تويت
سؤال سهل وبسيط للوهابية
سؤال سهل و بسيط جداً لكم للوهابية ,,, هل جميع من بايع في بيعة الرضوان مؤمنون ولا يوجد منافق معهم ؟؟
-
-
الاخ : عبد العباس الجياشي
لو كنت من المشرفين لطلبت منك تصغير الخط في التوقيه لانه مأذي ويأخذ مساحة من الصفحة ويكون مملا
وشكرا -
وهل من شك في ان الله قد رضي عن اهل البيعة ؟؟؟!!!!تعليق
-
راجع الآية وستعرف الإجابة ..تعليق
-
جواب مفلس
هروب فضيحة وهابية
يرفع لمن يجد في نفسه كفايةتعليق
-
يا عباس المشكله ليست في سؤالك البسيط جدا وقد افحمك الاخوه بسرعه قياسيهالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
المشكله تكمن في عقلك انت فبالله عليك اذا كان الله قد رضي عنهم فهل تاتي انت وتقول لا ليس كلهم
عجبا لامرك الم تتدبر قول الله تعالى
(لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة)
فكل من بايع تحت الشجره غفر الله له فمن انت تاتي لتحاجنا في القران الكريم ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
يا سلفي أخوتك لم يجيبوا على هذه الأحاديث
بل كانت الصدمة شديدة عليهم
فأخذوا يتخبطون
ومع هذا
لا تخاف لك
هذا الصواع على رؤوس
الوهابية
1 ـ أبو الغادية يسار بن سبع أحد الذين بايعوا رسول الله بيعة العقبة وبيعة الرضوان وقد قتل هذا الرجل الصحابي الجليل عمّار بن ياسر ، يقول ابن حزم في الفصل في الأهواء والملل والنحل ج 4 ص 161 :
( وعمّار رضي الله عنه قتله أبو الغادية يسار بن سبع السلمي ، وقد شهد بيعة الرضوان )
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : ( قاتل عمّار وسالبه في النار)
ففي سير أعلام النبلاء للذهبي ترجمة عمّار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه ج 3ص 266
قال : ( ... عن أبي الغادية قال : سمعت عماراً يقع في عثمان يشتمه فتوعدته بالقتل ،
فلما كان يوم صفين جعل عمار يحمل على الناس ، فقيل : هذا عمار ، فطعنته في ركبته ،
فوقع فقتلته ، فقيل : قتل عمار )
وقال الذهبي في نفس المصدر ، وأخبر عمرو بن العاص
فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنّ قاتله وسالبه في النار)
قال محقق السير في الهامش : ( مختصر تاريخ دمشق 18 / 229 / 230 ،
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 15619/9
وقال : رواه الطبراني ،
وقد صرح ليث بالتحديث ، ورجاله رجال الصحيح .
وأنا هنا أسألك هل كان أبو العادية مؤمناً حين قتل عمّار بن ياسر ؟ وهل كان الله عز وجل راض عنه ؟
وهو من المبايعين تحت الشجرة وهو من المابعين بيعة العقبة ، أليس هو في النار بنص الحديث الصحيح
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فأين استمرارية الرضا المزعومة من قبلك ؟ . أليس هذا الرجل متعمدا قتل عمّار فارجع إلى القرآن الكريم واقرأ ما يقول الله عز وجل عن مصير من قتل مؤمناً متعمدا .
2 - روى البخاري في صحيحه بسنده عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال : (( لقيت البراء بن عازب رضي الله عنه فقلت : طوبى لك صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة ، فقال : يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثناه بعده )) . فهذا الصحابي البراء بن عازب يقول أنهم أحدثوا بعده صلى الله عليه وآله وسلم فبالله عليك إن من يحدث شيئاً أو يغير أو يبدل في دين الله وأحكامه أو يخالف تعاليم الشريعة أيكون الله عنه حينها راضياً ؟ . فأين الرضا المطلق المزعوم من قبل الوهابية ؟ .تعليق
-
تحتاج لاثبات 3 نقاط
- ان ابو الغادية بايع في بيعة الرضوان.
- صحة حديث قاتل عمار في النار.
- ان ابو الغادية قتل عمارا.
تعليق
-
الكابتن عبد العباس يقول :
" يا سلفي أخوتك لم يجيبوا على هذه الأحاديث
بل كانت الصدمة شديدة عليهم
فأخذوا يتخبطون
ومع هذا
لا تخاف لك
هذا الصواع على رؤوس
الوهابية
نجيب على إيه ؟
وهو أنت طرحت هذه الأحاديث إلا في المشاركة رقم 7 ....
مش قلت لك إنك لا تفقه شيئاً مطلقاً ....
وعموماً ننتظر إجابة جنابك ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
يا مراوغ نظر الى ترجمة عمار
حبل الكذب قصير ولا ينفعكم بل يفضحكم
نعم لا تستحون من الفضايح
مثل معاوية في صفين لما نظر الى سيف علي عليه السلام
كشف عن عورته وأنتم كذلك
وهذه ترجمة أبي الغادية عند ابن حجر في الإصابة :
أبو الغادية الجهني: اسمه يسار بتحتانية ومهملة خفيفة ابن سبع بفتح المهملة وضم الموحدة.
قال خليفة: سكن الشام وروى أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن دماءكم وأموالكم حرام" وقال الدوري عن ابن معين أبو الغادية الجهني قاتل عمار له صحبة وفرق بينه وبين أبي الغادية المزني فقال في المزني: روى عنه عبد الملك بن عمير
وقال البغوي أبو غادية الجهني يقال اسمه يسار سكن الشام.
وقال البخاري: الجهني له صحبة وزاد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وتبعه أبو حاتم وقال: روى عنه كلثوم بن جبر. وقال ابن سميع: يقال له صحبة وحدث عن عثمان وقال الحاكم أبو أحمد كما قال البخاري وزاد وهو قاتل عمار بن ياسر
وقال مسلم في الكنى أبو الغادية يسار بن سبع قاتل عمار له صحبة.
وقال البخاري وأبو زرعة الدمشقي جميعاً عن دحيم: اسم أبي الغادية الجهني يسار بن سبع ونسبوه كلهم جهنياً وكذا الدارقطني والعسكري وابن ماكولا وقال يعقوب بن شيبة في مسند عمار: حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر حدثنا أبي قال كنت بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر فقال الآذن: هذا أبو الغادية الجهني فقال أدخلوه فدخل رجل عليه مقطعات فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه ليس من رجال هذه الأمة فلما أن قعد قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: بيمينك? قال: نعم. قال: وخطبنا يوم العقبة فقال: "يا أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام..." الحديث. وقال في خبره: وكنا نعد عمار بن ياسر فينا حناناً فوالله إني لفي مسجد قباء إذ هو يقول: إن معقلاً فعل كذا -يعني عثمان قال فوالله لو وجدت عليه أعواناً لوطئته حتى أقتله فلما أن كان يوم صفين أقبل يمشي أول الكتيبة راجلاً حتى إذا كان بين الصفين طعن الرجل في ركبته بالرمح وعثر فانكفأ المغفر عنه فضربه فإذا رأسه قال: فكانوا يتعجبون منه أنه سمع: "إن دماءكم وأموالكم حرام"، ثم يقتل عماراً.
وأخرجه أحمد وابن سعد عن عفان زاد أحمد عن عبد الصمد بن عبد الوارث كلاهما عن ربيعة وفي رواية عفان: سمعت عماراً يقع في عثمان بالمدينة فتوعدته بالقتل فقلت: لئن أمكنني الله منك لأفعلن فلما كان يوم صفين جعل يحمل على الناس فقيل هذا عمار فطعنته في ركبته فوقع فقتلته فأخبر عمرو بن العاص فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قاتل عمار وسالبه في النار"؛ فقيل لعمرو: فكيف تقاتله? فقال: إنما قال قاتله وسالبه.
يقول ابن حزم في "الفصل" (4|161) في المجتهد المخطئ: «وعمار رضي الله عنه قتله أبو الغادية يسار بن سبع السلمي. شهد (أبو الغادية) بيعة الرضوان،
وهذه الروايات الصحيحة شيوخ النواصب
قاتل عمار و سالبه في النار
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2008
قاتل عمار و سالبه في النار
الراوي: عمرو بن العاص و عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4294
وَعَنْ أَبِي غَادِيَةَ قَالَ : قُتِلَ عَمَّارٌ ، فَأُخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ : " إِنَّ قَاتِلَهُ وَسَالِبَهُ فِي النَّارِ " . فَقِيلَ لِعَمْرٍو : فَإِنَّكَ هُوَ ذَا تُقَاتِلُهُ ؟ قَالَ : إِنَّمَا قَالَ : " قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ " . رَوَاهُ أَحْمَدُ
مسند أحمد (18250) صحيح
صحابي يبشر بدخوله نار !!!!!!!!!!
عمار تقتله الفئه الباغيه وابو الغادية كان من ضمن جيش معاوية !!!
ابن تيميه يعارض قول النبي الاكرم فيقول يدخل الجنه !!!!
نظر يقول شيخ النواصب ابن تيمية
والذي قتل عمار بن ياسر هو أبو الغادية وقد قيل إنه من أهل بيعة الرضوان ذكر ذلك ابن حزم
فنحن نشهد لعمار بالجنة ولقاتله إن كان من أهل بيعة الرضوان بالجنة
/ ج 6 ص 205 .
[ منهاج السنة النبوية - ابن تيمية ]
الكتاب : منهاج السنة النبوية
المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس
الناشر : مؤسسة قرطبة
الطبعة الأولى ، 1406
تحقيق : د. محمد رشاد سالم
عدد الأجزاء : 8
تعليق
-
سيسولونك عن الاياية في القران الكريم عن السند
فهم كل شئ عندهم مضروب بدون سند
والسند منهم ومتفق عليه العصابه
ههههههههههه
فاين السند من قتل مؤمناً متعمدا
هههههههتعليق
-
يا اخي عبد العباس شكرا لك على هذي المشاركه الجميلة لكن سؤال لما يهرب الوهابي من النقاشالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
هل هذه من شيمهم ام ماذا ؟؟؟؟؟!
ام يخافون الرد لانه يضرهمتعليق
-
يا عباس تاتينا بموضوع ويفحمك الاخوه بزمن قياسي حتى اخذت تحرف مسار الموضوع
راجع موضوعك مره اخرى وسؤالك عن اصحاب بيعه الشجره وستدرك جيدا انك تشتت الموضوع
بالغم انك كتبته !!!!!!!
فهل ابو الغاديه من اصحاب بيعه الشجره ام لا ان اجبت
ستعرف حتما انك افلست بموضوعك هذا كعادتك
حاول مره اخرىالتعديل الأخير تم بواسطة المنيعي; الساعة 15-02-2010, 02:45 AM.تعليق
-
الألباني ضعف حديث القائم من آل محمد فهل يحق لنا ان نتبع كلامه لاوالله شجاب الخشب للذهب ...ابن تيميه وغيره من العلماء ليسوا صحابة رسول الله ولاشيء كي نعترف بكلامهم ...
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ
الحسينية في بدايتها
وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
التعديل الأخير تم بواسطة مجادل مسلم2010; الساعة 15-02-2010, 02:58 AM.تعليق
-
الألباني ضعف حديث القائم من آل محمد فهل يحق لنا ان نتبع كلامه لاوالله شجاب الخشب للذهب ...ابن تيميه وغيره من العلماء ليسوا صحابة رسول الله ولاشيء كي نعترف بكلامهم ...
يا سلفي إذا كان الألباني ضعيف والذهبي سخيف ورجال البخاري
ومسلم ما بين كذاب ووضاع وواهن
إذا ماذا يبقى عندكم
يا سلفيةتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق