تويت
ياعلي ويا قدرة علي نصيح يا علي لان القدرة الموجودة داخل علي هي قدرة الله
-
-
ومشان ماحدا يدخل ويكفرني لاني قلت قدرة الله في علي أقول ابن ابي الحديد في نهج البلاغة باب خيبر يفتحه اربعة واربعون ويسده اربعة واربعون جاء علي عليه السلام وافتلعه من مكانه يعني شخص عادي مافينه يحركه فسبحان الله الذي وضع قدرته في امامنا علي وهو على كل شيء قدير سبحان الله وسبحان قدرتهتعليق
-
اللهم صلي على سيدنا محمد وال سيدنا محمد الطيبين الطاهرين الذين هم حملة القران وقرناؤه الى يوم الدين
اخي الكريم
ان الله جل ثناؤه اصطفى سيدنا محمد واله واختصهم من مكنون سره وخالص علمه بما لم يختص احدا به غيرهم واورثهم الكمال والتمام والنعمة والفضل وجعلهم الباب والسبيل اليه-
فالراغب عنهم مارق
والمقصر عنهم زاهق
واللازم لهم لاحق
من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر-تعليق
-
( أيهم أقرب) ألمعنى واضح وضوح الشمس فالمؤمنون يتنافسون في القرب الى الله تعالى بالطاعات وكل منهم يسعى ليكون أقرب من غيره وآيات كثيرة تدل على هذا المعنى ومنها قوله تعالى في سورة المطففين (تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ{24} يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ{25} خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ{26} وقوله تعالى {إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ }الشعراء51المشاركة الأصلية بواسطة رامي الحلي
وكلمة ( أيهم) واضحة في معناها وكثيرا ما وردت في آيات بينات من القرآن الكريم كقوله تعالى {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً }الكهف7 وقوله {ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً }مريم69 وقوله {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً }الكهف7
فلا يشطح فكرك بعيدا وتؤول الآية بهواك لتقصد بها ما تشاء من عباد الله فالله تعالى لو شاء أن يسمي أحدا لسماه (وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)
ويتعليق
-
أولا : :كانت حجتي آيات من كتاب الله تعالى فكيف تسمي هذا (نقاشات عقيمة وغير مجدية) فاتني بمصادر توازي كلام الله كان لديك شيئا؟؟؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة ابوسما
ثانيا: أخطأت في كتابة الآية وعليك توخي الدقة فيما تنقله من كلام الله.
ثالثا: كلامك صحيح فالله تعالى أقرب من حبل الوريد ولكن الانسان بذنوبه هو الذي يبتعد عن الله تعالى ولهذا أنزل تعالى الآية الكريمة {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }البقرة186 فعندما يشعر المذنب بقرب الله تعالى منه فلا فسوف يبتعد عن الذنوب ولا يقنط من رحمته تعالى أويلجأ الى غيره.تعليق
-
يا علي حتى قطع النفس يا علي يا علي يا عليتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى أله الطيبين الطاهرين الذين هم حملة القرأن وقرناؤه الى يوم الدين
وبعد
قال الله تعالى: يا ايها الذين أمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم )
ألا تخشون اثم رمي المسلمين بالشرك؟
ألا تخشون اثم التفريق بين المسلمين وهم في اشد الحاجة الى الاجتماع؟
(وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون)
قال تعالى: (اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا) الاسراء 57
هذه الاية الشريفة دلت على مشروعية اصل التوسل
ودلت على مدح المتوسلين بانهم يبحثون عن الوسيلة الاقرب الى الله تعالى -فالاتقياء يبتغون الاقرب وسيلة الى ربهم فيتوسلون بهم
يقول الشيعة : ان اقرب الناس وسيلة الى الله تعالى هم محمد واهل بيته الطاهرين- والتوسل بهم مشروع بل مأمور به
وبذلك تبطل اصل مقولة المخالف بأن التوسل الى الله شرك-
-ان كلمة الوسيلة في الاية الشريفة مطلقة تشمل الاعمال الصالحة والاولياء الصالحين
لكن المخالف قيد وضيق الاطلاق وحصر مدلول كلمة الوسيلة بالاعمال دون الاشخاص ثمقال انها تشمل الاشخاص الاحياء دون الاموات لانهم لا ينفعون -فما هو دليل المخالف على ذلك؟
وما هو دليل المخالف على رفض ما دلت عليه الاية الشريفة من مشروعية اصل التوسل ومدح المتوسلين؟
وهل عند المخالف اقرب وسيلة الى الله تعالى من المصطفى سيدنا محمد وأل سيدنا محمد؟
