إعـــــــلان

**خادمة الأئمه** · 19-02-2010, 08:25 PM

............ تم تحريره و رمي هذا الجرذ الناصبي الى مزبلة اجداده بعد ان تعرض للامام الحجة روحي فداه
و للعضوة صاحب الموضوع بكلام بذيء كما يبدو تربى عليه و عاش وسطه و هذا ديدن القوم و لا يستغرب ان يأتي الكلام كهذا من ابن شارع لا يعرف له اصل من فصل .
اخرج منها فأنك رجيم

المحرر
م12

اللهم ان شاء الله يحشرك مع محمد وآل محمد اخي م12 على موقفك المشرف مع الامام الحجة عج ودفاعك عنه
وكذلك لموقفك في الدفاع عني اخي
اشكرك وساشهد بإذن الله لكم يوم القيامة انكم دافعتم عن الامام ومواليه
----
يوم للمنيعي يتجمد آمين فالحوار معه لاطائل منه..فالح يكفرني والشيعه ويضرب الادلة بلا برهان عرض الحائط ولا ياتي بدليل ولو واحد ينفي كون كتبهم تحوي ما نورده ضدهم

**خادمة الأئمه** · 19-02-2010, 08:27 PM

وتلك ......... خادمه الائمه

اترك الادارة لتنظر بأمر لسانكم السليط

**خادمة الأئمه** · 19-02-2010, 08:28 PM

اشكرك اخي م12 مرة ثانية
ربي يحشركم مع محمد وآل محمد

**م12** · 19-02-2010, 08:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

وتلك ......... خادمه الائمه التى تتاجر بشرف الرسول عليه الصلاه والسلام
لماذا لا تطردها فهي بكل وقاحه تتهم ام المؤمنين
بالزنا حاشاها والعياذ بالله
ايجب ان اصيح بالمهدي لكي تفعل هذا ؟
هيا ان كنت تملك الشجاعه والغيره على رسولنا عليه الصلاه والسلام وازواجه فافعل ما يمليه عليك ضميرك

تم تجميد العضو المنيعي لشهر بسبب ما تلفظ به و رفع امره الى الادارة للتأكد من انه لا يمتلك عضوية اخرى
يشارك بها .
و السلام عليكم

**خادمة الأئمه** · 19-02-2010, 08:39 PM

اخي م 12 ممكن ان تنظر الى هذه المشاركة التي كتبها مجادل مسلم بحقي؟

وهنا فرحة هذة الناصبية الفاجرة اللعينة .... ولم تعلق على كلام الرجال بل تفاخرت
http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=23

**مجادل مسلم2010** · 19-02-2010, 09:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

هل تفعل هذا يا سلفي
النبي يتكئ في حجرها وهي حائض ثم يقرأ القرآن :
في البخاري عن عائشة ان النبي ( ص ) كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن ( 1 ) .
وفي رواية كان النبي ( ص ) يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض ( 2 ) .
وفي سنن أبي داود في حديث لعائشة قالت : اخبرك بما صنع رسول الله ( ص ) ؟ دخل فمضى إلى مسجده - تعني مسجد البيت ( 3 ) - فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد فقال : ادني مني فقلت : اني حائض فقال : وان ، اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام ( 4 ) . فعلته أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا .
في مسند احمد عن القاسم ، عن عائشة زوج النبي ( ص ) قالت : إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ، فعلته أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا (5)
وفيه عن عبد الله بن رباح انه سأل عما يوجب الغسل فقالت : إذا اختلف الختانان وجبت الجنابة ، فعلت أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا ( 6 ) .
وعن أم كلثوم أن عائشة أخبرتها أنها والنبي فعلا ذلك ثم اغتسلا ( 7 ) .
وفي رواية قالت : فعلناه مرة فاغتسلنا في الذي يجامع ولا ينزل ( 8 ) .
وقد روت ذلك عن النبي أيضا كما في هذا الحديث عن عائشة زوج النبي ( ص ) قالت : ان رجلا سأل رسول الله ( ص ) عن الرجل يجامع أهله ثم يغسل ، هل عليهما الغسل ؟ وعائشة جالسة فقال رسول الله ( ص ) : اني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل ( ) .
في صحيح البخاري عن عائشة زوج النبي ( ص ) انها قالت : كنت أنام بين يدي رسول الله ( ص ) ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما قالت : والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ( 10 ) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( 1 ) صحيح البخاري ج 1 / 44 كتاب الحيض باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض
وصحيح مسلم ج 1 / 169 كتاب الحيض ومسند احمد ج 6 / 68 و 72 .
( 2 ) صحيح البخاري ج 4 / 204 كتاب التوحيد باب قول النبي الجاهر بالقرآن ومسند احمد ج 6 / 117 و 135 و 190 و 258 ، وسنن أبي داود ج 1 / 33 ومسند أبي عوانة ج 1 / 312 - 313
ومنتخب الكنز ج 3 / 473 وقريب منه في مسند احمد ج 6 / 148 و 158 و 204 .
( 3 ) قاله أبو داود .
( 4 ) سنن أبي داود ج 1 / 34 ( * ) .
(5) مسند احمد ج 6 / 161 .
( 6 ) مسند احمد ج 6 / 161 .
( 7 ) مسند أحمد ج 6 / 265 .
( 8 ) مسند أحمد ج 6 / 74 .
( 9 ) مسند أحمد ج 6 / 110 وقريب من لفظه في ص 68 منه .
( 10 ) صحيح مسلم ج 1 / 187 ومسند أبي عوانة ج 1 / 289 .
صحيح البخاري ج 1 / 56 باب الصلاة على الفراش من كتاب الصلاة وص 141 وصحيح مسلم باب الاعتراض بين يدي المصلي ج 2 / 61 ومسند أبي عوانة ج 2 / 52 - 56 ومسند احمد ج 6 / 148 و 255 و 225

فالبداية انا انسان عامي من عامة اهل السنة لا انتمي لاي تفرع مذهبي ...

ابحث في الأديان السماوية انقب عن الحقيقة ...

مباشرة رسول الله لزوجته وهى حائض:

ذكر الشبه الشيعي ما ورد فى الصحيح و سبب ذلك أنهم أناس لا يفقهون معنى المباشرة المـــــــنهي عنها وهى المباشرة فى الفرج أما ما دون ذلك فهو حلال بالإجماع و قد روى الإمام أحمد و أبو داوود و الترمذى و ابن ماجة عن عبد الله بن سعد الأنصارى أنه سأل رسول الله :صلى الله عليه وسلم : ما يحل لى من امرأتى و هى حائض؟ فقال صلى الله عليه وسلم: " ما فوق الإزار", و روى إبن جرير أن مسروقاً ركب إلى عائشة ( رضى الله عنها) فقال: السلام على النبى و على أهله, فقالت عائشة: مرحباً مرحباً فأذنوا له فدخل فقال: إنى أريد أن أسألك عن شىء و أنا أستحى فقالت : إنما أنا أمك و أنت إبنى فقال: ما للرجل من إمرأته و هى حائض؟ فقالت له : " كل شىء إلا الجماع" و فى رواية ما" فوق الإزار"
فأين التعارض المزعوم ؟.

قراءة النبى (صلى الله عليه وسلم ) للقرأن فى حجر عائشة و هى حائض:

وهذا أيضاً لا شبهة فيه و ما دفعك إلى الإعتراض على ذلك الحديث إلا نفس السبب الذى دفعك هو تصورك المتطرف لوضع المرأة الحائض و جعلها كالقاذورات التى تنجس كل ما تمسه و هذا ليس من شريعة الإسلام الوسطية العادلة فالمرأة إن كانت لا يمكنها الصلاة أو الصيام و هى حائض إلا أنها لا تنجس زوجها إذا ما مسته و لا ينظر إليها فى حيضها بهذا الإزدراء حتى أن المرأة الحائض عندكم مذنبة !!

انت تتشبه باليهود والنصارى بمعاملتهم للمرأه كانها نجسه !!

ولذا يستدل العلماء من حديث أم المؤمنين عائشة بجواز ملامسة الحائض وأن ذاتها وثيابها على الطهارة ما لم يلحق شيئا منها نجاسة وفيه جواز القراءة بقرب محل النجاسة , قاله النووي : وفيه جواز استناد المريض في صلاته إلى الحائض إذا كانت أثوابها طاهرة , قاله القرطبي بل و يمكن للمرأة نفسها أن تتعبد بقراءة القرأن دون النطق به ويمكنها تقليب صفحاته باستعمال سواك أو بارتداء قفاز أو ما شابه ذلك بل و عند إبن حزم يمكنها الجهر بقراءة القرأن و هى حائض دون مس المصحف الشريف

ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في ليلة واحده وله ستع نسوه:

قال السيوطي في حاشيته على سنن النسائي :
" اُخْتُلِفَ فِي الْمُرَاد بِالْوُضُوءِ هُنَا فَقِيلَ : غَسْل الْفَرْج فَقَطْ مِمَّا بِهِ مِنْ أَذًى قَالَ عِيَاض : وَهُوَ قَوْل جَمَاعَة مِنْ الْفُقَهَاء "
( كَانَ يَطُوف عَلَى نِسَائِهِ ) أَيْ يَدُور وَهُوَ كِنَايَة عَنْ الْجِمَاع فِي غُسْل وَاحِد وَفِي رِوَايَة بِغُسْلٍ وَاحِد وَالْمَعْنَى وَاحِد أَيْ يُجَامِعهُنَّ مُتَلَبِّسًا وَمَصْحُوبًا بِنِيَّةِ غُسْل وَاحِد وَتَقْرِيره وَإِلَّا فَالْغُسْل بَعْد الْفَرَاغ مِنْ جِمَاعهنَّ وَهَذَا يَحْتَمِل أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأ عَقِب الْفَرَاغ مِنْ كُلّ وَاحِدَة مِنْهُنَّ وَيَحْتَمِل تَرْك الْوُضُوء لِبَيَانِ الْجَوَاز وَمَحْمَله عَلَى عَدَم وُجُوب الْقَسَم عَلَيْهِ أَوْ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُرْضِيهِنّ
المرجع :موسوعة الفقه الميسرة- النكاح - ذكر أمر رسول الله في النكاح.

شروح الحديث

فتح الباري شرح صحيح البخاري

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني دارالريان للتراث سنة النشر: 1407هـ / 1986م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: ثلاثة عشرجزءا

" كان يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض " فعلى هذا فالمراد بالاتكاء وضع رأسه في حجرها . قال ابن دقيق العيد : في هذا الفعل إشارة إلى أن الحائض لا تقرأ القرآن ; لأن قراءتها لو كانت جائزة لما توهم امتناع القراءة في حجرها حتى احتيج إلى التنصيص عليها ، وفيه جوازملامسة الحائض وأن ذاتها وثيابها على الطهارة ما لم يلحق شيئا منها نجاسة ، وهذا مبني على منع القراءة في المواضع المستقذرة ، وفيه جواز القراءة بقرب محل النجاسة ، قاله النووي : وفيه جواز استناد المريض في صلاته إلى الحائض إذا كانت أثوابها طاهرة ، قاله القرطبي .

المسألة الأولى: معنى الغسل، وحكمه، ودليله:

1- معناه:- الغُسل لغة: مصدر من غسل الشيء يَغسله غَسْلاً وغُسْلاً، وهو تمام غسل الجسد كله.

ومعناه شرعاً: تعميم البدن بالماء. أو: استعمال ماء طهور في جميع البدن، على صفة مخصوصة، على وجه التعبد لله سبحانه.

2- حكمه: والغسل واجب إذا وجد سبب لوجوبه. لقوله تعالى: (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا) [المائدة: 6]، والأحاديث التي ورد فيها كيفية الغسل عن عدد من الصحابة نقلاً عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كثيره ودالة على وجوبه.

والرسول صلى الله عليه وسلم قام بالغسل بعد كل جماع إلا أن أبا رافع ( رواي الحديث ) أشفق من ذلك , فعرض عليه أن يقوم بغسل واحد , وهذا ما لم تعترض عليه زوجاته الأخريات .

**خادمة الأئمه** · 19-02-2010, 09:27 PM

اخوان من يقبل بهذا الكلام الذي تفوه به مجادل مسلم 2010 ضدي؟

لعنكي الله وقبحكي طعنتي في رسول الله ولك عين ارجو من الاخوه الموالين طرد العضوه اللعينه خادمة الأئمة لأساءتها لرسول الله ان كنتم مؤمنين ..!!!

وهذا الدليل وشهد شاهد من اهله:::
http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=22

وهنا فرحة هذة الناصبية الفاجرة اللعينة .... ولم تعلق على كلام الرجال بل تفاخرت
http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=23

؟؟؟؟

**مجادل مسلم2010** · 19-02-2010, 09:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سليل الرسالة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي المكرمة
قد جانبك الصواب بقولك

فإعلمي أيتها الفاضلةبأن عقيدة الشيعة الإثني عشرية بأنه ما زنت زوجة نبي قط. و ما قولك هذا إلا طعن في شرف النبي

عائشة نختلف معها في أمور كثيرة ، ولكن نحن قوم اتبعنا محمد وآل محمد وعرفنا أن نضع الأمور في موازينها الصحيحة

أختي المكرمة رجاءاً إن كنت إمامية فلا تطرحي مثل هذه الأمور التي تشوه صورة المذهب، فما نحن و هذه الشبهة ، وإن كنت ممن يدسون السم في العسل فإن الله شديد العقاب

والسلام ختام

الخادمة :وساشهد بإذن الله لكم يوم القيامة انكم دافعتم عن الامام ومواليه

هذا اذا قبلت شهادتك

********************
جزاك الله خير اخي العزيز على كلامك ... خير من يمثلهم

عائشة وعلي رضي الله عنهما
ماكان بيننا الامايكون بين المرأة وحماها
بحار الأنوار 232/33 ط3 1403هـ
1421هـ /2000م كشف الغمة 158/1

http://www.aqaed.com/faq/questions.php?sid=155&qid=1105

خادمة .. تقلد اي مرجع ؟؟؟؟
[LIST=1][*]

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا

[*]

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

[/LIST]

*من شتم الله او رسوله او احد من آل البيت الرسول عليهم الصلاة والسلام والله اعلم انه يكفر ونتبرأ منه إلى يوم القيامه

**خادمة الأئمه** · 19-02-2010, 09:35 PM

اخوان من يقبل بهذا الكلام الذي تفوه به مجادل مسلم 2010 ضدي؟

إقتباس:
لعنكي الله وقبحكي طعنتي في رسول الله ولك عين ارجو من الاخوه الموالين طرد العضوه اللعينه خادمة الأئمة لأساءتها لرسول الله ان كنتم مؤمنين ..!!!

وهذا الدليل وشهد شاهد من اهله:::
http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=22

وهنا فرحة هذة الناصبية الفاجرة اللعينة .... ولم تعلق على كلام الرجال بل تفاخرت
http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=23

؟؟؟؟

**خادمة الأئمه** · 19-02-2010, 09:35 PM

لقد قدمت 2 شكوى ضدك
فلن تهرب وإن نقلت كتب الاموية كلهم

**م12** · 19-02-2010, 09:37 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

العضوة الكريمة خادمة الائمة
نحن لا نطعن بزوجة اي رسول او نبي فما بالك بخاتم الانبياء و الرسل المصطفى

كان يفترض بالاعضاء المخالفين ارسال التقارير منذ بداية الموضوع للنظر فيه و نحن لا يهمنا اعتقادهم ان ظنوها تقية او ما شابه
بل نعمل حسب الاحاديث و صحتها و تصحيح علماء الطائفة الحقة لها و اعتقادهم بها ، اما تأويلات الاعضاء و رؤاهم فهي خاصة بهم ولا يمكن اسقاطها على المذهب او تعميمها .

لذا يوجه تنبيه للعضوة خادمة الائمة و تنبيه للعضو مجادل و هو بمثابة انذار له
يغلق الموضوع للمراجعة مرة اخرى و تحرير بعض العبارات

المحرر
م12

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

نساء بني يعرب ...لكن...بعيون شيعية...لا يفوتكم ....

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين