت بنو تميم والرباب ( 4 )
واجتمعوا على مالك بن نويرة اليربوعي وارتدت ربيعة كلها وكانت لهم ثلاثة عساكر : عسكر باليمامة مع مسيلمة الكذاب ، وعسكر مع معرور الشيباني ، وفيه بنو شيبان وعامة بكر بن وايل وعسكر مع الحطيم العبدي ، وارتد أهل اليمن ارتد الاشعث بن قيس في كندة ، وارتد أهل مأرب مع الاسود العنسي وارتدت بنو عامر إلا علقمة ابن علاثه .
http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar28/a2.html
وتقول
السيد الصدر لم يأتي برواية تؤكد كلامه وكان غاية كلامه هو لتوحيدالسنة والشيعة ضد الطاغية الكافر صدام
هههههههههههه
اذا كان الصدر قاله هو لتوحيد السنه والشيعه فما الذي يؤخر ويقدم في قوله وانا اسالك هل قالها كاذبا ام كان صادقا وهو يوجه كلامه لابناء العراق
وسالتك الامام علي نهض في تلك الاحداث وكان الاسلام في خطر
هل نهض لكي يجلس في بيته والمرتدون ينوون مهاجمه رسول الله وايضا لم تجبني ؟!!!
وسالتك كيف ان الكرار يتفرج على اخوته يقاتلون اهل الرده الذين أغاروا على المدينة المنورة وأقاموا الأحلاف لمحاربة الاسلام وحاولوا فرض شروطهم بقوة السلاح على خليفه رسول الله ولم تجبني كذلك فماذا افعل معك ان كنت تجهل ما في كتبك فهل من الشجاعه ان تشتكيني الى المشرفين وانا لم اخطئ بحقك
وتقول
امير المؤمنين
لايقاتل مسلمين تريثوا بدفع الزكاة والذين قاتلوهم وزنوا بنساءهم لعنة الله عليهم

هل تلومني اني وصفتك بالجاهل الم اقل لك تجهل ما في كتبكم اقرا ما اوردته لك من بحار الانوار
تعليق