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وأل سيدنا محمد
تعليق
-
لماذا يحب المخالف رمي الناس بالشرك؟ وهل النداء شرك؟
-هل يعتقد المخالف انه من الفرقة الوحيدة التي تعرف التوحيد؟وان الله سبحانه عناهاهي بالتوحيد والايمان؟
(قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر)
حسبنا الله ونعم الوكيلتعليق
-
هل يدرك المخالف حقيقة سيدالانبياء والمرسلين؟ وحقيقةاهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ونطقت بفضلهم سور وأيات الكتاب المبين عن رب العالمين؟تعليق
-
السلام عليك يا امير المؤمنين وقائد الغر المحجلين السلام عليك يا ابا الحسنتعليق
-
الأخ : محمد أبو سلام:
حقيقة سيد الأنبياء والمرسلين بينها تعالى بالقرآن الكريم واضحة وضوح الشمس حيث قال وقوله الحق {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }الكهف110 فالعمل الصالح هو الوسيلة ولم يقل فليتوسل بي أو بغيري وأما ما أردت أنت بيانه في معنى الآية الكريمة التي ذكرتها فهو بعيد كل البعد عن معنى الآية فالوسيلة في كتاب الله تعالى هو العمل الصالح الذي يقرب العبد من ربه ومصداق ذلك في الآية الكريمة: {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }الأعراف194 فجميع الأنبياء والأولياء والصالحين هم من دون الله ومن كان معتقده مخالف للآية الكريمة فقد جعلهم أندادا لله تعالى ونعوذ بالله من ذلك. وهذا ليس فيه انتقاصا من نبي ولا رسول ولا رجل صالح فالكل يعتز بعبوديته لله تعالى.تعليق
-
تعلم اللغة العربية وقواعدها افضل
المشاركة الأصلية بواسطة طاهر العاني
انا لست مثلكم افسر الايات كما تشتهي انفسكم
ادينك من فمك
انت تقول المؤمنون يتنافسون بالطاعات
انتم تفسرون ايهم معناها الصلاة او الصيام او قرائة القران
والاياة التي ذكرتها الى ماذا تشير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟((((ايهم احسن عملا))))
(((ايهم اشد على الرحمن عتيا)))
خلي نشوف من الي شطح فكرة
ايهم في هذه الاية تفسرها حسب هواك وهنا معناها الصلاة????????????????? سبحان الله ماتعرف تميز بين البشر الكائن الحي والجماد
ايهم اشد على الرحمن عتيا تعني الصلاة او الصيام ام البشر؟؟؟؟؟؟ظظظظظ
الحمد لله الذي فضحكم
فانتم لاتميزون بين كائن او جماد
قال تعالى(
ثم عرضهم على الملائكة, فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء},
من هم "هؤلاء"؟؟؟
هل هؤلاء في لغتكم العرية تشير الى الجماد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
روحوا اتعلمو قواعد اللغة العربية وتعال تكلموا معنا
تعلمو اعراب ايهم وهؤلاء والى ماذا تشير كل منهن
تعليق
-
الى رامي الطي:
كتبت أعلاه: (انا لست مثلكم افسر الايات كما تشتهي انفسكم
ادينك من فمك
انت تقول المؤمنون يتنافسون بالطاعات
انتم تفسرون ايهم معناها الصلاة او الصيام او قرائة القران
والاياة التي ذكرتها الى ماذا تشير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟((((ايهم احسن عملا))))
(((ايهم اشد على الرحمن عتيا)))).........
والظاهر أنك لم تفهم ما عنيت في مشاركتي رغم وضوحه تماما فكلمة أيهم تعني المتنافسين من المؤمنين في الطاعات فالتنافس هو بين المؤمنين حول الطاعات فأيهم من المؤمنين يأتي بالأكثر من الطاعات هو سيكون الأقرب عند ربه فلا تقولني ما لم أقل وتبدأ بالبنيان على خطأ في فهمك أو تصورك.تعليق
-
الاخ طاهر العاني انت تتعب نفسك
فنحن لسنا مثلكم
والفرق كما هو واضح كبير
ايماننا بمحمد وال محمد روحي
وكلما استمريت بالنقاش ظهرت بواطنك الناصبية فلكم دينكم ولنا ديننا
وانصار ومحبي محمد وال محمد هم الفائزون
"وسيعلم الذين ظلموا اي منقلبن ينقلبون"
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طاهر العاني
اولا انا لست الطي يا طي
كن مؤدب
ثانيا(( أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا
ارجع واقول لك ادينك من فمك
انت تقول ايهم تعني المتنافسين من المؤمنين
اذن ماذا يكون معنى الاية (اي المؤمنين المتنافسين اقرب الى الله)
والاية مسبوقة بكلمة الوسيلة
لماذا تتجاهل كلمة الوسيلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق