تويت
بارك الله بك
يرفع رفع الله شأن الموالين..
يرفع رفع الله شأن الموالين..
-
-
أقول للسلفية
أماكم أمرين لا ثالث لهما
الأمر الأولى
أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية هنا هي الولاية العامة والسيادة والخلافة المباشرة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
لعلي صلوات الله عليه على الخلق فيكون بعد هذا:
أبو بكر وعمر وعثمان ومن ناصرهم على ذلك مرتدين غاصبين للخلافة لترك ما أمر الله به على لسان رسوله صلى الله عليه وآله من إتباع علي
وأهل بيته المعصومين الميامين.
الأمر الثاني:
أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية -وهو إعتقادكم الذي لا يعول عليه لوجود الأدلة على دلالة الأمر الأول الذي هو ما أعتقد به-
النصر والمحبة ومن الحديث نستفيد أيضا أن الله سبحانه وتعالى عدو لمن عاد عليا صلوات الله عليه وناصر لمن ينصره وخاذل لمن خذله وبذا عليكم بالقول التالي:
المرتدون وأعداء الله وأعداء رسوله صلى الله عليه وآله هم من حاربوه وما نصروه وأقاموا عليه النصب والعداء ومنهم:
1) عائشة بنت أبي بكر ومن تبعها
2) طلحة ومن تبعه
3) معاوية بن أبي سفيان ومن تبعه
فأختاروا أحد الأمرين وكلاهما مّر لناصبي العداء لمولانا أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام..!!تعليق
-
حفظكم الله ورعاكم يا خير البرية وثبتكم الله على الصراط المستقيموفي ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلامأقوللأهل السنة ومن تلبس بثوب أهل السنة{ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ }!!!تعليق
-
بارك الله بــ الموالين
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYتعليق
-
بما انه كان خليفة ... فهي تعني انه خليفة لهمالمشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
وانت اردت طبيق المعاني الاخرى .... مثل المحب .. فقد تنطبق ...
ولكن المعنى الاقرب بحسب احوالهم هو خليفة ... لانه كان يتحدث بها وهو خليفة وهم عنده للتحكيمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكيأخيراً ظهر أحدهم
جميل إذا ً أنت ترى بان ابن الخطاب كان يقصد بالولي معنى واحد لا ثاني له وهو الخلافة
هل هذا ما قصدته ؟
دع عنك التحكيم ودعنا في كلمة ولي فقطتعليق
-
قد يحتمل هذا وهذاالمشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
اي قد يكون خليفة صحيح وقد يكون محب صحيح ايضا فيها ... ولكن لانه خليفة حقيقي .... فمعنى الخليفة واقع, وفلا يحاج الى اثباته من خلال كلمة متشابهةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
عزيزي البريكي لا تضيع وقتنا بهذا الأسلوب الملتوي
قال عمر
هنا عمر بن الخطاب يصرح بأن أبا بكر قال بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )
ثم يقول عمر بن الخطاب عن نفسه بعد وفاة أبي بكر ( أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وولي أبا بكر )
نحن نتكلم عن ما ذكره عمر بن الخطاب فهو يقول انا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وو أبا بكر
المطلوب يالبريكي ماذا كان يقصد ابن الخطاب بــ الولي ؟
هل كان يقصد الخلافة أم النصرة والمحبة ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
قد اخبرتك ... يقبل هذا وهذا ...
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكيما شاء الله
طيِب ،،، أنت تقول بأن قول عمر بن الخطاب
هنا عمر بن الخطاب يصرح بأن أبا بكر قال بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )
ثم يقول عمر بن الخطاب عن نفسه بعد وفاة أبي بكر ( أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وولي أبا بكر )يمكن أن يكون المقصد منه الخلافة ويمكن ان يكون المقصد منه المحب والناصر
هل نستطيع ان نقول مثل هذا الكلام الذي تفضلت به بخصوص الرواية الأولى الذي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كنت وليه فــ علي وليه
هل هنا يحتمل ان يكون المعنى المحب والناصر والخلافة أيضا ً
أم ماذا ؟
بعد إجابتك سآتيك بالدليل الذي سيثبت بأن عمر بن الخطاب كان يقصد الخلافة ولم يكن يقصد المحبة والنصرة
تعليق
-
لانها تنطبق .... على هذا ولا تنطبق على الاخرالمشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYما شاء الله
طيِب ،،، أنت تقول بأن قول عمر بن الخطاب
يمكن أن يكون المقصد منه الخلافة ويمكن ان يكون المقصد منه المحب والناصر
هل نستطيع ان نقول مثل هذا الكلام الذي تفضلت به بخصوص الرواية الأولى الذي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كنت وليه فــ علي وليه
هل هنا يحتمل ان يكون المعنى المحب والناصر والخلافة أيضا ً
أم ماذا ؟
بعد إجابتك سآتيك بالدليل الذي سيثبت بأن عمر بن الخطاب كان يقصد الخلافة ولم يكن يقصد المحبة والنصرة
لان عمر خليفة لهم ويحبهم ويحبونه عندما قالها .. فهذه المعاني تنطبق عليه
واما علي فلم يكن خليفة حتى ينطبق عليه معنى الخلافة في زمن رسول الله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكيلانها تنطبق .... على هذا ولا تنطبق على الاخر
لان عمر خليفة لهم ويحبهم ويحبونه عندما قالها .. فهذه المعاني تنطبق عليه
واما علي فلم يكن خليفة حتى ينطبق عليه معنى الخلافة في زمن رسول اللههذا الكلام إضحك به على نفسك
عموما ً نأتِ إلى قول عمر بن الخطاب الذي قال فيه
هنا عمر بن الخطاب يصرح بأن أبا بكر قال بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )
ثم يقول عمر بن الخطاب عن نفسه بعد وفاة أبي بكر ( أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وولي أبا بكر )وعندها سألنا السلفية
اقتباس : المحامي
ماذا كان يقصد ابن الخطاب بــ الولي ؟
هل كان يقصد الخلافة أم النصرة والمحبة ؟أتانا الجواب من البريكي وقال
اقتباس : البريكي
يقبل هذا وهذا ...هنا البريكي يقصد بأن المعنى يحمل على امران فيمكننا ان نقول بأنها تعني النصرة والمحبة ويمكننا ان نقول بانها تعني الخلافة أي أن المسألة غير ثابتة !
البخاري نقل لنا مقصد عمر بن الخطاب بشكل اوضح
فقال عمر في رواية البخاري
ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقبضها أبو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنتما حينئذ - وأقبل على علي وعباس - تزعمان أن أبا بكر فيها كذا ، والله يعلم : أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفى الله أبا بكر فقلت : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ، فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكرهنا يتضح من خلال قول عمر بن الخطاب عندما قال قال أبو بكر : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقبضها فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وقال عمر عن نفسه أيضا ً أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وىله وسلم فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر
قول عمر بن الخطاب ( فقبضها أبو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )
وقوله عن نفسه ( فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر )
فيه دلالة على ان المعنى ثابت فولي هنا لا تعني المحبة والنصرة
والدليل قوله فقبضتها سنتين أعمل فيهابما عمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أي الخلافة
عزيزي البريكي كفاك ضحكا ص على نفسك
أما قولك عن الرواية التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وىله وسلم ( من كنت وليه فعلي وليه )
بأن امير المؤمنين علي عليه السلام لم يكن خليفة فلذلك لا ينطبق عليه معنى الخلافة
هل هكذا عقول تستحق كل هذا العناء !
من أين لك هذا التأويل والتفسير الغريب !!
لا تجعلها كعنزة ولو طارت
أو باؤك تجر وبائي لا تجر !
هات المفيد أو دع غيرك يكملتعليق
-
أحسنتم أخي المحامي
وطبعا ستجد الكثير من هذه التناقضات عند أتباع سياسة الكيل بمكيالين
فمثلا يحكمون بارتداد مالك بن نويره رضي الله عنه لأنه امتنع عن دفع الزكاة
وبالمقابل يحكمون بالإسلام الزنديق الكافر يزيد لعنه الله وعلمائهم يصرحون أنه كان يترك الصلاة
لا أعرف مالذي تغير هذا ركن وهذا ركن
وهنا أيضا لا أعرف مالذي تغير هنا ولي يقولون بمعنى محبه ونصره
وهنا ولي يقولون بمعنى الخلافة
لماذا لا يكون ولي بمعنى المحبة والنصره في الحديثين
أو الخلافة في الحديثين
اختاروا واحدة ياأتباع الزنديق الكافر ابن تيميه فالناس لها عقول وتميز ولا يمكنكم الضحك على العقولتعليق
-
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ( من كنت وليه فعلي وليه )
أهل الخلاف يقولون بأن الولي هنا بمعنى المحب والناصر
أي أن أمير المؤمنين علي عليه السلام هو الناصر والمحب !
ولكن بالمقابل هم يناقضون أنفسهم عندما تصل المسألة إلى قول نبيهم المعصوم عمر بن الخطاب الذي قال : ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقبضها أبو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتما حينئذ - وأقبل على علي وعباس - تزعمان أن أبا بكر كذا وكذا ، والله يعلم : أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفى الله أبا بكر ، فقلت : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ، فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
قول عمر هنا واضح بأنه يقصد بالولي هنا الخلافة ولا غيرها والدليل قوله فقبضتها سنتين أي الخلافة
إذا ً مالذي جعلكم تتأولون بالولي المتعلقة بأمير المؤمنين علي عليه السلام وتثبتون معنى الولي لعمر بن الخطاب بالخلافة !!!!؟
قمة التناقض والتحيز !
هل من عاقل من أهل الخلاف يحل لنا هذا اللغز ؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
يوم أمس, 06:43 PM
|
|||
|
ردود 0
19 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
31-07-2025, 10:09 PM
|
|||
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
31-07-2025, 10:03 PM
|
|||
|
ردود 2
101 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-08-2025, 02:08 PM
|
|||
|
ردود 5
243 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-08-2025, 11:52 PM
|
تعليق